معماری وباغ
معماری اسلامی
معماری اسلامی مسجد: به معنای ، که در آن سجده گذاشته می شود وبسیاری از مواقع نیاز به ساختمان ندارد . *ساخت مساجد در عربستان کنونی بدست آل صعود نوعی بازگشت به سنت پیامبر اسلام (ص) در اوایل رسالت ایشان است که در طی 1400 سال دچار دگرگونی شده است . اصل معماری مساجد بر اساس ایده های مساوات طلبانه،شمایل شکن ، درون گرا وساده وبی پیرایه بنا شده است . مساجدی که بعدها ساخته شده اند خواستگاه مسجد : ساخت اولین بنای اسلامی بدست پیامبر اکرم (ص) مسجد نبی در روند ایجاد وساخت مساجد بعد از آن تاثیری بسزایی داشته ودر بسیاری از مساجد دیگر که در صدر اسلام ساخته شده اند تقلید ، مشابه از همین الگو بودند اما همین بنای ساده ویژگی هایی همچون راحتی ، صرفه جویی در مکان وزمان وصرف هزینه های کمتر را برداشته است . نکته : در زمان صدرمسیحیت ساخت کلیسا ها به شکل کنیسه ها با سیلیکایی ساخته شده اند . نکته : معابر ساخته شده در ایران اغلب بر روی آتشکده ها ساخته شدند که آنها از قرار نگرفتن قبله در محورهای اصلی می توان تشخیص داد ، ولی در مسجدها قبله در محورهای اصلی می توان تشخیص داد . تفاوت کلیسا ومسجد : مسجد نبی خانه پیامبر اسلام (ص) در شهر مدینه با پلان مربع شکل که طول هر یک از اضلاع به طور متوسط 56 متر بوده ودارای سه ورودی بوده از سمت شمال ، غرب وشرق خانه پیامبر اسلام (ص) در ضلع شرقی این مربع واقع شده است که به صورت چند اتاق متوالی روبه حیاط باز می شوند محل برگزاری نماز در قسمت شمالی که به وسیله ستونک هایی که روی آن سقف شده که آن قسمت شمالی محل برگزاری نماز جماعت شده است . سیر تکاملی مساجد : ایران بیشترین تاثیر را در سیر تکاملی مساجد دارد . اولین مساجد ، مساجد شبستانی بودند وبعد با نوع تکامل یافته آن به مساجد تک ایوانی تبدیل شدند وبعد به مساجد دو ایوانی تبدیل می شوند وبعد مساجد چلیپایی ساخته می شود وبعد مساجد چهار ایوانی ساخته شده اند . مقصوره : منظور از فضای زیر گنبد ( در بعضی جاها به شبستان هم مقصوره گفته می شود .) در مساجد تک ایوانی ، سکوها وایوان ها وجود دارد . در مساجد دو ایوانی دارای دو ایوان است ویک قسمت آن در نور وقسمتی در سایه قرار دارد .مساجد چلیپایی تکامل یافته مساجد دو ایوانی هستند . نکته : از ویژگی های مهم مساجد چهار ایوانی ، درون گرا هستند . نکته : ویژگی های معماری اصیل ایرانی که بعدها بر معماری اسلامی تاثیر نهادند کدامند ؟ 1- مردم باری 2- خود بسندگی 3- نیارش ...
