مقاله ای در مورد سفر حج
مقاله در مورد حج الوداع و غدیرخم
سال دهم هجرت بود و پيامبر از آخرين سفر حج خود باز مي گشت، گروه انبوهي كه تعدادشان را تا صد و بيست هزار رقم زده اند او را بدرقه مي كردند تا اين كه به پهنه بي آبي به نام غدير خم رسيدند. نيم روز هيجدهم ذي الحجه بود كه ناگهان پيك وحي بر رسول خدا صلی الله عليه و آله نازل شد و از جانب خدا پيام آورده كه: «اي رسول آنچه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده به گوش مردم برسان و اگر چنين نكني رسالت او را ابلاغ نكرده اي و خداوند تو را از گزند مردمان حفظ خواهد كرد» پيامبر دستور توقف دادند و همگان در آن بيابان بي آب و در زير آفتاب سوزان صحرا فرود آمدند و منبري از جهاز شتران براي پيامبر ساختند و رسول خدا بر فراز آن رفته و روي به مردم كردند. ابتدا خداي را سپاس فرموده و از بديهاي نفس اماره به او پناه جست و فرمود: اي مردم بزودي من از ميان شما رخت بر مي بندم، آنگاه مي افزايد چه كسي بر مومنين در ارزيابي مصلحت ها و شناخت و تصرف در امور سزاوارتر است همه يك سخن مي گويند خدا و پيامبر داناترند. رسول گرامي مي فرمايد: آيا من به شما از خودتان اولي و سزاوارتر نيستم و همگان يك صدا جواب مي دهند كه چرا چنين است. آنگاه فرمود: من دو چيز گرانبها در ميان شما مي گذارم يكي ثقل اكبر كه كتاب خداست و ديگري ثقل اصغر كه اهل بيت منند. مردم، بر آنان پيشي نگيريد و از آنان عقب نمانيد. آنگاه دست علي (ع) را در دست گرفت و آن قدر بالا برد كه همگان او را در كنار رسول خدا ديدند و شناختند. سپس فرمود: خداوند مولاي من و من مولاي مؤمنان هستم و بر آنها از خودشان سزاوارترم. اي مردم هر كس كه من مولا و رهبر اويم اين علي هم مولا و رهبر اوست و اين جمله را سه بار تكرار كرد و چنين ادامه داد: پروردگارا، دوستان علي را دوست بدار و دشمنان او را خوار. خدايا علي را محور حق قرار ده و سپس فرمود: لازم است حاضران اين خبر را به غايبان برسانند. هنوز اجتماع به حال خود باقي بود كه دوباره آهنگ روح بخش وحي گوش جان محمد صلي الله عليه و آله را نواخت كه: «امروز دينتان را برايتان كامل نمودم و نعمت خود را بر شما به پايان رساندم و اسلام را به عنوان دين برايتان پسنديدم» و بدين سان علي (ع) از جانب خداوند براي جانشيني پيامبر (ص) برگزيده شد.
سفر حج
به یاری و لطف خداوند تبارک و تعالی تا تاریخ 22 اردیبهشت ماه در سفر حج می باشم.تا آن تاریخ کلیه کلاسها تعطیل می باشند. دعا گوی شما هستم و طلب حلالیت می نمایم.
