مقاله درباره ی گل
همه چیز درباره گل ...
اندامهای پوششی گل مجموعه کاسبرگها و گلبرگها را پوشش گل (گلپوش) گویند که بخش نازای گل را تشکیل میدهد. بعضی گلها فاقد پوششاند، خواه هرگز در آنها وجود نداشته (تیره فلفل) و خواه بعداً از بین رفته باشد (بعضی از گیاهان تیره گردو و اسفناج). در بعضی گلها پوشش گل ساده است و فقط کاسه گل را شامل میشود (گیاهان تیره بید و توت).کاسه گل کاسه گل اولین پیرامونی است که پدید میآید و سایر قطعات گل را در برمیگیرد. کاسه گل سبز رنگ بوده و از نظر شکل ظاهری و ساختار تشریحی شبیه به برگ است. گاهی کاسبرگها به علت دارا بودن رنگیزههای فلاونی رنگیناند و منظره و ساختار گلبرگها را دارند. در این صورت «گلبرگ نما» نامیده میشوند. کاسه گل عموماً منظم است. گاهی یکی از کاسبرگها شکل ویژهای به خود میگیرد جام گل گلبرگها صفحات نازکی هستند که معمولاً سفید یا به علت داشتن رنگیزههای آنتوسیانی به رنگهای متنوع آبی، بنفش، قرمز و به علت دارا بودن فلاونها یا لیپوکرومها به رنگهای زرد یا نارنجی دیده میشوند. تنوع شکل در گلبرگها بیش از کاسبرگهاست در گلبرگها معمولاً پهنک و بخش زیرین باریکتری بهنام «ناخنک » تشخیص داده میشود که گلبرگ را به نهنج متصل میکند.غالباً در قاعده گلبرگها غدههای ترشح کننده نوش جای دارند. اندامهای جنسی گل نافه و مادگی اندامهای اصلیاند. زیرا یاختههای جنسی در آنها به وجود میآیند. نافه گل از پرچمها و هر پرچم از میله و بساک تشکیل شده است. بساک بساک برجستگی کیسه مانندی در انتهای میله است که به وسیله شیار طولی به دو قسمت استوانهای تقسیم میشود. این دو قسمت در تمام طول خود به وسیله بافت پارانشیمی به هم چسبیدهاند. هر قسمت دو حفره دراز به نام کیسه گرده دارد که درون آنها دانههای گرده تولید میشوند. در بساک رسیده، بافتی که دو کیسه گرده هر قسمت را از هم جدا میسازد از بین میرود. در نتیجه شکافی طولی در دیواره هر قسمت استوانهای بساک پدید میآید و باعث پراکنده شدن دانههای گرده میشود. دانه گرده دانه گرده رسیده شامل سیتوپلاسم دو یاخته (هسته) زاینده و روینده، و دیواره دانه گرده است.این دیواره از دو لایه اگزین در خارج و انتین در داخل تشکیل ...
