فیش حقوق آموزش وپرورش ناحیه 4 شیراز
قوانین و مقررات اخلاقی
اینجانب...................................دانش آموزکلاس.............................متعهد می شوم که مقررات زیر را در مدرسه رعایت نمایم1-دانش آموز باید رأس ساعت تعیین شده در مدرسه حضور داشته باشد و در مراسم صبحگاهی شرکت نماید . و دانش آموز قبل از تعطیلی مدرسه حق خروج از مدرسه را ندارد . 2-پوشیدن لباس فرم الزامیاست و از ورود دانش آموز بدون لباس فرم به کلاس جلوگیری به عمل می آید . 3-در اول هر ماه می بایست موهای خود را با ماشین شماره 12 کوتاه نماید و از اصلاح مدل دارخودداری نماید . 4-در صورت غیبت حتماً روز بعد با ولیجهت توضیح علت غیبت در مدرسه حضور یابد ، در غیر این صورت غیبت وی غیر موجه بوده و از نمره انضباط کسر خواهد شد .( تماس تلفنی قابل قبول نمی باشد ) 5-هنگام کلاس رفتن و زنگ استراحت: دویدن، سوت زدن و ایجاد سر و صدا در راهرو و حیاط ممنوع می باشد . 6-بعد از کلاس رفتن دانش آموزان و ورود دبیر اجازه کلاس رفتن داده نمی شود . 7-دانش آموزان باید به محض ورود به کلاس ساکت سر جای خود نشسته و منتظر ورود دبیر باشند و از جابجایی میزها خودداری کنند . 8-هنگام زنگ استراحت بایستی سریعاً کلاس را ترک نماید. 9-مسئولیت حفظ اموال کلاس و مدرسه بر عهده دانش آموزان است و چنانچه دانش آموزی خسارت وارد نماید باید خسارت وارده را جبران کند . 10-همراه داشتن وسایلی مانند : تلفن همراه ، گردن آویز ، انگشتر ، زنجیر ، چاقو ، مواد محترقه ، فیلم و یا سی دی های غیر درسی و یا هر وسیله دیگری که موجب بی نظمی در مدرسه شود ممنوع می باشد .در صورت مشاهده توقیف ومسترد نمیگردد 11-شوخی کردن با یکدیگر ممنوع است زیرا ممکن است موجب درگیری شود که در این صورت هر دو نفر مقصر می باشند و طبق مقررات با آنان برخورد خواهد شد .12-دانش آموزان عزیزباید به برنامه درسیخود توجه داشته باشند و تکالیف خواسته شده را به موقع انجام داده و هر روز مطالعه داشته و وسایل لازم هر درس را به همراه داشته باشند. 13-ریختن زباله در حیاط مدرسه ممنوع می باشد . 14-همکاری با مأموران انتظامات الزامی است ،مأموران در واقع نمایندگان آموزشگاه در حفظ و ایجاد نظممی باشند.امضاولیامضا دانش اموز مدیر اموزشگاه اصغر طاهری
کم رویی در دانشآموزان
کم رویی در دانشآموزان انسان اصالتا موجودی است اجتماعی و نیازمند برقراری ارتباط با دیگران، بسیارازنیازهای عالیه انسان و شکوفا شدن استعدادها و خلا قیت هایش فقط از طریق تعاملبین فردی و ارتباطات اجتماعی ارضا می گردد. در واقع خودشناسی، برقراری ارتباط موثر و متقابل بادیگران و پذیرش مسوولیت اجتماعی از اهداف اساسی همه نظام های تربیتی است. در دنیای پیچیده امروز یعنی در عصر ارتباطات حضور فعال فرهنگی و احاطه بر زنجیره علوم، فنون و تکنولوژی برتر انکار پذیر است.