وام فرش بافی
شرایط حفظ اشتغال ۹ هزار بافنده فرش دستباف نهاوند
تسنیم گزارش می دهد؛ شرایط حفظ اشتغال ۹ هزار بافنده فرش دستباف نهاوند خبرگزاری تسنیم: فعالیت ۹ هزار نفر بافنده فرش سنتی در نهاوند بسیار حائز توجه است که حمایت دولت می‌تواند به حفظ و افزایش این تعداد اشتغال و نیز رونق صادرات کمک کند. به گزارش خبرگزاری تسنیم از نهاوند، سالانه بیش از 9 هزار بافنده فرش و قالی دستباف روستایی نهاوند 6 هزار مترمربع فرش تولید می‌کنند که زینت‌بخش خانه‌های مردم است و اگر حمایت دولت در بخش بیمه، وام و صادرات نباشد این صنعت خانگی به خطر می‌افتد. مدیر عامل بزرگ‌ترین تعاونی فرش دستباف روستایی استان در نهاوند اظهار داشت: تعاونی قالی و فرش دستباف روستایی نهاوند به عنوان بزرگ‌ترین تعاونی استان همدان دارای 9000 عضو می باشد که تاکنون 2300 نفر آنها بیمه شده‌اند اما متأسفانه چند سالی است به علت رکود بازار و گسترش کارخانه‌های فرش ماشینی این صنعت سنتی و قدیمی در نهاوند کم‌کم به فراموشی سپرده شده است. کاظم حسنوند با بیان اینکه این تعاونی در سال 1371 با عنوان تعاونی قالی و فرش دستباف روستایی و با 10 میلیون ریال سرمایه اولیه و تعداد 1200 نفر عضو کار خود را آغاز کرد گفت:این تعاونی اکنون دارای بیش از 9 هزار نفر عضو است که سالانه بیش از 6000 مترمربع انواع قالی و فرش دستباف درجه یک صادراتی را تولید می‌کنند. وی بیان کرد: شهرستان نهاوند با 151 روستای دارای سکنه، قطب تولید قالی و فرش دستباف روستایی در استان است که 9 هزار نفر در 6 هزار کارگاه خانگی تک‌نفره و 30 کارگاه چندنفره مشغول به فعالیت هستند. فرشهای نهاوند با طرح عشوندی و گل حیدری شهرتی جهانی دارد حسنوند افزود: فرش و قالی دستباف نهاوند بارنگ ونقشه های متنوع مانند عشوندی، گل حیدری، تبریزی و ده‌ها طرح جدید مشتریان خاص خود را در داخل و کشورهایی در قاره آسیا، اروپا و حتی آمریکای لاتین دارد که توسط اتحادیه فرش ایران به این کشورها صادر میشود. وی اظهار کرد: از جمله اقدامات این تعاونی برای رونق فرش وقالی دستباف خرید سالانه 50 تن پشم ومواد اولیه و معرفی کارگاههای فعال جهت دریافت وام و معرفی به اداره بیمه هست که با احداث کارگاه قالی و فرش دستباف روستایی در نهاوند در زمینی به مساحت 500 متر شامل کارگاه و نمایشگاه هست تا بار دیگر بازار صادرات فرش رونق بیشتری بگیرد و اشتغال‌زایی خوبی در شهرستان ایجاد شود. هر مترمربع ...