مقاله - درباره رحمدل
در تاریخ همه ی اقوام و ملل جهان چهرههای وجود دارند که زندگی و مرگ آنان با دیگران متفاوت است این شخصیّت ها برای احیا و ابقای ارزش های انسانی حتّی از دادن جان خود دریغ نداشته اند. انبیاء و اولیای الهی و قهرمانان ملّی در هر جامعه از این گروهند. تجلّی شاعرانه ی افکار و اندیشه های این گروه در شعر شعرای کلاسیک و نو به خوبی مشهود است. اسوه های پایداری در شعر رحمدل را می توان به دو گروه تقسیم کرد : الف . اسوه های مذهبی ب . اسوه های ملّی 1.اسوههای مذهبی الف. پیامبر اکرم (ص) : « لقد کانَ لَکُم فی رسول الله اُسوةٌ حسنةٌ لِمَن کانَ یَرجُوا الله والیومَ الآخِرَ و ذَکَرَ الله کثیراً» (احزاب / 21)البته شما را در اقتدای به رسول خدا چه در صبر و مقاومت با دشمن و چه دیگر از اوصاف و افعال نیکو خیر و سعادت بسیار است برای آن کس که به ثواب و روز قیامت امیدوار باشد و یاد خدا بسیار کند. حضرت محّمد (ص) یکی از شاخص ترین چهره هایی است که پارسی گویان در سروده های خود از گذشته تاکنون ، از وی بهره برده اند. رحمدل نیز به سبب داشتن اعتقاد عمیق مذهبی همچون گویندگان سلف از نام و شخصیّت حضرت محمّد (ص) به تناسب و فراخور موضوع و در قالب طرحی نودرجای جای اشعار خود استفاده کرده است. وی در شعر «طرحی به استواری آزادی» این گونه پیامبر اکرم (ص) را توصیف می کند: چابکسوار گُرد رهایی با نیزهی فلق راهی به قلب تیره شب بگشود تا کاروان صبح و سپیده با خیل نور خیمه زند در بسیط روز میلاد شب شکاف محمّد- میلاد آفتاب- بر انجماد خشم شرف تابید (از زمزمه تا فریاد ، ص 20) همان طور که از ظاهر شعر برمیآید ، شعر در مورد بزرگترین اسوه ی مقاومت و پایداری مسلمانان جهان ، پیامبر اکرم (ص) است. وی در این سرودهی نو ، از واژههای سادهای بهره جُسته امّا درعین حال ترکیبات بدیع و زیبایی درآن به چشم میخورد. «چابکسوارگُرد رهایی» استعاره ی مصرحه از پیامبر اکرم (ص) است. در این ترکیب پیامبر (ص) به چابکسواری تیز رو تشبیه گشته که برای رهایی وآزادی برانگیخته شده است. «نیزهی فلق» نیز ترکیب بدیعی است دراین ترکیب ، ارادهی استوار پیامبر (ص) برای مبارزه با ظلم و ستم حاکم بر فضای آن روز عربستان ، به فلق تشبیه شده زیرا فلق نیز بر تیرگی و ظلمت شب ، چیره میشود و با خود صبح زیبا و روشن را به ارمغان میآورد . «کاروان صبح وسپیده» استعاره از پیروان اسلام است که قرار است با «خیل نور» (استعاره از معنویّت و عرفان الهی) در فضای ظلمانی عربستان ، با ظلم و جور بجنگند ...
مقاله ی فوتبال ( درباره فوتبال )
درباره ی فوتبال در چند سال اخير در كشور ما (ايران)،مسئله اي در ميان مسائل ديگر بيشتر خودنمايي مي كند. و آن بروز كارناوالي پديده هاست .فوتبال نيز از اين قاعده خارج نيست.اتفاقاتي كه در چند سال اخير پس از مسابقات فوتبال مي افتد با واكنش هاي متفاوتي روبرو شده است.امااين وقايع از نظر انسانشناسي و جامعه شناسي قابل تامل و بررسي است و ميدان مناسبي را براي تحقييق فراهم مي كند.