کشتن گاو

قصه گاو کشتن بنی اسراییل

گاو کشتن بنی اسرائیلقـصـه گـاو کـشـتـن بنى اسرائیل و زنده شدن آن به امر الهىاو شبى، پسر عموى باتقوا را، به منزل خویش دعوت کرده و بعد از پذیرائى کامل، شب او را در خانه نگهداشت و در آخرهاى شب، در حالى که میهمان در خواب بود او را بطرز فجیعى کشته، و جنازه را در یکى از محلاّت ثروتمند بنى اسرائیل انداخت. بعد پیش خودش فکر کرد: با یک تیر دو نشان مى زنم، اوّلاً، دختر عموى من بعد از حذف رقیب، ناچار مرا مى پذیرد و ثانیاً، دیه این پسر عمو را، که به غیر از من ، وارثى ندارد، (طبق قانون حضرت موسى علیه السّلام) از اهالى محل گرفته، و صرف خرج عروسى مى کنم.صبح زود، وقتى مردم از خانه ها بیرون آمدند، با جسد خونین یک شخص مقتول، مواجه شدند، و هر چه دقت کردند، او را نشناختند؛ تا اینکه بحضور حضرت موسى رفته و حادثه را گزارش دادند. حضرت موسى علیه السّلام دستور داد، تمام طبقات و اصناف حتى کشاورزان، از رفتن به سرِ کار، خوددارى کنند و همه در صدد شناختن قاتل و مقتول باشند.(زیرا مسئله قتل، در بین بنى اسرائیل خیلى مهم بود.) مردم، بدنبال دستور پیامبر خدا، تمام تلاش خود را بکار بردند، ولى هیچ اثرى از قاتل و یا مقتول بدست نیامد.جوان قاتل، نزدیکیهاى ظهر، از منزل خود بیرون آمد و مشاهده کرد که وضع شهر بهم ریخته، همه دست از کار کشیده اند. جوان- با تجاهل - علت را جویا شد و گفتند: شخصى را کشته و شب گذشته ، به یکى از محله ها انداخته اند و حضرت موسى دستور شناسائى و دستگیرى قاتل را داده است که خانواده مقتول ، او را قصاص کنند. او به سرعت، به کنار جنازه آمد و روپوش را کنار زد و به صورت او نگاه کرد. ناگهان نعره زد، و داد و فریاد راه انداخته و مانند اشخاص مصیبت دیده، به سر و صورت خود مى زد و گریه کنان مى گفت : آه ! آه ! این جوان پسرعموى من است و باید، یا قاتل را نشان بدهید تا قصاص کنم ، و یا اینکه دیه خون او را بگیرم! وقتى او را در محضر حضرت موسى علیه السّلام حاضر کردند، حضرت موسى علیه السّلام بعد از احراز هویّت و خویشاوندى آن جوان با مقتول، فرمود: اهالى آن محل یا باید، قاتل را بیابند و یا اینکه ، پنجاه نفر قسم بخورند که خبر از قاتل ندارند و دیه مقتول را بپردازند.بنى اسرائیل گفتند: یا نبى اللّه ! ما بدون تقصیر چرا دیه بدهیم ، شما از خداى خویش سؤ ال کن ، تا اینکه قاتل را، به ما معرفى نماید و ما از این اتهام، رها شویم. حضرت فرمود: دستور خداوند، فعلاً این است و من هرگز خلاف حکم خدا عمل نخواهم کرد. در این هنگام، از طرف خداوند به موسى علیه السّلام وحى نازل شد: اى موسى! حالا که به حکم ظاهرى تو، راضى نشدند دستور بده، گاوى را بکشند و بعضى از اعضاى او را، به بدن مرده بزنند، تا من ...

