نوحه زنجیر زنی سه ضرب
نوحه زنجیرزنی سه ضرب - زنجیر زنی 3 ضرب
چند نوحه زنجیر زنی سه ضرب به پایگاه فرهنگی اطلاع رسانی آواز مذهبی مراجعه فرمائيد
نوحه زنجیرزنی
زنجیر زنی سه ضرب
دانلود نوحه زنجیر زنی با مداحی روح الله فاخری
جهت دانلود نوحه زنجیر زنی با مداحی روح الله فاخری باب اناری بر روی لینک زیر کلیک کنید: دانلود نوحه زنجیر زنی با مداحی روح الله فاخری باب اناری التماس دعا.
اولین زنجیرزنی محرم در بازار تهران
منبع : هیئت سردار علقمه (ع) به گزارش خبرنگار آئين و انديشه فارس، ابراهيم ششكلاني و عباسقلي علي‌خانلو، هيأت مكتب تشيع را در سال 1272 در تبريز تأسيس كردند و پس از سلطنت رضاخان و ممنوعيت فعاليت‌هاي عزاداري، علي‌خانلو به تهران آمد و در سال 1319 اين هيأت را دوباره راه‌اندازي كرد. طول عمر فعاليت مكتب تشيع در تبريز حدود 30 سال بود و پس از سخت‌گيري‌هاي حكومت و تنگ شدن فضا براي عزاداران و برگزاري مجالس پنهاني، حاج عباسقلي علي‌خانلو، يكي از بانيان هيأت به تهران آمد و دوباره هيأت را در تهران بنا گذاشت. اين اتفاق در سال 1319 شمسي رخ داد و در همان سال بود كه مكتب تشيع به عنوان اولين هيأت در ميان اقوام فارس و آذري، به‌صورت علني و بدون واهمه از مأموران دولتي شروع به عزاداري براي شهدا و اسراي دشت كربلا كرد. اين اقدام بدون شك نشأت گرفته از روح آزاده متوليان مكتب تشيع بود.* اخلاص رمز پايداري حاج عباسقلي علي‌خانلو كه به حاج قلي زنجيرزن معروف بود، براي راه‌اندازي دوباره هيأت از افرادي همچون حاج ابراهيم ششكلاني، حاج حسن مسأله‌دان و حاج محمود خوشخو كمك گرفت و به گفته اعضاي قديمي هيأت، پايه‌گذاري مكتب تشيع تهران از اخلاص بالايي برخوردار بوده است. سيدمحمد ميررضايي از اعضاي هيأت‌مديره مكتب تشيع مي‌گويد: "هر هيأتي كه پايه‌اش با خلوص گذاشته شود، هيچ‌گاه تعطيل نخواهد شد. شايد يك روز ضعيف شود، اما به فعاليت خود ادامه خواهد داد. همين هيأتي كه حاج قلي راه‌اندازي كرد، چون بر پايه اخلاص بود، پس از گذشت اين سالها همچنان فعاليت مي‌كند. هرچند در دوره‌اي ضعيف شد، اما امروز پابرجاست. " اشاره ميررضايي به ضعيف شدن هيأت در بين سال‌هاي 68 تا 74 شمسي است. تا جايي كه جلسات صبح جمعه مكتب تشيع تنها با 8 يا 9 نفر و جلسات ماه رمضان تنها با 4 نفر برگزار مي‌شد. حتي در آن دوران دسته زنجيرزني هيأت مكتب تشيع تنها با 8 زنجيرزن به سمت بازار تهران در روزهاي تاسوعا و عاشورا حركت مي‌كرد. تا اينكه نسل سوم و چهارم هيأت، نيروي جواني و انرژي را به مكتب تشيع تزريق كردند. تا جايي كه حتي پس از گذشت 62 سال از تأسيس هيأت، حسينيه مكتب تشيع را در سال 81 احداث كردند. ميررضايي در اين باره مي‌گويد: "در ابتداي كار، جلسات هيأت به‌صورت سيار در خانه‌ها برگزار مي‌شد. پس از چند سال در ايام عزاداري‌هاي مختلف، منزل يكي از اعضا به عنوان حسينيه انتخاب مي‌شد تا اينكه بعد از رونق دوباره هيأت، حسينيه مكتب تشيع در سه راه حسن‌آباد تهران خريداري و در سال 85 نيز بازسازي شد. " حاج قلي زنجيرزن بيشترين سهم را در ارتقاي جايگاه مكتب تشيع به عهده دارد. هر چند در ...
