مطلب درمورد آزادگی
آزادگی حسین
باسلام خدمت نمام علاقمندان ویلاگ پیام و خاصتا آقای نظری و سپاس از نظر نقدی ایشان ! دوستان عزیز چند روز پیش بنده در پاسخ دوست ما که با نام استعاری قاصدک نظری در این ویلاگ داده بود در ضمن از من درمورد آزادگی حسین تفصیل خواسته بود بنده با نظر کونا در جواب ایشان پرداخته ام که آقای نظری در باره ان نقد و نظری داشت بنده خاستم بخاطر که مطلب درج شده در صفحه اول ویلاگ برای دوستان خسته کننده نشود و در ضمن از نظرات دوستان دیگر نیز استفاده کنم ، ابتدا نظر خودم را با نقد آقای نظری درمتن آورده ام بعدا نظرات و پاسخ بنده با رنک آبی در پی ان می اید نظر اول بنده در باره آزادگی حسین باسلام خدمت دوست ما که متسفانه نام شان را نمی نویسد و بنام قاصدک نوشته است و توضیح در باره آزادی و عدالت خواهی حسین خاسته است خدمت دوست قاصدک عرض شود که آزادی خواهی حسین در موقعیت و ظرف زمانی آن قابل برسی است لذا آزادی خواهی حسین را در بد ترین حالت که ابتدائی ترین امکانات (چون اب بعنوان اولین نیازابتدائی هرموجود زنده )را بر وی بستند برسی کرد ، و ی در شرایط که خود و خانواده زن و فرزند خود را همه در دست حاکمیت یزید و همکارانش می دید نه تنها باوی بیعت نکرد بلکه همیشه ندای هیهات من الذله سر میداد و میگفت که مهر تائید زدن بر حاکمیت که زندگی مجلل و عیش و نوش را بر خوان بیت المال مردم گرسنه بنا نموده است ننگ است بر من ! لذا وی به انهای ندا میزد اگر دین نداری حد اقل آزاد مرد باشید وی با چنین شعاری مردانوار جنگید و بشهادت رسید ! و هدف من از ازادگی حسین نه گفتن وی در برابر زورگویان بود و برای نجات خود اولادان و خانواده خود سر تسلیم در برابر جنایت کاران فرو نیاورد و سلامتش را بر آزادمنشی و ظلم ستیزی ترجیح نداد ! به این مفهمو او ازاده بود البته اشتبا نشود که منظور از آزادی به معنی امروزی ان هدف نیست چون و جود آزادی مدنی و آزادی بیان ... موضوع زمان ماست نه انزمان..و عدالت خواهی حسین به معنی ظلم ستیزی و تلاش وی ولو باخونش برای افشاکردن شکم پرستانیست که سلطانیت را برپایه دین بنامیکند و دین را وسیله آقائی و عیش و نوش زندگی خود و برای بردگی دیگران استفاده میکند ! نقد آقای نظری بر این نظر با سلام خدمت دوستان عزیز!ضیا جان شفایی از کنجکاوی اش چه چیز هایی را پیدا میکند و بعداً خیلی علاقه دارد پیرامون آن بیشتر بداند! در وطن بعضی افراد را دار العلوم میخواندند که آنها ادعا داشتند پیرامون همه موضوع معلومات کافی دارند که فکر میکنم ضیا جان نیز میخواهد این لقب را کمایی کند.از شوخی که بگذریم موجودیت بیش از شانزده تشکل و اتحادیه های سیاسی در اتریش، که ضیا جان آن را از سایت:http://www.afghanmaug.net/index.php?option=com_content&task=view&id=303&Itemid=31خوانده ...
