نامه اعتراض به استاد

  • پاسخی به نامه علی مطهری به استاد پناهیان

    در پاسخ به نامه مغرورانه، اهانت آمیز و سرتاسر مغالطه علی مطهری به استاد پناهیان.متذکر می شوم که این متن قصد دارد کمی از ادبیات علی مطهری را چاشنی خود بکند تا هم قلب دوستان را شاد کند هم کام دشمنان را تلخ نماید. قصد ما اهانت نیست. هدف پاسخ به سخنان غلط یا بعضاً غلط اندر غلط و بعضاً مغالطه آمیز این فرد هتاک است. باز متذکر می شوم، هر چند او یک دشمن نیست اما دوست نیز نیست. حرف او و سخنان او فقط دشمن شاد کن است . بخشی از پاسخ را در این مطلب خواهید خواند. کاش این آدم ذره ای احترام استاد پناهیان را نگاه می داشت. در حالی که استاد پناهیان عمری را به تبلیغ اسلام پرداخته است و فایده امثال استاد پناهیان چه بسا کمتر از مراجع نباشد. همان طور که استاد جوادی آملی خود در یک سخنرانی به این نکته اشاره نمودند که چه بسا یک خطیب اثر کارش بیشتر از مرجع باشد. به نظر من استاد پناهیان اشتباه کرد برای چنین کسی نامه نوشت. این آدم (علی مطهری) هتاک است. حداقل زیاد اتفاق فتاده که به دیگران اهانت کرده باشد. ابایی از توهین به تقریباً هیچ کس را ندارد. احترام تقریباً هیچ کس را نگاه نمی دارد. ضمناً حرف هایش نیز اکثراً مغالطه است. کسی که با سهمیه پدر دکتر شده باشد همین می شود.تا آنجایی که من می دانم حضرت علی (ع) در مورد دزدیده شدن زره خود از یک یهودی به دادگاه شکایت برد و امام (ع) شاکی بود نه متهم. و الا کل خوارج و افراد معاویه از امام علی شاکی بودند و بر اساس منطق علی مطهری، امام (ع) باید هر روز در دادگاه محاکمه می شد!! گیرم که انتقاد از ولی فقیه آزاد گشت (که هست، و الا همین علی مطهری و زیباکلام و حسین و علایی و افروغ و علیمحمد دستغیب و ... باید در زندان بودند یا اعدام می شدند!) گیرم که یک نفر به امام معصوم (ع) توهین کرد و گفت تو کافری. آیا کار آن دشمن امام (ع) درست است؟ اصلا همین نسبت دادن کفر به دیگران از نظر شرع اسلام حکمش چیست؟ آیا اهانت به علما و حتی هر شخص دیگری حلال گشته است؟ البته بجر عالمان بزرگی چون علی مطهری، هاشمی، حسین علایی، افروغ، برخی از نمایندگان مجلس که مزدور دانشگاه آزاد هستند و علی لاریجانی و ... . اهانت که نه فقط انتقاد به اینها جرم است و روزنامه و هفته نامه منتقد باید تعطیل شود، خود فرد را نیز به زندان بیندازند و مثل علی مطهری ها، هزاران توهین به آنها بکنند و آنها را اراذل و اوباش و کوچکف و کرکس خطاب کنند.آیا در قرآن نیامده است که صدای خود را پیش پیامبر (ص) بلند نکنید؟ بلی آقای مطهری، شما دچار مغالطه شده اید. توهین کردن به امام معصوم (ع) و ولایت فقیه و هر کس دیگر کار اشتباهیست و گناه است. آیا اگر کسی از قصاص یکی قاتل بگذرد به معنای آزادی ...