همه دارو ندارم حسینه"(سه ضرب)سینه و زنجیر زنی"
همه دارونــــدارمن حسینه همه باغ و بهار من حسينه ***** سـلام ای کشـته صد پاره پیکرعــزیــزجان ونـور چشـم حـیدرتــوئی پـرورده ی دامان زهـراامــامُ المـتـقـیـن مـــولا ورهـبـر حسین جان 3 فـلک را زینـت دفتـــر حسیـنـهمَلَک را سیــّد وسرور حسیـنـهخــدا می نـازه بـرنفـس پیمـبــرولی نــازپیمـبــــر بــر حسیـنـه حسین جان 3 همــه دارونــــدارمن حســـــینههمــه صبروقــرارمن حسیــــنهذکـــرروزو شب عـالـم حسیــنهوارث آدم و خــاتـــم حســیـــنـه حسین جان 3 سرت برنی تنت برروی خاکــه چرااینگونه جسمت چاک چاکـهصدایی آیــد ازگــودال خـونـیـنچه جانسـوزوغمین ودرد نـاکــه حسین جان 3 ایا ای کشـتـه بی ســـر حسیـنــمغــریب و بیکـس مادر حسـیـنـم لب تشنه سرت از تـن جـــداشــد شهیــد نیــزه وخـنـجــر حسـیـنمتنــت پـــامـال ســّـم اسبهــا شــدکفـن بــر جسم پـاکت بـوریا شـدفــــدای حــنجــرخشــکـیــده تـــوچـــرا رأســت بـروی نیزه هاشد حسین جان 3 بپـــا دارنـــده ی دیــن خــــدائـی تــو ثــارالهـــی وخــون خــدائـیولــّــی وحـجـّــت خـــــلاق داورامـیــرعشـق درارض و سمـائـی حسین جان 3 به تاج ازمـرحـمـت بنمـا عـنایـتکه داره بـرتــــو امیــد شـفــاعـتتـوئی مشكل گشـای هردو عــالـمهمــه ی هسـتــيـم بـــادا فــــدايت ابـوالـقـاسـم تــاج
کانون مداحان استان خوزستان
کانون مداحان و شاعران مذهبي استان خوزستان تشکيل شد. به گزارش روابط عمومي سازمان تبليغات اسلامي خوزستان: کانون مداحان و شاعران مذهبي استان خوزستان با هدف شناسايي استعدادهاي درخشان در زمينه مداحي و شعر مذهبي و برگزاري دوره هاي آموزشي با 14 عضو اصلي و علي البدل و براي مدت 3 سال راه اندازي گرديد. در اين انتخابات که با حضور شاعران و مداحان اهل بيت عصمت وطهارت(ع) استان خوزستان برگزار شد تعداد 26 نفر نامزد شدند که پس از برگزاري انتخابات 14 نفر بعنوان اعضاء کانون مداحان و شاعران مذهبي استان خوزستان معرفي شدند. اعضاء اصلي اين کانون عبارتند از: حاج صادق آهنگران، حاج ابوالقاسم تاج، حاج سيد محمد امام، حاج احمد سميع، حاج احمد طرفي، حاج حبيب الله معلمي، حاج محمد حسين شريعتي فر، حاج سيد ابراهيم حسيني و حجت الاسلام و المسلمين محمد حسين بلک مديرکل سازمان تبليغات اسلامي خوزستان .
