متن ادبی برای شروع سخنرانی
متن های ادبی برای تبریک سال نو
متن زیبا ودوستانه یادم باشد که زیبایی های کوچک را دوست بدارم حتی اگر در میان زشتی های بزرگ باشندیادم باشد که دیگران را دوست بدارم آن گونه که هستند ، نه آن گونه که می خواهم باشندیادم باشد که هرگز خود را از دریچه نگاه دیگران ننگرمکه من اگر خود با خویشتن آشتی نکنم هیچ شخصی نمی تواند مرا با خود آشتی دهدیادم باشد که خودم با خودم مهربان باشمچرا که شخصی که با خود مهربان نیست نمی تواند با دیگران مهربان باشد..عمری با حسرت و انده زیستن نه برای خود فایده ای دارد و نه برای دیگرانباید اوج گرفت تا بتوانیم آن چه را که آموخته ایم با دیگران نیز قسمت کنیم.لحظات از آن توست؛ آبی، سبز، سرخ، سیاه، سفید،... رنگهایی را که بایسته است بر آنها بزنروزهایت رنگارنگ.سال نو مبارک.نوروز یک هزاروسیصدوهشتادوهشتمتن از سرکار خانم سرور جوانمتن زیبا و دوستانه درشکفتن جشن نوروز برایت در همه ی سال سر سبزی جاودان وشادی ،اندیشه ای پویا و آزادی و برخورداری از همه نعمتهای خدادادی آرزومندم. متن زیبا و دوستانه جشن است که نوروز به پا خاسته است.شادی و سعادت جهان ان تو باد.از هر دو جهان فقط تو را می خواهم. متن دوستانه و زیبا نوروز پاسداشت عشقهای کوچکی است که زنده مانده اند و روز تعظیم در برابر عشق های بزرگی که عظمت را کوچک می دانند.پس به تو در نوروز سلام می کنم که بزرگترین عشق این کوچکی. متن فانتزی و دوستانه نوروز این رفاقت را نگاهبانی می کند که باور کنیم قلبهامان جای حضور دوستانمان هستند. متن عشقولانه در این نوروز باستانی خیال آمدنت را به آغوش خسته می کشم . متن فانتزی و دوستانه نوروز یعنی هیچ زمستانی ماندنی نیست اگر چه کوتاهترین شبش یلدا باشد.متن عشقولانه و فانتزی نوروز پیام آور مهر است که مرا وامی دارد تنها به خاطر تو دوست داشتن را یاد بگیرم. متن ادبی و محترمانه نوروز شعر بی غلطی است که پایان رویاهای ناتمام را تفسیر می کند. متن سینمایی نوروز کارگردانی است که می گوید نور ..صدا...حرکت و من برای به دست آوردنت همه نقشهای عالم را بازی می کنم. متن عشقولانه و شکستنی شیشه می شکند و زندگی می گذرد. نوروز می آید تا به ما بگوید تنها محبت ماندنی است پس دوستت دارم چه شیشه باشم چه اسیر سرنوشت. متن دوستانه و محترمانه زندگی وزن نگاهی است که در خاطر ما می ماند.نوروز جشن نکوداشت نگاه تو ست پس نوروز بر تو فرخنده باد. متن عشقولانه و فانتزی با تو از خاطره ها سرشارم. جشن نوروز تو را کم دارم. سال تحویل دلم می گیرد با تو تا اخر خط بیدارم. متن ادبی و دوستانه پیام نوروز این است.دوست داشته باشید و زندگی کنید.زمان همیشه از ان شما نیست. متن عشقولانه و فانتزی اگر چه یادمان می رود که ...