باغ‌هاي ايران و چهارباغ
باغ‌هاي ايران و چهارباغ از نظر فقه‌الغه يا FILOLOGY كلمه باغ در ايران معني GIAKDINO ايتاليايي يا انگليسي را نمي‌دهد. وقتي باغ رنسانس غربي يا باغ انگليسي را با باغ ايراني مقايسه مي‌كنيم متوجه ميشويم كه اين دو باغ يعني باغ در كانسپت شرقي (ايران اسلامي) با باغ غربي تفاوت فاحشي از نقطه نظر عقبه فرهنگي دارد. كلمه باغ در دوره سلجوقيان وارد مقوله زبان فارسي گرديد. همانطوري كه مساجد چهار ابواني، مدارس چهار ايواني، كاروانسراهاي چهار ايواني و چهار باغ از بدعت‌هاي اين قرن مي‌باشند و سلجوقيان با تشكر از ميراث فردوسي المانهاي ساساني را از نو در ايران احيا نمودند و ميتوان به چرأت ادعا كرد كه سلجوفيان پلي بين تمدن ساساني و تمدني كه بعدها نام اسلام گرفت بودند. راجع به باغ هاي قبل از اسلام اطلاعات چنداني در دست نيست و تمام مستندات ما برگرفته از اوستاـانجيلـكتاب مقدس و ادبيات كهن ميباشد. ولي از نظر علمي يعني Archological Garden يا باستانشناسي باغ كهDISIPLIN جديدي ميباشد و در حال حاضر در دنياي علم قدم‌هاي اوليه خود را بر ميدارد (هنوز نوزاد است) شايد بتوانيم در آينده يافته‌هاي بيشتري در مورد باغ‌هاي كهن داشته باشيم. نظر به كمبود منابع راجع به پژوهش در مورد باغ هاي دنيا و باغ ايراني به طور خاص، مجبور هستيم كه تحقيق خود را از طريق آناليز هيدرولوژيك و آناليز سيستم آبياري و تشريح جهانگردان غربي ـ شرقي ـ جغرافي دانان ـ شاعران ـ عرفا و به صورت مطلق از طريق فرش ايراني ارايه نماييم قابل ذكر است كه شاعر فرانسوي معتقد بود كه PAULVALLERY يعني دلتنگي خالق فانتزي فرش ايراني دلتنگي نسبت به طبيعت سرسبز و باغ ميباشد و اگر كمي دقت كنيم متوجه ميشويم كه تمام فرش‌هاي كويري ايران ـ كرمان ـ يزد ـ قم ـ كاشان ـ اصفهان موضوعيت آنها هميشه باغ و گل و بلبل بوده‌اند. چون انسان كويري دلتنگي طبيعت سرسبز را دارا است. با توجه به طراحي باغ هاي ايراني ميتوان كه فرق آن را با باغ غربي دريافت. باغ ايراني هميشه در تضاد با كوير طراحي شده است و عشق براي باغ ايراني مشفق شده از ترس از كوير كه خود كوير در ضمير انسان ايراني (تداعي مرگ صحراي بي آب و علف ـ تشنگي ـ محل اقامت جن ها و ديوها ميباشد) ولي آيا براي انسان اروپايي عشق به باغ دقيقاً دلايل انسان ايراني را دارد؟ شباهت بين باغ ايراني و بهشت در ادبيات قرآني قابل كنكاش است. در قرآن كريم ايده بهشت اولين بار از طريق حضرت محمد (ص) به بندگان پاك خدا بشارت داده شد، آنهايي كه قلبي صاف دارند و سپس بعد از طريق عرفا ـ علما ـ شاعران ـ معماران بسط و گسترش يافت. در قرآن در سوره واقعه آيه 19، 20 و 21 داريم كه براي بندگان پاك خدا قيامت در باغي است: ...
معماری مدرن
عوامل متعددي مانند خرد گرايي وتوسعه علم وتوسعه فلسفه وبه ويژه گسترش تكنولوژي موجب تكوين مدرنيسم شد .استفاده از مظاهر تكنولوژي از جمله كاربرد فلز در ساختمان سازي شروع شد. نياز به استفاده از سازه هاي فلزي و كاربرد شيشه در ساختمان هاي شيكاگو و تكوين مكتب شيكاگو در1871 و ساخت برج ايفل زمينه اي مناسب را براي استفاده از مصالح جديد فراهم كرد. بعد از جنگ جهاني نياز به احداث ساختمان هايي با استفاده از معماري مدرن شكل گرفت ميس وندرو ولوكوربوزيه از معماران مشهور دوران متعالي بودند. لوكوربوزيه اصول پنجگانه اي مانند مرتفع سازي وباغ روي بام وپلان ازاد وكاربرد پنجره كشيده ونماي ازاد واستفاده از سقف كنسول را از اصول معماري مدرن مي دانست. به تدريج توجه به طبيعت در اثار معماري ونيز توجه به تنديس گرايي در كارهاي لوكوربوزيه و رايت موجب تنوع يافتن احجام مدرن ساده شد.از اواسط قرن بيستم در مورد اصول معماري مدرن شك پديد آمد وعده اي به سادگي بسياري از اثار مدرن وعده اي به بي توجهي ان به فرهنگ وتاريخ انتقاد كردند .انتقاد از مدرنيسم در دهه 60 قرن بيستم فزوني يافت ودر ادامه ان پست مدرنيسم پديد امد . ساختار گرايي (كانستراكتيويسم) در اوايل قرن بيستم شكل گرفت ومدتي مورد توجه برخي از هنرمندان بود ولي بعد از ان مورد انقاد قرار گرفت وسبك جديدي به نام ديكانستراكشن پديد آمد. گسترش تكنولوژي موجب شكل گيري مكتب ديگري با عنوان هاي تك و سپس كاربرد تكنولوژي همراه با توجه به زيست مدرن باعث پديدامدن اكوتك شد .