طرح درس روزانه
طرح درس روزانه مقطع تحصیلی: راهنمایی درس: ادبیات فارسی تاریخ: 02/10/91 تعداد دانش آموز: 19 نفر پایه: دوم راهنمایی موضوع درس: آزادگی زمان: 60 دقیقه نام دبیر: مهناز اعلمی بیات نام آموزشگاه : شهدای مهردشت ( دختران2 ) مشخصات 1ـ آشنایی دانش آموز با مفهوم آزادگی ـ وارستگی و رهایی از دلبستگی های مادی 2ـ تقویت جنبه های مثبت اندیشی و مغرور نبودن و شکر گزاری از نعمات خدا 3ـ آشنایی دانش آموز با جناس و روش تشخیص آن در جمله 4ـ آشنایی با جامی و آثار او اهداف کلّی دانش آموز باید: 1ـ درس را روخوانی و روانخوانی کند. 2ـ واژه های تازه درس را پیدا و معانی آن را بیابد. 3ـ از متن درس چند سؤال بیابد و پاسخ آنها را بدهد. 4ـ بتواند جناس رادرشعرتشخیص دهد. 5-بتواندبه تمرینهای قسمت نوشتن پاسخ دهد. اهداف جزئی دانش آموز بادیدن تصاویر فکرکندودرحیطه خلاقیتش به دنبال پیداکردن ایده های جدید باشد. تفکر فرازنده-آزادگی-دلق-سفتن-افتادگی-نژند-خس-جیب-رخش-چاشت-خارکش-باختن مفاهیم واژه های کلیدی ازسیستم هوشمنداستفاده میشودوتمامی برنامه ها درسیستم وارد شده وتصویرنمایش داده میشود. 1-توضیحی2-پرسش وپاسخ3-گروهی4-تلفیقی از روشهای اعضای گروه روش تدریس دانش آموزان به صورت گروههای4نفره دورمیز مینشینندوهنگام اجرای روش توضیحی ونمایشی به صورتU مینشینند سازماندهی و چینش ابتداپرسش ازچنددانش آموز که دارای مشکلاتی بوده اند تاارتباط عاطفی برقرارشودوسپس درموردآزادگی ووارستگی و رهایی ازدلبستگی مادی موضوعی رامطرح ودرباره آن بحث شود.یابااستفاده ازفیلم یا CDقبل از شروع درس فیلمی از مفهوم آزادگی راپخش نمود. ایجاد انگیزه وارتباط تابلو-ماژیک ـ معرفی کتاب ـ CDـ فیلم یا عکس رسانه های آموزشی 1ـ جمله ای از آزادگی بگویند و گزاره آن را مشخص کنید. 2ـ جمله ای زیبا در مورد جوانمردی و بزرگ منشی بیان شود. 3ـ چند نمونه جناس را بیان کند. 4ـ درمورد جامی مطالبی را بیان کند. ارزشیابی ورودی و آماده سازی چند سؤال از آزادگی و وارستگی پرسیده می شود یا در مورد جناس و جامی سؤالاتی پرسیده شود. پیش آموز 1ـ مفهوم آزادگی چیست؟ 2ـ یکی از ویژگیهای انسان وارسته آزادی چیست؟ 3ـ راههای رسیدن به وارستگی و جوانمردی و فروتنی چیست؟ ارزشیابی پایانی فعالیت های دانش آموز ـ دانش آموز با معلم ارتباط مؤثر برقرار می کند و به پرسشهای او پاسخ می دهد. ـ دانش آموزان گروهبندی و شماره گذاری می شوند. ـ دانش آموزان در گروه اصلی و فرعی خود فعالانه کار می کنند و طبق برنامه تدریس معلم با معلم و دانش آموزان دیگر همکاری می کنند. ـ فعالیت ...
99 جمله ی کوتاه درباره حجاب
۱-حجاب یعنی من مجهز به آنتی ویروس هوس و وسوسه هستم ۲-به زلفانت بیاموز که بیرون ارزش دیدن ندارند. 3-کس غنچه نهان شده دربرگ را نچید/ از بی حجابی است اگر عمر گل کم است. ۴- حجاب نیمی از ایمان است. 5-اصالت زن مسلمان عفت اوست که حجاب مهمترین رکن آن است. 6-ای زنان زینت های خود را آشکار نسازید مگربرای محرمانتان . 7-حجاب واکسن مقابله با تیر نگاههای آلوده. 8-حجاب سنگری است محکم که زن را از نگاه مردان شیطان صفت مصون ومحفوظ نگه می دارد. 9-حجاب بوته خوش بوی گل عفاف است. حجاب مصونیت است نه محدویت. 10-حجاب یعنی حیای جوان باعفت. 11-بدحجابی زن از بی غیرتی مرد است. 12-کسی که عفت داشته باشد ارزش ومنزلتش زیاد خواهد بود. 13-حجاب امن ترین پناهگاه زن 14-حجاب بیانگروقارو افتخار زن است. 15-زن درحجاب مانندگوهر در صدف است. 16-حجاب رساندن زن به رتبه عالی معنویت. 