  • نامه استاد قرآنی به حدادعادل در اعتراض به تقدیر از برنامه‌های سیما

    استاد ابوالفضل بهرامپور که سابقه زیادی در تحقیق و پژوهش‌های قرآنی دارد، دو هفته پیش نیز در نامه‌ای که رجانیوز منتشر کرد خطاب به رئیس سازمان صداوسیما و وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با استنادهای قرآنی به برنامه‌های نوروزی رادیو و تلویزیون و برخی از فیلم‌های سینمایی دارای مجوز از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی اعتراض کرده بود، در نامه‌ی جدیدی که این‌بار به حداد عادل رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس نوشت، از تقدیر او از برنامه‌های نوروز تلویوزیون و نگاه حداقلی به برنامه‌سازی در سیما انتقاد کرد. متن این نامه در ادامه آمده است: جناب مستطاب آقای دکتر حداد عادل سلام علیکم و رحمه الله حضرت عالی در همایش تجلیل از برنامه سازان نوروز صدا و سیما حضور یافتید و در تأیید و تشویق آنان مطالبی فرمودید: 1 – شما به عنوان رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس فرمودید: وفور تولید تنها در صنایع نیست بلکه تولید امور فرهنگی را نیز شامل می شود و صدا و سیما به خوبی تولید فرهنگ کرده و بچه ها و جوانان را به خوبی مشغول کرده است. 2- مردم به شما نمره قبولی دادند (در واقع خود حضرت عالی هم یکی از نمره دهندگان بوده اید) 3 – فرمودید من مدعی نیستم برنامه ها عیبی نداشته ولی شما مردم را خوب پای تلویزیون نشاندید. 4 – یک عده هم هستند که هر کاری بکنی پای تلویزیون نمی مانند آنها مهم نیستند. شما توده مردم را ببینید و به خود جلب کنید. 5 – سریال «چک برگشتی» را دیدم اول نگران بودم که چون به نمایندگی مربوط است صدای کسانی بلند شود ولی اتفاقی نیفتاد. این سریال خیلی خوب بود و پایان خوبی هم داشت. 6 – فرمودید من صدا و سیما را خوب می شناسم (یعنی می دانم چه برنامه‌ای باید برای رشد دادن دین و ایمان و فهم سیاسی مردم لازم است) جناب آقای دکتر حداد، من به شخص شما ارادت دارم به دلیل تدین و ولایت مداری و خصوصا که شما قرآن ترجمه کرده اید و لیکن رفتار سیاسی و مماشات شما را اصلا قبول ندارم ما که نمی توانیم همه را راضی نگه داریم. زیرا آن با مذاق تشیع موافق نیست. حضرت علی علیه السلام وقتی یک جایی خلافی می دید، فریادش بلند می شد. به دختر گرامی‌اش زینب فرمود این امانت بیت المالی را که گرفته ای، اگر به قید ضمانت نبود، من تو را دزد تلقی می کردم. زینبی که مشعل کربلا را مشتعل نگاه داشت. زینبی که اگر نبود، کربلا خاموش می ماند. آن‌گاه شما این همه نامطلوبی در ارشاد و صدا و سیما را می بینید و ایراد نمی گیرید و تشویق می فرمایید. از آنجا که ولی امر مسلمین رهبر معظم انقلاب از انتقاد سالم و بی غرضانه حمایت فرموده اند، چند نکته را به شما فاضل محترم عرضه می دارم که اگر صحیح و قرآنی نبود، بنده را نصیحت فرمایید ...

  • نامه دوباره استاد محمد رضا شجريان به رئيس صداوسيما

    به حکم شرع و قانون از پخش صدا و آثار من خودداری کنید استادمحمدرضا شجریان در نامه‌ی اعتراض‌آمیزی خطاب به ریاست سازمان صدا و سیما بار ديگر در خواست كردتا آن سازمان از پخش آثار ايشان به ويژه سرود «ایران ای سرای امید» در اين روزها خودداري كند. استاد شجريان در سال 1374نيز درتامه اي خطاب به رئيس وقت صدا و سيما دكتر لاريجاني به صراحت خواسته بود تا آثار او به جز «دعای ربنا» و «مناجات افشاری» از رادیو و تلویزیون پخش نشود. در بخشی از آن نامه آمده بود: «به صراحت اعلام می‌کنم که مایل نیستم صدای من از صدا و سیمایی پخش شود که بی‌اعتنا به حقوق هنرمندان است. قاطعانه از جنابعالی می‌خواهم که دستور دهید هیچ اثری از من مطلقاً از رادیو و تلویزیون پخش نشود. چون در ماه مبارک رمضان هستیم، تنها به احترام این ماه مبارک و ادای دین به نیک‌سرشتی مردمی که در دامان آنها پرورش پیدا کرده‌ام، پخش "مناجات" و "ربنا" را اجازه می‌دهم.»  كه البته روند پخش آثار ايشان با سرعت بيشتري ادامه پيدا كرد و حتي بر روي تصنيف "ياد ايام "كليپي ساخته شد.به نظر نمي رسد نامه دوباره استاد تاثيري بر روند پخش آثارايشان در صدا وسيما داشته باشد حتا اگر صاحب اثر به حكم شرع و قانون خواستار اين امر باشد. درنامه استاد شجريان خطاب به ضرغامي رئيس سازمان صدا وسيما چنين آمده است: جناب آقای ضرغامیرییس محترم صدا و سیمای جمهوری اسلامی سلام همان‌طور که اطلاع دارید صدا و سیما در شرایط فعلی مستمراً اقدام به پخش سرودهای میهنی اینجانب به‌ویژه سرود «ایران ای سرای امید» می‌کند. جنابعالی مستحضرید این سرود و دیگر سرودهای خوانده شده متعلق به سال ۱۳۵۷ و ۱۳۵۸ است و هیچ ارتباطی به شرایط کنونی ندارد. اینجانب در سال ۱۳۷۴ نیز اعلام کردم راضی به پخش آثار خود از صدا و سیما نیستم. مجدداً تقاضای خود را تکرار کرده و تأکید می‌کنم، آن سازمان هیچ نقشی در تهیه‌ی این آثار نداشته و شایسته است به حکم شرع و قانون سریعاً کلیه‌ی واحدهای آن سازمان از پخش صدا و آثار من خودداری کنند. محمدرضا شجریان۲۵/۳/۱۳۸۸

