فيش حقوقي فرهنگيان ناحيه يك خرم آباد
پيروزي انقلاب اسلامي
پيروزي انقلاب اسلامي در ايران تنها يك حادثه داخلي براي تغيير يك رژيم سياسي نبود. بلكه همان‌گونه كه بسياري از دولتمردان آمريكائي، اسرائيلي و اروپائي در خاطرات خود از آن روزها تعبير كرده‌‌اند، انقلاب از ديدگاه آنان زلزله‌اي ويرانگر براي جهان غرب بود. گذشته از آنكه آمريكا مطلوبترين شرائط جغرافيائي، اقتصادي و نظامي را در يكي از حساسترين مناطق جهان كه مرزهاي طولاني با رقيب (دولت شوروي) داشت، از دست مي‌‌داد امواج اين انفجار بزرگ رژيمهاي وابسته به غرب را در ممالك اسلامي و بلاد عربي متزلزل و بيمناك كرده بود. پيام اصلي انقلاب اسلامي ماهيتي فرهنگي داشت و مبتني بر انديشه ديني و ارزشهاي معنوي بود. پيروزي انقلاب به معناي صدور پيام و ارزشهاي آن و به حركت در آمدن موجي از خيزشهاي رهايي بخش در كشورهاي اسلامي و جهان سوم بود. همزمان با ايران، رژيم وابسته به آمريكا در نيكاراگوئه نيز سرنگون شد. در افغانستان دولت شوروي ناگريز از كودتاي خونين و سپس لشكركشي و اشغال اين كشور شد تا حركت اسلامي را مهار كند.1 در عراق، كودتاي صدام با همين هدف شكل گرفت. 2 مردم لبنان و فلسطين پيروزي انقلاب ايران را جشن گرفتند و جهاد خويش را در شكلي نوين و ملهم از انقلاب اسلامي آغاز كردند. جنبشهاي اسلامي در مصر، تونس، الجزاير، سودان، عربستان و تركيه احيا شدند. پس از جنگ جهاني دوم نظمي ظالمانه بر جهان حكمفرما بود. مناطق مختلف جهان بين دو قدرت غالب شرق و غرب تقسيم شده بود و سازمان‌هاي نظامي ورشو و ناتو نگهبانان اين نظم ناعادلانه بودند. هيچ حركت و تحولي در جهان سوم خارج از اين چارچوب و بدون وابستگي به يكي از دو قطب حاكم امكان موفقيت نمي‌يافت. اينك انقلابي در جهان معاصر و در منطقه امن غربيها پيروز شده بود كه شعار اصلي آن «نه شرقي نه غربي» بود. نهضت امام در ايران مستقيماً با امپرياليسم آمريكا درافتاده بود و شكست را بر او تحميل كرده بود. اين واقعيت كمونيست‌ها را در ادعاي مبارزات ضدامپرياليستي شان خلع سلاح مي‌كرد و براي نخستين بار در عصر حاضر، دين را به عنوان عاملي حركت‌زا در پهنه مبارزات ملتها مطرح مي‌ساخت. با وجود همه ناباوريها و تمامي تلاشهايي كه در سطح بينالمللي براي حفظ رژيم شاه و جلوگيري از موفقيت امام‌خميني بعمل آمد، انقلاب اسلامي در مرحله نخست مبارزات خويش پيروز گرديد و از اين جهت پيروزي آن بيشتر به يك معجزه شبيه بود تا تحولي عادي. به جز امام‌خميني و توده‌‌هاي بيشماري كه خارج از تحليل‌هاي معمول، به گفته‌‌ها و وعده‌هاي امام باور قلبي داشتند، عموم تحليل‌گران سياسي و همه كساني كه در رخدادها و حوادث ايران دخيل بودند وقوع ...