متن ادبی فوق العاده زیبا درباره امام زمان(عج)
عطر انتظار گرچه خسته ام گرچه دلشکسته ام باز هم گشوده ام درى به روى انتظار تا بگويمت هنوز هم به آن صداى آشنا اميد بسته ام. اى تو صاحب زمان! اى تو صاحب زمين! دل جدا ز ياد تو آشيانه اى خراب وبى صفاست ياد سبز وروح بخش تو ياد لطف بى نهايت خداست کوچه باغ سينه ام اى گل محمدى به عطر نامت آشناست آنکه در پى تو نيست کيست؟ آنکه بى بهانه تو زنده است در کجاست؟ اى کرامت وجود! باد غربتى که مى وزد به کوچه هاى بى تو بوى مرگ مى دهد بوى خستگى فسردگى کوچه ها در انتظار يک نسيم روح بخش يک پيام آشنا ودلنواز سينه را گشوده اند. کوچه هاى ما هميشه عاشق تو بوده اند. اى کبوتر دلم هوايى محبتت! سينه ام آشناى نعمت غم است گر هزار کوه غم رسد هنوز هم کم است از درون سينه ام ناله هاى مرغ خسته اى به گوش مى رسد. بالهاى زخمى ام نيازمند مرهم است. صبحگاه جمعه ها آفتاب ياد تو ز (ندبه)هاى ما طلوع مى کند. آنکه شب پس از دعا با سرود اشتياق ونغمه اميد با دلى سفيد خواب رفته است روز را به شوق ديدنت شروع مى کند اى تو معنى اميد وآرزو! اى براى انتظار عاشقانه آبرو! عشقهاى پاک در ميان خنده ها وگريه هاى عاشقان پيش عصمت الهى ات خضوع مى کند. اى بهانه اى براى زيستن! اشتياق همچو سبزه بهاره هر طرف دميده است. جمکران جلوه اى از انتظار وشوق ماست اى بهار جاودان اى بهار آفرين ما در انتظار مقدم توييم اى اميد آخرين! اى عزيز دل پناه شيعيان اى فروغ جاودان! سايه بلند نام وياد تو از سر وسراى عاشقان بيقرار کم مباد قامت بلند شوق جز بر آستان پرشکوه انتظار خم مباد.
متن سخنرانی دكتر جواد مجابی در سمینار ادبیات كودكان
متن سخنرانی دكتر جواد مجابی در سمینار ادبیات كودكانمتن كامل سخنرانی دكتر جواد مجابی در سمینار ادبیات كودكان در استكهلم، یكشنبه 31 ماه اوت. این متن از روی نوار ضبط شده پیاده شده. با ویراستاری مختصری در جهت تبدیل زبان گفتاری به زبان نوشتاری. شاید در یكی دو مورد بدلیل نامفهوم بودن اسامی ای نادرست پیاده شده باشد كه با علامت (؟) مشخص شده.آنچه كه من می خواهم امروز درخدمتتان در موردش صحبت كنم، پیشینه ی ادبیات كودك است. طبیعتا این پیشینه تا همین حوالی انقلاب می رسد چون بعد از آن دیگر جزءجریان های فعلی خواهد بود. اگرچه ممكن است اشاره ی كوتاهی هم به ادامه ی قضیه داشته باشم ولی در واقع می خواهم در این صحبت كوتاه بگویم كه سابقه ی ادبیات كودك در ایران چه بوده. نخستین مطلبی كه باید اشاره كنم این است كه ادبیات ایران از زمره ی فرهنگ های شفاهی است. یعنی فرهنگ ایران از آغاز مبتنی بوده بر فرهنگ شفاهی نه فرهنگ كتبی. ما جز آن مللی هستیم كه همواره به روایات شفاهی و به فرهنگ شفاهی وابسته هستیم. مثلا یك نمونه می گویم، قبل از اسلام كه_ به تعبیری كه آقای دكتر آموزگار گفتند_ اصلا خیلی از متون تاریخی و مذهبی را نمی نوشتند بلكه فقط روایت می كردند.. بعدها وقتی كه اعراب هجوم آوردند بعضی از این متون مكتوب شد. حتا سند بزرگی مثل شاهنامه، نخست بوسیله ی دهقان ها روایت می شده، بوسیله فردوسی و قبل از آن بوسیله ی دقیقی مكتوب شد و دوباره بعد از مدتی همان نقالی شد یعنی باز هم دوباره روایت شفاهی پیدا كرد. یعنی این