  • نامه سرگشاده 88 استاد دانشکده فنی دانشگاه تهران به مقام رهبری و اعتراض نسبت به حمله لباس شخصی ها به

    لذا بر اساس فرمايش مولايمان "كلكم راع و كلكم مسئول" بر آنان سخت ناگوار است كه بنشينند و تماشاگر مصائب و مسائلي باشند كه خداي ناكرده ممكن است موجب پرپرشدن غنچه هاي اميد اين مملكت و بر باد رفتن تمامي فرصتها و زحمات ساليان دراز و رشادتها و مردانگي نسلهاي اين مرز و بوم گردد . دليل اينكه اين جمع خدمتگزار مصدع اوقات حضرتعالي ميشود اين است كه متأسفانه در مجموعِ مسئولين دولتي و قواي ديگر توان و پتانسيل لازم براي حل ريشهاي مشكلات حاضر را نمي بينيم . نيت تمام امضاء كنندگان اين نامه چيزي جز اصلاح امور مملكت و دين و دنياي مردم نيست و انتظار داريم كه اين نامه هم از اين منظر نگريسته شود. مطلبي كه كام همه دوستداران اسلام و مملكت را تلخ كرده است برخوردهاي خشن و فراقانوني، خصوصاً با دانشگاهيان، دانشجويان و فرهيختگان اين مرز و بوم است . مسلماً حمله هاي شبانه به خوابگاه، مأمن، مأوا و محل زندگي دانشجوي بي پناه و يورش روزانه به آنان در صحن دانشگاه، محل تحصيل علم و پژوهش، نه نشان قدرت و صلابت نظام است و نه ضرب و شتم و زندان دسته جمعي آنان زيبنده اسلاميت و جمهوريت نظام . متأسفانه عليرغم تأكيدات جنابعالي و تمام قولهاي مسئولين، آمران و مسببان واقعه هنوز محاكمه و به مردم معرفي نشدهاند و اين دانشجويان هستند كه هر روز به بهانهاي دستگير و زنداني ميشوند و يا مورد ضرب و شتم قرار مي گيرند . حق ميدهيد كه براي دانشجويان بسيار سخت است كه در چنين شرايط ناگوار دعوت اساتيد به بحث، درس و تحقيق را با طيب خاطر و راحتي اجابت كنند. سالگرد 16 آذر همه ساله پس از انقلاب در جامعه ما بدون هيچ تنشي برگزار مي شد. اما امسال چه كساني و از چه مي ترسيدند كه چنين بر پيكر دانشگاه تاخت و تاز كردند و نمايش فتح صحن آنرا غرور آميز ترسيم نمودند ! در روز 16 و 17 آذر امسال چند هزار نفر كه برخي از آنها مسلح به سلاحهاي سرد، اسپري گاز فلفل و گاز اشك آور بودند به داخل دانشگاه وارد شده و طي دو روزمتوالي دانشگاه را كه محيط علم و انديشه است به صحنه اغتشاشات و نمايش هاي خود تبديل نمودند. هنوز براي ما باور اين امر بسيار سخت است كه در نظام جمهوري اسلامي ممكن است عده اي با عده و تجهيزات فراوان و با هماهنگي به داخل دانشگاه لشكركشي كنند و دو روز متوالي به ضرب و شتم دانشجويان، فرزندان پاك اين آب و خاك، تخريب اموال عمومي و توهين به اساتيد بپردازند و مهد مهندسي كشور را بي حرمت نمايند . متأسفانه كه همه اينها به بهانه پاسداري از اسلام و ولايت انجام ميگيرد و متأسفانه هيچ فرد و نهادي مسئوليت آن را نمي پذيرد . درخواست ما اين است كه مسئولين امر و خصوصاً حضرتعالي ترتيبي اتخاذ فرمائيد كه ...