آبشار
آبشار لاتون ارتفاع: ۱۰۵ متر نشانی: استان گیلان، ۱۵ کیلومتری جنوب شهرستان آستارا، شهر لوندویل روستای کوته کومه آبشار لاتون، بلندترین آبشار کشور است و فاصله آن از روستای کوته کومه، حدود شش کیلومتر است که پس از ۵/۳ ساعت می توان به آن رسید. در این مسافت در حدود ۷۵۰ متر ارتفاع زیاد می شود. در مسیر صعود به آبشار لاتون به روستای قدیمی آسیو شوان نیز می رسید که تقریبا خالی از سکنه است. به زبان تالشی، آسیو به معنی آسیاب و شوان به معنی کنار رودخانه است. حجم آب آبشار در فصول مختلف سال متفاوت است ولی در تمام فصول آب دارد. اگر به لاتون رسیدید باید خیلی مراقب باشید چون آبشار خطرناکی است و چند وقت پیش یک کوهنورد هنگام بالارفتن از این آبشار پرت شد و جان خود را از دست داد. آبشار کبودوال ارتفاع: ۱۵ متر نشانی: پنج کیلومتری جنوب شرقی شهر علی آباد کتول از توابع استان گلستان آبشار کبودوال تنها آبشار خزه ای کشور است که با داشتن امکاناتی برای گردشگران یکی از مهم ترین تفرجگاه های استان گلستان به شمار می رود. آب این آبشار از دامنه شمالی کوه هارون به ارتفاع ۱۷۸۰ متر سرچشمه می گیرد و زلال، شفاف و قابل آشامیدن است. برای رفتن به این آبشار باید به سمت پارک جنگلی کبودوال بروید، از پارک جنگلی تا محل آبشار اصلی کبودوال حدود ۲۰ دقیقه پیاده روی زمان می برد که مسیری بسیار زیباست. در طول مسیر به سمت آبشار، مناظر شگفت آور و پل های چوبی در کنار آبی روان و درختان جنگلی، شما را به وجد می آورد. آبشار یخی ارتفاع: ۱۲ متر نشانی: ارتفاع ۵۱۰۰ متری از جبهه جنوبی کوه دماوند استان مازندران ارتفاع این آبشار بین ۷ تا ۱۲ متر اعلام شده و به جز در مدت کوتاهی از تابستان که باریکه آبی از کنار آن جاری می شود، در سایر زمان ها یخ زده است و به همین دلیل به آبشار یخی معروف شده است. علت تشکیل این یخ ها نیز ناشی از ذوب برف های گودال بالای آن است که در گرمای تابستان، باریکه آبی را به وجود می آورد و از کنار آبشار یخی عبور می کند. این آب مدت کوتاهی دوام می آورد و بلافاصله منجمد می شود. این آبشار یکی از آبشارهای عجیب و منحصربه فرد جهان است. برخی از آبشارهای دیگر ایران نیز در فصل زمستان یخ می زنند که به خاطر سهولت دسترسی به آنها تبدیل به جاذبه ای برای گردشگران و یخ نوردان می شوند. آبشار شاهاندشت ارتفاع: ۵۱ متر نشانی: روستای شاهاندشت، کیلومتر ۹۶ جاده ...
تمدن به يغما رفته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وجه تسمیه ی جیرفت: پیشینه. نام جیرفت متشكل از دو كلمه «جیر» به معنای پَست و پایین و «اُفت» به معنای افتادن است. نام شهر را از جمله به معنای كناررود هم دانسته‌اند (رجوع کنید به برهان، ج 2، ص 605؛ صفا، ص 2؛ حاج‌علی رزم‌آرا، ص 23). آثار باستانی و تاریخی این شهرستان عبارت‌اند از: 1) بقایای انسانهای پارینه‌سنگی و نوسنگی كه در غارهایی در كوههای دَلفارد و جبال‌بارز یافته شده است. 2) محوطه نسبتاً وسیعی معروف به شهر دقیانوس كه در آن بقایای شهری تاریخی دیده می‌شود. این محوطه در دو سوی هلیل‌رود، از شمال آبادی زِینَل‌آباد (در حدود بیست كیلومتری شمال‌غربی جیرفت) و مزرعه نجف‌آباد(در حدود چهارده كیلومتری شمال‌غربی جیرفت)، در كرانه چپ رود حسین‌آباد (در حدود بیست كیلومتری شمال‌شرقی كهنوج) در كرانه راست رود تا كُنارْصَندَل و امیرآباد بالا (در حدود سی كیلومتری جنوب جیرفت) را در بر می‌گیرد. در این محوطه، كه در محل معروف به كِلْنِگْ است، این آثار دیده می‌شود: سكه‌هایی متعلق به دوره اشكانی؛ آثار نهری بزرگ (در محل معروف به كَمِهاری) منشعب از رودِشور، كه ویرانی آن را به غزها نسبت داده‌اند؛ قلعه «گبرها» در آبادی بِهجَردِ بالا (در هفت كیلومتری مغرب جیرفت) و قلعه‌ای در شمال آبادی هُوكِرد كه ظاهراً محل ارگ شهر بوده است. همچنین شهرستان چند زیارتگاه دارد به نامهای حضرت امیر در آبادی قلعه‌كوچك (حدود 35 كیلومتری جنوب جیرفت)، «دوازده امام» در آبادی اللّه‌آباد (در حدود پنجاه كیلومتری جنوب‌غربی جیرفت)، «پیركَهُور» در آبادی تَلْسَمَند (در حدود 79 كیلومتری جنوب‌شرقی جیرفت) و آرامگاهی به نام امیرحیدر، متعلق به دوره صفوی، در دهستان اسفندقه (صفا، ص 15، 22، 35ـ36، 69؛ فرهنگ جغرافیائی آبادیها، ج 115، ص 12، 42، 57). آثار مهم تاریخی این شهر عبارت‌اند از: ویرانه‌های شهری تاریخی در حدود دو كیلومتری جنوب‌غربی شهر جیرفت، كه به گمان برخی، مكان شهر تاریخی جیرفت یا مكان شهر كمادین/ قمادین(رجوع کنید به ادامه مقاله) است؛و دو امامزاده به نامهای بی‌بی‌شهربانو و شاهسواران (فرهنگ جغرافیائی آبادیها، ج 115، ص128). اولین باستان شناسی در منطقه ی جیرفت: Sir Aurel Stein نخستين باستان شناسي بود كه در اوايل دهه ي 1900 در اين ناحيه تحقيقاتي انجام داد. حداقل 12 مركز در اين ناحيه ...