ماجرای گاو بنی اسرائیل /کشتن گاو برای پیداکردن قاتل

              ماجرای گاو بنی اسرائیل /کشتن گاو برای پیداکردن قاتلمسخره کردن، کار افراد جاهل و بی‌خرد است!!وَ إِذْ قالَ مُوسی لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَکُونَ مِنَ الْجاهِلِینَ (بقره 67)و (به خاطر بیاورید) هنگامی که موسی به قوم خود گفت: خداوند به شما فرمان می‌دهد (برای یافتن قاتل) ماده گاوی را ذبح کنید، گفتند: آیا ما را به تمسخر می‌گیری؟ (موسی) گفت: به خدا پناه می‌برم از اینکه از جاهلان باشم.این سوره را به جهت این داستان، سوره بقره نامیده‌اند. فرمان ذبح گاو، در تورات (تورات، سِفر تثنیه، فصل 21) به عنوان یک قانون قضایی مطرح شده است و خلاصه‌ی ماجرا از این قرار بوده که مقتولی در بین بنی اسرائیل پیدا شد که قاتل آن معلوم نبود. در میان قوم نزاع و درگیری شروع شد و هر قبیله، قتل را به طایفه و قبیله‌ای دیگر نسبت می‌داد و خود را تبرئه می‌کرد.آن‌ها برای داوری و حل مشکل، نزد حضرت موسی رفتند. موسی علیه‌السلام به آن‌ها فرمود: خداوند دستور داده گاوی را ذبح کنید و قطعه‌ای از بدن آن را به مقتول بزنید تا زنده شود و قاتل خود را معرّفی کند. آن‌ها با شنیدن این جواب به موسی علیه‌السلام گفتند: آیا ما را مسخره می‌کنی؟ موسی گفت: مسخره کردن کار جاهلان است و من به خدا پناه می‌برم که از جاهلان باشم.آیا در داستان کشتن گاو بنی اسرائیل خدا نمی‌توانست کشته را بدون درخواست یک قربانی زنده کند؟پرسشآیات 66 تا 73 سوره بقره همه در رابطه با چگونگی گاو قربانی است که خداوند دستور ذبح آن‌را داده است. آیا رنگ، پیری، جوانی، چاقی، لاغری، این گاو برای خدا حائز اهمیت است؟ آیا خدا نمی‌توانست کشته را بدون درخواست یک قربانی زنده کند؟ و آیا اگر این گاو زرد نبود لاغر بود و پیر چه لطمه‌ای به قدرت خدا می‌زد؟ اصلاً چرا خدا باید تقاضای قربانی کند؟پاسخ اجمالیاساساً از شخص حکیم کار عبث و بیهوده سر نمی‌زند، از این‌رو، شیعه معتقد است تمام احکام و افعال صادره از شارع مقدس تابع مصالح و مفاسد است. بنابر این، حتماً در این امر (کشتن گاو) نیز حکمتی نهفته است هر چند ما از آن مطلع نباشیم.چون بنی اسرائیل مدتی را در گاوپرستی به سر بردند منظور این بود که با کشتن گاو عظمت و بزرگى آن که در گذشته معتقد بودند از بین برود و آنچه در نفس آنان در باره صلاحیت گاو براى پرستش راه پیدا کرده بود زائل گردد.قرائن نشان مى‏دهد که اصولاً آنها نه معرفت کاملى نسبت به خداوند داشتند و نه نسبت به موقعیت موسى (ع)، لذا بعد از همه این سؤال‌ها گفتند: «حالا حق را بیان کردى»! گویى هر چه قبل از آن ...

کلیپ کشتن شتر

سلام این کلیپی که براتون گذاشتم کشتن شتر در یکی از مراسم مذهبی ایران هستش حتما دانلود کنین. البته واسه موبایل   حجم کلیپ ۱٫۵۰ مگابایت دانلود با لینک مستقیم 1 دانلود با لینک مستقیم 2  

تعبير ديدن " گاو " در خواب

تعبير ديدن " گاو " در خواب ابن سيرين مي گويد : اگر بداند گاو ماده و چاقي دارد و بداند مال اوست در ان سال مال و نعمت فراواني بدست مي اورد و اگر گاو ماده لاغري ديد تعبيرش بر خلاف اين است . گوشت گاو ماده دليل بر مال و پوست ان ميراث است . اگر ديد گاو ماده اي را مي دوشيد و از شير ان مي خورد مال او زياد مي شود . اگر اين خواب را بنده اي ببيند ازاد مي شود . اگر شخص ذليل و خواري اين خواب را ببيند عزيز و گرامي مي شود . اگر در خواب ديد گاو ابستن است اميدواري پيدا مي كند . اگر ديد گاو چاقي خريد با زن ثروتمندي ازدواج مي كند . اگر ببيند گاو ماده اي را خريد و با حرف زد در كار او گشايش حاصل مي شود . اگر ديد با گاو ماده اي جنگيد و گاو او را گاز گرفت به زنش خيانت مي كند و اگر ديد كه گاو ماده اي وارد خانه او شد مال و نعمت به او روي مي اورد . دانيال (ع) مي گويد : اگر كسي در خواب ببيند سوار گاو است و ان گاو مال اوست به شغلي از جانب پادشاه مامور مي شود. اگر ببيند گاو نري به خانه او امد خداي متعال در خير را به روي او باز مي كند . اگر ببيند گاو او سه سر دارد غلامش براي هر سر يكسال براي او كار مي كند . كرماني مي گويد : اگر در خواب ديد كه گوشت گاو نر دارد و از ان فروخت در بيداري خريد و فروش مي كند . اگر ببيند گاو نر به خانه يا كوچه او امد دليل خير و بركت است . اگر ببيند گاو نر با سر به او زد و او را انداخت اگر شاغل باشد معزول مي شود اگر تاجر باشد از مالش كاسته مي شود  اگر پادشاه باشد سلطنت را از دست مي دهد . جابر مغربي مي گويد : اگر ببيند گاو نري از گاوهاي كاري را كشتند و گوشت او را تقسيم كردند شخص بزرگي را در انجا مي كشند و مالش را مي برند . اگر ببيند گاوها زمين را شخم مي زدند مال فراوان بدست مي اورد . اگر ببيند با گاوهاي نر مي جنگيد با شخص مهمي خصومت و مرافعه مي كند . حضرت صادق (ع) مي فرمايد : تعبير ديدن گاو ماده در خواب بر شش وجه است : 1. فرمانروايي 2. مال 3. بزرگي 4. رياست 5. سال نيكو 6. منفعت فراواني كه به او مي رسد .  

