ميهن نور
26 مرداد سالروز ورود آزادگان به میهن اسلامی مبارک باد
«امام خمینی(ره): اگر روزی اسراء برگشتند و من نبودم، سلام مرا به آنها برسانيد و بگوييد خمينی در فکرتان بود» روز 26 مرداد 1369، ميهن اسلامی شاهد حضور عزيزانی بود که پس از سالها اسارت در زندان‌های مخوف رژيم بعثی صدام، قدم به خاک پاک ميهن اسلامی خود می گذاشتند. اين روز يکی از خاطره انگيز‌ترين روزهای تاريخ انقلاب اسلامی است که شاهد حضور و آزادی مردانی بود که در راه عهد و پيمانی که با خدا بسته بودند، مجاهدت و استقامت ورزيدند و آنها توانستند در سال‌های زجر و شکنجه، با وجود درد و بيماری جسمی، روح و روان خود را حفظ کنند و تقوا و مردانگی خود را مضاعف نمايند تا در بازگشت به ايران اسلامی در صحنه‌های مختلف اجتماعی، سرمشق و نمونه‌ای برای صلابت و استقامت مردان و زنان ايران اسلامی باشند. آزادگان، با ایمان راسخ خود در برابر همه فشارهاى جسمى و روحى دشمنان ایستادند و روابط اجتماعى جامعه کوچک اردوگاهى خود را بر پایه اخلاق حسنه بنا نهادند و از شکنجههاى مزدوران بعث هراسى به خود راه ندادند. آزادگان، صبورتر از سنگ صبور و راضىترین کسان به قضاى الهى بودند. اینان سینههایى فراختر از اقیانوس داشتند که از همه جا و همه کس بریده و به خدا پیوسته بودند، آزاده نامیده شدند چون از قید نفس و نفسیات رهایى یافته بودند.و امروز یادآور بازگشت غرورآفرین مردان و زنان آزادهاى است که پس از تحمل سالها شکنجه و دورى از عزیزان خویش، به وطن بازگشتند و به انتظار میلیونها ایرانى پایان دادند. در این روز، شکیبایى مادران، پدران، همسران و فرزندان این آزادمردان بهبار نشست و سالهاى نگرانى و شوق دیدار به پایان رسید و وعده الهى تحقق یافت: «و بشر الصابرین»نه تنها استقامت آزادگان در اردوگاههاى دژخیمانه رژیم بعث، بلکه صبر و پایدارى خانوادههاى این عزیزان ستودنى است. عرصه پر برکت دفاع مقدس، صحنه حضور مردان و زنان با ایمانى بود که با پیروى از تعالیم عالیه اسلام و تحت رهبرى حکیمانه حضرت امام خمینى(ره) توانستند حماسه اى به یاد ماندنى و جاودان از خود به یادگار بگذارند. اینان اگرچه در بازگشت از اسارت، مقتدا و امام خویش را ندیدند، اما با نایب بر حق وى میعادى همیشگى بستند و بر عهد خویش با خون شهیدان پایبند ماندند. آزادگان دلاور و سرافراز با الهام از مکتب انسانساز اسلام و سیره ائمه اطهار و با درسگرفتن از زندگى انقلابى و حماسهساز حضرت زینب(س) که اسوه صبر و پایدارى بود، توانستند دوران دشوار اسارت را پشت سر نهند و شکوه مقاومت و سرافرازى را بر صحیفه درخشان ایران اسلامى ثبت کنند. بىشک سالها محرومیت این سروقامتان تاریخ باعث شد که ...