مقاله ای در مورد امام زمان
مقاله ای در مورد امام زمان صفحه اول آخرين مطالب پست الكترونيك قالب وبلاگ معرفي سايت سید مهدی هاشم زاده منوی کاربری موضوعات مسجد وحسینیه حضرت امیرالمومنین (ع)حضرت علی علیه السلامحضرت زهرا سلام علیهاپیامبر اکرم صلی الله علیه وسلمپاسخ به شبهاتعزاداری امام حسینامام زمان (عج)اخلاقیاعتقادیگالري عكس ( جلسات )گالری عکس ( آلبوم )موضوعات سخنرانیاحكامزندگینامهتربیتیکلیپ های تصویریفایلهای سخنرانی های صوتیمناسبتها حمایت می کنیم طراح قالب امکانات دیگر امارگیر حرفه ای سایتامارگیر حرفه ای وبلاگ و سایت دریافت کد اوقات شرعی دریافت کد حدیث تصادفی دریافت کد آمارگیر سایت مقاله ای در مورد امام زمان تعداد بازديد : تاريخ : دوشنبه پنجم تیر ۱۳۹۱ مقاله ای در مورد امام زمان یک عـــمر در پــــــی تـــو سفـــر کـــردم با آتش فـــــــراغ تو ســـــــــــر کــــردم. روزم به انتــــــظار تو شب گــــــــــردید شب را به شوق وصل، سحـر کـــــردم. با کیمیــای عشــق تــــو ایــن دل را ارزنده تــــــــر ز گــــوهــــر و زر کـــردم . جز مـهر رویت، ای گــــــل زهـــرایـــــی از دل، هر آن چه جز تــوبه در کـــردم. اثبات وجود حضرت حجت(ع) مرحوم آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی(ره) از آیات و مراجعی بود که بی واسطه به فیض ملاقات حضرت مهدی، صاحب الزمان ارواحنا له الفداه مشرف شده بود. یکی از آن موارد، قضیه شگرفی است که مرحوم شیخ محمد شریف رازی در جلد اول کتاب گنجینه دانشمندان نقل کرده است. او می نویسد: علامه حاج سید محمد حسن میرجهانی طباطبایی، صاحب تألیفات مفید که از خواص اصحاب ایشان بودند حکایت کرده اند که: « یکی از علمای زیدیه به نام سید بحرالعلوم یمنی وجود حضرت ولی عصر علیه السلام را انکار می کرد و با علما و مراجع شیعه آن روز مکاتبه کرده و برای اثبات وجود و حیات آن حضرت برهان می خواست و آقایان از کتب اخبار و تواریخ عامه و خاصه اقامه دلیل می کردند؛ ولی وی قانع نمی شد و می گفت: من هم این کتب را دیده ام. تا اینکه برای مرحوم آیت الله اصفهانی نامه نوشت و جواب قاطعی خواست. سید در جواب مرقوم فرمود: جواب شما را باید مشافهتاً بدهم، شما طی سفری به نجف مشرف شوید. آن سید یمنی با فرزندش سید ابراهیم و چند تن از مریدان خاصش، به نجف اشرف مشرف و همه علما از جمله مرحوم آیت الله اصفهانی از وی دیدن کردند. سید یمنی عرض کردند من روی دعوت شما، به این مسافرت آمدم، جوابی که وعده فرمودید بدهید. ایشان فرمودند: شب بعد به منزل من بیایید. شب بعد به منزل آسید ...
مقاله ای در مورد امام زمان
یک عـــمر در پــــــی تـــو سفـــر کـــردم با آتش فـــــــراغ تو ســـــــــــر کــــردم. روزم به انتــــــظار تو شب گــــــــــردید شب را به شوق وصل، سحـر کـــــردم. با کیمیــای عشــق تــــو ایــن دل را ارزنده تــــــــر ز گــــوهــــر و زر کـــردم . جز مـهر رویت، ای گــــــل زهـــرایـــــی از دل، هر آن چه جز تــوبه در کـــردم. اثبات وجود حضرت حجت(ع) مرحوم آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی(ره) از آیات و مراجعی بود که بی واسطه به فیض ملاقات حضرت مهدی، صاحب الزمان ارواحنا له الفداه مشرف شده بود. یکی از آن موارد، قضیه شگرفی است که مرحوم شیخ محمد شریف رازی در جلد اول کتاب گنجینه دانشمندان نقل کرده است. او می نویسد: علامه حاج سید محمد حسن میرجهانی طباطبایی، صاحب تألیفات مفید که از خواص اصحاب ایشان بودند حکایت کرده اند که: « یکی از علمای زیدیه به نام سید بحرالعلوم یمنی وجود حضرت ولی عصر علیه السلام را انکار می کرد و با علما و مراجع شیعه آن روز مکاتبه کرده و برای اثبات وجود و حیات آن حضرت برهان می خواست و آقایان از کتب اخبار و تواریخ عامه و خاصه اقامه دلیل می کردند؛ ولی وی قانع نمی شد و می گفت: من هم این کتب را دیده ام. تا اینکه برای مرحوم آیت الله اصفهانی نامه نوشت و جواب قاطعی خواست. سید در جواب مرقوم فرمود: جواب شما را باید مشافهتاً بدهم، شما طی سفری به نجف مشرف شوید. آن