" گاو بازی " یک بازی نیست بلکه یک جنایت است !

قاعده بازیمعمولا" در هر مبارزه سه گاو باز به همراه 6 گاو نر شرکت دارند. در مقابل هر گاو باز دو گاو نر وجود دارد و هر گاو باز را " گروهی از مردان Cuadrilla "همراهی می کنند تا به او در میدان مبارزه یاری رسانند. در مرحله اول کار به شکل گروهی انجام می شود. برای مبارزه با هر گاو نر سه مرحله وجود دارد؛ مرحله اول: حمله " پیکادورها picadors " ( پیکادور ها گاو بازانی هستند که با اسب وارد میدان می شوند. ) ضربت نیزه ای که با شدت باعث جراحت عمیق در ماهیچه های گردن گاو نر می شود قدم اول در مبارزه است. این ضربه اول را گاو نر از پیکادوری که با غرور بر فراز اسب نشسته است دریافت می کند. چشم های اسب را با چشم بند می بندند و گوش هایش را نیز با روزنامه مرطوب پر می کنند تا چیزی نبیند و کمتر بشنود. بدنش را نیز زره پوش می کنند تا بر اثر حمله احتمالی گاو نر آسیب نبیند چرا که پیکادور سوار بر اسب همچنان با نیزه اش ، پشت و شانه های گاو نر را هدف قرار داده و ماهیچه ها و تاندون های گاو نر را پاره کرده است و احتمال دارد گاو نر هم در صدد دفاع از خود برآید. در همین مرحله است که گاو نر خون زیادی از دست می دهد. مرحله دوم: ضربت زدن به وسیله نیزه های قلاب دار موسوم به banderillas . گاو باز اجازه دارد تا 6 باندریاس را در بدن گاو نر فرو کند. 5 سانتیمتر از انتهای نیزه های باندریاس فلزی است و سرشان قلاب مانند و بسیار تیز است. این نیزه ها از گرده گاو آویزان می مانند. در این مرحله است که گاو دچار خونریزی داخلی می شود و بقدری ضعیف می گردد که حتی قدرت سر بلند کردن یا راه رفتن را از دست می دهد. ممکن است سعی کند که خود را از مهلکه برهاند و ممکن است که از پای در بیاید. این احتمال هم وجود دارد که به دفاع از خود بپردازد اما حقیقت این است که گاو نر در این مرحله کنترلی روی حرکات خود ندارد. مرحله سوم: ماتادور از " شنل کتانی و چوبدست muleta " استفاده می کند و با حرکاتی نمایشی سعی در گذراندن وقت دارد. سپس با شمشیرش اقدام به کشتن گاو نر می کند. هدف او قلب گاو است. اگر چه از نظر تئوریک این حمله آخرین حمله است و قاعدتا" باید باعث مرگ گاو شود اما معمولا" گاو باز خطا می کند و به جای قلب، ریه حیوان سوراخ می شود و خون از دهان و بینی گاو سرازیر می گردد. اگر چنین اتفاقی بیا فتد و گاو باز شکست بخورد ، دوباره و چند باره این کار را انجام خواهد داد و سرانجام بعد از چندین حمله گاو نر بر زمین خواهد افتاد. در این حملات است که اعضای داخلی بدن گاو نر قطعه قطعه می شوند. در این زمان گاو نر از نظر بدنی در واقع فلج شده اما هنوز هوشیار است. در حالی که گاو نر هنوز زنده است، ماتادور اقدام به قطع نخاع حیوان ...