هندسه فراكتال وفولد از ديگر گرايش هاي پديد امده در معماري غرب به شمار مي ايند. با شكل گيري برخي از انديشه ها وابداعات سبك هاي جديدي به وجود مي آيند كه همه نظريه ها جنبه عمومي پيدا نمي كند.اما آنچه در ايران ودر برخي از كشورها روي مي دهد غالبا به سبب عدم شناخت عميق و تحليلي به شكل نوعي تقليد است وتجربه نشان داده است كه از اوايل چهار ده شمسي تا كنون در زمينه طراحي معماري كمتر موفق به نظريه پردازي هايي شده ايم كه مورد استقبال جامعه حرفه اي قرار گيرد. در اين مقاله سعي مي شود كه به بررسي انواع سبك ها در غرب در صد سال گذشته بپردازيم و مروري اجمالي به انواع سبك ها ومعماران موفق در اين سبك ها واثار ان ها داشته باشيم. ودر اخر به بررسي روند ونتيجه اين سبك ها در ايران داشته باشيم. 1-1 مدرنيته: جهان مدرن در مقابل دنياي كهن منظر وديدي متفاوت از هستي دارد .و باور به ان دارد كه عقل جاي تفكرات ذهني دوره قرون وسطا را مي گيرد .مدرنيته وضعيت وحالتي است كه در تاريخ اتفاق افتاده است .ونوعي نگرش به هستي وزندگي است ولي مدرنيسم ايدئولوژي و بنا به رويكردي فهم مدرنيته ...
معماری مدرن
معماری مدرن عوامل متعددی مانند خرد گرایی وتوسعه علم وتوسعه فلسفه وبه ویژه گسترش تكنولوژی موجب تكوین مدرنیسم شد .استفاده از مظاهر تكنولوژی از جمله كاربرد فلز در ساختمان سازی شروع شد. نیاز به استفاده از سازه های فلزی و كاربرد شیشه در ساختمان های شیكاگو و تكوین مكتب شیكاگو در1871 و ساخت برج ایفل زمینه ای مناسب را برای استفاده از مصالح جدید فراهم كرد. بعد از جنگ جهانی نیاز به احداث ساختمان هایی با استفاده از معماری مدرن شكل گرفت میس وندرو ولوكوربوزیه از معماران مشهور دوران متعالی بودند. لوكوربوزیه اصول پنجگانه ای مانند مرتفع سازی وباغ روی بام وپلان ازاد وكاربرد پنجره كشیده ونمای ازاد واستفاده از سقف كنسول را از اصول معماری مدرن می دانست. به تدریج توجه به طبیعت در اثار معماری ونیز توجه به تندیس گرایی در كارهای لوكوربوزیه و رایت موجب تنوع یافتن احجام مدرن ساده شد.از اواسط قرن بیستم در مورد اصول معماری مدرن شك پدید آمد وعده ای به سادگی بسیاری از اثار مدرن وعده ای به بی توجهی ان به فرهنگ وتاریخ انتقاد كردند .انتقاد از مدرنیسم در دهه 60 قرن بیستم فزونی یافت ودر ادامه ان پست مدرنیسم پدید امد . ساختار گرایی (كانستراكتیویسم) در اوایل قرن بیستم شكل گرفت ومدتی مورد توجه برخی از هنرمندان بود ولی بعد از ان مورد انقاد قرار گرفت وسبك جدیدی به نام دیكانستراكشن پدید آمد. گسترش تكنولوژی موجب شكل گیری مكتب دیگری با عنوان های تك و سپس كاربرد تكنولوژی همراه با توجه به زیست مدرن باعث پدیدامدن اكوتك شد .هندسه فراكتال وفولد از دیگر گرایش های پدید امده در معماری غرب به شمار می ایند. با شكل گیری برخی از اندیشه ها وابداعات سبك های جدیدی به وجود می آیند كه همه نظریه ها جنبه عمومی پیدا نمی كند.اما آنچه در ایران ودر برخی از كشورها روی می دهد غالبا به سبب عدم شناخت عمیق و تحلیلی به شكل نوعی تقلید است وتجربه نشان داده است كه از اوایل چهار ده شمسی تا كنون در زمینه طراحی معماری كمتر موفق به نظریه پردازی هایی شده ایم كه مورد استقبال جامعه حرفه ای قرار گیرد. در این مقاله سعی می شود كه به بررسی انواع سبك ها در غرب در صد سال گذشته بپردازیم و مروری اجمالی به انواع سبك ها ومعماران موفق در این سبك ها واثار ان ها داشته باشیم. ودر اخر به بررسی روند ونتیجه این سبك ها در ایران داشته باشیم. جهان مدرن در مقابل دنیای كهن منظر ودیدی متفاوت از هستی دارد .و باور به ان دارد كه عقل جای تفكرات ذهنی دوره قرون وسطا را می گیرد .مدرنیته وضعیت وحالتی است كه در تاریخ اتفاق افتاده است .ونوعی نگرش به هستی وزندگی است ولی مدرنیسم ایدئولوژی و بنا به رویكردی فهم مدرنیته ...