زنانی که با وجود بی مهری‌ها قالی ایرانی را سرافراز کردند/
دو تا قالی صد رنگ ببافم با دل تنگ اراک – خبرگزاری مهر: "دو تا قالی صد رنگ ببافم با دل تنگ، که بر خونه یارم بمونه یادگارم" زمزمه ای که از دل زنان بافنده فرش در کارکاههای قالی استان مرکزی شنیده می شود. زنانی که با دستان خود رج به رج قالی ایرانی را نقش و نگار می زنند و با وجود دل تنگی از مشکلات بافندگی، این هنر ایرانی را سرافراز کردند و تلاش می کنند این هنر زنده بماند. به گزارش خبرنگار مهر، فرش هنری سنتی در ایران است، دستان و چشمان زنان و مردان هنرمند ایرانی از دیرباز رج به رج بافته است تا غنای فرش ایرانی و اعتبار آن را هر روز بالاتر ببرد. هرچند امروز به دلایلی رونق این هنر و صنعت کمرنگ تر شده است؛ ولی هستند دستانی که هنوز می خواهند دارهای علم شده، ایستاده بماند و نقش رنج دستانی باشند که عاشق هنر ایرانی اند. فرش بافی هنری است که از دیرباز با خانواده عجین بوده است، مادران و دختران ایرانی در گذشته ای نه چندان دور در کنار یکدیگر با سرانگشتان خود نقش های زیبایی را خلق می کردند که علاوه بر هنرآفرینی کمکی برای اقتصاد خانواده بوده است، هرچند با راه اندازی کارخانه های تولیدصنعتی فرش، فرش دستبافت چون گذشته رونق ندارد ولی هنوز فرش دستبافت ایرانی جایگاه خود را دارد. هنوز هستند بافندگانی با تمام بی مهری های این حرفه دلسوزانه آن را زنده نگه داشته اند. بیشتر خانم های بافنده استان مرکزی به دلیل مشکل مالی برخی نمی توانند بیمه شوند رئیس اداره فرش سازمان صنعت، معدن و تجارت استان مرکزی کل بافنده های شناسایی شده و واقعی فرش استان مرکزی را 15 هزار نفر می داند و به خبرنگار مهر می گوید: از این بافنده ها 99 و پنج دهم درصد آن خانم هستند. محمد نادری با اشاره به مشکلات بافنده های زن در استان می افزاید: هم اکنون نزدیک به 60 تولیدکننده فرش در استان وجود دارد که از این تعداد 26 نفرشان خانم هستند. همچنین 100 درصد بافنده های کارگاه های فرش در استان خانم هستند که تمامی این بافنده ها از مزایای بیمه برخوردار نیستند، زیرا بیمه این بخش اختیاری است. نادری تصریح کرد: شرایط بیمه به بافنده ها شرح داده می شود؛ ولی در بیشتر مواقع به دلیل مشکل مالی برخی نمی توانند بیمه شوند. وی دستمزد پایین بافنده را روالی دانست که از گذشته وجود داشته است و اضافه کرد: از ابتدای تولید فرش دستمزد بافنده ها کم بوده است، زیرا معمولا فروش و معامله فرش با فردی غیر از بافنده است. پایین بودن دستمزد باعث می شود تا افراد علاقمند کار را رها کنند نادری ادامه داد: پایین بودن دستمزد باعث می شود تا افراد علاقمند کار را رها کنند و به شغل دیگری که معمولا مشاغل کاذب است روی بیاورد. وی ...
صنایع دستی:قاهان قالیبافی (1)
صنایع دستی:قاهان<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> قالیبافی (1) قم و کاشان و روستاهای اطراف آن یکی از مراکز عمده قالیبافی بوده وهست . در این شهرها تعداد زیادی کارگاه وجود داشت که کار تولید قالی در کارگاهها و خانه ها بعهده داشتند . قم یکی از مراکز عمده تهیه وسایل مورد نیاز قالیبافی برای قالیبان خود از شهر کاشان بوده است و بحرانهای زیاد اقتصادی تأثیر در کار قالی بافی نگذاشته. تعداد رنگهای انتخاب شده در قالیهای قم و کاشان بسته به نوع طرح متفاوت است و از چند عدد تا چند ده رنگ در طرحهای معمول و حتی چند صد نوع رنگ در طرحهای ویژه متغیر است. گره قالیهای قم فارسی بوده.