نمونه ای از نقد تاریخی
به نام خدا با توجه به جایگاه نقد و بررسی و لزوم انجام آن در مقوله های فرهنگی واجتماعی خاصه در گستره آموزش و پرورش ، جهت اطلاع و آشنائی همکارن گرامی با چگونگی نقد کتاب تاریخ معاصر ایران (البته با توجه به این نکته که همکاران عزیز خود در عرصه نقد استادند ) که در پیش رو خواهیم داشت ،شمه ای از نقدی که توسط گروه تاریخ کاشان بر کتاب پیشین تاریخ معاصر (چاپ 1386 ) نوشته شده را در اینجا می آوریم .امید واریم که که موردتوجه و عنایت همکاران قرار گیرد. با اجازه همکاران محترم در گروه تاریخ کاشان و بدون هر گونه دخل و تصرفی آورده می شود. دردرس اول درباره حكم جهاد علما هم در جنگ اول وهم در جنگ دوم با روسها مطرح بوده وذكردوباره ان دركتاب مشكلي را ايجاد نمي كند ولي بهتر بود در يك جا مطرح مي شد درصفحه ي 3 شيروان از مناطق جدا شده از ايران درست نمي باشد ودرمنابع ونقشه هاي تاريخي ،شروان امده البته شيروان درشمال خراسان است. شِروان یا شَروان ،ازنواحی شرقی قفقاز که در دوره میانه اسلامی و زمانهای اخیر به این نام معروف بوده است. شروان به طور دقیق ارتفاعات شرقی جبال قفقازواراضی پست دامنه از این کوهها تا کرانۀ رود کر(کورا) را در بر می گرفت. اما حکمرانان آن منطقه همیشه تلاش می کردند تا سواحل غربی دریای مازندران را از قبه ( شهر جدید کُبه) در ناحیه مسقط( مَسقُط، مَشقُط که با اقوام قدیم اوراسیا، ماساگت مربوط هستند)در شمال، تا باکو در جنوب را زیر سلطه بگیرند. در شمال این قلمرو ، باب الابواب یا دربند و در غرب آن ،درماوراء گوک چای جدید، منطقه شکی قرار داشت. در قرون میانۀ اسلامی و از قرار معلوم در عصر ساسانی نیز، شروان، منطقه لیزان، که احتمالاً با لاهیج امروزی منطبق است ( این دو نام از نظر اشتقاق با هم مرتبط هستند)، را نیزدر بر می گرفت که اغلب همچون یک قلمرو مجزّا توسط یک شاخه جنبی( فرعی) شروانشاهان یزیدی اداره می شد. طبق گفته حمدالله مستوفی( نزهة القلوب، ص92-93، ترجمه انگلیسی، ص93-94) حدود شروان در واقع همان حدود دورۀ ایلخانی بود. جلگه ها و اراضی پست شروان در معرض حمله بود و شروانشاهان مجبور بودند تا با پیشروی همسایگان خود مقابله کنند. درصفحه ي15 درباب اينكه شيخ فضل الله نوري نماينده ميرزاي شيرازي باشد صحيح نيست وبا منابع منطبق نمي باشد نماينده ميرزاي شيرازي ميرزاحسن اشتياني درايران است با توجه به نوشته هاي الگاردردين ودولت صفحه ي316 وكتاب شيخ فضل الله ومشروطه انصاري صفحه ي.34.فقط درخاطرات احتشام السلطنه صفحه ي572امده كه درحادثه ي تنباكو شيخ فضل الله نوري درطهران رياست داشت ...