سید یمنی با فرزندش سید ابراهیم و چند تن از مریدان خاصش، به نجف اشرف مشرف و همه علما از جمله مرحوم آیت الله اصفهانی از وی دیدن کردند. سید یمنی عرض کردند من روی دعوت شما، به این مسافرت آمدم، جوابی که وعده فرمودید بدهید. ایشان فرمودند: شب بعد به منزل من بیایید. شب بعد به منزل آسید ابوالحسن آمدند و پس از صرف شام و رفتن اکثر میهمانها و گذشتن نیمی از شب، نوکر خود، مشهدی حسین چراغدار را طلبیده و فرمودند: به سید یمنی و فرزندش بگویید بیایند و ما تا درب منزل رفتیم به ما فرمودند: شما نیایید و خود به اتفاق سید و فرزندش رفتند و ما ندانستیم کجا رفتند.تا روز بعد که سید ابراهیم یمنی، فرزند بحرالعلوم مزبور را ملاقات کردم و از جریان شب پرسیدم. گفت: الحمدلله (بحمدالله) ما مستبصر و اثنی عشری شدیم. گفتم: چطور؟ گفت: برای اینکه آقای اصفهانی حضرت ولی عصر امام زمان علیه السلام را به پدرم نشان داد. تفصیل آن را پرسیدم.گفت: ما از منزل که بیرون آمدیم نمی دانستیم به کجا می رویم؛ تا اینکه از شهر خارج و وارد وادی السلام شده و در وسط وادی جایی بود که آن را مقام مهدی علیه السلام می گفتند. (مقام حضرت ولی عصر عج الله تعالی فرجه الشریف- مسجد سهله) چراغ را از مشهدی حسین گرفته و خود به اتفاق ...
معرفی برخی کتب مفید در زمینۀ حج
کتب حج با راهیان قبلهمؤلف: علیرضا محمدخانی، نشرمحبت، 382 صفحه کتاب حاضر نیاز های حج را در محورها و موضوعات ذیل تأمین می نماید: 1.وظایف حجاج قبل از سفر 2.آشنایی با آداب سفر و زیارت 3. شناخت اماکن مدینه و مکه و تاریخ وقایع آن 4. ضرورت برائت از مشرکین در حج ابراهیمی 5. آشنایی با آداب و اعمال آن اماکن 6.شناخت احکام و وظایف شرعی حج و عمره7. مستحبات و آداب اعمال حج 8. برخی از مسائل اخلاقی و رفتاری در ایام سفر حج آداب سفر حجمؤلف: سید علی قاضی عسکر، نشر مشعر، 239 صفحه اخلاق و آدابی که در این کتاب گردآوری شده برگرفته از آموزه های پیشوایان دینی ما در زمینه اخلاق و آداب سفر، به خصوص سفر الهی و معنوی حج است.آثار اسلامی مکه و مدینهمؤلف: رسول جعفریان، نشر مشعر ، 400 صفحه مشتاقان حرم خدا و رسول (ص) با سفر به این دو حرم شریف،افزون بر انجام مناسک حج، در جستجوی یادگارهایی هستند که پیامبر خدا (ص)، امیرمؤمنان (ع) و دیگر چهره های برجسته و مخلص صدر اسلام از خود بر جای گذاشته اند. آنان علاقمندند تا آثار متبرک موجود در حرمین را بشناسند و با حضور در آنجا تعلق خاطر خویش را بر آن بزرگواران نشان دهند و با خواندن نماز و دعا، توشه ای برای آخرت خویش برگیرند. کتاب حاضر به این نیاز اساسی حجاج پاسخ می گویدداستانها و حکایت های حج مؤلف: رحیم کارگر ، نشر مشعر، 224 صفحه این صحیفه جرعه ای از دریای بیکران عشق است که لختی کام مشتاقان را سیر کرده و به دنیای زیبای عشق ربانی خواهد کشاند. همراهی با رهپویان حج، انسان را با حالات و لذایذ معنوی آشنا ساخته و مشتاق آن وادی پاک خواهد نمود.حج در قرآن (تفسیر آیات 196 الی 203 سوره بقره )مؤلف: شهید مظلوم دکتر بهشتی، چاپ و نشر: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 142 صفحه آن چه در دسترس شما قرار دارد ویرایش یافته بحث های تفصیلی شهید مظلوم آیت الله بهشتی (اعلی الله مقامه) در مورد آیات حج سوره بقره می باشد که با توجه به شرایط زمانی که در آن این مبحث ارائه گردیده است ـ سال های 1351 و 1352 ـ حکایت از اندیشه جامع و همه سونگر ایشان دارد به گونه ای که با گذشت سال ها از ارائه این بحث، تازگی های فراوانی در ابعاد گوناگون مطرح شده، به چشم می خورد. تحلیلی بر مناسک حجتحقیق و نگارش: علی اکبر بابازاده، ناشر: بنی هاشم-اصفهانکتاب حاضر نیاز های حج را در محورها و موضوعات ذیل تأمین می نماید:1.جا جایگاه حج، شامل: ارزش و اهمیت و اسرار و آثار و …حج2.آداب حج، شامل: خود سازی قبل از حج، آداب و معا با دیگر زائران 3. اعمال عمره به ترتیب اعمال، بحث و بررسی اسرار و احکام و آثار…این اعمال 4.اعمال حج تمتع به ترتیب اعمال، و اشاره به تاریخ و تشریع و فلسفه و اسرار و … اعمال ...