ماده اصلی برای تهیه رنگهای فرشهای قم گیاهی بوده اما در سالیان اخیر بدلیل افزایش شدید قیمت مواد اولیه گیاهی کاربرد آن بسیار کاهش یافته و وتعدادی خاصی از تولید کنندگان از مواد اولیه گیاهی برای رنگ ها استفاده می کنند . بقیه تولید کنندگان به استفاده از رنگهای شیمیایی رو آورده اند. در روستاهای اطراف قم نیز کم و بیش دارهای قالی وجود دارد. روی این دارها قالی و قالیچه‌ها طرح شاه عباسی و سایر طرحها بافته میشود. رنگهای بکاررفته در آنها عموماً نباتی بوده و بیشتر از روناس، قارا، اسپرک، گنده یا گندل، پوست گردو، پوست انار و چند گیاه دیگر استفاده به عمل می‌‌آید. قالیهای قاهان ریز بافت و دوپوده است. و بیشتر نقشهای مورد استفاده و وسایل مورد نیاز توسط صاحبان کارگاههای قمی از کاشان تهیه می شد. نقش قالی کاشان شکسته است و شاید از چندین سال پیش تابحال همچنین ثابت مانده است. رنگهای آن از بهترین رنگهای طبیعی انتخاب میشود و همچنین رنگها کاملاً زنده و شاداب است. چند سالی است که تولید قالی در قاهان کاهش یافته است . هرچند جهاد سازندگی کلاس های آموزش برای بروز کردن بافت قالی گذاشت و برای تولید بیشتر وام با بهره کم اعطا کرد. لیکن خانم ها برای تولید رقبت چندانی نشان نمی دهند . بنده احساس میکنم یکی از دلایل کار بافت قالی در گذشته توسط خانم ها و دختران کمک به اقتصاد خانواده بوده است . که امروزه با رشد اقتصاد در خانواده ها توسط مردان ، و تولید قالی با دستگاه ماشینی کار دستی تقریبا رو به توقف میرود . به هر صورت ما برای جلب توجه شما عزیزان به این موارد میپردازم(معرفی قالی باف ، وظایف قالیباف، ابزار و وسایل قالی باف،شرایط ارتقاء شغل، ویژگی های شخصیتی . معرفی قالی باف قالی باف درجه 2 کسی است که تاریخچه فرش ، مواد اولیه فرش بافی ، اصطلاحات رایج در فرش ، انواع دستگاه قالی بافی ، انواع نقشه قالی و ابزار بافت را بشناسد و از عهده چله کشی ، کوجی ...
فرش ترکمن ؛ اوج هنر و هویت ترکم
دارهای قالی بیشتر از نوع افقی و متحرک بوده و به همراه کوچ ایل جابجا می شود و در سالهای اخیر استفاده از دارهای عمودی نیز در این منطقه رونق یافته است. اکنون هنرپردازان این هنر دیرپا، پرپیشینه و دارای شهره جهانی با مشکلات فراوانی روبرو هستند و برای رفع مشکلاتشان خواستار حمایت ویژه متولیان امر هستند.جمعی از این هنرمندان این هنر دستی بر این باورند که مواد اولیه نامرغوب، نبود حمایت مالی، ساماندهی نشدن، بی توجهی به آموزش، آشنا نبودن به نیازهای بازار و برنامه نداشتن موجب شد تا فرش اصیل ترکمن رو به فراموشی رود و جایگاه واقعی اش را از دست دهد. این عده در گفتگو با خبرنگار مهر در گرگان، برپایی کارگاههای آموزشی، خرید تضمینی، بالا بردن کیفیت، شناسنامه دار کردن قالی، ترویج آموزش و اصول سنتی فرش بافی را در احیای دوباره قالی ترکمن ضروری می دانند.علاوه بر بازارهای داخلی، امیرنشینان خلیج فارس، کشورهای حاشیه خزر و برخی کشورهای اروپایی، خریداران فرش اصیل ترکمن را تشکیل می دهند. یک بافنده فرش از بندر ترکمن به خبرنگار مهر گفت: بافندگان این هنر اصیل برای تهیه چله و خامه محدودیت دارند و باید از آنها حمایت شود. مرجان جعفری که قالی بافی را از مادر مرحومش به یادگار دارد، افزود: اگر برای توسعه و احیای این هنر دستی و اصیل کاری صورت نگیرد، در آینده ای نزدیک از این هنر جز نام و نشان چیز دیگری باقی نخواهد ماند.وی اظهار داشت: مواد اولیه نامرغوب و بی کیفیت موجب شده تا فرش اصیل ترکمن جایگاه قبلی خود را از دست دهد که این امر نگران کننده است. بافنده دیگری از گنبدکاووس گفت: قالیبافی در اشتغال و درآمد زنان و دختران روستایی منطقه نقش اساسی دارد و برای رونق نیازمند متولی خاص است.شهلا ایگدی بیان داشت: هر روز شاهد جمع شدن دارهای قالی هستیم و باید برای حمایت از فعالان این عرصه برنامه ریزی جامعی شود. بانوی دیگری از بندرگز، کمبود وام، نبود حمایت مالی، دستمزد کم و بیمه نبودن را از مهمترین مشکلات فراروی ذکر کرد و گفت: برنامه جامع و اصولی برای حمایت از تولیدکنندگان این هنر ضروری است.کبری نعیمی افزود: اتحادیه تعاونی برای حمایت از بافندکان فرش باید گسترش یابد و مرکزی برای بهبود وضعیت قالیبافی در منطقه تشکیل شود. وی اظهار داشت: متاسفانه برخی افراد سودجو با صدور فرشهایی با کیفیت نامطلوب و تقلبی در سالهای گذشته بر جایگاه این هنر اصیل و سنتی تاثیر منفی گذاشته اند.به گفته این بانوی هنرمند، فرش باید بر اساس نیاز مصرف کنندگان تولید شود که ارتباط بیشتر بین تولید کننده و صادر کننده ضروری است. رئیس اداره بازرگانی گنبد کاووس گفت: اتحادیه تولیدکنندگان ...