در هر جامعه ای درصد قابل توجهی از کودکان، نوجوانان و بزرگسالا ن بدون آن که تمایلی داشته باشند. ناخواسته خود را در حصاری از کم رویی محبوس و زندانی می کنند و شخصیت واقعی و قابلیت های ارزشمند ایشان در پس توده ای از ابرهای تیره کم رویی ناشناخته می مانند. چه بسیار دانشآموزان، دانشجویان، کارمندان، کارگران و ... هوشمند و خلا قی که در مدارس، دانشگاه ها، ادارات، کارخانجات و ... فقط به دلیل کم رویی و ناتوانی اجتماعی ، همواره از نظر پیشرفت تحصیلی و شغلی و قدرت خلا قیت و نوآوری نمره کم تری عایدشان می شود. چرا که کم رویی یک مانع جدی برای رشد قابلیت ها و خلا قیت های فردی است. مساله کم رویی غالبا باگذشت زمان فشردگی و پیچیدگی روابط بین فردی و تشدید فشارهای اجتماعی، رقابت ها، گوشه گیری ها، تکروی ها و عزلت گزینی ها و تنهایی ها گسترده تر و شدیدتر می شود و درصد بیشتری از جوانان و بزرگسالا ن را فرا می گیرد که می تواند به تدریج به صورت نوعی بیماری روانی درآید مگر این که بتوانیم با تشخیص سریع و استفاده از روش های تربیتی و درمانی مناسب و موثر از گسترش و تشدید آن جلوگیری کنیم. ● کم رویی و احساس تنهایی دانشآموزی که قادر به برقراری ارتباط با دیگران نیست به طور قابل ملا حظه ای کم تر از دیگران از روابط اجتماعی بهره می برد. چنین فردی نمی تواند احساسات خوشایند یا ناخوشایند، ترس ها یا نگرانی ها یا آرزوها یا امیدهایش را با نزدیکان و دوستانش در میان بگذارد و پاسخ ها و عکس العمل های ایشان را دریافت کند. شایان ذکر است که به دلیل ویژگی ها و نیازهای خاص روحی اجتماعی نوجوانان، ظهور پدیده تنهایی در بین نوجوانان به طور فوق العاده ای بیشتر از شیوع احساس در میان بزرگسالان است. بنابراین به طور خیلی جدی می بایست افراد مبتلا به این پدیده را اعم از نوجوانان و بزرگسالان مورد توجه قرار داد و با اتخاذ روش اصلاحی و درمانی مناسب یا مراجعه به متخصصین مربوطه، مورد درمان و توانبخشی اجتماعی قرار داد. ...
ساخت قایق بخار ساده
وقتي گازي (مثل هوا يا بخار) گرم مي شود، ملكول هاي گاز سريع تر حركت مي كنند. هرچه آنها سريع تر حركت كنند، به اجسامي كه در سر راهشان باشند سخت تر برخورد مي كنند. اگر ما چيزي در مقابل راهشان قرار دهيم، مثل پروانه يا فرفره، آنها را به چرخش در مي آورند (اين اساس توربين هايي است كه برق درست مي كنند). اگر ما گاز را در محفظه درب داري محبوس كنيم، درب قوطي با ضربه پرتاب مي شود ( اين اساس كار موتور ماشين ها است). اگر ما اجازه دهيم مولكول هاي به سرعت از سوراخي (در يك طرف محفظه) خارج شوند آنگاه ما موتور موشك خواهيم داشت. در چند پروژه آينده ما سعي مي كنيم چند نمونه از موتورهاي حرارتي اوليه را بسازيم. ساده ترين قايق بخار اين ساده ترين موتور بخاري است كه تا اكنون ديده ايد. اين دستگاه هيچ سوپاپ يا قسمت متحركي ندارد، اما به راحتي مي تواند در آب حركت نمايد. توصيه مي شود براي اين فعاليت پژوهشي اولياء محترم نيز كمك كنند. تصوير زير تقريباً همه چيز اين دستگاه را نشان مي دهد. قايق يك بطري پلاستيكي است كه در راستاي طولي برش خورده است. ما از بطري آب اكسيژنه استفاده كرده ايم. شما به راحتي مي توانيد آن را با چاقو برش داده و دو نيم كنيد. نزديك سينه قايق يك شمع (روميزي) قرار دهيد. ما در اينجا يك شمع با قوطي كوچك آلومينيومي را انتخاب كرده ايم كه بلندي آن كمتر از ٢.