17-حجاب سرچشمه کمال زن است. 18- چادربهترین نوع حجاب ونشانه ملی ماست. 19-عفت باید درفکر نگاه، زینت، حجاب، زبان، چشم، گوش واندام تجلی داشته باشد. 20-حجاب جاذبه خوبی ها ودافعه خطاهاست.21-ای زن به تو از فاطمه اینگونه خطاب است زیبنده ترین زینت زن حفظ حجاب است. 22-حجاب مادر پاکیهاست. 23-حجاب تلالو شبنم بر چهره گل 24-حجاب مظهرعفاف است. 25-حجاب دژوقلعه ای برای پاسداری از گوهر عفاف است. 26-حجاب یعنی حیا وجوانمردی وشرف و آزادگی وبصیرت. 27-حجاب ح= حریت، ج= جذبه، ا= آبرو وشرف، ب= بندگی. 28-حجاب یعنی حریت و آزادگی و افتخار وبندگی. 29-حجاب برای زن تاج بند گی خداست. 30-اقتدارزینب به حجاب او بود. 31-حجاب مانع آلوده شدن جامعه به فساد است. 32-حجاب عامل تحکیم خانواده وکاهش آسیب های اجتماعی. 33-هیچ کس نمی داند من چقدر خوشحال شدم که رسول خدا (ص) مرا از ظاهر شدن در پیش چشم مردان معاف کرد.(حضرت فاطمه «س») 34-زن با حجاب همچون مرواریدی در صدف است. 35-غنچه ای تا هست پنهان در حجاب/می کند از او خزان هم اجتناب 36-زنان مانند گل اند/ برمقام حفظ عصمت سنبل اند. 37-حجاب = کاهش آسیبهای اجتماعی. 38-حجاب تضمین تداوم زیبایی وشرافت است. 39-در تصویر حکاکی شده برسنگهای تخت جمشید هیچکس عصبانی نیست،هیچ کس سوار بر اسب نیست. هیچ کس رادر حال تعظیم نیست. در بین این همه پیکر تراشیده شده حتی تصویر برهنه نیست یادمان باشدکه چه بودیم وچه شدیم. 40-خواهرم استعمار قبل از هر چیز از سیاهی چادر تو می ترسد تا سرخی خون من (پیام شهدا)41-در فرهنگ لغات خود حجاب را پاکی صداقت معنا کن در فرهنگ لغات خود حجاب را آیینه نادیده معنا کن. 42-همیشه گوهر انسانیت را در حجاب جستجو کن. 43-زن بخاطر ارزش وکرامتی که دارد باید با رعایت حجاب محفوظ بماند و خود را حراج نکندو در بازار سوداگران شهوت خود را به بهای چند ...
جملات کوتاه درباره حجاب
1-حجاب یعنی من مجهز به آنتی ویروس هوس و وسوسه هستم2-به زلفانت بیاموز که بیرون ارزش دیدن ندارند.3-کس غنچه نهان شده دربرگ را نچید/ از بی حجابی است اگر عمر گل کم است.4- حجاب نیمی از ایمان است.5-اصالت زن مسلمان عفت اوست که حجاب مهمترین رکن آن است.6-ای زنان زینت های خود را آشکار نسازید مگربرای محرمانتان .7-حجاب واکسن مقابله با تیر نگاههای آلوده.8-حجاب سنگری است محکم که زن را از نگاه مردان شیطان صفت مصون ومحفوظ نگه می دارد.9-حجاب بوته خوش بوی گل عفاف است. حجاب مصونیت است نه محدویت.10-حجاب یعنی حیای جوان باعفت.11-بدحجابی زن از بی غیرتی مرد است.12-کسی که عفت داشته باشد ارزش ومنزلتش زیاد خواهد بود.13-حجاب امن ترین پناهگاه زن14-حجاب بیانگروقارو افتخار زن است.15-زن درحجاب مانندگوهر در صدف است.16-حجاب رساندن زن به رتبه عالی معنویت.17-حجاب سرچشمه کمال زن است.18- چادربهترین نوع حجاب ونشانه ملی ماست. 19-عفت باید درفکر نگاه، زینت، حجاب، زبان، چشم، گوش واندام تجلی داشته باشد.20-حجاب جاذبه خوبی ها ودافعه خطاهاست.21-ای زن به تواینگونه خطاب است زیبنده ترین زن حفظ حجاب است.22-حجاب مادر پاکیهاست.23-حجاب تلالو شبنم بر چهره گل24-حجاب مظهرعفاف است.25-حجاب دژوقلعه ای برای پاسداری از گوهر عفاف است.26-حجاب یعنی حیا وجوانمردی وشرف و آزادگی وبصیرت.27-حجاب ح= حریت، ج= جذبه، ا= آبرو وشرف، ب= بندگی.28-حجاب یعنی حریت و آزادگی و افتخار وبندگی.29-حجاب برای زن تاج بند گی خداست.30-اقتدارزینب به حجاب او بود.31-حجاب مانع آلوده شدن جامعه به فساد است.32-حجاب عامل تحکیم خانواده وکاهش آسیب های اجتماعی.33-هیچ کس نمی داند من چقدر خوشحال شدم که رسول خدا (ص) مرا از ظاهر شدن در پیش چشم مردان معاف کرد.