  • نامه استاد مطهري به معلم شهيد دكتر شريعتي

    دوازدهم اردیبهشت ماه و ۲۹ خرداد ماه هر سال یاد آور خاطره بزرگ مردانی است که بیشترین بار فرهنگی انقلاب را به دوش کشیده وذهن هارا آماده و طرحی نو در انداختند تا انقلاب شکوهمند اسلامی ما به نتیجه رسیده و در سایه نظام مقدس جمهوری اسلامی هوای تازه ای راپس از حکومت ۲۵۰۰ساله تنفس کنیم . آری سخن از استاد شهید مرتضی مطهری  و معلم شهید دکتر علی شریعتی است که با راه اندازی حسینیه ارشاد در آگاهی دادن و تعلیم و تربیت نسل زمان خود و حتی پیروزی انقلاب اسلامی نقش به سزایی داشت و بی شک از بزرگترین اندیشمندان معاصر کشور ما بوده اند . شنيدن اسم استاد مطهري براي كساني كه اهل مطالعه و تحقيق هستند ناخودآگاه تداعي كننده ياد و خاطره معلم شهيد دكتر علي شريعتي نیز مي باشد.وآنچه كه بيشتر به ذهن مي رسد اختلافات مطرح شده بين اين دو عزيز می باشد .اما واقعيت اين است كه اين دو در كنار هم وبا هم در دو بعدجامعه شناسي و ديني بار فرهنگي و بيداري نسل زمان خود وبخصوص جوانان را بر دوش كشيدند.دكتر شريعتي بنا به دعوت شخص استاد مطهري جهت حضور در حسينيه ارشاد و ايراد سخنراني دعوت مي شود و تا چندین سال در آن به بیان نقطه نظرات و دیدگاههای خود در زمینه مسایل اجتماعی و اسلامی می پردازد وآنگاه که استاد مطهری با چاپ مقالات دکتر در کتاب (( محمد خاتم پیامبران)) با اعتراض مواجه می شود به دفاع از او می پردازد. هر چند كه عده اي به روابط اين دو خدشه وارد كردند اما واقعيت اين است كه ارادت آنان به هم بسيار زياد بوده است .در يكي از نامه هاي استاد مطهري به خطاب به معلم شهيد عمق اين دوستي مشخص  مي شود. بدنيست  با هم بخوانيم:                                برادر عزيز ودانشمندم جناب آقاي دكتر شريعتي قلب خود شما گواه است كه چه اندازه به شما ارادت مي ورزم وبه آينده شما از نظر روشن كردن نسل جوان به حقايق اسلامي اميدوارم . خداوند امثال شما را فراوان فرمايد .انتظار مي رفت كه قبل از مهر سفري به تهران بفرماييد و دوستان و ارادتمندان را دل شاد نمائيد كه متاسفانه اين توفيق براي دوستان حاصل نشد. به هر حال  ما سعادت سلامت و موفقيت شما را از خداوند متعال مسئلت داريم. چندي پيش ابوي مكرم حضرت عالي و سرور عزيز ما جناب آقاي شريعتي بر حسب تقاضاي اينجانب نامه اي به حضرت عالي مرقوم داشتند ونوشتند كه قرار است به مناسبت چهاردهمين قرن بعثت رسول اكرم ((ص)) كتابي تاليف شود كه از نظر معرفي شخصيت رسول اكرم مفيد باشد و تا حد امكان روي آن كار شود.رفقا مجموعاً بيست موضوع براي آن كتاب در نظر گرفتند كه البته ليست آن خدمتتان فرستاده خواهد شد.  سه موضوع از آن بيست موضوع مربوط است به تاريخ زندگي ...

  • جزوه حقوق ثبت استاد صالح احمدی ( قسمت اول)