٥سانتيمتر است، و پايين تر از سطح قايق قرار مي گيرد و به اطراف چكه نمي كند. قوطي آلومينيومي موم ذوب شده را در خود نگه مي دارد، بنابراين قايق مي تواند ساعت ها حركت كند. براي ثابت كردن قوطي به بدنه قايق، مي توان از چسب مايع استفاده نمود. موتور از لوله٨/١ اينچ مسي (نرم) ساخته مي شود. اين لوله را مي توانيد از تعميرگاه هاي يخچال تهيه نماييد. البته لوله ٤/١ اينچ مسي بيشتر پيدا مي شود ولي لوله ٨/ ١ اينچي با شعله شمع كوچك (و قايق سبك) بهتر كار مي كند. بهترين راه براي برش لوله استفاده از لوله بر است. شما مي توانيد از اره نيز استفاده كنيد، اما براده هاي را به كمك چاقو يا سنباده تميز كنيد. لوله را به نرمي حول قلم يا مداد بزرگ خم كنيد تا حلقه اي در وسط آن شكل گيرد. به كمك ميخ، دو سوراخ در انتهاي قايق ايجاد كنيد، و لوله را با فشار از سوراخ ها عبور دهيد. سوراخ بايد كاملاً به لوله محكم شود تا به شكل آب بندي در آيد. البته شما مي توانيد سوراخ ها را در قسمت بالاي پشت قايق ايجاد كنيد و سپس لوله را خم نموده تا انتهاي لوله در زير آب قرار گيرد و به سمت عقب نشانه رود. به نرمي لوله را خم كنيد تا حلقه آن بالاي محل شمع قرار گيرد. اكنون ساخت قايق پايان يافته ...
سید آل علی مرتضی
سید آل علی مرتضی زاده و دل باخته مصطفی سید آل علی مرتضی سید مظلوم حسینی تویی رنگ دل خون خمینی تویی عشق ,تورا خون جگرداده است از سفر کوفه خبر داده است بیرق سبز شهدا دست توست کوکبه ی روح خدادست توست این دل اگر خون شده مجنون توست دیده ی دریا زده جیحون توست راوی بانگ جرس لاله ای در همه جا همنفس لاله ای آتش سودای تو دل میبرد سینه , جنون از نگهت می خرد گل ز گلستان دلت چیدنی است جلوه ی بستان رخت دیدنی است هر چه کند سیر به وصف تو دل باز شود از گل رویت خجل غنچه از شوق تو گریبان درید عاشق , در راه تو با سر دوید مردتر از مردترین مردها ای هدف دشنه ی بی دردها باز خسان فتنه به پا کرده اند با دل خون تو چه ها کرده اند باز حدیث گل و میخ در است قصه ی تنها شدن حیدر است کوفه ی مظلوم کش فتنه گر از سپه عشق ندارد خبر امت تو امت بی درد نیست در صف یاران تو نامرد نیست دست تو تا بر سر این مردم است سینه ی عشاق غدیر خم است دشمن از این مرحله اگاه نیست نخل و علی هست ولی چاه نیست نعره بزن تا که جنون گل کند در صف یاران تو خون گل کند تا که بینند شغالان پیر هیمنه و غرش و جولان شیر کوچه ی تو کوچه ی روح خداست خانه ی تو در حرم کربلا است هر که زد از باده ی عشق تو جام باک ندارد ز خواص و عوام قافله سالار تبار بسیج مید مد از چشم تو روح خلیج تا نگهت مست ابوالفضل شد دست تو همدست ابوالفضل شد نور دل و دیده ی الاله ها چشم و چراغ همه ی و اله ها روح خدا گر دل آرام داشت دل شده ای چون تو دلارام داشت آتش زد جلوه گه دلق را داد به دست تو دل خلق را دست تو تا بر سر این مردم ...