گزارش:قالی زواره از دار افتاده است
زمانی درآمد قالی بافی از کارمندی بیشتر بود امروزه كوچه پس كوچه‌هاي قديمي زواره از صوت نقشه خوان و جواب بافندگان خاموش است. گروهي از قاليبافان قديمي شهر مي‌گويند از كودكي با اين صدا بزرگ شده‌اند، آن روزگاران زن و مرد دختر و پسر به شادماني در خانه مشغول به بافت فرش بودند و اهل منزل زمان افتادن قالي از دار سرمست از شادی به تماشای هنر دست خود می‌نشستند، اما اکنون که قالیهای زواره دیگر برای همیشه از دار افتاده‌اند آهي مي‌كشند از روزهاي خوشي كه باز نمي‌گردد و مي‌نالند كه دیگر كسي علاقه و حوصله‌اي به این كار نشان نمي‌دهد. سکینه رضایی، یکی از قالیبافان زواره‌ای می‌گوید: نزدیک به 50 سال سن دارم و از 10 سالگی بر دار قالی نشسته‌ام اما درآمدم اینقدر اندک است که همسرم می‌گوید اصلا برای روزی دو یا سه هزار تومان چه دلیلی برای خارج شدن از خانه داری؟ او به خبرنگار ایسنا- منطقه اصفهان می‌گوید: زمانی درآمد قالی بافی از کارمندی در این شهر بیشتر بود و واقعا کمکی بزرگ برای مخارج مالی خانواده محسوب می‌شد، اما امروزه دیگر هزینه نصب دار قالی را هم نداریم دیگر چه رسد به بافت آن! رضایی ادامه می‌دهد: 30 سال پیش در زواره حدود 1500 خانه وجود داشت که در تمام آنها دار قالی برپا بود، اما اکنون کمتر از 100 دار قالی از مجموع چهار هزار خانه این شهر وجود دارد. به محله سرآسیاب شهر زواره که وارد می‌شوی کنار حسینیه حضرت ابالفضل دو دار قالی در داخل اتاقی راهرو مانند می‌بینی که تعداد 15 نفر قالیباف که اکثرا هم مسن هستند در پای دار این دو قالی مشغولند. بیمه، احیا قالی بافی در زواره را تضمین میکند به گزارش ایسنا، مؤسسه خيریه كوثر در سال 1389 با هدف اشتغالزايي و كارآفريني براي زنان بي‌بضاعت، بي‌سرپرست و بد سرپرست در شهر زواره تاسيس شد كه در حال حاضر بيش از 60 نفر در تهيه محصولات غذايي مانند رب انار، ترشي جات، سبزيجات خشك و.... و خياطي، قالي بافي و... در آن مشغول به كار هستند. مدير مركز خيريه كوثر زواره به خبرنگار ایسنا- منطقه اصفهان، می‌گوید: توليد، فروش و صادرات فرش بايد مقرون به صرفه شود و تا زماني كه بيمه قاليبافان در کشور به طور كامل اجرایی نشود افراد انگيزه‌اي براي ورود به اين كار نخواهند داشت. عفت السادات ابطحي بابیان اينكه بافت فرش زواره بر اساس نقشه كاشان طراحی شده است، مي‌گويد: سرآغاز بافت فرش در زواره از 70 سال پیش هم‌زمان با ورود استاد قالي بافي به نام "سيد محمد حسين طباطبايي" رقم خورد، اما در سال هاي اخير به دليل صادراتي بودن قالي نايين، بافت این نوع فرش در زواره رواج یافت و نقشه‌هاي فرش كاشان در زواره ...