نگاهی به آیین‌های عزاداری محرم در استان گیلان
آئین‌های سوگواری مختلفی در مناطق شهری و روستایی گیلان همه ساله از سوی عزاداران حسینی اجرا میشود که ریشه در فرهنگ دینی مردم‌این استان دارد... حرم درباور مردم گیلان جلوه‌ایی از مظلومیت و حماسه قیام عاشوراییان نهضت حسینی است. مردم این استان هرساله در این ایام به خاطر مظلومیت حسین (ع) و یاران با وفایش در مبارزه با ظلم و ستم یزیدیان و مصیبتی که براهل بیتش روا شد با سرو سینه زدن یاد وخاطره کربلای حسینی را زنده میکنند. هزاران شیفته‌حسینی با شروع ماه محرم، کاروان دل را به هوای کربلا آنچنان روان میکنند که گویی خود از حماسه سازان آن می‌باشند. شیعیان خاندان عصمت و طهارت همراه با قافله کربلا در این ایام از کربلای دل به معلا می‌آیند همراه حسینیان به حماسه‌ایی دیگر میپردازند. اعتقاد و باور خاص مردم به حضرت ابوالفضل العباس ، علی اکبر ، علی اصغر، حربن یزید ریاحی و زنان وکودکان سید شهداء در این ایام و برگزاری آیین‌های ویژه سوگواری به نام آنان نمونه‌ایی ازباورداشت‌های مذهبی مردم این استان است. مردم گیلان در دهه اول ماه محرم با حضور در مساجد و حسینیه‌ها و برگزاری مراسم نوحه ، مصیبت خوانی و سینه و زنجیر زنی با آیین‌های ویژه خود یک باردیگرحماسه حسینی و مظلومیت اهل بیت را درباور مردم به نمایش می‌گذارند. آئین‌های سوگواری مختلفی در مناطق شهری و روستایی گیلان همه ساله از سوی عزاداران حسینی اجرا میشود که ریشه در فرهنگ دینی مردم‌این استان دارد. آماده‌سازی مساجد و حسینیه‌ها ، علم بندی و سیاه پوش کردن سردر مساجد و معابر و برپایی مجالس روضه خوانی ،سینه زنی، زنجیر زنی از آیین‌های ویژه این ماه است. یکی از آیین‌های عزاداری در این ماه مراسم ویژه علم بندی است که از یک روز مانده‌به‌ماه محرم تا روز هفتم این ماه در مناطق شهری و روستایی استان گیلان باآیین‌های خاصی برگزار میشود. در این مراسم مردم مناطق مختلف باپذیرایی از عزاداران درمساجد وحسینیه ها با تشکیل دستجات مختلف سینه زنی و خواندن نوحه پرچم‌های سیاه را به نشانه عزاداری سیدالشهداء به بالای سردر مساجد و گنبدهای آن نصب میکنند. این مراسم در دهکده تاریخی ماسوله و شهرستان مذهبی آستانه اشرفیه جلوه ایی ویژه دارد و هر ساله افراد زیادی برای شرکت دراین مراسم به این مناطق مسافرت میکنند. تشکیل دستجات سینه و زنجیر زنی با شیوه‌های مختلف دو ضرب ، پنج ضرب و سه ضرب برسینه و پشت نمونه ایی از عزاداری در این ایام است که با توجه به نوع نوحه و ریتم آن در مناطق مختلف استان اجرا میشود. پخت و توزیع نوعی شیرینی به نام "ککه" یا "کشته" که با آرد و شکر ، آب و روغن تهیه ...
حسینیم وای-متن نوحه ترکی اصغریم ای شیرین زبانیم
نام نوحه : حسینیم وای اثر : یحیویحۆسئینیم وای حۆسئینیم وایحۆسئینیم وای حۆسئینیم واییــــارالارۇن آخــــــار قانــــــــــێائــده‌ر گـــۆلنـارێ مئیــدانــــێباجـۇن قۇربان باشــۇن هـانـــێحۆسئینیم وای حۆسئینیم وایسینــوْن اۆستـه یاروْن چـوْخـدۇرتمـــامـــــی نیــــزه-وْ-اوْخـــــدۇراؤپــه‌م بۆســه یئـــری یــوْخــدۇرحۆسئینیـم وای حۆسئینیـم وایسـۇسـۇز الـده اؤلــه‌ن قــارداشیـارالـــێ جــان وئــره‌ن قــارداشهانــێ اوْل پیـره‌هــه‌ن قارداش؟