در زير خلاصه مقاله اي از دكتر اصغر عسكري خانقاه(استاد دانشكده علوم اجتماعي دانشگاه تهران) و عليرضا حسن زاده(هيات علمي پژوهشكده سازمان ميراث فرهنگي) مي آوريم كه در شماره 19 نامه علوم اجتماعي (1381) صص123-105 چاپ شده است:اين مقاله فوتبال را از منظر دانش انسان شناسي به عنوان يك واقعه تام اجتماعي مورد مطالعه قرار مي دهد و مي كوشد تا رفتار هاي جمعي و كارناوالي مرتبط با فوتبال را به عنوان يك خرده فر هنگ مورد بررسي و مطالعه قرار داده و پيوند آن را با ساير پديده هاي اجتماعي و فرهنگي جامعه پديدار سازد مطالعات ميداني، در اين تحقيق جلوه هاي خرده فرهنگ كارناوالي در ايران را اين گوه نشان ميدهد: رقص و پايكوبي، كاربرد مواد منفجره ، شكستن و خرد كردن اشياء ،دگرگوني مدل پوشش زنان، ازميان رفتن فاصله هاي اجتماعي ، بهره گيري از سمبوليسم ممنوع، استفاده از زبان طنز آلود و غير جدي و گاه ركيك.اين جلوه ها سعي در ساختار زدايي از وضعيتهاي رسمي در فرهنگ جامعه دارند. خرده فرهنگ كارناوالي فوتبال در ايران خود را در قالب پرچم،لباس،آرايش،آرايه،بوق و صدا،رقص،پايكوبي و صدا و گاه آشوبگري موقت در نظم اجتماعي نشان ميدهد. مطالعات انسانشناسي نشان ميدهد كه به كارناوال فوتبال نمي توان از منظر يك فرهنگ نگريست بلكه كارناوال هاي فوتبال در واقع گونه هاي يك خرده فرهنگ منتقد هستند كه تنها در نتيجه بسته بودن مفهوم فرهنگ تبديل به يك ضد فرهنگ مي شوند و با خشونت مي آميزند.ورزش به عنوان پديده اي اجتماعي و فرهنگي از سوي انسانشناسان مورد پژوهش قرار مي گيرد.اين پديده تاثير قابل تامل و چشمگيري بر ارتقاي ارتباتاط اجتماعي مي نهد و همنوايي گروهي را مو جب مي شود.بايد توجه داشت كه در مطالعات انسانشناسي از يك سوي ورزش از منظر تداخل فرهنگي اهميت ميابد و از سوي ديگر ورزش به عنوان واسطه اي براي مشاهده تغييرات فرهنگ جامعه داراي نقشي مهم محسوب مي گردد.در واقع مفهوم تداخل و تعامل فرهنگي از اين طريق ورزش، به اين مفهوم است كه پديده مزبور انتقال دهنده ي معناي فرهنگي است.اين معنا مي تواند مفهومي بومي ملي، جهاني و گروهي را در بر گيرد و خود را در قالب صورت هاي تلفيقي و باز توليد قومي - جهاني مفاهيم در رفتارهاي ...
دانلود مقاله درباره ی علوم
بر روری لینک زیر کلیک کنید.توربین های بادی
همه چیزدرباره ی گل
به نام خدا تحقیق درباره قسمت های گل و کاربرد آن برای گیاه ، برگ گل ، ساقه گل ، ریشه گل ، چرا کاکتوس خار دارد و... گل: گل واحد توليد مثل بعضي از گياهان است (انگيواسپرم ها angiosperms). بخش هاي گل شامل گلبرگ، كاسبرگ، يك يا تعداد بيشتري مادگي (اندام هاي توليد مثل ماده) و پرچم ها (اندام هاي توليد مثل نر) است. اندام هاي توليد مثل مؤنث: هر مادگي شامل يك تخمدان (جايي كه تخمك ها توليد مي شوند، تخمك ها سلول هاي توليد مثل مؤنث یا همان تخم ها هستند)، يك ميله (يك لوله در نوك تخمدان) و يك كلاله (كه در طول باروري به گرده دست پيدا مي كند) است. اندام هاي توليد مثل مذكر: پرچم ها بخش هاي توليد مثل نر گل ها هستند. پرچم شامل يك بساك (كه گرده توليد مي كند) و يك رشته است. گرده حاوی سلول هاي توليد مثل نر