مقاله ای در مورد وهابیت
ترویج فرهنگ ناب محمدی واهل بیت عصمت وطهارت (ع ) در طول تاریخ دچار کج اندیشی ها ونابخردی ها بوده است که نمونه بارز آن را در اندیشه وهابیت وسفلی گری می توان نظاره گر بوده تفکری که همه مسلمانان جهان را از دین اسلام خارج وفقط خود را مسلمان می دانند . عده ای اندک که با کج اندیشی ، مسلمانان جهان را از دین اسلام خارج وفقط خود را مسلمان می دانند . وعده ای اندک که با کج اندیشی ، مسلمانان جهان ودیگرادیان را دچار مشکل کرده وچهرهای خشن وکریه از دین رحمت ارائه نموده اند. معمار این اندیشه ابن تیمیه از مخالفان فرزندان پیامبر اسلام (ص ) می باشد که تفکر او از قرن 7تا قرن 13 به فراموش سپرده شده ومورد مخالفت اندیشمندان مذاهب اسلامی قرار گرفت ولی کمتر از یک قرن است که این تفکر انحرافی در جامعه اسلامی توسط افرادی معلوم الحال مطرح می گردد. جادارد متفکرین اسلامی ، جریانهای فکری منحرف را به مسلمانان جهان معرفی کرده ومحور وحدت اسلامی که همان اسلام ناب محمدی است را تبیین کنند. [1]اندیشمندان اهل سنت ازدیرباز،نگاهی نقادانه به فرهنگ ومعارف شیعی داشته اند،همواره پرسشها وشبهاتی رامطرح می کردند که این رویکردباظهوروهابیت درشبه جزیره عربستان،روندفزاینده ای به خود گرفته بویژه آن که پس از پیروزی انقلاب پرشکوه اسلامی ایران باروش های مدرن وبااستفاده ازرسانه های عمومی اینترنت وماهواره درسطح وسیعی گسترش یافته است. این تهاجم هادرسال های اخیرگسترش چشم گیری داشته به گونه ای که از مردم عادی تااستادان ،دانشجویان ودانش آموزان وحتی روحانیان کاروانهای حج راهم دربرگرفته است.[2]اهل ومنشا وهابیت :ملبطرون می گوید : اصل و منشا وهابیگری آن است که عرب بخصوص مردم یمن گفتگو میکردند که چوپان بینوایی به نام سلیمان در عالم رویا دیده که شعله آتشی از وی خارج ودر روی زمین پخش شد وهر که را که جلو می آمد بسوخت او این رویا را به معبری گفت واوچنین تعبیر کرد که : فرزندی از فرزندان تو نیروی عظیمی پیدا کرده ودولت نیرومندی بوجود می آمرد واین رویا در نواده او محمد ، جامه تحقیق پوشید وقتی که محمد بن عبد الوهاب بزرگ شد ، نزد همشهریانش به خاطر همین رویا که معلوم نبود همان است یا نه ؟ عزیز ومحترم بود . او نخست مذهبش را پنهانی اظهار کرد وپیروانی نیز پیدا نمود .سپس به شام مسافرت کرد و چون در آنجا کسی به او و آیین تازه اش نگروید دوباره پس از سه سال مسافرت به دیار خویش بازگشت .او وارد سرزمین نجد شد و مذهبش را آشکار ساخت وسعود از وی تبعیت کرد . ابتدای ظهور محمد بن عبدالوهاب به سال 1142 ه . ق بود وپس از 50 سال آیین او شهرت پیداکرد.[3]بنیان گذاران فرقه وهابیت :ابن تیمیه بنیانگذار ...