حۆسئینیم وای حۆسئینیم وایسن اؤلـدۆن دۆشمنـۇن قالــدێسنـــی اؤلـــدۆردۆ کـــام آلــدێیــۆزۆ اۆستـــه نـده‌ن ســالــدێحۆسئینیم وای حۆسئینیم وایگـــره‌ک قـــان آغـلاسێـن زینـبجـهــانــی داغـــلاسێــن زینــبسنـه یاس ساخـلاسێــن زینـبحۆسئینیم وای حۆسئینیـم وایباشــۇن یـــوْخ ایشتیــاغـۇنـداناؤپـــه‌م قــارداش دوْداغــۇنــداناؤپــۆم قــوْی مــن آیاغــۇنـــدانحۆسئینیم وای حۆسئینیم واییئتیــــرره‌م نالـــه‌مـی عــرشــهسینـوْن گـؤرره‌م دؤنـۆب فــرشهآیــاق رددی ســالێـــب نقشـــهحۆسئینیم وای حۆسئینیم وایبـۇلـود تک دوْلمــایایێــم نئیلیــمپریشــان اوْلمـــایێــــم نئیلیــــمباش آچێـب یوْلمــایێــم نئیلیــمحۆسئینیم وای حۆسئینیم واینـه بــی‌اینصـافیـمـیــش عــدوانلیبــاســـۇن ائیلـئـیـیــــب تــالانقـوْیــۇبــدور نعشــۇوو عــوریــانحۆسئینیم وای حۆسئینیم وایائدیــم قــوْی قانیلــه‌ن رنـگیـــنبــۇ زۆلفیــم تــا تـاپـام تسـکیـنتاپـام تسکیــن دگیــل مومـکونحۆسئینیم وای حۆسئینیم وای---------------------------- رجز عاشورا اثر : یحیویگل دشت-ی-نئینوایه، یا خاتمُ‌النّبیندۆشدۆ حسین بلایه، یا خاتمُ‌النّبینبیر وقتدیر بۇ ساعت، لازیمدی سرعت اوْلسۇندئ خازن-ی-جَنانه آماده خیدمت اوْلسۇندستور وئر قارادان، جنّاته زینت اوْلسۇنکرب-وْ-بلاده حاضر طوبای-ی-جنّت اوْلسۇنسالسێن حسینه سایه، یا خاتمُ‌النّبینزهراده قتلگاهه فوراً اؤزۆن یئتیرسینبیر رختخوابیله‌ن بیر تخت-ی-روان گتیرسیننعش-ی-حسینی بۆکسۆن، مئیدانیده‌ن گؤتۆرسۆنزینب گئده‌نده شامه، ایجلالیله‌ن اؤتۆرسۆنیوْخسا ائده‌ر گیلایه، یا خاتمُ‌النّبینبیرده سفارش ائیله، ارواح-ی-انبیایهسرعتله نازل اوْلسۇن، صحرای-ی-کربلایهاوْنلار سنین دالۇندا، گلسینله اقتدایهسن قێل نماز-ی-دفنی، مظلوم-ی-کربلایهتحویل وئر بقایه، یا خاتمُ‌النّبینکافور-وْ-سۇ گتیرمه، چون غوسله یوْخدۇ حاجتغوسلین اؤزۆ ائدیبدیر، قاندان؛ تاپێب شهادتاؤز نعشی اۆسته باشێ، قرآن ائده‌ر تلاوتائیله‌ر نوای-ی-زینب، ...
محرم در کیسار
تاسوعا: اوج مراسم محرم در روستای کسیار نهم و دهم محرم می باشد. ( تاسوعا و عاشورا) روستای کیسار دارای سه مسجد به نام های: مسجد امام زاه ، مسجد شیر علی ، مسجدزینبیه و دارای یک حسینه میباشد. دسته های کیسارعبارتند از: دسته سینه زنی - دسته زنجیر زنی دسته جاق جاقه زنی - دسته سینه زنی نوجوانان مراسم سنتي و ديرينه "چق چقه زنی" يا "سنگ زني" در این آیین، فرد "چق چقه زن"، در حالي كه دو قطعه چوب به نام "چاق چاق زنی" را در دست دارد، همزمان با مداحي مداح اهل البيت كه وي نيز البته با آهنگ خاص و اشعار سنتي به نوحه خواني مي پردازد، این چوبها را به هم می زند."چاق چاق زنی" بيشتر از جنس چوب گردو كه از محكمترين چوب هاست ساخته شده و در اندازه هاي مختلف براي سنين مختلف، به صورت دايره اي و با قطر 10 تا 20سانتي متر، ساخته مي شود.این افراد بيشتر با نوای "كو حسین من" به عزاداری پرداخته و در ريتم هاي مختلف پنج ضرب، چهار ضرب، سه ضرب و دوضرب تند و كند، به "سنگ زني" يا همان "چق چقه زني" می پردازند.نوحه خوانی آیین چق چقی زنی به صورت ویژه انجام می شود و خواندن شعرهای آن نیز به تمرینات خاصي نياز دارد و هرمداحی توانایی اجرای آن را ندارد و اكثر شعرهاي آن نيز سنتي است.