نمونه استشهادنامه
نحوه تنظیم و نوشتن استشهادیه محلی
نحوه تنظیم و نوشتن استشهادیه محلی بسمه تعالي استشهاديه محلي بدين وسيله استشهاد و استعلام مي گردد از كليه مطلعين و معتمدين اهالي محل كه اينجانب ................................... فرزند: ................... ( توضيح مطلب مورد نظر). لذا خواهشمند است از افرادي كه آگاهي و اطلاع كامل دارند مراتب فوق را با امضاي خود ذيل استشهاديه گواهي فرماييد. پ-ن: استشهادیه انواع مختلفی دارد. ولی استشهادیه محلی را بایستی به سازمانی که از شما خواسته تا آنرا تهیه نمایید (ازقبیل دادگستری، پاسگاه محل ،اداره ثبت و .... ) تحویل دهید.
چگونه یک استشهادیه محلی بنویسیم؟
برای نوشتن یک استشهادیه محلی یاهمان گواهی طلبی میتوان اینطورنوشت: بنام خداوندمهربان پس ازحمدوسپاس بدرگاه ایزدمتعال احترامااینجانب................فرزند................کدملی...............ساکن طغرالجرد طلب گواهی می نماییم ازشمامطلعان وآگاهان مبنی براینکه برصدق عرایض ذیل حقیرشهادت دهید(موضوع رامینویسیم) مثلا اینجانب ازبدوتولدکه باتفاق خانواده درطغرالجردزندگی می کنیم ازلحاظ اخلاق ورفتار به حسن اخلاق اشتهارد داریم وسعی داریم درکلیه مراسمات ملی مذهبی موافق نظام مقدس جمهوری اسلامی حضور فعال داشته باشیم . خواهشمندم مواردفوق راگواهی کنیدتاباتاییدشورای اسلامی محل ودفترامام جمعه محترم طغرالجرد مسولین محترم(محلی که میخواهیم استشهادیه رابدهیم)دستورفرمایندمشکل بنده حل شود. عندالله مآجورباشید باتشکر........................ آدرس.............. تلفن امضاء
نمونه سوال های موضوعی و طبقه بندی شده زبان فارسی سال سوم متوسطه(انسانی) (عالیه زرین بخش)
به نام خداوند جان و خرد الف) زبان شناسي الگوي هم نشيني گروههاي اسمي زير را بنويسيد .چرا به اين ترکيبها «ذخيرهي زبانی» میگويند؟ «بلندِکوه» «عميقِ زمين » ----------------------------------------------------------------------- طبق هر يک از الگوهاي هجايي زير ، يک مثال ذکر کنيد . «صامت+مصوت کوتاه –ِ + صامت+صامت» ------------------------------------------------------------------------ چرا توليد واحدهاي زباني زير غير ممکن است ؟ «من ، من را در آيينه ديدم.» «کوتاهِ ديوارِ خانه» «کشاوزران ، گياهان را ميکارند.» «در حاليکه ميدويد ، با شادي فرياد کشيد :بَچش متولد شد . چه روز خوبي ! در بيست و دوم روز بهمن 1386.» آزاد کبوتر دو ------------------------------------------------------------------------ چرا واجهاي /چ/، /ش/ نميتوانند بدون فاصله کنار هم قرار گيرند؟ ------------------------------------------------------------------------ چرا الگوهاي هجايي زير در زبان فارسي کاربرد ندارند؟ «صامت+ صامت+ مصوت+صامت» »مصوت +صامت +صامت» ------------------------------------------------------------------------ کدام يک از الگوهاي هجايي زير نادرست است ؟ دليل آن را بنويسيد. الف) صامت+مصوت+صامت ب) مصوت+ صامت+صامت ------------------------------------------------------------------------ براي الگوي همنشيني زير يک گروه اسمي مثال بنويسيد. «اسم + نقش نماي اضافه+ صفت» ------------------------------------------------------------------------ دو صورت تصريفي براي هر يک از کلمات زير بنويسيد. دختر زيبا مرد رفتم ------------------------------------------------------------------------ از ميان صورتهاي مختلف هر کلمه ، صورت رايجتر را ........ و بقيه را ........ مينامند. ----------------------------------------------------------------------- از ميان رديف واژگان زير کدام صورت پايه و کدام صورت تصريفي است ؟ الف)کوتاه ب) کوتاه تر ------------------------------------------------------------------------ صورت پايه و تصريفي «بوتهها» را بنويسيد. ------------------------------------------------------------------------ کدام صورت واژهها هنگام ضبط در فرهنگ لغات ، مدخل اصلي واقع ميشود؟ ------------------------------------------------------------------------ کدام بخش زبان بيشتر دستخوش تحول ميشود ؟ ------------------------------------------------------------------------ در کدام سطح مطالعهي زبان به انواع روابط ساختاري ، تاريخي و جامعه شناختي ميان واژهها ميپردازند؟ ------------------------------------------------------------------------ در ...