    جزوه حقوق ثبت استاد صالح احمدی ( قسمت اول) جزوه حقوق ثبت - حقوق خصوصی جزوه آموزشي دعاوي ثبتي و اسناد رسمي لازم الاجرا فهرست مطالب عنوان مقدمهفصل اول : دعاوي مربوط به ثبت املاك بخش اول : اعتراض به ثبت اصل ملكبند اول : كساني كه حق اعتراض دارندبند دوم : مهلت اعتراض به ثبت بند سوم : مرجع تقديم اعتراض بند چهار م : شرايط دادخواست اعتراض بند پنجم : ادعاي بعد از انقضاء مدت اعتراض بند ششم : اثر فوت و حجر معترض بند هفتم : تجديد دادخواست اعتراض بند هشتم : موارد سقوط دعوي اعتراض بخش دوم : اعتراض به تحديد حدودبند اول : كساني كه حق اعتراض به حدود دارندبند دوم : مهلت اعتراض بند سوم : مرجع تقديم اعتراض بخش سوم : اعتراض به حقوق ارتفاقي بخش چهارم : اعتراض به راي هيات حل اختلاف موضوع مواد۱۴۷ و ۱۴۸ اصلاحي بند اول : هيات حل اختلاف – تركيب بند دوم : صلاحيت هيات حل اختلاف بند سوم : چگونگي ابلاغ آراء هيات بند چهارم : مهلت اعتراض به راي هيات بند پنجم : مرجع تقديم اعتراض بند ششم : مرجع رسيدگي به اعتراض بند هفتم : شرايط دعوي اعتراض بند هشتم : اعتراض بعد از انقضاء مدت و بعد از صدور سند مالكيت بخش پنجم : اعتراض به راي هيات حل اختلاف موضوع ماده ۵ قانون نحوهصدور اسناد مالكيت املاكي كه اسناد آنها در ... بخش ششم : اعتراض به راي هيات موضوع بند ۲ ماده ۱۳۳ قانون برنامهچهارم توسعه اقتصادي اجتماعي بند اول : صلاحيت هيات بند دوم : نحوه رسيدگي هيات بند سوم : نحوه ابلاغ تصميمات هيات بند چهارم : مهلت اعتراض به راي و مرجع تسليم اعتراض بند پنجم : تشريفات اعتراض فصل دوم : دعاوي مربوط به ثبت اسناد و ابطال و اصلاح اسناد بخش اول : دعاوي مربوط به اسناد مالكيت معارضبند اول : تعريف سند مالكيت معارضبند دوم : مرجع تشخيص سند مالكيت معارض بند سوم : تكليف دارنده سند مالكيت معارض بند چهارم : شرايط دعوي ابطال سند معارض بخش دوم : دعوائي كه بر اثر اشتباهات ثبتي مطرح مي شود بخش سوم : دعوي ابطال سند مالكيتبند اول : تعريف سند مالكيتبند دوم : تفاوت هاي موجود بين سند مالكيت و سند رسمي بند سوم : شرايط پذيرش دعوي ابطال سند مالكيت بخش چهارم : دعوي اعتراض افرازي فصل سوم : دعاوي مربوط به اجراي اسناد رسمي لازم الاجرا بخش اول : شكايت از دستور اجراء سند به ادعاي مجعول بودنبا معرفي جاعل بخش دوم : شكايت از دستور اجراء سند با ادعاي مجعول بودن بدون معرفيجاعل و يا به ادعاي مخالف بودن مدلول آن با قانون بند اول : شرايط طرح دعويبند دوم : دادگاه صالح براي رسيدگي به دعويبند سوم : خواسته دعوي فهرست منابع و ماخذ * فصل اول « دعاوي مربوط به ثبت املاك » «به نام خدا» مقدمه :از آنجائيكه موضوع بحث كه از طرف ...

  • پایان نامه دان 4 استاد حمید رضا صفری

    <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> بسم تعالی پایان نامه دان 4 استاد حمید رضا صفری توصیه هایی برای مبارزین تکواندو: تکواندو ورزشی است رزمی که قدمت آن به 1400 سال پیش می رسد. نقطه ی پیدایش و تکامل این ورزش در کشور کره بوده و به تدریج در بین سایر ملل توسعه و گسترش یافته است. ویژگی این ورزش (صرفنظر از جنبه های مسابقاتی، روانی و ...) در بکارگیری کلیه عضلات و مفاصل بدن، از لحظه شروع نرمش تا اجرای دشوار ترین تکنیک های زمینی و پرشی است. بعد دیگر این ورزش در مسابقات جلوه گر می شود. در میدانی که هر فرد با شخصیتی خاص مبارزه می کند و عملکرد هر کسی در میدان مبارزه نمایانگر شخصیت ذاتی خویش است. بنابر این تکواندو کارانی که در مسابقات تکواندو موفق خواهند شد که اصول اولیه تکنیک ها (قدرت، سرعت، تعادل، ریتم و زمان صحیح اجرای تکنیک ها) را به  درستی فرا گرفته باشند. برای این گروه، یعنی کسانیکه تکنیک های تکواندو را به درستی آموخته اند و به مرحله حساس مبارزه آن هم از نوع مسابقاتی آن رسیده اند، موارد ذیل توصیه می شود که مطمئناً در صورت رعایت این توصیه ها میزان موفقیت آنها در هر مسابقه ای تا حد زیادی افزایش خواهد یافت؛ مضافاً به اینکه یک مبارز ابتدا باید پله تسلط بر رقص پاها و جابجائی ها را بپیماید و سپس پله تسلط بر اجرای ضربات پا در حال حرکت و جابجائی را به درستی و موفقیت طی کرده و آنگاه وارد مقوله مبارزه شود: 1.       یک مبارز تکواندو بایستی قوانین مسابقه را دقیقاً بداند، بسیاری از مبارزین که از نقطه نظر تکنیکی بسیار بالا بوده اند ولی از قوانین مسابقاتی (به علت عدم اطلاع کافی) متابعت نکرده اند مسابقه را باخته اند. دانستن قوانین و رعایت کامل آنه نشانگر نظم و انضباط فکری و تمرکز و شخصیت فرد مبارز می باشد. 2.       قبل از هر مسابقه دقایقی را صرف تمرکز و پاک کردن ذهن خود از مطالب متفرقه و متمرکز شدن روی هدف های مسابقه ای که در پیش دارید نمائید. 3.       عامل ترس، واکنش های طبیعی انسان در  مقابل ناشناخته هایش است و در هر انسانی وجود دارد؛ در شرایطی که دو مبارز از  یکدیگر شناخت کافی و یا قبلی ندارند کوشش خواهند کرد که همدیگر را ارزیابی نمایند، (حریف را بترسانند). اگر شما هم ترسیده اید به هیچ وجه ترس خود را آشکار نسازید و قیافه ای آرام به خود بگیرید، بیاد داشته باشید اگر حریفتان هم ترسیده باشد سعی خواهد کرد آن را از شما پنهان سازد. 4.       تمرکز خوب و اعتماد به نفس یک مبارز در  نتیجه انجام تمرینات علمی و عملی منظم، شرایط خوب بدنی و فکر سالم است. اگر شما آمادگی لازم را چه از نظر روحی و چه از لحاظ جسمی برای مسابقه داشته باشید امکان ...

