متون عارفانه
وصیت اسکندر مقدونی ! ...
الکساندر، پس از تسخیر کردن حکومت های پادشاهی بسیار، در حال بازگشت به وطن خود بود. در بین راه، بیمار شد و به مدت چند ماه بستری گردید. با نزدیک شدن مرگ، الکساندر دریافت که چقدر پیروزی هایش، سپاه بزرگش، شمشیر تیزش و همه ی ثروتش بی فایده بوده است. او فرمانده هان ارتش را فرا خواند و گفت: من این دنیا را بزودی ترک خواهم کرد. اما سه خواسته دارم ، خواسته هایم را حتماً انجام دهید. فرماندهان ارتش درحالی که اشک از گونه هایشان سرازیر شده بود موافقت کردند که از آخرین خواسته های پادشاهشان اطاعت کنند. الکساندر گفت: اولین خواسته ام این است که پزشکان من باید تابوتم را به تنهایی حمل کنند. ثانیاً، وقتی تابوتم دارد به قبر حمل می گردد، مسیر منتهی به قبرستان باید با طلا، نقره و سنگ های قیمتی که در خزانه داری جمع آوری کرده ام پوشانده شود. سومین و آخرین خواسته این است که هر دو دستم باید بیرون از تابوت آویزان باشد. مردمی که آنجا گرد آمده بودند از خواسته های عجیب پادشاه تعجب کردند. اما هیچ کس جرأت اعتراض نداشت. فرمانده ی مورد علاقه الکساندر دستش را بوسید و روی قلب خود گذاشت و گفت : پادشاها، به شما اطمینان می دهیم که همه ی خواسته هایتان اجرا خواهد شد. اما بگویید چرا چنین خواسته های عجیبی دارید؟ در پاسخ به این پرسش، الکساندر نفس عمیقی کشید و گفت: من می خواهم دنیا را آکاه سازم از سه درسی که یاد گرفته ام. می خواهم پزشکان تابوتم را حمل کنند چرا که مردم بفهمند که هیچ دکتری نمی تواند هیچ کس را واقعاً شفا دهد. آن ها ضعیف هستند و نمی توانند انسانی را از چنگال های مرگ نجات دهند. بنابراین، نگذارید مردم فکر کنند زندگی ابدی دارند. دومین خواسته ی درمورد ریختن طلا، نقره و جواهرات دیگر در مسیر راه به قبرستان، این پیام را به مردم می رساند که حتی یک خرده طلا هم نمی توانم با خود ببرم. بگذارید مردم بفهمند که دنبال ثروت رفتن اتلاف وقت محض است. و درباره ی سومین خواسته ام یعنی دستهایم بیرون از تابوت باشد، می خواهم مردم بدانند که من با دستان خالی به این دنیا آمده ام و با دستان خالی این دنیا را ترک می کنم ...
مــــــنــــــــ مـیــــ آموزمـــــــ
این طرف مشتی صدف ، آنجا كمی گل ریخته است موج ، ماهی های عاشق را به ساحل ریخته بعد از این در جام ما تصویر ابر تیره ای است بعد از این در جام دریا ، ماه كامل ریخته است مرگ حق دارد كه از ما روی برگردانده است زندگی در كام ما مرگ هلاهل ریخته هر چه دام افكندم ، آهوها گریزان تر شدند حال ، صدها دام دیگر در مقابل ریخته هیچ راهی جز به دام افتادن صیاد نیست هر كجا پا می گذارم دامنی دل ریخته عارفی از نیمه راه تحیر بازگشت گفت : خون عاشقان منزل به منزل ریختهبا سپاس - ارسالی از دوست خوبم : مــــــنــــــــ مـیــــ آموزمـــــــ
موضوعات پيشنهادي براي پايان نامه كارشناسي ارشد ادبيات فارسي
موضوعات پیشنهادی برای پان نامه ی کارشناسی ارشد و دکتری رنگ و مضامین ادبی برخاسته از آن در ادبیات فارسی بررسی اصطلاح وقت ( ذکر و... ) در متون عرفانی نور در عرفان اعداد و اعداد مقدس در ادب فارسی تاثیر خانقاه در تحول ادب فارسی تاویلات عرفانی از مبانی اعتقادی و عملی شریعت اندوه عارفانه ؛ اندوه عاشقانه سیر تحول ردیف سیر تحول تخلص سیر تحول قافیه بررسی موضوعی دیباچه کتب ادبی فارسی بررسی رابطه ی وزن با محتوا در دیوان انوری ( شهریار و... روشنفکری دینی در متون صوفیه بررسی زهد در متون صوفیه بررسی نماز در متون صوفیه بررسی دعا در متون صوفیه بررسی ذکر در متون صوفیه بررسی سیر تحول تاریخ نویسی در ایران بررسی سیر تحول غزل بررسی سیر تحول متون نثر صوفیه بررسی سیر تحول داستان نویسی تا قبل از مشروطه نقد اشعار از آغاز تا مشروطه نقد متون صوفیه از آغاز تا دوره ی صفوی بررسی شخصیت های داستانی آثار صادق چوبک ( جلال ال احمد و.... شاعران بی دیوان عناصر تصویر ساز در دیوان شهریار( خواجو و.... شرح حال نویسی از آغاز تا دوره ی معاصر خاطره نویسی از اغاز تا دوره ی معاصر سلیمان ( داوود ، نوح ، عیسی و... ) و مضامین ادبی آن در دیوان شاعران بررسی و مقایسه ی مراحل عرفان در کتب صوفیه آداب و رسوم خانقاهی در خلال کتب صوفیه کودکانه نویسی شاعران معاصر زنانه نویسی داستان نویسان ایران نحوه ی شخصیت پردازی در آثار صادق چوبک بررسی موضوعی و ادبی نامه ها در آثار ادبی ( شاهنامه ، و... انعکاس اوضاع اجتماعی قرن ...... در شعر ........ نظر عرفا در خصوص حجاب ( حجاب در عرفان) انواع یاس در شعر فارسی تعابیر شاعرانه ی ساخته شده از آب ( کوه ُ آسمان ُ و.... آیین جنگاوری در خلال کتب ادبی - سیاسی ( شاهنامه - کلیله و.... آیین وزارت در خلال کتب ادبی - سیاسی( شاهنامه - سیاست نامه و.... آیین دبیری در خلال کتب ادبی - سیاسی ( شاهنامه - قابوس نامه و.... آیین رسالت در خلال کتب ادبی - سیاسی آیین همسر داری در خلال کتب ادبی - اخلاقی ( اخلاق ناصری و... آیین تربیت فرزند در خلال کتب ادبی - اخلاقی ( بوستان ُ قابوس نامه و.... فرهنگ رسوم و سرگرمی ها در ادب فارسی تفاوت و همسانی های ظهور باد صبا در دیوان شاعران غزلسرا جلوه ی احادیث قدسی و مضمون ژردازیهای حاصل از آن در ادب فارسی بازتاب اندیشه ای فرق های صوفیه در مثنوی( آثار عطار و.... رئالیسم ( سمبولیسم و... ) در ادبیات داستانی ایران جلوه ی رنگها و مضامین ساخته از ان در ادب فارسی
پیرامون کتاب چهار گزارش اثر بابک احمدی
رکسانا حميديدر ميان آثار متعدد بابک احمدي که به فلسفه غرب مي پردازد و حتي آثاري که پيرامون سينماست و نگاه احمدي را در اين باب نشان مي دهد، تنها يک کتاب به چشم مي خورد با محوريت موضوع ادبيات در انديشه ايراني؛ کتابي که در ميان آثار ايشان و مباحث مدرنيته در کتاب هايشان، کمتر ديده شده است و البته به نوعي حائز اهميت بيشتري است زيرا بيانگر تحليل تفکر ايراني از منظر سليقه و انديشه ايشان است.اين کتاب «چهار گزارش از تذکره الاوليا عطار» نام دارد که چنان که از نام کتاب برمي آيد رسالاتي است درباره مهم ترين شرح حال صوفيان و عارفان در زبان فارسي.شايد اين عجيب باشد که با آن همه آثار مکتوب و سخنراني هاي فراوان، تنها يک اثر در مجموعه آثار اين مولف درباره تفکر ايراني يافت مي شود ولي عجيب تر به نظر نگارنده، انتخاب کتابي است از درياي متون عرفاني به نام «تذکره الاوليا»، زيرا اگر در پي شناخت مانيفست عرفان ايراني باشيم مي توان به آثار سنايي، مولوي و ديگران که به جد به آن پرداخته اند، رجوع کنيم و دايره انتخاب را گسترش دهيم و با نگاهي انتقادي، خوانشي ديگر از آن مباحث ارائه دهيم و نه انتخاب یک کتاب که حول محور زندگينامه عرفاست و البته خالي از سمت و سوي عرفان ايراني از بينش عطار هم نيست.با اين حال مولف کتاب، دلايل خود را براي اين انتخاب برمي شمارد اما اين دلايل با توجه به يد طولايي که متون عرفاني در ايران دارد و ويژگي مشترک آنها، تنها خبر از ذوق و گرايش مولف دارد چرا که اگر بنا به ذکر مولف در پيشگفتار به آثار محبوب او نظري افکنده شود، (ص 2) سه اثر مي يابيم که مولف آنها را در زبان فارسي متفاوت با ديگر آثار مي داند و بيان اعجازآميز آنها را ستايش مي کند.اين سه اثر،غزل هاي حافظ، غزل هاي ديوان شمس و تذکره الاوليا نام دارند. در واقع همين سه اثر بيانگر گرايش و التذاذ مولف از متون و انديشه عرفاني است و اين مقال تلاش دارد رويکرد مولف را در مواجه با متن و کتاب تذکره الاوليا بررسي کند؛ کتابي که اغلب بزرگان ادبيات و انديشه با شيفتگي به سراغ آن رفته اند و نزد عوام و خواص و طالبان عرفان، محبوب به شمار مي رود. اشاره مولف به متفاوت بودن سه اثر مذکور، مخاطب را از نقد انتخاب اين کتاب رویگردان نميسازد بلکه اين سوال را برمي انگيزد که بابک احمدي در پي پاسخ به کدام سوال و از کدام منظر امروزي با این کتاب مواجه شده ، چگونه و تا کجا موفق به جست وجوي رهيافتي نو در کشف کتاب گردیده و مولف فاصله نگاه انتقادي را تا تک صداي عارفان چگونه مي پيمايد؛ چيزي که خود اعتراف مي کند «همواره مجذوب اين تقابل بوده است.» (ص2)کتاب «چهار گزارش...» چنان که مولف آن بيان ...