مشکلات وام مشاغل خانگی در دلفان / دست رد بانکها به سینه متقاضیان
مشکلات وام مشاغل خانگی در دلفان / دست رد بانکها به سینه متقاضیان مشکلات وام مشاغل خانگی در دلفان/ دست رد بانکها به سینه متقاضیان به گزارش میرملاس نیوز؛ متقاضیان مشاغل خانگی در سالجاری مدام بین دستگاهها و بانکها در تردد بودند تا دست رد بانکها به سینه متقاضیان در استان لرستان از جمله شهرستان نورآباد آینده این طرح را در هاله ای از ابهام قرار دهد. مهر: [...] مشکلات وام مشاغل خانگی در دلفان/ دست رد بانکها به سینه متقاضیانبه گزارش میرملاس نیوز؛ متقاضیان مشاغل خانگی در سالجاری مدام بین دستگاهها و بانکها در تردد بودند تا دست رد بانکها به سینه متقاضیان در استان لرستان از جمله شهرستان نورآباد آینده این طرح را در هاله ای از ابهام قرار دهد. مهر: مشاغل خانگی به عنوان یکی از تجربه های موفق در ۱۵۰ کشور جهان نقش مهمی در شکوفا شدن اقتصاد ملل مختلف دارد بطوریکه بخش عمده ای از تولید کشورهای مختلف در دنیا در قالب مشاغل خانگی صورت می پذیرد. کسب و کار خانگی، ایجاد اشتغال و درآمد، کاهش هزینه های تولید به ویژه برای بانوان از جمله اهداف طرح مشاغل خانگی به شمار می رود. و اما در ایران نیز این طرح اقتصادی در سالهای اخیر آغاز شده است و در قالب پرداخت تسهیلات به متقاضیان مشاغل خانگی با ارائه طرح صورت می گیرد اما این طرح مهم اقتصادی در شهرستان دلفان از سرعت بالایی برخوردار نیست. نارضایتی متقاضیان طرح مشاغل خانگی در نورآباد این در حالیست که مشاغل خانگی می تواند نقش مهمی را در اقتصاد خانواده های نورآبادی داشته باشد اما متاسفانه با وجود محروم بودن شهرستان دلفان اجرای این طرح روند قابل قبولی ندارد و موجب نارضایتی متقاضیان این طرح شده است. یکی از متقاضیان در گفتگو با مهر گفت: یک سال است که برای دریافت تسهیلات مشاغل خانگی ثبت نام کرده ام اما تاکنون موفق به دریافت وام نشده ام. کرمی با ابراز نارضایتی از بانک های عامل افزود: مراجعه مکرر به بانکها بی فایده بوده به طوریکه مسئولان بانک ها با گذشت یکسال از معرفی ما به بانک از نبودن بودجه و اعتبار سخن می گویند. یکی دیگر از متقاضیان می گوید: زمانی که از سوی رسانه ها اعلام شد که برای زنان خانه دار هم تسهیلات اشتغال زایی پرداخت می شود با هزاران امید ثبت نام کردم اما امروز امیدمان به یاس تبدیل شده است. مرادپور افزود: با توجه به اینکه دارای مدرک فنی و حرفه ای قالی بافی هستم برای دریافت تسهیلات مشاغل خانگی به منظور خرید لوازم قالیبافی از قبیل نخ، طرح فرش و دار قالیبافی اقدام کرده ام اما همچنان موفق به دریافت تسهیلات نشده ام. تسهیلات مشاغل خانگی و وعده های تکراری یکی دیگر از متقاضیان تسهیلات ...
سودجویان تیشه بر دار قالی بروجرد زدند/ افول صنعتی از عرش به فرش!