  • نحوه اخذ معرفی به استاد (ارجاع به استاد)

    نحوه اخذ معرفی به استاد (ارجاع به استاد) ماده 20 آیین نامه آموزشی : چنانچه دانشجو در يک نيمسال يا دوره تابستان براي فراغت از تحصيل حد اکثر سه درس نظري به ارزش حداکثر 6 واحد باقيمانده داشته باشد مي تواند براي يکبار خارج از تقويم دانشگاهي  انتخاب واحد نموده و در فرصتي که از طرف گروه آموزشي مربوط تعيين مي شود درس  يا دروس مزبور را از طريق معرفي به استاد حداکثر در همان نيمسال بگذراند و در صورت عدم موفقيت در هر درس، نمره آن حذف ( بلااثر ) مي گردد و بدون نياز به انتخاب واحد مجدد مي تواند در پايان آن نيمسال با ساير دانشجويان امتحان دهد . تذکر ۱ : استاد درس معرفی به استاد توسط گروه انتخاب می گردد و دانشجو حق اعتراض و یا تغییر آن را ندارد. تذکر ۲ : فرصت مطالعه درس معرفی به استاد توسط استاد ممتحن مشخص می گردد و این مدت از یک هفته کمتر نمی گردد.   تذکر۳ : انتخاب دروس عملی و یا دروس نظری عملی به عنوان معرفی به استاد ممنوع است. تذکر ۴ : امتحان معرفی به استاد توسط هر استاد تنها یک روز در هفته و در ساعت حضور وی در دانشگاه برگزار می گردد. جهت آگاهی از نحوه برقراری ارتباط با استاد ممتحن خود به قسمت برنامه حضور اعضای هیات علمی در همین وبلاگ مراجعه نمایید.     پروسه اداری معرفی به استاد به شرح ذیل می باشد: - مراجعه به کارشناس رشته جهت دریافت پرینت  و تاییدیه ترم آخر بودن دانشجو - دریافت برگه انتخاب واحد معرفی به استاد از کارشناس رشته - مراجعه به گروه جهت تعیین استاد معرفی به استاد - مراجعه به کارشناس رشته جهت تهیه فرمهای ۶ برگی معرفی به استاد - مراجعه به دفتر دانشکده و مدیریت گروه جهت تایید و امضای فرمهای مربوطه  - مراجعه به دایره امتحانات جهت تحویل پاکت سوال  - هماهنگی با استاد جهت برگزاری امتحان - شرکت در جلسه امتحان - تحویل اوراق امتحانی در پاکت مربوطه به دایره امتحانات  

  • جزوه حقوق ثبت استاد صالح احمدی ( قسمت دوم)