مقاله ای در مورد معماری مدرن
معماری مدرن : عوامل متعددی مانند خرد گرایی وتوسعه علم وتوسعه فلسفه وبه ویژه گسترش تكنولوژی موجب تكوین مدرنیسم شد .استفاده از مظاهر تكنولوژی از جمله كاربرد فلز در ساختمان سازی شروع شد. نیاز به استفاده از سازه های فلزی و كاربرد شیشه در ساختمان های شیكاگو و تكوین مكتب شیكاگو در1871 و ساخت برج ایفل زمینه ای مناسب را برای استفاده از مصالح جدید فراهم كرد. بعد از جنگ جهانی نیاز به احداث ساختمان هایی با استفاده از معماری مدرن شكل گرفت میس وندرو ولوكوربوزیه از معماران مشهور دوران متعالی بودند. لوكوربوزیه اصول پنجگانه ای مانند مرتفع سازی وباغ روی بام وپلان ازاد وكاربرد پنجره كشیده ونمای ازاد واستفاده از سقف كنسول را از اصول معماری مدرن می دانست. به تدریج توجه به طبیعت در اثار معماری ونیز توجه به تندیس گرایی در كارهای لوكوربوزیه و رایت موجب تنوع یافتن احجام مدرن ساده شد.از اواسط قرن بیستم در مورد اصول معماری مدرن شك پدید آمد وعده ای به سادگی بسیاری از اثار مدرن وعده ای به بی توجهی ان به فرهنگ وتاریخ انتقاد كردند .انتقاد از مدرنیسم در دهه 60 قرن بیستم فزونی یافت ودر ادامه ان پست مدرنیسم پدید امد . ساختار گرایی (كانستراكتیویسم) در اوایل قرن بیستم شكل گرفت ومدتی مورد توجه برخی از هنرمندان بود ولی بعد از ان مورد انقاد قرار گرفت وسبك جدیدی به نام دیكانستراكشن پدید آمد. گسترش تكنولوژی موجب شكل گیری مكتب دیگری با عنوان های تك و سپس كاربرد تكنولوژی همراه با توجه به زیست مدرن باعث پدیدامدن اكوتك شد . معماری مدرن : عوامل متعددی مانند خرد گرایی وتوسعه علم وتوسعه فلسفه وبه ویژه گسترش تكنولوژی موجب تكوین مدرنیسم شد .استفاده از مظاهر تكنولوژی از جمله كاربرد فلز در ساختمان سازی شروع شد. نیاز به استفاده از سازه های فلزی و كاربرد شیشه در ساختمان های شیكاگو و تكوین مكتب شیكاگو در1871 و ساخت برج ایفل زمینه ای مناسب را برای استفاده از مصالح جدید فراهم كرد. بعد از جنگ جهانی نیاز به احداث ساختمان هایی با استفاده از معماری مدرن شكل گرفت میس وندرو ولوكوربوزیه از معماران مشهور دوران متعالی بودند. لوكوربوزیه اصول پنجگانه ای مانند مرتفع سازی وباغ روی بام وپلان ازاد وكاربرد پنجره كشیده ونمای ازاد واستفاده از سقف كنسول را از اصول معماری مدرن می دانست. به تدریج توجه به طبیعت در اثار معماری ونیز توجه به تندیس گرایی در كارهای لوكوربوزیه و رایت موجب تنوع یافتن احجام مدرن ساده شد.از اواسط قرن بیستم در مورد اصول معماری مدرن شك پدید آمد وعده ای به سادگی بسیاری از اثار مدرن وعده ای به بی توجهی ان به فرهنگ وتاریخ انتقاد كردند .انتقاد از مدرنیسم ...