با توجه به اين كه به نظر مي رسد چاق چاق زني در نايين قدمتي چهارصدساله دارد، برخي از سالمندان و پيرمردهاي ناييني فلسفه اين كار را نمايش و اعتراض گروهي در روز عاشورا در مخالفت با شمر ملعون به قصد تاختن اسب بر پيكر امام حسين(ع) مي دانند كه اين كار را در روز عاشورا با كوبيدن دو سنگ به هم و ايجاد صدايي يكنواخت در دشت كربلا، نشان داده اند. دسته علم ها - دسته شبیه خوانی و... روز قبل از تاسوعا تعدادی از شهر اصفهان به روستای کیسار می روند تا کارهای اولیه را انجام بدهند مانند: پوش زدن ، صوتی ، تهیه کردن ظرف های غذا و... صبح روز تاسوعا کسانی که در سال گذشته درگذشتند خانواده هایشان برای آنها مراسمی میگیرند. سه دسته به نام های دسته زنجیر زنی ، دسته جاق جاقه زنی و دسته سینه زنی از صبح به در خانه ها میروند ودر آنجا عزاداری می کنند.و هنگامی که عزاداریشان به اتمام رسد صاحب خانه از عزاداران پذیرایی میکند. این عزاداری تا ظهر ادامه دارد. لازم به ذکر است مراسم جاق جاقه زنی فقط صبح تا ظهر تاسوعا انجام می شود. هر سال در روز تاسوعا دسته زنجیر زنی و دسته سینه زنی روستای کهنگ به روستای کیسار می آیند و به گلزار شهدا میروند و نوحه و مداحی میخوانند و بعد از ...
«محرم در روستای قلعه نو»
«محرم در روستای قلعه نو» باز این چه شورش است که در خلق عالم است باز این چه نوحه و چه عزا وچه ماتم است... هر ساله با نزدیک شدن ایام ماه محرم شور و شوق در همه ی جای روستا و در همه ی افراد روستا ، چه پیر ، چه جوان ، چه زن و چه مرد تجلی پیدا میکند. همه آماده ی برگزاری باشکوه مراسم عزاداری سالار شهیدان ،امام حسین (ع) ،اهل بیت و یارانشان میشوند. مردم روستا هنوز محرم نیامده روستا را با پرچم های سیاه و مزین به نام های امام حسین (ع) و حضرت ابوالفضل (ع) سیاه پوش و عزادار مولایشان میسازند. علم گردانی یکی از مراسماتی که از قدیم الایام در روستای قلعه نو رواج داشته است مراسم « علم گردانی» میباشد. «علم» نماد علم و پرچم امام حسین (ع) در زمان عاشوراست که در دستان علمدار کربلا،ابولفضل (ع) قرار داشته است. علم از یک تیغه در قسمت بالاو یک دسته ی چوبی بلند تشکیل شده است که به قسمت انتهایی علم ، روسری و پارچه هایی را که مردم به نیت رواشدن حاجات خود توسط باب الحوائج (ع) به علمداران اهدا میکنند نصب میکنند.و این پارچه ها را با پارچه ای که لباس علم است میپوشانند. در مراسم علم گردانی ، جوانان روستا علم های عزاداری امام حسین (ع) و یارانشان را با پارچه های سبز میپوشانند و با خواندن نوحه های امام حسین (ع) به در خانه های مردم میروند برای دریافت پارچه ها و وجوهات نذری مردم در روستا میگردند. علم ها همیشه در جلوی هیئت روستا به حرکت در می آیند و معمولا جوانان و نوجوانان مسئولیت علم کشی را بر عهده دارند. علمداران شبها پس از انجام سینه زنی با برداشتن علمهای خود به زیارت امامزاده میمنه خاتون میروند و پس از سینه زنی به روستا بازمیگردند. چای علم مردم روستا برای ادا شدن حوایج خود شبهای محرم و برخی روزهای این ماه را ، به پذیرایی از علمداران میپردازند و با چای و شیرینی و ... از آنها پذیرایی مینمایند. علمداران نیز پس از نوحه خوانی و سینه زنی ، برای اعضای خانه و اموات و گذشتگان آنها دعا میکنند . هیئت حضرت ابوالفضل (ع) و مراسم زنجیر زنی روستای قلعه نو دارای یک هیئت به نام حضرت ابولفضل (ع) میباشد که هرساله مشتاقان امام حسین (ع) با شور و شوق بسیار آن را تشکیل میدهند . در این هیئت یک مداح در وسط هیئت قرار میگیرد و به نوحه سرایی برای حضرت سیدالشهدا و یارانش میپردازد و بقیه ی مردم نیز در دو دسته ی موازی با هم ، به زنجیر زنی به نیت عزاداری امام حسین(ع) میپردازند.احترام در این دو دسته موج میزند زیرا افراد مسن در جلو قرار میگیرند و هر چه به انتهای صف بروی از سن افراد هیئت نیزکاسته میشود به طوریکه ...