نمونه سؤالات زبان فارسی سال سوم رشته های علوم تجربی و ریاضی و فیزیک
1- الگوهای هجایی واحدهای زبانی زیر را بنویسید.آیینه: ص/م/ص/م/ص/م/ _ آسایشگاه: ص/م/ص/م/ص/م/ص/ص/م/ص/ _ مؤلّف: ص/م/ص/م/ص/ص/م/ص/_ مسئولیّت: ص/م/ص/ص/م/ص/م/ص/م/ص/ _ دهه: ص/م/ص/م/ _ جست و خیز: ص/م/ص/ص/م/ص/م/ص/ _ بهره گیری: ص/م/ص/ص/م/ص/م/ص/م/ _ اُنس : ص/م/ص/ص/ _ همایش: ص/م/ص/م/ص/م/ص/ _ آیه: ص/م/ص/م/ _ جوی: ص/م/ص/ _ رای: ص/م/ص/ _ رأی: ص/م/ص/ص/ _ مأخذ: ص/م/ص/ص/م/ص/ _ مآخذ: ص/م/ص/م/ص/م/ص/ _ لؤلؤ : ص/م/ص/ص/م/ص/ _ تلألؤ : ص/م/ص/م/ص/ص/م/ص/ _ رأفت: ص/م/ص/ص/م/ص/ _ آیین: ص/م/ص/م/ص/ _ همّت : ص/م/ص/ص/م/ص/ _ قرآن: ص/م/ص/ص/م/ص/ _ لآلی: ص/م/ص/م/ص/م/ _ مؤاخذه: ص/م/ص/م/ص/م/ص/م/ _ متأنّی: ص/م/ص/م/ص/م/ص/ص/م/ - متأثّر: ص/م/ص/م/ص/م/ص/ص/م/ص/2- واج های واژه ی «اولاد» به ترتیب در کدام گزینه نشان داده شده است؟1)ص/م/ص/م/ص/م 2) ص/م/م/ص/م/ص3) ص/م/ص/ص/م/ص * 3) ص/ص/م/ص/م/ص3- الگوی هجایی «ایده»کدام گزینه است؟1) م/ص/ص/م 2) ص/م/ص/م * 3) ص/م/ص/م/ص 4) ص/م/ص/ص4- هریک از واحدهای زبانی زیر با کدام یک از قواعد ترکیب مطابقت ندارد؟1) زهرا با خواهرش درس خواندند. (نحوی) 2) صندلی به کودک لبخند زد. (معنایی)3) پنج همه ی درس خوان ِ دانش آموز (همنشینی) 4) چرا تو کیف تو را می گردی؟ (نحوی)5)سخن پرسوز و گدازترین (همنشینی) 6) می داشت رفت. (همنشینی)7) سؤال: چطوری؟ جواب؟ شما بلندقد هستید. (کاربردی) 8) پرندگان به مصاحبه با مردم علاقه داشتند. (معنایی)9)می گیرند فرا دارند (همنشینی) 10)می افراشتند بر داشتند (همنشینی)5- قواعدی که به ما کمک می کنند تا بتوانیم از ترکیب واژه های مناسب ، گروه های اسمی، قیدی و فعلی مناسب بسازیم چه نام دارد؟ قواعد همنشینی6- «قواعدی که به ماکمک می کند تا هر جمله ای را در جایگاه مناسب خود به کار بریم» تعریف کدام قاعده ی زبانی است؟ قواعد کاربردی7- کدام واژه طبق الگوی هجایی «صامت+مصوّت+صامت+صامت»ساخته نشده است؟1)عطر 2)رأس 3) نام * 4) کاشتکوچکترین واحد آوایی زبان را نام ببرید. واج9- هر تکواژ یا واژه ای که در زبان فارسی تولید می شود باید از صافی...قواعد واجی... عبور کند.10- چرا به کار بردن واج های/ب/ و/پ/ بدون فاصله ممکن نیست؟ زیرا هم واجگاه هستند.11- همه ی واژه ها در نظام آوایی زبان با .......واج.....آغاز می شوند.12- از ترکیب تکواژها و واژه ها کدام واحد زبان به دست می آید؟ گروه13- در نظام آوایی زبان هیچ کلمه ای با ....مصوّت........آغاز نمی شود.14- چرا به کار بردن واج های/ت/ و/د/ بدون فاصله ممکن نیست؟ زیرا واجگاه مشترک دارند.15- درست یا نادرست بودن هر یک از جملات زیر را مشخّص کنید.الف) همه ی زبان های بشری از تکواژ ...