بروجرد - صنعت فرش بروجرد از زمانهای دور تا کنون از نظر مرغوبیت و زیبایی زبانزد خاص و عام بوده است ولی متاسفانه امروزه این صنعت به دلایل مختلفی از سوی متولیان امر مورد غفلت قرار گرفته و به حال خود رها شده است. مهر: اذهان مردم بروجرد پر است از نقش و نگاره هایی که زنان بروجردی روزی با عشق از دلاوریهای مردان این سرزمین بر تار و پود قالیها نگارگری می کردند و امروز با گذشت سالها از آن روزها دیگر خبری از آن نقشهای ناب بر پهنه فرش بروجرد نیست. افول فرش بروجرد معلول عوامل مختلفی است که این هنر - صنعت را به انزوا کشانده و موجب از رونق افتادن آن شده است. مرور روند تصدی گری متولیان در حوزه فرش مروری بر روند فعالیت ها در حوزه صنعت فرش نشان می دهد که این هنر - صنعت اصیل ایرانی تا سال 1383 تحت نظارت متولیان امر در جهاد سازندگی بوده و پس از آن وزارت بازرگانی(صنعت، معدن و تجارت) عهده دار این مسئولیت می شود. این در حالیست که به اعتقاد کارشناسان امر دوره مسئولیت هر کدام از این متولیان با کاستی ها و کوتاهی هایی همراه بوده تا امروز وضعیت صنعت فرش چه در سطح کلان ملی و چه در سطح شهرستان بروجرد با مشکلاتی دست در گریبان باشد. در این راستا سه سال پیش بود که برای ساماندهی وضعیت بافت فرش در بروجرد خانه فرش در این شهرستان افتتاح شد تا بلکه بتواند بخشی از مشکلات این هنر - صنعت را رفع کند. خانه فرش یک تشکل غیردولتی است که به همت مردم و مسئولین بروجرد در سال 1387 تاسیس شد و تا کنون توانسته امور فرش مربوط به سه تشکل شرکت تعاونی فرش دستباف روستایی، اتحادیه صنفی و تعاونی های شهری فرش دستباف را بر عهده بگیرد و بر روند فعالیت همه قالی بافان بروجردی را نظارت کند. کارگاههای فرش بافی از مسیر تولید خارج شده اند کارشناس امور فرش اداره صنعت، معدن و تجارت شهرستان بروجرد در گفتگو با خبرنگار مهر با آسیب شناسی فعالیت کارگاههای قالی بافی در بروجرد، از انحراف این کارگاهها از مسیر خود یعنی تولید انتقاد کرد. محمد کیانی در این رابطه اظهار داشت: در این سالها کارگاههایی در سطح شهر مشغول به آموزش بوده که تنها هدف آنها گرفتن هزینه های سنگین از کار آموزان فرش بوده است. وی مدعی است که این کارگاهها با گرفتن 30 الی 150 هزار تومان برای آموزش فرش بافی از متقاضیان و یاد دادن فقط گره زدن عملا در حق آنان ظلم کرده اند. کیانی تصریح کرد: متاسفانه این کارگاهها از مسیر تولید خارج شده و بیشتر به سمت آموزش فرش روی آورده اند که این موضوع ضربه سختی بر صنعت فرش شهرستان وارد کرده است. وی معتقد است که این کارگاهها فقط با گرفتن پول از مردم و وعده های پرداخت تسهیلات آن هم به افرادی که اصلا ...
* آموزش بافت فرشهای نفیس و تابلو فرش *
* آموزش بافت فرشهای نفیس و تابلو فرش *<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> با تکیه سه هدف اصلی 1 * آموزش و ارتقاءکیفیت 2 * اشتغال و کسب در آمد 3 * قرار گرفتن زیر پوشش بیمه تامین اجتماعی قالیبافان 4 * استفاده از وام های مرکز ملی فرش ایران بافت فرش های نفیس را آموزش داد و در پایان هنرمند می تواند تمامی کارهای مرتبط با فرش را از جمله : چله کشی ,کوجی بندی و... به تنهایی و بهترین شیوه انجام دهد . مقدمه: فرش ایران نشانه ای درخشان از هزاران نشانه کشورمان است که همیشه در تمامی ادوار مایه فخر ایران و ایرانی بوده است و لیکن در مسیر پر تکاپو این هنر همیشه موانعی بوده که با دارایت هنرمندان جهشی در مسیر صورت گرفته که سبب رشد مجدد فرش ایران شده است.. این در حالیست که هنر فرشبافی, مسیر فراموشی را در بین خانواده ها طی می کند فرش ایران که افتخار ملتی را بر صفحه روزگار حک کرده است محصول سر پنچه های خلاق مردمانی است که از قدیم الایام فرآورده خود را به عنوان یکی از منابع مهم درآمدهای ارزی کشور به خزانه مملکت واریز نموده اند. نگاهی به بررسی های که در عرض چند سال اخیر در زمینه اشتغال در کشور شده است.