است. آنها تخمك را بارور مي كنند. باروري: گرده بايد يك تخمك را بارور كند تا دانه مناسب رشد توليد شود. اين فرايند گرده افشاني ناميده مي شود و اغلب، جانوراني مثل زنبورها كه از گلي به گلي پرواز مي كنند و شهد شيرين را جمع مي كنند به اين امر كمك مي كنند. هنگامي كه زنبورها با گل ها مواجه مي شوند، گرده را در اطراف پخش مي كنند و آن را روي بعضي از كلاله ها به جا مي گذارند. بعد در طول باروي دانه هاي يك گرده نر روي يك كلاله مي نشيند، لوله هاي گرده در داخل ميله پيش می رود و به داخل تخمدان کانال مي زند، جايي كه اسپرم يك اووم (يك سلول تخم) را در تخمك بارور مي كند. بعد از باروري، تخمك در داخل يك دانه در تخمدان پرورش مي يابد. برای کسب اطلاعات بیشتر درباره این که گیاهان چگونه به وجود می آیند اینجا را کلیک کنید. انواع گل ها: بعضي از گل ها (به نام گل هاي كامل) هم اندام هاي توليد مثل ماده و هم اندام تولید مثل نر دارند. بعضي از گل ها (به نام گل هاي ناكامل) تنها اندام هاي توليد مثل ماده يا تنها اندام هاي توليد مثل نر دارند. بعضي از گياهان، هم گل هاي ماده و هم گل هاي نر دارند. گياهان ديگر گل هاي نر را روي يك گياه و گل هاي ماده را روي يك گياه ديگر دارند. گل هاي كامل، پرچم، يك مادگي، گلبرگ و كاسبرگ دارند. گل هاي ناكامل یکی از این بخش ها را ندارند. به دلیل طولانی بودن مقاله ، ادامه مثاله در ادامه مطلب... …………………………… از مجموع چند بافت یک اندام پدید میآید. در گیاهان دانه دار اندامهای رویشی و زایشی وجود دارند. اندامهای رویشی شامل ریشه ، ساقه ، برگ و اندامهای زایشی شامل گل ، میوه و دانه است. ریشه و ساقه را از آن جهت اندامهای رویا مینامیم که با جذب آب و نمکها و انجام فتوسنتز سبب ماده سازی ، رشد و رویش گیاه میشود. در گیاهان دانهدار محصول فعالیت اندامهای زایا ...
گل ها و گیاهان فریدنشهر اصفهان است. در این شماره این نوشته وجود دارد:
مقاله چاپ شده در رشد زیست شناسی۸۴ به این سایت رشد آموزش زیست شناسی مراجعه کنید. شمارهی 84 (پاییز 90) منتشر شد. روی جلد این شماره تصویری است از ماهی سه خارهی دریای خزر و پشت جلد آن تصاویری زیبا از گل ها و گیاهان فریدنشهر اصفهان است. در این شماره این نوشته وجود دارد:سرمقاله: آنچه خود داشت: دربارهی لزوم توجه به میراث فرهنگی خودمان.به سوی شایستگی: گفت گو با محمد امانی تهرانی دربارهی دیدگاه های نوین در آموزش علوم.مسلمانان، محیط زیست و بیماری ها: درباره آثار بوم شناختی مسلمان.درس افزار زیست شناسی بسازیم: دبارهی کاربرد فناوری اطلاعات ارتباطات در آموزش زیست شناسی.چرا بعضی میوه ها پس از پوست کندن قهوه ای رنگ می شوند؟ آزمایشی جالب برای کلاس و آزمایشگاه.سرخس های دانه دار و موقعیت تاکسونومیک آن ها: مطلبی در کندوکاوی در گیاه شناسی گیاهان نهانزاد.تغییر منقار سهره های گالاپاگوس: مکمل بحث مروبوط در کتاب درسی پیش دانشگاهی.تمساح پوزه کوتاه در ایران: جامع ترین مقاله ی فارسی دربارهی گاندو، تألیف دو تن از متخصصان.سبزه ی سال نو با پرایمینگ: کاربرد پرایمینگ در زندگی.