تجهیزات شهری
یکی از موارد تجهیزات شهری در طراحی و برنامه ریزی شهری احداث توالت عمومی است و در اکثر شهر های جهان برنامه ریزی و توجه خاصی به آن شده است. و در کنار آنها سرویسهای عمومی دیگری مانند لباسشویی هم پیش بینی میشود. اینگونه مراکز میتواند انتفاعی هم باشد. مثلا با وجود چندین دستگاه ماشین لباسشویی در یک مرکز مردم میتوانند با پرداخت هزینه ای اندک استفاده نمایند. در بند ۲۱ قانون شهرداری ها ( وظایف شهرداری ) نیز پیش بینی این موارد شده است 21- احداث بناهاوساختمان های موردنیازمحل ازقبیل رختشوریخانه و مستراح وحمام عمومی و کشتارگاه ومیدان ها وباغ کودکان وورزشگاه مطابق اصول صحی و فنی و اتخاذ تدابیرلازم برای ساختمان خانه های ارزان قیمت برای اشخاص بی بضاعت ساکن شهر. البته در قرن بیست و یکم توجه خاص به همه جوانب طراحی معماری و دسترسیها و مصالح و نما و تجهیزات بهداشتی و ضد عفونی کردن و ... ضروریست.
زندگینامه لوکوربوزیه
منبع عکس:daneshnameh.roshd.irلوکوربوزیه که اسم اصلی وی شارل ادواردژانره است درلاشائودوفون سوئیس به سال ۱۸۷۸متولدودرروکبرون درکاپ مارتین درجنوب فرانسه درسال۱۹۶۵بدرودحیات راگفت.لوکوربوزیه این نام مستعارراتا۱۹۲۰درکارنویسندگی واز۱۹۲۲درمعماری وکارهای روزمره فرهنگی واز۱۹۲۸به عنوان نقاش به کار می برد.وی یکی ازشاخص ترین چهره های جهانی معماری مدرن از۱۹۲۰تا۱۹۶۰به شمارمی رود.باوجودعدم برخورداری ازتحصیلات آکادمیک دوره آموزشهای عملی ومهارتهای حرفه ای هنری رادرمدرسه هنرهاوصنایع دستی درلأشائودوفون گذراند.اولین کارش طراحی واجراءویلای برای مدیرمدرسه شان درسن ۱۹سالگی بوده است.دردفتردوتن ازمعروفترین معماران آن دوره دراروپا یعنی آگوست پره وپیتربهرنزبه مدت چندسال کارکرد.وی سپس به بالکان-آسیای صغیر،یونان،روم،سفرنمودونقاشی های بسیاری ازاین سفرباخودبه همراه آورد.لوکوربوزیه درطی فعالیت حرفه ای خوداستفاده ازیکی ازشاخص ترین مصالح ساختمانی مدرن یعنی بتن را به نهایت زیبایی رساندوکارهای وی موردتقلیدجهانی قرار گرفت.کاوش اصلی لوکوربوزیه درسراسرزندگی حرفه ای اش درباره مشکل خانه بودابتدامسئله حداقل مسکن که اودرباره اش این عبارت معروف خودرابه کاربرددستگاهی برای زیستن.هدف اومتوجه آفرینش ساختمانهایی بااستفاده ازقابلیت های بتون مسلح یعنی سبکی واستحکام آن بودساختمانهایی که درآنها نقشه به بیشترین میزان آزادی وانعطاف پذیری درنفوذمتقابل فضای درونی وبیرونی دست یافته باشد.لوکوربوزیه دردهه ۲۰میلادی دوکتاب بسیارمهم به رشته تحریردرآورد. ۱)منشوربینش مدرن درمعماری که توجه معماران رابه فن آوری مدرن جلب می کندوی دراین کتاب معماران رابامهندسین مکانیک مقایسه کرده وبیان می دارد که صنعت ساختمان وسایل حمل ونقل مانند هواپیما،قطار…دراثرتحولات سریع تکنولوژی به کلی دگرگون شده ولی ساختمانسازی به دنبال تقلیدازسبک های گذشته است.دراین کتاب استفاده ازتیرآهن وبتن وپیش ساختگی رامسیر آینده معماری تلقی می نماید.وی عنوان می کندکه برای پرهیزازانقلاب اجتماعی بایدبااستفاده ازتکنولوژی جدیدبه صورت گسترده برای اقشارمختلف جامعه خانه سازی کرد. ۲)منشوربینش مدرن درشهرسازی دراین کتاب توجه معماران وشهرسازان راازگذشته به سمت آینده معطوف می کند.لوکوربوزیه شهرهای آمریکا بالاخص نیویورک وشیکاگوباآسمانخراشهای مرتفع وخیابان های چندمرتبه رابسیار تحسین .آنهارابه عنوان الگوهای آینده شهرهای اروپاوسایر نقاط جهان معرفی کردلوکوربوزیه شهرهای آینده راشهرهایی تجسم نمودکه ازآسمانخراشهای عظیم ومرتفع تشکیل شده است ...