موید آن است که بیکاری و عدم بازدهی توان های انسانی از جمله هشدار دهنده ترین ویژگی های حمعیت و اشتغال کشور است ایجاد اشتغال مولد برای بیکاران از طریق سرمایه گذاری تولیدی است و توانمند ساختن بافندگان که رکن اصلی تولید فرش می باشند. با توجه به این مهم با روشها و فنون استفاده صحیح از این ثروت ارزشمند آموزش داده می شود هدف ارتقاء سطح اطلاعات و معلومات هنرمندان قالی باف است سرمایه گذاری مناسب و با برنامه جهت ارتقاء کیفی تولیدات و تنوع در طرح و رنگ و.. با یک شیوه کارشناسی موجب پر این خلاء می گردد و باز یافتن بازار جهانی فرش به دست توانمند ایرانیان می گردد. زیرا هنرمندان ایران زمین با انواع شیوههای بافت , رنگها و طرحها و ... آشنا می شوند و دیگر کارشان تنها گره زده نیست و تفکر در نوآوری نیر در ذهن توانا بافندگان نقش خواهد بست مزایا : 1- فراهم آوردن شرایط علامندی به فراگیری بافت فرش برای همگان 2- آموزش در حداقل زمان 3- آموزش با بهترین شیوه علمی 4- بافت فرش با هر نوع گره 5- دارهای زیبا و سبک و کوچک و بهداشتی 6- مطابق نظر مرکز ملی فرش و هماهنگ با دکور منزل 7- برای اولین بار در ایران استفاده از قلاب فارسی بافت(ثبت شده به عنوان اختراع) 8- آموزش چله کشی لوله ای 9- آموزش کوجی بندی و.. و اشتغال زایی با ارزش افزوده بالا این با هدف آموزش آسان با حداقل زمان با علمی ترین ...
مروري بر تاريخ فرش دوره قاجار و ناصرالدين شاه
مروري بر تاريخ فرش دوره قاجار و ناصرالدين شاه بهار 87 جستاری در تاریخ فرهنگی، اجتماعی و سیاسی فرش ایران(1264-1364 ه . ق) مطالعه در تاریخ فرش ایران، بویژه تاریخ کهن آن از مباحث دشوار در پژوهشهای هنر ایران می باشد. این دشواری بیشتر متوجه کاستیهایی است که در ثبت و ضبط جزئیات تاریخ بویژه سرگذشت آثارهنری وجود دارد. بر همین اساس دراین اجمال جستارهایی از یک مقطع حدوداً صد ساله از تاریخ فرش ایران که به تقریب مصادف است با به قدرت رسیدن ناصرالدین شاه قاجار(1264ه. ق) تا سقوط پهلوی اول(1360 ه . ق) مورد بررسی قرار گرفته و می کوشیم تا تحولات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ایران را که با به قدرت رسیدن ناصرالدین میرزا آغاز شد و بهاعتقاد بسیاری آغاز رویکرد به اصطلاح صنعتی و رو به رشد ایران بود، مورد مطالعه قرر داده و در معیت ان به جایگاه فرش در این دوران تنگاهی کوتاه در حد توان و دانش نگارنده داشته باشیم. مقطع مورد نظر در دهه آخر خود با تاسیس شرکت سهامی فرش ایران مصادف گردید که در سال 1384 ه. ش پس از هفتاد سال حضور مستمر در عرصه فرش ایران، نمی توان تاریخ معاصر فرش ایران را بدون آن مطالعه کرد. رویکرد به صنعت و توسعه در ایران توجه به صنعت و پیشرفت در امور اقتصادی ایران تقریباً از اواسط دوران حکومت قاجار و با به قدرت رسیدن ناصرالدین میرزا، ولیعهد محمد شاه آغاز شد. بیشترینعامل و مقدمات چنین رویکردی وجود افراد نامی و افتخار آفرینی است که اندکی قبل از به قدرت رسیدن ناصرالدین شاه رویکردی جدی به دستاوردهای صنعت داشتند. مشهورترین این افراد که شاید بتوان او را آغازگر این اصلاحات نامید، عباس میرزا، نایب السلطنه فتحعلی شاه قاجار است. فرشبافی و صنعت چاپ حضور تاریخی چاپ در ایران به پنج قرن قبل از میلاد یعنی به زمان پادشاهان هخامنشی و به مهرهای سلطنتی باز می گردد که برای تایید احکام و فرامین حکومتی از آن استفاده می کردند. اما ورود واژه چاپ به زبان فارسی را به اواخر قرن هفتم هجری و به زمان سلطنت گیخاتوخان، پسر اباقاخان مغول (690-694 ه .ق) نسبت می دهند و آن پول های کاغذی بود، که به آن"چاو" یا " کااو" می گفتند. عده ای نیز معتقدند ه واژه چاپ همان چهاپ یا چهاپه است که در زبان هندی به مفهوم مهری بوده که بر روی پارچه نقش می زدند. اولین ورود چاپخانه به ایران در اواسط قرن 11 در عهد صفویان(1640 میلادی) بوده است. این کار توسط بازرگانان ایرانی که از ارامنه سامن آمستردام بودند انجام گرفت. مهمترین دستاورد پژوهشی ورود صنعت چاپ به ایران تاثیری است که این صنعت در هنرهای ایران بویژه نقاشی و فرشبافی ایجاد کرد. اولین کتاب چاپ شده با موضوع فرش درایران با ورود رنگهای جوهری ...