شرح درس سوم کاوهی دادخواه
قالب شعر: مثنوی از شاهنامه ** منی چون بپیوست با کردگار شکست اندر آورد و برگشت کار منی: من + ی مصدری – من بودن – نشانِ غرور بپیوست: آغاز کرد برگشتن ِ کار: کنایه از نابسامانیِ امور و زوالِ حکومت – به زبانِ امروز « ورق برگشت» با: علیه تاکید بیت بر « ناسپاسی و فرجامِ بدِ آن» معنی بیت: وقتی جمشید در برابرِ خداوند، غرور را آغاز کرد، دچارِ ضعف و شکست شد و اوضاع به هم ریخت. ** چه گفت آن سخنگوی با فر و هوش چو خسرو شدی، بندگی را بکوشچه: ضمیر تعجبی، به معنیِ عجب فرّ: در اینجا یعنی شکوههوش: عقل را: برای خسرو: پادشاهخسرو شدن، بندگی: تضاد خسرو شدی: کنایه از قدرت را به دست آوردیتلمیح به: العفو عندالقدره و یادآور این مصراع است: تواضع ز گردنفرازان نکوستمعنی بیت: آن سخنگویِ باشکوه و عاقل، چه زیبا گفت که هنگامی که به پادشاهی رسیدی در بندگیِ حق، کوشش کن.پیام بیت: اظهار عبودیّت در برابر خداوند در زمانِ قدرت ** به یزدان هر آن کس که شد ناسپاس به دلش اندر آید ز هر سو سپاسبه دلش اندر: دو حرف اضافه برای یک اسم، از ویژگیهای سبکی – در دلشواج آرایی حرف (س) تلمیح به آیه ی الا بذکرالله تطمئن القلوب یزدان: خداوند مفهوم: ناسپاسی عاملِ اضطراب است.معنی بیت: هرکس نسبت به خداوند، حق نشناس و ناسپاس شود، از هر سو در دلش ترس و اضطراب به وجود میآید. ** به جمشید بر تیره گون گشت روز همی کاست زو فرّ گیتی فروزبه جمشید بر: بر جمشید ( دو حرف اضافه برای یک اسم ) روز: مجاز از روزگارتیرهگون گشت روز: کنایه از، اوضاع و احوالش نابسامان و ناگوار شد . بدبخت شد.همی کاست: می کاست زو: از او گیتی فروز: روشن کنندهی جهان ، خداوندیادآور عبارتِ : اصبحتُ امیراً و امسیتُ اسیراًفر: تائید الهی است که در شاهنامه به عنوان بقا و دوامِ عزّت و بهروزیِ شهریاران مطرح شده است. فر در ادبیات حماسی مانند نورِ ولایت در ادبیّات عرفانی است و تلمیح به یک باور دارد.نمونه های دیگر:- چنان شاه پالوده گشت از بدی که تابید زو فرّهیِ ایزدی- بگردد همی از رهِ بخردی از او دور شد فرّهی ایزدیمعنی بیت: به دلیل این ناسپاسی ، سرنوشت جمشید دگرگون شد و روزگارش تیره و تار شد و عظمت و شکوهِ او کاهش یافت. ( فرّهی ایزدی از او دور شد ) ** نهان گشت آیین فرزانگان پراگنده شود نام دیوانگاننهان گشت ، پراگنده شد: ...