جور مردم بی تاب هستند برای شفاهی كردن امور كتبی. حالا از این مسئله كه خارج از بحث ما هست میگذریم و برمیگردیم به قصه برای كودكان. در جوامع سنتی و به تعبیری جوامع بسته فرهنگ شفاهی یعنی نقل سینه به سینه بیشتر رایج است. نخستین قصه هایی كه ما، در دست داریم و برای كودكان گفته می شده، از طریق مادرها به بچه ها انتقال یافته. خانم ها، مادرها برای بچه هاشان قصه می گفتند برای سرگرم كردن آنها در دورانی كه وسایل سرگرمی زیاد نبوده. مثلا در غیاب رادیو، تلویزیون و بسیاری چیزهای دیگر؛ ناگزیر برای سرگرم كردن و پر كردن اوقات فراغت برای كودكان قصه می گفتند. مادرها قصه هایی كه می گفتند دو گونه بوده. یكی قصه هایی كه مردها ساخته بودند به تناسب آن جامعه ی مردسالار. و بیشتر قدرت و خشونت و جنگ و دلاوری و حماسه و از این قبیل در آنها هست و گاهی هم مختصری سركوب خانم ها و زنان و ... در آنها مندرج شده به خاطر این كه به هر طریق جنس مرد را برساند. تك و توكقصه هایی وجود دارد كه زن ها با زیركی تمام خودشان ساختند در مقابله با وضعیت موجود مردسالار و تجربه های خودشان را، دیدگاه های ...
متن ادبی"برای انشای نماز"
سلام شما دانش آموزان گرامی میتوانید از این متون ادبی که همه آنهارا میتوانید از بلوک چپ وبلاگ ببینید برای انشای نماز خود استفاده کنید. نماز راه گشوده است که خدا پیش پای بندگان گذاشته تا در هر زمین و زمان مناسب و موقعیتی – از شادی و اندوه، سختی و آسایش و ناآرامی و آرامش- شرح حال را به او باز گویند یا راه چاره را از او بجویند. نماز گفتگوی راز است و برآوردن نیاز؛ راز بزرگ بندگی و نیاز به سخن گفتن با همصحبتی که در صحبتش ملالی نیست و آنچه از همدمی اش بار می آید شیرینی و راحتی و آرامش است. نماز هم تسلیم است هم پرخاش؛ تسلیم در برابر شگفتی عظمت و شکوه زیبایی خدا و پرخاش علیه هر قدرتی که از سرِ پستی و زبونی، آهنگ توانایی را در موازات قدرت حق، مغرورانه می نوازد «ایاک نعبد و ایاک نستعین» نماز نردبانی برافراشته در تمام طول عمر است تا بتوان شبانه روزی چندین بار و نه تنها در ساعتی مشخص- برفرازش رفت، بی واسطه با معبود سخن گفت و بی پرده با حبیب درد دل کرد. نماز برای آلودگان وسیلة پاکسازی از زشتیها و راه یافتن به شایستگیهای پاکان است و برای شایستگان و راه یافتگان، پیمودن بخش دیگری از راه وصل و در اختیار گرفتن منزلی نزدیکتر به دوست. نماز از یک سو قطره قطره آب شدن است و از سوی دیگر جرعه جرعه آب نوشیدن. وبلاگ تسنیم
متن سخنرانی در ششمین جشنواره سراسری شعر میلاد امام رضا علیه السلام
متن سخنرانی دبیرجشنواره ... فعالیت دبیرخانه ششمین جشنواره سراسری شعر میلاد امام رضا علیه السلام از 18 تیرماه امسال با سفر با برکتی که معاونت محترم ریاست جمهوری جناب آقای علی اکبری داشتند به استان فعالیت دبیرخانه رسما آغاز شد ... آقا شکسته بال خیالم کجا روم بی اشک و چشم و مال و منالم کجا رومرویم خجل نه کاسه گندم نه آبرودل در خیال راه وصالم کجا رومای آسمان هشتم چشمان بی ریاعمری فقیر اشک زلالم کجا رومدعبل صفت ز گوشه چشمم ستاره هاقد می کشد به اخر فالم کجا روممن بی حضور چشم تو غم را خریده اماز نسل رود های زوالم کجا روممن در خیال چشم تو آقا