اطلاعیه دانشگاه پیام نور به مناسبت حضور حماسی مردم غیور استان در راهپیمایی 22بهمن
روابط عمومی دانشگاه پیام نور دهدشت با صدور بیانیه ای از حضور مردم این شهرستان در راهپیمایی 22 بهمن تشکر کرده است . متن کامل این بیانیه به این شرح است : حضور شورانگيز و غرور آفرين مردم رشيد و بزرگوار استان در راهپيمايي يوم الله22 بهمن كه نشانگر وفاداري و پايبندي مردم غيور استان با آرمانهاي خميني كبير(ره) و شهيدان پر افتخار ميهن اسلامي و تجديد بيعت باولي امر مسلمين حضرت آيت الله العظمي خامنه اي (مد ظله العالي) است ، علاوه بر تجلي همدلي ، همفکري و همراهي آحاد مردم شريف استان ، نمايش اقتدار ، عظمت ، صلابت و شكوه مردمي اين همايش بزرگ است ، اين حضور بي بديل بار ديگر استحكام انقلاب اسلامي و عزم و اراده ملت سلحشور ايران را براي تمامي مستكبران، فتنه گران و زور مداران جهان ، نمايان ساخت . حضور ميليوني انسانهاي مصمم و موحد در سراسر ميهن اسلامي همراه با بانگ الله اكبر و شعارهاي ضد استكباري مرگ بر آمريكا ، مرگ بر اسرائيل پاسخ مناسبي بود به تهديدات و ياوه سرايي هاي قدرت هاي شيطاني.ما اساتید ،کارکنان ودانشجویان دانشگاه ضمن تقدير و تشكر از مردم قدر شناس و هميشه در صحنه استان ،اعلام میداریم که بي ترديد حضورگسترده در راهپيمايي پر شكوه 22 بهمن وسي و سومین فجر انقلاب اسلامي بار ديگر مسئوليت خطير و سنگين كارگزاران نظام مقدس جمهوري اسلامي در خدمتگذاري هر چه بيشتر به صاحبان اصلي انقلاب ، مردم صميمي و غيور را خاطر نشان مي سازد . اينک همگان را به تأسي از پيام عاشوراي سيد و سالار شهيدان حضرت اباعبدالله الحسين (ع) و حركت در مسير و راه عزتمند امام (ره) و عمل به تدابير ولي امر مسلمين (مدظله العالي) و تلاش در راه آباداني ، اقتدار و سربلندي ايران عزيز اسلامي در سايه همدلي و وحدت فرا مي خوانيم. درپایان به اطلاع اساتید ودانشجویان گرامی دانشگاه پیام نور مرکز دهدشت می رساند تاریخ برگزاری کلاسهای دانشگاه در نیمسال دوم ان شالله ازمورخ29/11/90 خواهدبود. کلاسهای رشته های علوم انسانی از این ترم در سایت جدید دانشگاه (جنب دانشگاه ازاد) ورشته های فنی ومهندسی در ساختمان فعلی دانشگاه (جنب اداره اموزش وپرورش ) برگزار خواهد گردید. روابط عمومی دانشگاه پیام نور مرکز دهدشت-23بهمن1390
نور در نقاشي ايران
نور و تاريکي از دير بازدر فرهنگ ايران زمين به عنوان دو عنصر مهم و قابل تأمّل مطرح بوده است. در زمان زرتشتيان و مزدک‌ها و ماني‌ها، نور به عنوان عنصر هستي بخش مطرح مي‌شود، که تمامي موجودات از آن افاضه فيض مي‌کنند و به رشد و نمو و حرکت خود ادامه مي‌دهند. در آيين مزدک، مهر به عنوان ميانجي بين نيکي و بدي در‌هاله‌اي از نور قرار دارد.