یکی از قدیمیترین حسینیه های منطقه جرقویه (حسن اباد)
هیئت حضرت اباعبدالله الحسین حسینیه دستجردوک حسن آباد یکی از قدیمیترین حسینیه های منطقه جرقویه ,واقع در حسن آبادجرقویه خیابان دستجردک که طبق مدارک بدست آمده در آنجا انواع مختلف عزداری همانند: چکچاکی ، حَسِین ، پا منبری ، روضه خوانی ، تعزیه خوانی ، زنجیر زنی ، نخل گردانی ، دوره گرفتن و ... را در زمانهای مختلف داشته است .از مداحان قدیم آن به ترتیب می توان به مرحوم ملا حبیب ، مرحوم ملا عباس ، مرحوم استاد رضا و مرحوم حسنعلی آ محمد اشاره کرد. مرحوم غلامعلی آ محمد ، سقا باشی بوده و در ایام محرم و عزاداری نذر حسینیه بوده که به مردم با مشک آب میداد.اسامی ذاکرین اباعبدالله حسینیه در یک کاشی 3×2 در درب ورودی سمت زنانه به صورت زیبایی درج شده است که یادآور زحمات کلیه درگذشتگان این حسینیه می باشد. در سالهای اخیر برای عزاداری در این حسینیه از روز اول محرم تا هفتمین روز شهادت امام حسین (ع) به صورت پیوسته هر روز عصر تا یک ربع مانده به اذان مغرب برگزار می گردد. مراسم این سالها شامل ؛ روضه خوانی ، زنجیر زنی ، نخل گردانی و دوره گرفتن می باشد. ایام تاسوعا و عاشورا ، رحلت پیامبر اکرم (ص) ، شهادت امام حسن (ع) ، امام رضا (ع) ، اربعین ، شهادت حضرت زهرا (س) ، شهادت حضرت علی (ع) ، شهادت امام جعفر صادق (ع) جدا از مراسمات داخلی حسینیه شامل روضه خوانی و زنجیر زنی هیئت از محل حسینیه خارج و به صورت کم نظیری در سطح شهر و تا محل گلزار شهدا به عزاداری می پردازند. ساختمان آن حدود سه بار تجدید ساخت شده که در این اواخر در سال 1379 به همت خیرین و مسئولین حسینیه جهت توسعه و ساختن یک بنای جدید ساختمان قدیم آن تخریب و بازسازی گردید. معرفی اجمالی چند نمونه عزداری: حَسِین: در مورد این آیین اطلاعات زیادی موجود نیست. ولی مشهور این است که یک نفر مداحی می کرد و عزاداران نیز دو به دو و رو در روی هم کلمه ی « حَسِین» را تکرار می کردند و دو نفر دیگر « حُسین» را تکرار می کردند و دور کُلکُلای حسینیه طواف می نمودند. این آیین در قدیم به « عاشور دَم صبح» هم معروف بوده است. چکچاکی: این آیین که امروزه هنوز در منطقه ی رامشه برگزار می گردد بسیار جذاب و با نوحه هایی سوزناک همراه است که عزاداران در این مراسم با قطعات سنگ یا چوبی که در دست دارند همآهنگ با مرثیه سرا سنگ یا چوب خود را می نواختند و آهنگی جانگداز همانند صدای زنگ کاروان کربلا را در گوش هر دلداده ی به اهل بیت (ع) زمزمه می کند. البته این نکته نیز قابل ذکر است که در زمان اجرای این مراسم در حسینیه ی دستجردوک، یکی از علمای حسن آباد مردم را از این نوع عزاداری سنتی منع کرده بود و عقیده داشت این نوع عزاداری ...