تمدن جیرفت کهن
تمدن جیرفت تمدن جیرُفت یا شهرنشینی جیرُفت نام یافته‌های باستانشناسی تازه‌ای‌ست که در استان کرمان ایران در ۲۸ درجه و ۴۸ دقیقه پهنای جغرافیایی و درازای جغرافیایی ۵۷ درجه و ۴۶ دقیقه در نزدیکی جیرفت و هلیل‌رود به دست تیمهای چند ملیتی باستانشناس در دست بررسی و پژوهش است. یافتن چنین نقطه‌ای افقی تازه در یافته‌ها و نگره‌هایباستان‌شناسان درباره تمدن خاورمیانه گشود. این تمدن مربوط به ۷۰۰۰ سال پیش (پیش از تمدن بین النهرین) است. و به این طریق به عنوان کهن ترین تمدن شرق شناخته می‌شود که در دشت خوش آب و هوا و حاصلخیز هلیل رود سکنی داشته اند. در این محل چند لوحه گلی یافت شده و به خطی هندسی روی آن مطالبی نوشته شده که هنوز رمز گشایی نشده ولی در کل روایت‌گر آنست که این مردم مخترع خط و زبان بوده اند نه سومریان. پیش از این پنداشته می‌شد اولین مخترعین خط٬ ابتدا سومریان (۳۶۰۰ پ. م.) و سپس ساکنان نواحی جنوبی میان‌رودان و تمدن ایلام در خوزستان باشند. وسایل به دست آمده از این تمدن تا به امروز بیشتر ظروف سفالی و سنگی، قطعات سنگ صابون و گاه وسایل مفرغی را شامل می‌شود. اهم صنعت منطقه همان کنده کاری روی سنگ صابونی است که دارای ظرافت خاص است و موارد کاربردی و زیبایی شناختی را در بر میگیرد. در روی این قطعات تصاویری از قبیل انسان، بز و گوسفند، نخل، مار و عقرب وجود دارد که البته تصاویر مار و عقرب معمولتر است. نکته دیگری که قطعات سنگ صابونی این منطقه را از سایر مناطق و تمدنهای دیگر جدا می‌کند چشم درخشان و مرصع کاری روی قطعات است. در برخی طرحها دیده می‌شود در دور تا دور ظرف چند حیوان در هم تنیده وجود دارند که برای کنار هم قرار دادن آنها نیاز به محاسبات پیچیده بوده.
قزلباشها چه کسانی بودند ؟
وجه تسمیه لغت قزلباش از دو حرف ترکی قزل به معنی «طلائی و سرخ» و باش به معنی «سر» تشکیل یافته است. وجه تسمیه آن مربوط می‌شود به کلاه سرخی که پیروان این طریقت به سر داشتند و توسط پدر شاه اسماعیل اول - برای صوفیان مرید ابداع شده بود. ایلات قزلباش ایلات قزلباش از ایلات آذربایجان ، ترک ، کرد ، تالش ، تات و پارسی تشکیل شده بود. با پیوستن خان‌ها و قبایل جنوب سبلان و ارسباران و مغان به قزلباشها و فرمانبری کامل آنها از شاه اسماعیل قدرت و توان ارتش ایران را که آن زمان قزلباش نامیده می شد، بالا برد و بعدها با پیوستن ایل‌ها و قبایل کوچک قزلباشها به همدیگر ایل بزرگ شاهسون را تشکیل دادند. کنفدراسیون ترکمان‌های (اویماق) اصلی قزلباش متشکل از هفت ایل بود به نام‌های: استاجلو شاملو تکلو روملو ذوالقدر افشار قاجار ایلات غیرترک قزلباش که تاجیک نامیده می‌شدند نیز شامل: تالش ها و تات ها لرها و لک‌ها (مانند خاندان زند) گروها و خاندان‌های مشخص کرد گروها و خاندان‌های مشخص پارسی بردگان قفقازی مانند گرجی، چرکس، ارمنی، لاز، اوستی و... بعداً دو ایل از افغانستاننیز به این اتحادیه پیوستند. جامعه قزلباشها به عنوان یکی از طریقت‌های علوی گری در شرق آناتولی، هنوز وجود دارند که کردهای زازا بیشترین پیروان آن شمرده می‌شوند. شاه اسماعیل و اشعار او یکی از منابع دینی آنها به شمار می‌رود. ساختار سپاه قزلباش نیروهای