(حضرت فاطمه «س»)34-زن با حجاب همچون مرواریدی در صدف است.35-غنچه ای تا هست پنهان در حجاب/می کند از او خزان هم اجتناب36-زنان مانند گل اند/ برمقام حفظ عصمت سنبل اند.37-حجاب = کاهش آسیبهای اجتماعی. 38-حجاب تضمین تداوم زیبایی وشرافت است.39-در تصویر حکاکی شده برسنگهای تخت جمشید هیچکس عصبانی نیست،هیچ کس سوار بر اسب نیست. هیچ کس رادر حال تعظیم نیست. در بین این همه پیکر تراشیده شده حتی تصویر برهنه نیست یادمان باشدکه چه بودیم وچه شدیم. 40-خواهرم استعمار قبل از هر چیز از سیاهی چادر تو می ترسد تا سرخی خون من (پیام شهدا(41-در فرهنگ لغات خود حجاب را پاکی صداقت معنا کن در فرهنگ لغات خود حجاب را آیینه نادیده معنا کن.42-همیشه گوهر انسانیت را در حجاب جستجو کن.43-زن بخاطر ارزش وکرامتی که دارد باید با رعایت حجاب محفوظ بماند و خود را حراج نکندو در بازار سوداگران شهوت خود را به بهای چند نامه ونگاه ولبخند نفروشد.44-خواهرم ...
نمونه سوالات ضمن خدمت احیای تفکر اسلامی
1 - كدام گزينه در مورد «اقبال لاهوري» درست است؟الف- عامل ا نزواي وي در هند؛ نوع طرز فكر ايشان درمورد اروپا بود. ب- با علوم جديد مخالف است.ج- با آنكه اروپا را نديده است اما فضاي فكري اروپا را مي‌شناسد . د- مسلمين را پرهيز مي دهد كه تحت تاثير تمدن اروپا قرار نگيرند .2 - كدام گزينه از جمله عقايد اقبال لاهوري است؟الف- علم اروپا دنباله و امتداد علوم اسلامي است. ب- نبايد بين علم و تمدن اروپايي تفكيك نمود.ج- با احياء فكر ديني، روند الگوبرداري از مغرب زمين متوقف شده است. د- حتي تمسك به عقل به تنهايي كافي است تا تمدن اروپايي نجات يابد. - 3اولين عاملي كه موجب سرگرداني بشر در تمدن غربي شده است چيست؟الف- ساينتيسم ب- پوزيتيويسم ج- ماترياليسم د- انديويدواليسم4 - دو اثر اصلي و مهم حيات كدام است؟الف- آگاهي ، آزادي ب- آگاهي ، حركت ج- حركت ، آزادي د- اختيار، جنبش5 - حديث زير به كدام ويژگي جامعه زنده اشاره دارد؟«مَثَلُ المؤمنينَ في توادُدِهِم و تراحُمِهِم و تَعاطُفهِم مَثَلُ الجَسَدِ إذا اشتَكي مِنهُ عُضوٌ تَداعي لَهُ سايرُ‌الجَسَدِ باالسَّهَرِ و الحُمّي»الف- علم ب- تحرك ج- همزيستي مسالمت آميز د- همبستگي- 6 جناب جابر بن‌عبدالله بعد از چند روز از شهادت امام حسين(ع) بر سر مزار امام (ع) رسيد؟الف- 3 روز ب- 7 روز ج- 40 روز د- يكسال- 7 آيه شريفه «اَنْ لَيسَ لِلانسانِ الّا ما سعي»با كدام گزينه ناسازگار است؟الف- نفي تفكر خيالبافانه ب- اهتمام به عملج – به دست آوردني بودن سعادت د- تأثير جزيي تصادف در سعادت- 8 تفكر مبتني بر تحقير عمل بين مسلمانان ريشه در عملكرد چه كساني دارد؟الف- يهوديان صدر اسلام ب- زرتشتياني كه مسلمان شدند.ج- بني اميه د – متكلمين- 9 كدام گزينه درست است؟الف – درستي ايمان نزد شيعه لزوماً ارتباطي باعمل ندارد. ب- ايمان، خود جزيي از عمل است. ج- ايمان از عمل تجزيه پذير است. د- اظهار اسلام با زبان جزيي از ايمان است.- 10 آيه شريفه « وقالوا لَنْ تَمَسَّنا النّارِ الّا ايّاماً معدودةً» اشاره به ديدگاه كدام گروه دارد؟الف- يهوديان ب- مسيحيان ج- منافقين د- مشركين- 11 شيعيان كدام منطقه بعد از حضرت امام زين‌العابدين(ع) زيد را پيشوا مي‌دانند؟الف- عراق ب- شام ج- حجاز د- يمن- 12 كدام گزينه با متن آيه 46 سوره هود منطبق است؟ «اِنَّهُ‌لَيسَ‌مِنْ اهلك...»الف- إنَّهُ عَمَلٌ غَيرَُ صالِحٍ ب- إنَّهُ عَمَلُ غَيرِ صالِحٍج- إنَّهُ عَمَلَ غَيرََ صالِحٍ د- إنَّهُ عَمَلٌ غَيرِ صالِحٍ -13 در مورد عبارت «اذا عَرفتَ فَاعْمَل ماشِئتَ» كدام گزينه صحيح است؟الف-منظور، آثار معرفت نسبت به امام است. ب- اين حديث جعلي است چرا كه مؤيد بي‌توجهي به عمل است.ج-اين ...