شناورمدر پیچ و تاب کسب کمالم کجا رومباشد همین نذر نگاهم طبیب دلکی می دهی جواب سوالم کجا روم<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> با کسب اجازه از اساتید محترم حاضر در جلسه به خصوص حضرت آیت ا... سید علی اصغر دستغیب و بقیه اساتید تبریک عرض می کنم پیشاپیش میلاد میمون و خجسته سلطان سریر ارتضاء حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام را به شما اهل فرهنگ و ادب و عاشقان و شیفتگان آن امام همام و همچنین لازم می دونم تشکر کنم از صبر و حوصلتون و خیر مقدم عرض کنم به همه شما عزیزان در مراسم ششمین جشنواره سراسری شعر میلاد امام رضا علیه السلام همچنین لازم می دونم تقدیر و تشکر کنم و خیر مقدم عرض کنم خدمت استاندار محترم استادمون جناب مهندس رضا زاده مستحضرید که پنج دوره از جشنواره شعر میلاد امام رضا علیه السلام را در پایتخت فرهنگی کشورمون برگزار کردیم و امسال ششمین دوره آن است که با عنایت آن امام همام در حال برگزاریست . در مورد سال های گذشته هیچ صحبتی نمی کنم چون مستمعین ما معمولا کسانی هستند که چندین سال متوالی است توفیق خدمت گذاری را براشون داریم . اما فعالیت دبیرخانه ششمین جشنواره سراسری شعر میلاد امام رضا علیه السلام از 18 تیرماه امسال با سفر با برکتی که معاونت محترم ریاست جمهوری جناب آقای علی اکبری داشتند به استان فعالیت دبیرخانه رسما آغاز شد من تو پرانتز عرض کنم که ما از پارسال تقریبا تصمیم گرفته بودیم به دلیل مشکلاتی که داشتیم فعالیت های دبیرخانه را متوقف کنیم ولی با سفر این بزرگوار و دستور مساعدتی که داشتند مجددا از همان زمان فعالیت دبیرخانه را از سر گرفتیم و فکر می کنم نیمه مرداد بود که نامه فراخوان شاعران را برای بیش از 1500 شاعر که هر ساله با دبیرخانه در ارتباط هستند ارسال کردیم بعد از اون به وسیله پوستر کار تبلیغات رو انجام دادیم و با لطف و عنایتی که دوستانمون در صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران به خصوص جناب اقای دکتر میرباقری معاونت محترم سیمای جمهوری اسلامی ایران داشتند ...
متن سخنرانیِ علی امیری
فیض‌محمد کاتب هزاره، به سنت تاریخ نگاری خردگرا در جهان اسلام تعلق دارد. تاریخ نویسی خردگرا جریانی از تاریخ‌نویسی در جهان اسلام است که خرد را ضابطه تحلیل داده‌های تاریخی می‌داند و در تبیین پدیده‌های تاریخی عقل را نه تنها حجت موجه بلکه داور نهایی قلمداد می‌کند. فیض محمد کاتب هزاره و نهضت مشروطیت متن سخنرانیِ علی امیری به مناسبت بزرگ‌داشت فیض‌محمد کاتب از سوی وزارت فرهنگ افغانستان مقدمه هرگاه سخن از تاریخ مشروطیت در افغانستان سخنی به میان می‌آید، معمولا از فیض‌محمد کاتب هزاره به عنوان کسی یاد می‌شود که در نهضت مشروطیت سهمی داشته است. این یادآوری بعد از آنکه مرحوم عبدالحی‌حبیبی در کتاب «جنبش مشروطیت در افغانستان» کاتب را جزء مشروطه‌خواهان دور دوم یاد کرده، رواج یافته است. آقای حبیبی از علاقه او به جنبش مشروطه و زحمات او در این راه به اجمال و کوتاهی یاد می‌کند. حجم مطالبی را که مرحوم حبیبی به کاتب اختصاص داده است کم تر از نیم صحفه است و شگفت‌انگیزتر اینکه جز همدلی و مشارکت عملی کاتب با مشروطه‌خواهان به اندیشه‌های مشروطه‌خواهی یا عدم مشروطه‌خواهی او اشاره‌ای نشده است. به نظر می‌رسد اکنون وقت آن رسیده که از نسبت کاتب با جنبش مشروطیت پرسش کنیم. من از کمیته برگزاری سمینار تجلیل از کاتب سپاس‌گزارم که فرصت و بهانه تأمل در این نسبت‌را برای من در این‌جا در حضور شما فراهم کرده است. پرسش اصلی من این است که چه نسبتی میان آثار، افکار و شخصیت کاتب و جریانی که به‌نام نهضت مشروطیت در تاریخ ما نام نام‌بردار شده است وجود دارد؟ برای پاسخ دادن به این پرسش ما باید پیشاپیش اندیشه سیاسی کاتب را بررسی کنیم. تنها با تامل در اندیشه‌ی اوست که میتوانیم نسبت کاتب را با نهضت مشروطیت دریابیم. می‌دانیم که کاتب یک تاریخ نگار است. اما او به سنت تاریخ نگاری خردگرا در جهان اسلام تعلق دارد. تاریخ نویسی خردگرا جریانی از تاریخ‌نویسی در جهان اسلام است که خرد را ضابطه تحلیل داده‌های تاریخی می‌داند و در تبیین پدیده‌های تاریخی عقل را نه تنها حجت موجه بلکه داور نهایی قلمداد می‌کند. تردیدی نیست که تاریخ نگاری در جهان اسلام با علم‌الحدیث، کلام و رجال آغاز گردید و در همبستگی تام با الهیات تغییر و تحول یافت. طبری که به شیخ‌المورخین معروف است نه تنها یک تاریخ‌نویس که د رعین حال یک مفسر و فقیه نیز بود. اثر نامدار او «تاریخ الرسل والملوک» را که در آن پدیده‌های تاریخی یک‌سره مستند به خداوند است، نه مستند به انسان یا طبیعت، می‌توان نوعی تلاش برای پیوند الهیات و تاریخ دانست. در این دیدگاه تاریخ بازتاب اراده ...
متن سخنرانی استاد پناهیان - انقلاب ما مقدمه ساز ظهور است!
سخنرانی استاد پناهیان در شب ۲۲ بهمن ۸۸ بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین ثم الصلوه و السلام علی[ سیدنا و حبیبنا ابی القاسم المصطفی محمد و آله الطیبین الطاهرین المعصومین سیما الحجه بقیه الله الاعظم روحی و ارواح العالمین له الفدا اعوذبالله من الشیطان الرجیمرب اشرح لی صدری و یسرلی امری و احلل عقده من لسانی یفقهوا قولی در شب پیروزی انقلاب اسلامی که شب بسیار پرمعنویتی است برای ما بیجاست اگر درباره موضوع دیگری گفتگو کنیم. به طور صریح و مستقیم به بحث پیرامون انقلاب بپردازیم که البته از مباحث بسیار مهم و شیرینی میتونه باشه که دل های ما رو و اندیشه های ما رو نورانی می کنه. اولا انقلاب اسلامی ما با رهبری حضرت امام چیزی است که توسط ائمه هدی (علیهم السلام) پیش بینی شده.در حداقل دو روایت از روایت هایی که از امام باقر (ع) و شاید دیگر امامانمان نقل شده است، تصریح فرموده اند که مردی از قم قیام خواهد کرد؛ نام او نام یکی از انبیای عظام است. می دونید حضرت امام اسمشون روح الله بود و روح الله هم اسم حضرت عیسی بن مریم هم هست. او وقتی به حق قیام می کنه آنچه می طلبد به او نمی دهند و با اومقابله می کنند. او دوباره قیام می کنه و اینبار برای گرفتن حق موفق میشه. درباره یاران او، درباره قیام او تحسین های فراوانی از سوی ائمه هدی (ع) ذکر شده. در روایت دیگری آمده است که مردی از قم، قیام می کند که نام او روح الله است. به طور مشخص نام حضرت امام رو می برند و مشخصات انقلاب رو از خرداد 42 تا پیروزی انقلاب رو بیان می فرمایند. انقلاب ما چیزی نیست که از مد نظر اولیا خدا و اوصیای پیامبر گرامی اسلام دور مانده باشه. درباره مقدمات انقلاب ما هم باز روایاتی از آخرالزمان هست. من به اون روایات هم اشاره کنم، روایات خوبی هستند. می فرمایند وقتی زمانه ظهور نزدیک میشه در آخرالزمان حوزه علمیه (به تعبیر ما حوزه علمیه)؛ مرکز نشر معارف اهل بیت از نجف اشرف به قم منتقل میشه و قم مرکز توزیع و نشر معارف اهل بیت به همه جهان خواهد شد. دقت می فرمایید؟ با آمدن حضرت امام از نجف اشرف به قم و حوادثی که در عراق رخ داد مثل ظهور صدام و جنایت های او که در روایات ظاهرا اونجوری که بررسی کردند از صدام به سفیانی اول نام بردند و میشه تطبیقش داد به سفیانی اول که وقتی از امام صادق (ع) درباره سفیانی پرسیدند، سفیانی کسی است که قبل از ظهور قیام می کنه و به شیعه کشی اقدام می کنه، حضرت می فرمایند که سفیانی اول رو میگید یا سفیانی دوم؟ بعد می پرسن که مگه سفیانی دوتا هست؟ بعد توضیح میدن ویژگی های سفیانی اول رو که برمی شمرند، برخی از محققین ظاهرا (این کلمه ظاهرا بنده رو نگه دارید برای اینکه جدل ...
متن کامل سخنراني عباس پاليزدار + فيلم
لینک فیلم سخنرانی پالیزدار برای دانلود مستقیم پاليزدار: درمقابل شهید باکری ها و شهید همت‌ها و شهید زین‌الدین‌ها و… نمی‌توانم سکوت کنم. *** سخنراني عباس پاليزدار در دانشگاه همدان و متعاقب آن در دانشگاه شيراز بازتابهاي متفاوتي در رسانه هاي داخلي و خارجي داشت .<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> عباس پالیزدار که گفته مي شود دبیر هیات تحقیق و تفحص از قوه قضاییه است در سخنانی در دانشگاه همدان و شیراز مواردي از فساد اقتصادی سران نظام را فاش ساخت . پالیزدار که ریاست “دفتر مطالعات زیربنایی” در “مرکز پژوهش‌های مجلس” را نیز پیش از بر عهده داشته است در سخنان خود در روزهای چهاردهم اردیبهشت در دانشگاه بوعلی سینا همدان و هفتم خرداد در دانشکده حقوق دانشگاه شیراز فساد اقتصادی افرادی همچون محمد یزدی (عضو شورای نگهبان و مجلس خبرگان، دبیر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و رئیس سابق قوه قضاییه)، محمد امامی کاشانی (عضو شورای نگهبان و امام‌جمعه تهران)، علی‌اکبر ناطق نوری (رییس بازرسی ویژه دفتر رهبری و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام)، واعظ طبسی (تولیت آستان قدس رضوی) به همراه فرزندش ناصر واعظ طبسی، معزی (معاون رئیس دفتر رهبری)، حبیب الله عسگراولادی (دبیرکل موتلفه اسلامی)، محسن رفیقدوست (رییس سابق بنیاد مستضعفان) و فرزندان هاشمی رفسنجانی را فاش ساخته است. در حالی که هنوز ۲ روز از انتشار فیلم مربوط به سخنان پالیزدار در دانشگاه همدان نگذشته است، این سخنان با واکنش های گسترده ای روبرو شده است. سایت تابناک متعلق به محسن رضایی، فرمانده سابق سپاه پاسداران، طی واکنشی به انتشار این فیلم نوشت: “این فرد همچنین اتهامات زننده‌ای را متوجه برخی از چهره‌های نظام از جمله آیت‌الله امامی کاشانی، آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، حجت‌الاسلام ناطق نوری و … کرده و مدعی شده که دادمان، وزیر راه دولت خاتمی و شهید کاظمی، فرمانده سابق نیروی زمینی سپاه، ترور شده‌اند که همه مطالب آمده پیش از این در تلویزیون‌های