نظامی قزلباشها در درجه اول خود را متعهد به اطاعات از سران قبیله و خاندان (اویماق) خود می‌دانستند و حقوق و مواجب خود را نیز از این سران ایل دریافت می‌کردند. شاه عباس اول با تشکیل نیروهای شاهسون که تنها از شاه حقوق می‌گرفتند و تحت فرمان مستقیم گماشتگان شاه بودند در کنار تشکیل سپاه "غلامان خاصه شریفه" سعی در افزایش قدرت شاه در مقابل خودسری‌های برخی امرای قزلباش داشت. شاملوها و استاجلوها در زمان حکومت خاندان صفوی قدرتمندترین خاندان‌های قزلباش بودند. مهم‌ترین افراد نزدیک به شاه اسماعیل (اهل اختصاص) در ابتدای به قدرت رسیدن وی از شاملوها بودند و تا زمان شاه عباس اول، شاملوها قوی‌ترین و با نفوذترین قبایل قزلباش بودند.تکلوها پس از واقعه رویارویی با شاه تهماسب یکم و مطرود شدن آنها دیگر قدرت چندانی در میان قبایل قزلباش نداشتند و نفوذ خود را از دست دادند. افشارها و قاجارها ابتدا دارای قدرت و نفوذ کمی در ساختار قدرت بودند اما با زوال قدرت صفویان نوانستند هریک برای مدتی خود را به عنوان قدرت اول کشور مطرح نمایند.امرای قزلباش عموماً به عنوان امرای نظامی و حاکم ولایات تعیین می‌شدند اما معمولاً امور ...
جداسازي مخلوط نمک و شکر
روش دوم: روش تبلور است که بر اساس آن، هر ماده به دور هسته‌ای از جنس خودش متبلور می‌شود. برای جدا کردن شکر و نمک با این روش، مخلوط نمک و شکر را پس از انحلال در آب، گرم کنید و به صورت محلول اشباع درآورید. هم‌زمان دو نخ در محلول آویزان کنید که به یکی از نخها تکه‌ای سنگ نمک و به نخ دیگر تکه‌ای نبات بسته شده باشد. پس از مدتی، هر ماده به دور بلور همجنس خود جمع و متبلور می‌شود. روش سوم:چون شکر مولکولی در آب حل می شود و نمک يونی، ميتوانيد مخلوط را در آب حل كنيد و آن را از ستونهاي تبادلگر يونی که قادرند كاتيونها و آنيونهای موجود در آب را از آن جدا کنند، عبور دهيد. در مسير تبادلگر يونی، يونهای مثبت Na و يونهای منفی Cl از آب جدا می شود و شما در آن سو فقط محلول آب و شکر داريد و جدا كردن شکر از آب هم كار سختی نيست. جدا كردن يونهای کلر و سديم هم با بازگردانی ستون تبادلگر اتفاق می افتد. روش چهارم: به علت تفاوت در وزن مولکولي شکر و نمک، ميتوان از سانتريفيوژ، که بر اساس تفاوت در وزن مولکولي مواد را از هم جدا ميکند، استفاده کرد. روش پنجم: به علت تفاوت در اندازه ي بلورهاي نمک و شکر، ميتوان از صافي هايي با اندازه ي روزنه هاي بسيار ريز نيز استفاده کرد البته به شرطي که اندازه ي بلور بزرگتر را بدانيم. البته از روش بسيار جالب تري هم مي توان استفاده کرد به اين صورت که شکر و نمک را جلوی يک تعداد مورچه می ريزيم. مورچه ها شکر را جدا می کنند و نمک باقی می ماند.
برنامه هفتگی کلاس ها
به نام خدا برنامه هفتگی کلاس اول دو ایام هفته زنگ اول زنگ دوم زنگ سوم شنبه تاریخ/جغرافی هنر پرورشی یکشنبه فارسی ریاضی قرآن دوشنبه علوم زبان انشا / املا سه شنبه ریاضی علوم ریاضی چهارشنبه ورزش دینی حرفه/اجتماعی پنجشنبه حرفه عربی علوم/دستور قابل توجه اولیا محترم 1-برنامه کلاسی رادر جایی قرار دهید که هم برای شما وهم برای دانش آموزان قابل رویت باشد. 2-برنامه روزانه را درشب قبل آماده کنید.