کلاهک مرگبار: نوشته ای کوتاه دربارهی یکی از قارچ های سمیفلور و پوشش گیاهی فریدون شهر: تحقیقی از یک معلم زیست شناسی با عکس های جالب.نردبانی رو به خدا: نوشته ای کوتاه دربارهی تدبیر و قدرت الهی.ده پیام تصویری کلیدی در تفسیر دودمانه: مکمل کتاب درسی.میدانی برای اندیشیدن: گفت و گو با یکی از معلمان زیست شناسی.هورمون PYY و گرلین: کوتاه و خواندنی.پژوهش های دبیران زیست شناسی.اسلایدهای میکروسکوپی: مطلبی کاربردی از تجربه های یک معلم زیست شناسی در تهیهی برش های گیاهی.تونیسیته: آزمایشی آسان ولی عمیق.همکاران این شماره: محمود امانی طهرانی، محمد علی ابوعلی، زهرا فورکی نژاد، شهره سلیمی، هاجر بخشی پور، اباذر اسماعیلی، اصغر مبارکی، الهام آبتین، رضوان امینی، امین داکری، مسعود نکوخو، محمد فرجی اخیجهانی، الهه علوی، غلامرضا مقدسی، رحمت صفری، ابوالفضل یاسایی، افشان مظاهری و علی اکبری.این شماره از اکنون منتشر شده است تا روز نخست مهرماه 90 در دستان شما باشد. زمستان رسید هشتاد و پنجمین شمارهی مجلهی رشد آموزش زیستشناسی، شمارهی زمستان 1390 منتشر شد. سرمقالهی این شماره با عنوان «آرمانشهری که زیستشناسان خواهند ساخت»، دربارهی نقش معجزهآسای زیستشناسان در جامعهی امروز است.«در انتظار آینده» عنوان نخستین مقاله است که دربارهی آموزش محیط زیست است. در این شماره مطلبی دنبالهدار را شروع کردهایم تحت عنوان «مدرسهی روزنامهنگاری» که در واقع راهنمای ...
پاورپینت فیزیولو}ی گل بنت القنسول
برای دریافت فایل اینجا کلیلک کنید.بنت القنسول
مقاله در مورد گیاه زینتی بگونیا
Begonia از خانواده Begoniaceae خاستگاه :گلى است كه در مناطق جنگلى حاره بطور خودرو رشد و نمو ميكند، در ايران در نواحى كوهستانى شمالى كاشتن آن به سادگي صورت مي گيرد .مشخصات ظاهرى: برگ ها بشكل قلبى و كركدار و برگ سبز براق و لبه آنها دندانه دار است ، ساقه هاى گل دهنده از ميان برگها خارج شده و منتهى به چند گل كوچك قرمز و يا معمولا آتشي رنگ مي گردد. نور: محل روشن را ترجيح ميدهد لكن نور مستقيم را تحمل نميكند، بهترين محل آن جائى است كه نور سايه و روشن وجود داشته باشد. آبيارى: در تابستان بايستى به فراوانى آبيارى شود . يعنى خاك گلدان در فاصله دو آبيارى هميشه مرطوب باشد . حتى در فصل زمستان نيز قدرى مرطوب باشد " بهتر است . به هرحال چنانكه بصورت گلدانى در منزل نگهدارى ميشود " نبايستى هنگام آبيارى، آب روى برگها و گلها ريخته شود زيرا آنها را زرد و خشك ميكند . كود: كودهاى مايع در ايام تابستان داده مي شود در صورتيكه خارج از خانه كاشته شوند" لكن در پائيز و زمستان نياز به كود ندارد. حرارت : همان حرارت معمولى آپارتمان براى آن كافى است لكن هواي خنك را ترجيح ميدهد. فصل گل دهى: از هفتم دى الى خرداد ماه در آپارتمانها گل ميدهد. ازدياد: روش ازدیادی انبوه و باصرفه آن از طریق کاشت بذر می باشد. معمولا در اوايل آبان و آذر ماه در بستر بذر در گلخانه كاشته مي شود. لینک دانلود مقاله بالا در فرمت word office در زیر قرار دارد: http://s2.picofile.com/file/7342085692/Begonia_1.zip.html