ماهواره‌ای و سایت‌های اپوزیسیون طرح شده بود و اکنون با کمال تعجب، در چهارچوب حمایت از دولت، تکرار شده است!” سایت رجانیوز متعلق به نزدیکان احمدی نژاد بلافاصله به مطلب سایت تابناک واکنش داده و این سایت را “سایت اینترنتی وابسته به محافل بدنام اقتصادی که سابقه لوث کردن پرونده های بزرگ مفاسد اقتصادی را نیز در کارنامه دارد” دانست. همچینن سعید ابوطالب یکی از نمایندگان مجلس هفتم نیز در واکنش به پخش این فیلم خواستار برخورد قضایی با عباس پالیزدار شده است. سایت روز متن کامل سخنان عباس پالیزدار را از فیلم آن منتشر ...
متن مجری آغاز سال تحصیلی
متن شماره 1:هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون - سوره زمر آیه 9بیا ز شوق محبت در طلیعه ی مهر ترانه ساز دل غمگسار هم باشیمکنون که بانگ صداقت ز لطف می آید بیا، بیا که در این دوره یار هم باشیمبه نام آنکه جان را فکرت آموخت چراغ دل به نور جان بر افروخت بار دیگر شمیم خوش ماه ( مهر آفرین و مهر افزای ) ( مهر ) به مشام می رسد.همان گونه که فروردین نوید بخش حیات مجدد طبیعت است، مهر ماه یادآور شور و شعف و جوشش و کوشش آموزندگان دانش و پرورندگان بینش است.بازگشایی مدارس و شروع سال تحصیلی جدید، دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی کشور را که مقارن با روز آغاز هفته ی دفاع مقدس است را بر دلاورمردان و شیرزنان ایران تبریک و تهنیت عرض می نماید.آغاز سال تحصیلی جدید را به همه ی دانشگاهیان پر تلاش، استادان، دانشجویان، کارکنان و کارمندان صدیق و شریف و دانش آموزان خلاق و آینده ساز کشور تبریک و تهنیت عرض می نماید.با امید به اینکه با اکسیر دانایی و توانایی مرزهای جدید علم و دانش و پژوهش را درنوردیم و با پیوند علم و ایمان و محصول خجسته ی آن ظفرمندانه به فتح قله های رفیع بهروزی و پیروزی و کامیابی و کامروانی ترفیع یابیم و ضمن التزام به مبانی انقلاب و نظام همسو و همنوا در جهت اهداف عالی ارزش های اسلامی با گام های مصمم و استوار، ایران جاویدان را سرافراز و سربلند سازیم. متن شماره 2 : «ن والقلم و ما یسطرون». به نام خداوندی که قلم را آفرید و آن را شایسته سوگند خویش قرار داد. به نام یگانه آفریدگاری که انسان را به زیور «اندیشه» و «تفکر» آراست و او را امانتدار این ودیعه الهی قرار داد و با سلام و درود به اصحاب فکر و فرهنگ و پیشتازان علم و معرفت، سلام و درود به «دانشجوی مسلمان» عنصر متدین، فهیم و فرهیخته ای که طلایه دار نهضت روشنفکری دینی و مشعل دار مبارزه با جهل و نادانی و سنگرنشین جبهه حق جویی و عدالت خواهی است.بار دیگر فصل روشن «مهر» از راه می رسد و صحیفه نورانی معرفت با سرانگشت تکاپو ورق می خورد و دروازه های آسمانی بینش و دانایی به روی صدها هزار دانش پژوه آغوش می گشایند.قطعا جوانان عزیز فرهیخته و دانشجویان امروز با بهره گیری از این فرصت مغتنم با تلاش و همت در راستای تزکیه وتعلیم، سرمایه های ارزشمند فردا برای تحقق اهداف متعالی ایران اسلامی هستند.با عرض تبریک فرا رسیدن سال تحصیلی جدید، آرزو می کنم که در پناه عنایات حضرت حق، سالی سرشار از پیروزی های علمی و فرهنگی برای جامعه دانشگاهی ما باشد و ما بتوانیم با اتکال به ذات ...