    جزوه حقوق ثبت استاد صالح احمدی ( قسمت دوم)بند هفتم : تجديد دادخواست اعتراض بر اسا ماده ۹۵ قانون آئين دادرسي مدني ، عدم حضور هر يك از اصحاب دعوي و يا وكيل آنان در جلسه دادرسي مانع رسيدگي و اتخاذ تصميم نيست در موردي كه دادگاه به اخذ توضيح از خواهان نياز داشته باشد و نامبرده در جلسه تعيين شده حاضر نشود و با اخذ توضيح از خوانده هم دادگاه نتواند راي بدهد ، دادگاه قرار ابطال دادخواست را صادر خواهد كرد . و اين قرار نيز واجد امر مختوم نبوده و خواهان مي تواند مجدداً و به طور مكرر اقدام به تقديم دادخواست نمايد . اما از آنجائيكه طبع دعاوي ثبتي (اعتراض به ثبت) با ساير دعاوي متفاوت مي باشد در اين رابطه نيز قانون ثبت مقرراتي خاص وضع نموده است . وفق ماده ۱۹ قانون ثبت ، در صورتي كه در جلسه مقرر براي محاكمه معترض يا وكيل او حاضر نشود و مطابق قانون اصول محاكمات حقوقي (آئين دادرسي مدني) به تقاضاي مستدعي ثبت عرضحال او ابطال گردد . تجديد عرضحال فقط در ظرف ده روز پس از ابلاغ قرار ابطال براي يك مرتبه ممكن خواهد بود . در اين مورد عرضحال مستقيماً به دفتر محكمه صلاحيتدار داده خواهد شد . بر اساس تبصره ذيل ماده ۱۹ موقوم در مواردي نيز كه به موجب مواد ۱۶ و ۱۷ اصول محاكمات آزمايش عرضحال رد مي شود مفاد اين ماده لازم الرعايه است . بدين ترتيب و با توجه به ماده ۱۹ و تبصره ذيل آن ، در صورتي كه دادگاه براساس ماده ۹۵ قرار ابطال دادخواست را صادر نمايد و نيز در مواردي كه مدير دفتر دادگاه بر اساس ماده ۵۴ قانون آئين دادرسي مدني به لحاظ رفع ننمودن نواقص در موعد مقرر اقدام به صدور قرار رد دادخواست مي نمايد ، تجديد دادخواست اعتراض فقط در ظرف ده روز پس از ابلاغ قرار رد دادخواست يا ابطال دادخواست صورت مي گيرد و خارج از مهلت ده روز تجديد دادخواست امكان پذير نيست . لازم به ذكر است كه اين تجديد دادخواست فقط براي يك مرتبه امكان پذير مي باشد ، يعني اگر معترض ظرف مدت ده روز مقرر دادخواست اعتراض خود را تسليم نمود و اين بار هم يه يكي از جهات مذكور مجدداً قرار ابطال يا قرار رد دادخواست او صادر گرديده ديگر حق تجديد دادخواست خود را ندارد . هر گاه دادخواست معترض به ثبت به علل ديگري غير از آنچه گفته شد ابطال شود مثلاً چنانچه بر اساس قسمت دوم ماده ۹۶ قانون آئين دادرسي مدني ، قرار ابطال دادخواست معترض صادر شود ، ديگر تجديد دادخواست امكان پذير نيست و همچنين در صورتي كه دادگاه قرار عدم استماع دعوي را صادر نمايد نيز تجديد دادخواست امكان پذير نيست ، مگر اينكه مهلت اعتراض به ثبت هنوز باقي باشد .(۱) بند هشتم : موارد سقوط دعوي اعتراض بر اساس مقررات قانون ثبت در چهار مورد ...

  • نامه استاد شجریان به دکتر لاریجانی

    مرغ سحر ناله سر كن . . .ما سرخوشان مست دل از داده ایم . . .سمن بويان . . .هماي اوج سعادت . . .صبح است ساقيا . . .شب سکوت کویر . . .خلوت گزیده را . . . حافظ، مولانا، سعدي، عطار و ديگر شكر شكن ها. به احتمال زياد اين اشعار برايتان آشنا هستند. به راستي كه آهنگ شان چقدر زيباست. شما بهتر از من می دانید كه معماری تلفیقی است از هنر ها و فنون مختلف. در این میان مهمترین نقش را هنر موسیقی بازی میكند. موسیقی هنری است كه خداوند در آفرینش انسان از آن استفاده كرده است. حتی در قرآن نیز آهنگ وجود دارد. تمامی صداها از نت تشكیل می شوند. مثل ساختمانی كه از روی هم چیدن آجر ( نت در موسیقی ) و قرار دادن ملات بین آن به وجود می آید. حال ما می توانیم با این آجر ها طویله ای برای زندگی بسازیم شبیه به چیزهایی كه در چند سال اخیر فرم غالب منازل ایران را تشكیل می دهند ( موسیقی خال طوری )، و یا خانه ای كه بهشت را در ذهنمان تداعی كند ( موسیقی ایرانی )، همچون بنایی با معماری ایرانی. موسیقی ایرانی نیز چنین حالتی دارد. مقصود این نیست كه تا محدوده ای كه گذشتگان ما ( چه در معماری، چه در موسیقی و در دیگر هنرها ) پیش رفته اند، حركت كنیم، بل هنر انتهایی ندارد و آن هم هنر ایرانی. حال نامه ای كه استاد عزیز جناب آقای محمد رضا شجریان خطاب به آقای لاریجانی نگاشته اند می خوانیم. نیز از دوست گرامی ام، آقای حبیبی ناصر، برای تهیه ی این نامه قدر دانی می كنم.   نامه استاد محمد رضا شجریان به دکترعلی اردشیر لاریجانی در زمان ریاست صدا و سیما جناب آقای دکتر لاریجانی، شما به خوبی می دانید که موسیقی ایرانی چه فراز و نشیب پردردی را از سر گذرانده است و از پس چه بی شمار حوادث و درشتی های روزگار تا بدین مایه در دستان ماست .هم اکنون میراث دار هنری هستیم که به خون دل و عشق بی پایان هنرمندان آن به دست ما رسیده است. هنرمندانی که درشتی ها را تحمل کردند، خواریها کشیدند تا امروز گنجینه ای از نواها ونغمه ها یی را داشته باشیم که بخشی از هویت ما را تشکیل می دهد. با وجود سختی روزگار، مردم ما موسیقی خود را دوست داشتند و آن را پاسداری می کردند. پیشینیان ما، هنرمند را ارج می گذاشتند و به مهر کارشان را قدر می نهادند و آن را گرامی می داشتند .سرگذشت موسیقی ایران، سرگذشت غریبی هنرمندان این دیار است. در روزگاران گذشته، جفاکارانی که از ذوق و سلیقه و مهر بهره ی اندکی برده بودند، تاب موسیقی نمی آوردند و کردارشان آزار هنرمند و ستیز با هنر بود. هنر و هنرمندان ایمن نبودند تا آن روز که سازمان رادیو و تلویزیون ملی در ایران تاسیس شد و به کانون اصلی این جفاکاری تبدیل شد .جناب آقای دکتر لاریجانی، روزی که در سال هزارو سیصد ...