طراحی فرش در گذر زمان
در جامعهٔ رو به رشد ما سرمایهای که به وفور یافت میشود و از آن استفاده و بهرهٔ آنطور باید و شاید مفیدی حاصل نمیگردد، صنعت قالیبافی است. هنر – صنعتی که به علت بعضی افراط و تفریطها دچار معضل و حتی مرگ ناگهانی شده است. گروهی آنرا در چارچوب سنتی قدیم اسیر نموده اند و شکستن این چارچوب را خیانت به اصالت ایرانی میدانند و گروهی نیز با تقلیدهای کورکورانه و عجولانه سعی در منطبق نمودن فرش ایران با بازارهای جهانی دارند. به هر حال بهترین راه برای حل مشکل فرش ایران ، یافتن نقاط ضعف و یافتن راه حل برای تقویت آن میباشد و این خود محتاج تحقیقات گسترده و تخصصی است . در اینجا فرصتی دست داده تا از دیدگاهی دیگر و با هدف ترویج فرهنگ تحقیقات در زمینه فرش، نگاهی داشته باشیم به طراحی فرش ایران که خود از عوامل اساسی و بنیادی هنر – صنعت فرش میباشد . این رساله ماحصلی است که به سفارش مرکز تحقیقات فرش دستباف ایران و با همکاری سازمان صنایع دستی ایران تهیه گردیده است شاید که تلنگری باشد به خفتگانی که خود را بیدار میپندارند . در اینجا لازم میدانم که از مدیرت محترم صنایع دستی استان همدان جناب آقای مهندس مولابیگی به خاطر رهنمودها و تشویق های بیدریغشان کمال تشکر را داشته باشم . با نگرش در طبیعت و هر آنچه که در آنست میبینیم که خداوند همه را در کمال زیبایی و در جای مخصوص خود آفریده است و چیزی را کم نگذاشته است. طرحی عظیم از جهان زیبای آفرینش، طرحی که هیچ کم و کسری ندارد، طرحی زیبا که چنان مینماید که با انسان لب به سخن گشوده و انسان را از قدرت بیانتهای خداوندی مطلع میکند و انسان، این اشرف مخلوقات خداوند و این شاهکار آفرینش نیز به جهت روح خداوندی که در او دمیده شده است ، دست به آفرینش میزند. چون خوب در اطراف خود بنگریم متوجه آفریده های متفاوت دست انسان میشویم که هرکدام در طرحی و شکلی خاص جلوه مینمایند و چون انسان فطرتاً زیبادوست است سعی در آفریدن طرحها و نقوش زیبا و دلفریب در محیط زندگی خویش میکند و البته نه تنها در زندگی ظاهری بلکه در زندگی معنوی خویش. از جمله نقوشی که هم جنبه ظاهری زیبا و هم جنبه معنوی دلفریب دارد، نقوش موجود در فرشهای اصیل ایرانی است که از هزاران سال قبل بوسیله هنرمندان خوش ذوق ایرانی بر این صفحه آشنا نقش بسته است که خود دایره المعارفی از نقوش زیبای جهان است با تنوعی به وسعت افکار و اندیشه های آدمیانی که در طول تاریخ با فرش آشنا بوده اند، از فرشهای اولیه ای که با برگ درختان ساخته شد تا قالیهای ابریشمی خوش آب و رنگ قصه های هزار و یکشب . دنیای طراحی فرش به یک منطقه و یک کشور و یک فرهنگ خلاصه نمیشود، بلکه این جهانی است از فرهنگها ...