تصویر; خودسوزی راهب بودایی در اعتراض به کشتن گاو ها

نماد گاو در گذشته

مصر:‌ گاو ماده دو سر مظهر مصر علیا و سفلاست و پاهای گاو ماده آسمانی، نوت (nut) بانوی آسمان و چهاربخش زمین است و ستارگان فلک زیر بدن او قرار دارند. در مراسم سالانه ممفیس با شرکت فرعون و یک گاو نر مقدس زنده به معنای تجدید نیروی حیاتی به شمار می‌رفت . آمون (Amun) خدای بلندمرتبه مصری‌ها بود که در عصر سلطنت قدیم مورد پرستش واقع می‌شد و در نقش‌های مربوط به آن گاو نری با آلتی در حالت نعوظ دیده می‌شود. ران گاو نر، نقش باروری و قدرت و قطب شمال را دارد(توجه شود که شیر در نقش نبرد شیر و گاو در تخت جمشید به کفل و ران گاو حمله برده است.)    هندو: گاو مظهر باروری و حیوانی مقدس است و ماده گاو برآورنده آرزوهاست.  سومری‌ و سامی: نماد گاو نر در همه ادیان سومری و سامی مشترک است. گاو – مرد معمولا نگهبانی است که از مرکز یا گنج یا دروازه‌ای حفاظت می‌کند و دافع شر است. کشتن گاو نر در سال نو مظهر مرگ زمستان و تولد نیروی حیاتی است. سر گاو نر مهمترین بخش گاو که نیروی حیاتی در آن است به مفهوم قربانی و مرگ است. گاو نر آسمانی، کرتهای آسمان را شخم‌می‌زند. باروری گله‌ها و حاصلخیزی زمین با گاو نمادین شده است و گاوهای بالدار نگهبان ارواحند. بسیاری از ایزدان و خدایان آنها با گاو نر مربوط بوده‌اند. عبری:، گاو نر، مظهر قدرت یهوه است. مسیحی: منسوب به مقدسین دین عیسوی است. میترایی : قربانی گاو، نقطه تمرکز مراسم دینی در آیین میتراست. مظهر پیروزی بر طبیعت حیوانی انسان و حیات به واسطه مرگ است. گاو نر و شیر با هم نماد مرگ هستند. در داستان مهرپرستی داریم که گاو از دست مهر فرار می‌کند. مهر به دنبال گاو می‌دود و گاو را به چنگ می‌آورد و سر او را می‌برد تا برکت حاصل شود. بودایی : گاو نر یعنی نفس مطمئنه. ایرانی: در اسطوره‌های ایرانی ما به اولین مرد، کیومرث و اولین گاو برمی‌خوریم.برخی واژه کیومرث را همان گاوـمرد می‌دانند و برخی هم عقیده دارند که کیومرث به معنای زنده‌ی میراست.  در نوشته‌های باستانی ایرانی داریم که اهریمن، گاو را می‌کشد و نطفه گاو در ماه نگهداری می‌شود و بعدها حیوانات از آن به وجود می‌آیند.از کشته شدن گاو هم 55 نوع غله و 12 نوع گیاه دارویی به وجود می‌آید. گاو به ماه مربوط است. حتی شاخ گاو شبیه هلال ماه تعبیر شده است . نیروی تولیدمثل گاو تداعی گرما و ابرهای باران‌زا برای باروری است. در آسیای غربی، گاو را قربانی می‌کردند، تا مزارع و آدم‌ها،‌انرژی و قدرت گاو را به دست بیاورند. برای هند و ایرانی‌ها، گاو مقدس بوده و گوشت گاو را نمی خورند و دین زرتشتی هم مخالف خوردن گوشت گاو بود. ولی با این‌حال کشتن گاو به معنی عمل آفرینش تعبیر شده است. باستان‌شناسان ...

ادامه میترا و کشتن گاو در آیین میتراییسم

میترا و کشته شدن گاوبنا به اسطوره ی خدای خورشید پیک خود، زاغ، را به سوی میترا فرستاد و دستور داد گاو را بکشد ... اما هنگام مرگ گاو معجزه ی بزرگی رخ داد. گاو سپید تبدیل به ماه شد. ردای میترا به گنبد آسمان با ستارگان درخشان و اختران تبدیل گشت. از دم و خون گاو نخستین خوشه ها سنبله های غلات و انگور پدید آمد. از اندام تناسلی جانور نطفه ی مقدسی سرازیر شد که به درون کاسه ی آمیزندهای ریخت. هر آفریده ای بر روی زمین از ترکیب نطفه ی مقدس شکل گرفت. یک سرود میترایی چنین آغاز می شود : «تو با ریختن خون ازلی ما را رستگار کردی.» گیاهان و درختان آفریده شدند. شب و روز از پی یکدیگر آمدن را آغاز کردند، ماه گردش ماهانه ی خود را آغاز کرد، فصل ها رقص دایره وار خود را بر گرد سال آغاز کردند و، بدین گونه، زمان آفریده شد. اما آفریده های سیاهی با نور ناگهانی بیدار شدند و از زمین برخاستند. ماری خون گاو را لیسید. کژدمی کوشید تا نطفه ی مقدس را از آلت تناسلی [گاو] بنوشد. روی نقش برجسته ها غالبا شیری نیز دیده می شود. با مرگ گاو و آفرینش جهان، پیکار میان نیکی و بدی آغاز شد : چنین است وضع زندگی انسان.