ازنظرعلمي نيز درکتاب «انسان روح است، نه جسد» مي‌خوانيم: هرموجود زنده‌اي داراي «هاله» و يا ارتعاش معيّني به نام شعله ي حيات يا «هاله تندرستي» است. وقتي که يکي از اعضاء بدن بيمار مي‌شود، امواج داخل درخلاء آن عضو، مختل مي‌شوند. هدف معالجه روحي، از بين بردن اختلال موجود در آن امواج است. نتايجي که علم روحي جديد درباره ي مراکز نيروهاي مغناطيسي در بدن انسان به دست آورده، تا حدود زيادي با گفته‌هاي حکماي قديم هند موافقت دارد زيرا آنها مي‌گفتند: مراکز نيروي مغناطيسي يا بر حسب لغت «سانسکريت» (چاکرا) يعني چرخ‌ها هستند، که به طور دائم از بدن انسان ساطع مي‌شوند و محل اين نيروها، جسم اثيري يا ماوراء مادّي است، که گاهي اوقات صاحبان «جلاء بصري» آنها را مي‌توانند ببينند. هندي‌ها معتقدند که اين نيروهاي مغناطيسي، نيروهاي وجود هر شخص هستند و از حرکت همه اين نيروها يک دايره موجي ثانوي به روي سطح جسم اثيري به وجود مي‌آيد و آن را به جسم مادّي منتقل مي‌کند. اين‌هاله، تمايلات، عواطف، خواسته‌ها، افکار و ميزان رشد عقلي و اخلاقي و روحي انسان را ظاهر مي‌سازد و داراي رنگ‌هاي متداخل با هم مانند قوس و قزح ظاهر مي‌شود، ولي انسان‌هايي که‌هاله آنها اغلب سبز، کبود و يا سفيد رنگ است، ميزان رشد عقلي و روحي بيشتري دارند.دانشمندان از دستگاه کاميرايي که داراي سرعت حرکت زياد بوده به نام High frequency در به دست آوردن تصوير‌هاله انسان و گياهان موفق شدند.اين‌هاله نوراني درهنر نقاشي و نقوش برجسته کشورهاي مختلف نمود داشته است. نور به عنوان يک عنصر معنوي در هنرمسيحيت و دراطراف سرقدّيسان به شکل حلقه نوراني ودرهنرهند نيزاين حلقه نوراني دور سر بود ا مشاهده مي‌شود. در هنر ايران به خصوص در نگارگري هم به شکل شعله‌هاي نوراني به وفور مشاهده مي‌شود. در «معراج» كه به دست سلطان محمّد كشيده شده است، شعله نوراني عظيمي دورسرحضرت محمّد(صلّی الله علیه و آله و سلّم) نقاشي شده، تفاوت اين شعله با شعله‌هاي ديگر، اين است که شعله مذکور شعاع وسيعي دارد و نشانگر اين است که نقّاش براي اين شخص اهمّيّت و جايگاهي فراتر از يک قدّيس در نظر گرفته است.عنصر طلايي در بـــاورهــاي ايرانيان نمــود فرا مادّي داشته، چون نگارگران ...
بسيج مظهر ايثار و فداكاري است
هفته اول آذر ماه هرسال به نام هفته بسيج و تجليل از فداكاريهاي افرادي نامگذاري شده كه خاطره آنان ، هيچگاه از اذهان مردم محو نخواهد شد. افرادي كه ايثار، فداركاري و عشق به خداوند در ذره ذره وجود آنان است و با درس گرفتن از مكتب الهي نام خود را براي هميشه در تاريخ جاودانه كردند. تفكر بسيجي به عنوان تفكري كه به عنوان يك جريان قوي اجتماعي با پيروزي انقلاب رنگ و بوي ديني گرفت و توانست در مقطع دفاع مقدس پويا و متعالي شود، به گونه‌اي كه اكنون تفكر بسيجي به پديده‌اي عام و فراگير مبدل گشته و به فرهنگي مقدس تبديل شده است. گذشتن از منافع شخصي، روحيه تعاون، ايثار، خلوص، عشق به ذات احديت، از خودگذشتگي و مهمتر از همه "شهادت"، فرهنگ بسيج را تشكيل مي‌دهد و با تكيه بر همين فرهنگ است كه بسيج پس از سالها كه از عمر آن مي‌گذرد، همانند جرياني نو و تازه در جامعه قابل لمس است. يك بسيجي خود را تابع قوانين و مقررات و عضوي موثر از جامعه كه همواره در حال انجام وظيفه اجتماعي است، مي‌داند، او بنابر مقتضيات جامعه به فكر انجام وظيفه است، حال اين وظيفه مي‌تواند در عرصه جنگ باشد يا در جبهه امر به معروف و نهي از منكر جهت مبارزه با تهاجم فرهنگي. دغدغه اصلي يك بسيجي خارج نشدن از خط ولايت فقيه است و