زندگينامه فدایی مازندرانی
تا ناله علـم راست نمود از دلِ عالم در ماه محرم پشـتِ فلکِ پـیر شد از بارِ الـم خم در ماه محرم میـرزا محـمـود فــدایـی مازنـدرانـی از مرثیه پردازان و سوگ سرایان بزرگ عاشورایی روزگار قاجاراست مقـتــل شعری وی نخستین بار در سال 1377 خورشیدی از سوی انتشارات اسوه منتشر شده است .( متاسفانه از آن هنگام تا کنون مسئولان فرهنگی استان مازندران هیچ گامی در پاسداشت از این شاعر شیفته ی اهل بیت و فدایی امام حسین ع برنداشته اند)! جلد اول دیوان فدایی که افزون بر 4 هزار بیت دارد شرح واقعه ی عقل آشوب کربلا است ویکسره در قالب ترکیب بند سروده شده است که بلندترین ترکیب بند ادب فارسی است. برجسته ترین ویژگی زبان شعری فدایی ، تصویری بودن کلام وی است .همین عامل سبب شده است که شعر رثایی فدایی اثر گذار و ماندگار بر ذهن باشد و بر تار و پود جان و روان شنونده چنگ در اندازد. تصاویر ادبی آنچنان با درون مایه ی عاشورایی پیوند خورده است که مناظر شگفت و چشم اندازهای بدیع و صور خیال ناب عاشورایی را آفریده است . ما در این جستار تنها به این جنبه از قدرت وتوان آفرینندگی شعری وهنرمرثیه پردازی فدایی پرداخته ایم ، زیرا شعـر ناب وتا ثیرگـذار، آن است که به جای حرف زدن و پرگویی کردن،تصویر بیافریند و به کمک واژگان ،نموداری زیبایی شناختی و تابلویی هوش ربا خلق کند و شنونده و خواننده را در دنیای فریبا وپررمز و شگفت خود به درنگ وادارد . در بیت زیر، اوج عاطفه وحس غریب شاعرباآمیزه ای از واماندگی وحیرت نموده شده است: در حیـرتم که آب مگر آبـرو نداشت گر آبـروی داشت چرا رو به او نداشت ( دیوان فدایی ص 34) می بینید که فدایی با به کارگیری واژه های کاملا ساده و آشنا ( آب ، آبرو ، او ،رو ، حیرت و..) چنان خار خاری را در یاد ونهادانسان برمی انگیزد که با اندک تاملی بر صلیب سوال عبرت خیز و حیرت آمیز آونگ می شود. رمز مانایی یک شعر هم همین است.منظره ی بدیعی که در دو بیت زیر آمده است همچون تمثـیل غـار افـلاطــون است که آثار آن بر پیکره ی جان و پرده ی روح نقش می شود. دیـدم سپیـده دم که برآمد زکوهســار خور با سر برهنـه و با چشم اشکبـار لرزان به هرطرف نگران چشم آفتـاب چون اشهب رمیـده ز میـدان کارزار ( فدایی ص 32) در این دو بیت فدایی دو تابلو ونگاره ی بسیار اثرگذار و گیرا را پیش چشم می آورد .تصویری که پس از شهادت آن جان ِ جهان ، حسین (ع) سرور عاشقان به سبب شدت اندوه و سنگینی سوگ نموده شده است. در بیت نخست شاعر چگونگی و حالت خورشید را پش از سر برآوردن از کوهسار با به کار )در دو تصویربه شایستگی نشان داده است . personificationبستن آرایه ی جان بخشی ( ابتدا خورشید آشفته موی وآسیمه روی پدیدار می شود. ...