جزوه آموزشی لغات مشکل معنایی ادبیات
از طرف دبیر گرامی: عباسعلی پورعلیزاده موضوع : معنی و مفهوم مهم کنکوری پیام: زبان و ادبیات فارسی ۱ و ۲ پیش دانشگاهیدرس اول :ــ سینه خواهم شرحه شرحه از فراق تا بگویم شرح درد اشتیاق۱ ــ برای بیان درد اشتیاق ، شنونده ای می خواهیم که دوری از حق را ادراک کرده و دلش از درد و داغ فراق سوخته باشد .ــ هر کسی کو دور ماند از اصل خویش بازجوید روزگار وصل خویش۲ ــ اشاره به این سخن مشهور است : (( کُلّ شی ٍ یرجعُ الی اصلِهِ )) ؛ هر چیزی سرانجام به اصل و ریشه خویش باز می گردد و اصل خویش [ در این جا ] بازگشت به سوی خداست .ــ من به هر جمعیتی نالان شدم جفت بدحالان و خوشحالان شدم۳ ــ بد حالان کسانی هستند که سیر و سلوک آن ها به سوی حق ، کُند است و خوش حالان ، رهروان راه حق ّ اند که از سیر به سوی حق شادمان اند . مولانا ناله ی عشق به حق را برای همه سر می دهد . ۴ــ سر من از ناله ی من دور نیست لیک چشم و گوش را آن نور نیست۵ ــ اسرار من در ناله های من نهفته است اما چشم و گوش ظاهری نمی تواند راز و حقیقت این ناله را دریابد ( تنها با چشم و گوش دل می توان آن را ادراک کرد )ــ تن ز جان و جان ز تن مستور نیست لیک کس را دید جان دستور نیست۶ ــ گرچه جان ، تن را ادراک می کند و تن از جان آگاهی دارد و هیچ یک از دیگری پوشیده نیست اما توانایی دیدن جان به هیچ چشمی داده نشده است .ــ آتش است این بانگ نای و نیست باد هر که این آتش ندارد نیست باد۷ ــ (( باد )) در مصراع دوم ، فعل دعایی است .ــ نی حریف هر که از یاری برید پرده هاایش پرده های ما درید۸ ــ نغمه های نی ، هخمدم هر عاشق هجران دیده است و راز او را فاش می کند و برای کسی که جویای معرفت است پرده ها و حجاب را از مقابل چشم بر می دارد تا معشوق حقیقی را ببیند .ــ همچو نی زهری و تریاقی که دید؟ همچو نی دمساز و مشتاقی که دید؟۹ ــ نی هم زهر است و هم پادزهر . در عین درد آفرینی ، درمان بخش نیز هست ( به ظرفیت وجودی افراد بستگی دارد .ــ نی حدیث راه پرخون می کند قصه های عشق مجنون می کند۱۰ ــ نی ، داستان راه خونین عشق را بیان می کند و از قصه ی عشق عاشقانی چون مجنون ــ که سراسر درد و رنج است ــ سخن به میان می آورد .ــ محرم این هوش جز بی هوش نیست مر زبان را مشتری جز گوش نیست۱۱ ــ حقیقت عشق را هر کسی درک نمی کند ؛ تنها ، عاشق ( بی هوش ) محرم است ، همان طور که (( گوش )) برای ادراک سخنان (( زبان )) ابزاری مناسب است .ــ در غم ما روزها بیگاه شد روزها با سوزها همراه شد۱۲ ــ عاشق ، عمری غمگین است و روزها را با سوز دل به پایان می برد .ــ هرکه جز ماهی ز آبش سیر شد هرکه بی روزیست روزش دیر شد۱۳ ــ تنها ماهی دریای حق ( عاشق ) است مه از غوطه خوردن در ...