اينكه پيوسته دنباله‌رو اين خط باشد. همين موضوع باعث مي‌شود كه اين قشر هيچگاه از صراط مستقيم ولايت خارج نشده و تعلقات دنيوي نيز ياراي مقابله با او را نداشته باشد. بسيج در پاسخ به نداي بنيانگذار جمهوري اسلامي مبني بر تشكيل ارتش ۲۰ ميليوني در آذر ماه ،۱۳۵۸براي دفاع از دين و ميهن در شرايط سختي پا به عرصه وجود گذاشت. فرهنگ بسيج در زمان جنگ، عشق به شهادت، مقاومت، ميهن دوستي، دفاع از ارزش‌هاي اسلامي و پيروي از ولايت فقيه و مبارزه با استكبار جهاني بود. اما مشاهده مي‌كنيم كه اين فرهنگ در بعد از جنگ نيز همچنان در كشور پابرجاست و با اتكا به همين فرهنگ است كه جامعه در مسير سازندگي گام بر مي دارد. افتخار يك بسيجي آن است كه خود را سرباز بي‌نام و نشان انقلاب دانسته و حفظ و حراست از دستاوردهاي دوران دفاع مقدس را به عنوان مهمترين هدف خود تلقي كند. بنيانگذار جمهوري اسلامي، حضرت امام خميني(ره) و آيت الله خامنه‌اي مقام معظم رهبري همواره در فرمايشات خود بارها بر نقش و جايگاه مهم بسيج تاكيد كرده‌اند و اين نيروهاي مخلص و مومن را مورد تجليل قرار داده‌اند. امام خميني(ره) درمورد بسيج مي‌گويد: "بسيج مدرسه عشق و مكتب شاهدان و شهيدان گمنامي است كه پيروانش بر گلدسته‌هاي رفيع آن، اذان شهادت و رشادت سر داده‌اند." مقام معظم رهبري نيز بارها با اعلام حمايت قاطع ...
بازگشت پيروزمندانه "امام خميني"(ره) به ميهن اسلامي
در 12 بهمن 1357 حضرت امام خميني پس از نزديك به 15 سال دوري و تبعيد از وطن، در ميان استقبال پرشور مردم قدم به خاك ايران اسلامي گذاشت و بزرگترين استقبال تاريخ در تهران شكل گرفت. استقبال گسترده مردم آگاه و بيدار ايران از امام، چنان بينظير بود كه ميتوان گفت در هيچ دورهاي از تاريخ معاصر، مردم، از يك شخصيت محبوب خود، اين چنين استقبال نكردهاند. امام، پس از يك سخنراني كوتاه تشكرآميز در فرودگاه، براي اداي احترام به شهيدان انقلاب اسلامي به مرقد آنها در بهشت زهرا رفتند. در مسير بهشت زهرا، دريايي از انسانها موج ميزد و اتومبيل با كندي ميتوانست حركت كند. ساعتها طول كشيد تا اين فاصله طي شد. اتومبيل حامل امام را دهها موتور سوار حفاظت ميكرد. برسقف اتومبيل حاملِ حضرت امام، جوانان عضو كميته استقبال قرار داشتند و از مردم درخواست ميكردند كه راه را باز نمايند. صدها خبرنگار و عكاس، از اين مراسم عكس ميگرفتند تا هر چه زودتر، اين حادثه تاريخي را مخابره نمايند. جمعيت استقبالكننده در طول 33 كيلومتر از فرودگاه مهرآباد تا بهشت زهرا را بين 5 تا 8 ميليون نفر يعني بيش از جمعيت آن روز تهران تخمين زدند. صدها هزار نفر از شهرهاي مختلف كشور به تهران آمده بودند تا در اين مراسم باشكوه شركت نمايند. ورود اتومبيل حامل امام، با آن جمعيت انبوه امكانپذير نبود لذا از هلي كوپتر استفاده شد. امام در بهشت زهرا، در جايي كه هزاران شهيد گلگون كفن انقلاب آرميده بودند و در ميان انبوه جمعيت سخنان مهمي ايراد فرمودند. ايشان در اين سخنراني كه يكي از پرجمعيتترين اجتماعات تاريخ بود، غيرقانوني بودن رژيم سلطنت پهلوي را با استدلال مطرح و خطوط آينده انقلاب و دولت اسلامي را ترسيم نمودند.