متن سخنرانی استاد احمد یاسین
متن سخنرانی استاد احمد یاسین « فرخاری» درسی و نهمین برنامه ی کاروان شعر درشهرتورنتوی کانادا به نام خداوند شعر و شعور و با عرض سلام و ادب خدمت همه عزیزان حاضر در مجلس شعـر دانی چیست مـرواریـدی از دریـای عقـل شاعر آن افسونگری کاین طرفه مـروارید سفت صنعت وسجع و قوافی هست نظم و نیست شعر ای بسا نـاظم که نظمش نیست الا حـرف مفت شعـر آن باشد کـه خیـزد از دل و جـوشـد زلب بـاز در دلـهـا نشیـنـد هـرکجـا گـوشـی شنفت ای بسا شاعر که او در عمر خود نظمـی نساخت وی بسا ناظم که او در عمـر خود شعـری نگفت « ملک الشعرا بهار» قرار است امشب در مورد ارکان ، عناصر و آرایه های شعرنو گفتنیهایی داشته باشیم ؛ اما پیش ازین که درین مبحث داخل شویم ، من خود را ناگزیر میبینم که به عنوان مقدمه ، در تعریف شعر یک بازنگری کنیم و ببینیم که شعر چیست ، بزرگان درین مورد چه گفته اند ، چه چیزی را ما میتوانیم شعر بگوییم و آیا بزرگان از گذشته های دور تا امروز معیارهایی را برای شعر تعیین کرده اند یا این که هرسخنی را که به صورت سطرهای قطع شده ، کنار هم یا روی هم بنویسیم ، میتواند شعر باشد . درینجا پیش ازین که به گفته های بزرگان بپردازیم ، به عنوان پیشدرامد ، نظریات مختلفی را که در مورد تعریف شعر دریک نظمی که اثر همین قلم است ، گردهم آمده و اتفاقاّ این نظم « تعریف شعر » هم عنوان دارد ، خدمت شما قرائت میکنم ، بعد ازان میپردازیم به نظریات بزرگان این عرصه . تعريف شعر درميــان درس وزن و قـافـيـــه در سر بحث « سبب» يا « فاصله» (1) دختـري گلگــون رخ سيميـن بدن شوخ طبع و دلـربا ، شيـرين سخـن كاو دلـش ازسرخوشي سرشـاربـود نـازنيـن ، شـورآفرين ، عـيـار بـود گفـت : اي فــن ادب را اوستـــاد هيچكس داد سخن چـون تو نـداد چيسـت شعـر و معنـي و تفسيـر او مـحتـوي و مـنـبـع و تـعـبـيـر او گفتمش هركس به قدرفهم خويش داده تعريفـي گهـي كم گاه بيـش منطقي گويد كه شعر احساسهاست نكته هـاي خالي از وسـواسهـاست شعــرفــرياد صـداقتـبــار ماسـت انـعكاس رشتـة افـكـار مــاســت فلسفـي گويـد كـه شعـر إغمـا بود بـــاز تــاب عــالــم بــالا بــود راز نــاپـيــداكــران بـحــرو بــر هسـت پـيـوند طبيـعت بـا بـشــر مـذهبـي گـويـد كـلام“ كـاذبـون چـون يـقـولـون بـمـا لايفعـلـون(2) ليـك ادبـدان پـر زمعني خـواندش گـفـتـة مـوزون ...