نفت خام ( آنالیز)
آنالیز نفت خام پیچیده ای هستند که خاصیت هیدروکربنی‌شان غلبه دارد، ولی نفت خام در عین حال حاوی مقادیر اندکی اکسیژن ، گوگرد ، نیتروژن ، وانادیم ، نیکل و کروم است.دید کلی ترکیب عنصری مخلوط کل نفتهای خام ، تغییر چندانی نمی‌کند، ولی تفاوتهای کوچک در ترکیب نفت‌ها می‌تواند اثرات عمده‌ای بر خواص فیزیکی و فرآیند لازم جهت تولید فراورده‌های قابل فروش ، اعمال کند. نفت خام ، اساسا مخلوطی از هیدروکربنها است و حتی عناصر غیر هیدروکربنی آن نیز معمولا بصورت مولکولهایمواد سازنده نفت از نظر نوع هیدروکربور و همچنین از نظر ترکیبات هترواتم‌دار بستگی به محل و شرایط تشکیل آن دارد. بنابراین مقدار درصد مواد سازنده نفت خام در یک ژیزمان (منبع نفت) نسبت به ژیزمان دیگر تغییر می‌کند. ترکیب عنصری نفت خام ترکیب عنصری نفت خام معمولا در گستره زیر قرار می‌گیرد:عنصر درصد وزنی کربن 87-84 هیدروژن 14-11 گوگرد 5-0 اکسیژن 3-0 نیتروژن 5/1-0 مواد سازنده نفت بطور کلی مواد سازنده نفت عبارتند از: هیدروکربنها ، ترکیبات اکسیژنه - سولفوره - ازته ، مواد معدنی. هیدروکربنها چون تعداد هیدروکربنهای موجود در نفت نامحدود و جداکردن آنها بطور کامل خیلی مشکل می باشد، لذا آنها را در سه گروه کلی طبقه‌بندی می‌نمایند که عبارتند از: پارافین‌ها ، نفتن‌ها و آروماتیکها. علاوه بر این گروه چهارمی نیز وجود دارد، یعنی همان اولفین‌هایی که در نتیجه فرایند هیدروژن‌زدایی از پارافین‌ها و نفتن‌ها تشکیل می‌شوند.پارافین ها (آلکان): مشخصه هیدروکربنهای پارافینی ، اتصال اتمهای کربن به وسیله پیوندهای ساده است. سایر پیوندها نیز با اتمهای هیدروژن ، سیر شده‌اند. فرمول عمومی پارافین‌ها ، CnH2n+2 است. ساده‌ترین پارافین ، متان (CH4) است که سری همرده متعاقب آن عبارتند از: اتان ، پروپان ، n-بوتان ، i- بوتان ، n- پنتان و نئوپنتان و غیره.در صورتی‌که تعداد اتمهای کربن در مولکول بیش از 3 باشد، ممکن است چند هیدروکربن حاوی تعداد مساوی اتمهای کربن و هیدروژن با ساختارهای متفاوت وجود داشته باشد. علت این امر آن است که کربن زنجیرهای تک شاخه‌ای علاوه بر زنجیر است، تشکیل داده و ایزومرهایی بوجود می‌آورد که خواصشان بطور محسوس با یکدیگر تفاوت دارند. بطور مثال ، عدد اکتان موتور ، در مورد n-اکتان مساوی 17 و در مورد ایزواکتان (2 و 2 و 4- تری متیل پنتان) مساوی 100 است.اولفین‌ها (آلکن‌ها): اولفین‌ها بطور طبیعی در نفتهای خام وجود ندارند، بلکه در خلال فراورش نفت تشکیل می‌شوند. فرمول عمومی آنها CnH2n است. معمولا وجود اولفین‌ها در فراورده نهایی ، نامطلوب است، زیرا فعالیت پیوندهای دوگانه باعث می‌شود که ترکیبات ...