مقاله ای در مورد حضرت مهدی(عج)
اثبات وجود حضرت حجت(ع) مرحوم آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی(ره) از آیات و مراجعی بود که بی واسطه به فیض ملاقات حضرت مهدی، صاحب الزمان ارواحنا له الفداه مشرف شده بود. یکی از آن موارد، قضیه شگرفی است که مرحوم شیخ محمد شریف رازی در جلد اول کتاب گنجینه دانشمندان نقل کرده است. او می نویسد: علامه حاج سید محمد حسن میرجهانی طباطبایی، صاحب تألیفات مفید که از خواص اصحاب ایشان بودند حکایت کرده اند که: « یکی از علمای زیدیه به نام سید بحرالعلوم یمنی وجود حضرت ولی عصر علیه السلام را انکار می کرد و با علما و مراجع شیعه آن روز مکاتبه کرده و برای اثبات وجود و حیات آن حضرت برهان می خواست و آقایان از کتب اخبار و تواریخ عامه و خاصه اقامه دلیل می کردند؛ ولی وی قانع نمی شد و می گفت: من هم این کتب را دیده ام. تا اینکه برای مرحوم آیت الله اصفهانی نامه نوشت و جواب قاطعی خواست. سید در جواب مرقوم فرمود: جواب شما را باید مشافهتاً بدهم، شما طی سفری به نجف مشرف شوید. آن سید یمنی با فرزندش سید ابراهیم و چند تن از مریدان خاصش، به نجف اشرف مشرف و همه علما از جمله مرحوم آیت الله اصفهانی از وی دیدن کردند. سید یمنی عرض کردند من روی دعوت شما، به این مسافرت آمدم، جوابی که وعده فرمودید بدهید. ایشان فرمودند: شب بعد به منزل من بیایید. شب بعد به منزل آسید ابوالحسن آمدند و پس از صرف شام و رفتن اکثر میهمانها و گذشتن نیمی از شب، نوکر خود، مشهدی حسین چراغدار را طلبیده و فرمودند: به سید یمنی و فرزندش بگویید بیایند و ما تا درب منزل رفتیم به ما فرمودند: شما نیایید و خود به اتفاق سید و فرزندش رفتند و ما ندانستیم کجا رفتند. تا روز بعد که سید ابراهیم یمنی، فرزند بحرالعلوم مزبور را ملاقات کردم و از جریان شب پرسیدم. گفت: الحمدلله (بحمدالله) ما مستبصر و اثنی عشری شدیم. گفتم: چطور؟ گفت: برای اینکه آقای اصفهانی حضرت ولی عصر امام زمان علیه السلام را به پدرم نشان داد. تفصیل آن را پرسیدم. گفت: ما از منزل که بیرون آمدیم نمی دانستیم به کجا می رویم؛ تا اینکه از شهر خارج و وارد وادی السلام شده و در وسط وادی جایی بود که آن را مقام مهدی علیه السلام می گفتند. (مقام حضرت ولی عصر عج الله تعالی فرجه الشریف- مسجد سهله) چراغ را از مشهدی حسین گرفته و خود به اتفاق پدرم و من وارد آن محیط شدیم. پس آقای اصفهانی خود از چاه آنجا، آب کشیده و وضو تجدید کرد و ما به عمل او می خندیدیم؛ آنگاه وارد مقام شد و چهار رکعت نماز خواند و کلماتی گفت؛ ناگاه دیدیم آن فضا روشن گردید، پس پدرم را طلبید. وقتی وارد آن مقام شد طولی نکشید که صدای گریه پدرم بلند شد و صیحه ای زد و بیهوش شد؛ نزدیک رفتم ...