  • نامه ای در اعتراض به پیوستن به اتحادیه جهانی سردفتران به ریاست محترم کانون

      فهرست مطالب نامه  انگیزه نگارنده از نگارش  این نامه دلایل نادرست بودن پیوستن به این اتحادیه و حقوق پایمال شده دفتریاران   آیا به لحاظ شرعی و قانونی و منطقی پیوستن به اتحادیه جهانی سردفتران صحیح است  مغلطه حذف دفتریار جهت پیوستن به اتحادیه جهانی سردفتران  آیا خرید و فروش دفاتر 12 طبق ماده 69 در ایران را با اتحادیه جهانی مطرح نموده اند؟ طرح حذف دفتریار مصداق "یکی بر سر شاخ بن میبرید" است با این سرمایه به هدر رفته چه خدماتی میتوانست صورت پذیرد  به نام خدا    ریاست محترم کانون محترم سردفتران و دفتریاران با عرض ادب و احترام اینجانب محمد حسین طباطبایی اشکذری دفتریار اول 364 تهران، با شنیدن خبر برگزاری همایش بین المللی سردفتری در ایران، بر خود لازم دانستم که مطالبی چند در خصوص ستمی که به دفتریاران در اثر برگزاری این گونه تشریفات بی حاصل میرود را به استحضار برساند. ابتدا به دلایل شخصی نگارش این نامه (که حتما دلیل بسیاری دیگر از دفتریاران برای نگارش این چنین نامه ای خواهد بود) پرداخته و سپس دلایل نادرست بودن پیوستن به این اتحادیه و حقوق پایمال شده دفتریاران، را به سمع و نظر حضرتعالی می رساند:   انگیزه نگارنده از نگارش  این نامه: سرور گرامی جناب آقای دشتی، با توجه به اینکه حضرتعالی خود در از آنچه که در این چند سال بر من گذشته است، مطلع هستید، سه مورد از موارد متعدد برخورد آن کانون محترم با اینجانب را فقط جهت مطرح نمودن در کانون ، به استحضار میرساند: در سال 1389 پس از ابتلای مرحوم مادرم به سرطان، به علت هزینه چندمیلیونی هربار شیمی درمانی و طولانی بودن دوره بازپرداخت هزینه درمانی از سوی کانون محترم، پس اندازم تمام شد. برای بیان مشکل خود و ارائه پیشنهاد به هیئت رئیسه کانون جهت در الویت قراردادن بازپرداخت هزینه در اینگونه موارد به کانون مراجعه کردم. فرمودند که امکان ندارد در خواست بنده پذیرفته شود، چون مصوبه میخواهد و کانون توان مالی چنین کاری ندارد . خودت را خسته نکن  و برو بنیاد امور بیماریهای خاص. امیدوارم هیچگاه این عزیزان ،که پایمال نمودن حقوق دفتریاران کار اصلی شان شده، شاهد از دست رفتن عزیزانشان نباشند، در حالی که به علت شغلشان از حقوق اصلی خود محروم اند (علی رغم سرمایه عظیم کانون که برای همین منظور ذخیره شده)و این ناتوانی در تامین هزینه درمان، باعث درد و رنج مضاعف خود و عزیز بیمارشان گردد.  چاره ای جز اینکه کاسه گدایی به دست بگیرم نبود که متاسفانه چند روز  بعد مادر عزیزم درگذشت و نگذاشت ، بخاطرستمی بر من می رفت، در نگاه دیگران کوچک و حقیر شوم. حدود یکسال بعد برادر اینجانب آقای محمد کاظم طباطبایی ...