اطلاع و اقدام گروهی - خواسته شده از گروه تاریخ استان
به نام خدا "شيوه نامه فراخوان مقالات و آثار علمي جهت درج در فصلنامه الكترونيكي (بيستون)" گروه تاريخ استان اصفهان با توجه به اعلام دبيرخانه راهبري درس تاريخ مستقر در كرمانشاه مبني بر ارسال آثار علمي جهت درج در نشريه الكترونيكي بيستون، فراخوان مطالب و آثار علمي دبيران تاريخ را در سال تحصيلي 89-88 برگزار مينمايد. اهداف: - ترغيب و تشويق همكاران به مطالعه و پژوهش در عرصه ي تاريخ - بهره گيري از امكانات رايانهاي در عرصهي تهيه مقالات آموزشي شرايط آثار ارسالي - مقالات و مطالب در راستاي نقد و بررسي محتواي آموزشي كتب تاريخ دوره متوسطه تدوين گردد. - مطالب ارسالي در خصوص توضيح اصطلاحات كتب تاريخ دوره متوسطه تدوين گردد. - اثر ارسالي در قالب محتواي الكترونيكي براساس اهداف تاليف كتب درسي طراحي گردد. - مقالههاي ارسالي در خصوص تكاليف مكمل كتب درسي و چگونگي طراحي آن تنظيم گردد. - مقاله و اثر ارسالي داراي مشخصات كامل، شامل:نام و نام خانوادگي، استان،شهرستان، محل خدمت، مدرك و رشته تحصيلي و تلفن تماس و ... باشد. - مقاله در محيط Word 2003 با فونت BNazanin تنظيم گردد. زمان اجرا: - آثار ارسالي تا 15 بهمن ماه 88 به گروه منطقه / ناحيه تحويل گردد. - گروه مناطق و نواحي تا 30 بهمن 88 مقالات بررسي شده را به گروه استان تحويل دهند. آثار برگزيده به دبيرخانه راهبري درس تاريخ ارسال ميشود و نفرات برتر توسط به سازمان آموزش و پرورشاستان اصفهان معرفي ميشوند تا مورد تقدير قرار خواهند گرفت. به نام خدا "شيوه نامه مسابقه طراحي و ساخت نماهنگهاي تاريخي" گروه تاريخ استان اصفهان در سال 89-88 تصميم به برگزاري يك دوره مسابقه طراحي و ساخت نماهنگهاي تاريخي در بين دبيران تاريخ استان اصفهان نموده است. اهداف: 1- ارتقا آموزش تاريخ از طريق شيوههاي ديداري و شنيداري 2- تشويق و ترغيب دبيران تاريخ براي بازديد از آثار تاريخي و فرهنگي 3- افزايش خلاقيت دبيران تاريخ از طريق بهرهگيري از امكانات رايانهاي شرايط شركت در مسابقه: 1- تهيه و طراحي نماهنگها به وسيله نرم افزار Windows Movie Maker كه نصب شده بر روي Windows XPميباشد انجام گيرد. براي اجراي اين برنامه به اين شيوه عمل كنيد: Windows Movie Maker All Programs Start 2- طراحي و ساخت نماهنگهاي تاريخي، ميتواند در دو بخش فيلم Videoو يا عكس Pictures به طور جداگانه انجام گيرد. 3- طول زمان هر قطعهي نماهنگ ساخته شده براي فيلم Video نبايد بيشتر از 10 دقيقه و براي عكس Pictures نبايد بيشتر از 6 دقيقه باشد. 4- از هر شركت كننده 2 قطعه اثر ساخته شده در هر بخش و مجموعاً 4 قطعه مورد پذيرش و ارزيابي قرار ميگيرد. 5- فيلمها و تصويرهاي مورد استفاده در طراحي و ساخت نماهنگهاي تاريخي از آثار، مكانها ...
عصر وحشت(( منشا عقب ماندگي ايران از قافله تمدن در تاريخ معاصر ))
عصر وحشت(( منشا عقب ماندگي ايران از قافله تمدن در تاريخ معاصر )) يكي از مسائل مهم كه بسياري از اوقات ممكن است ذهن علاقمندان به ايران و تاريخ ايران را درگير خود كند علل عقب ماندگي ايران است به همين جهت لازم ديدم در اين مقوله برخي از حوادث تاريخ ايران و اروپا را در دوره قرن 18 م يعني قبل از شروع تاريخ معاصر بررسي نمايم زيرا به نظر اكثر مورخان تاريخ ايران و اروپا ريشه بسياري از عقب ماندگيهاي ايران و پيشرفتهاي اروپا در تاريخ معاصر در تحولات قرن 18 ميلادي است . در اينجا قصد ما بررسي مختصروار تاريخ ايران و مقايسه ان با تاريخ اروپا دردوره 75 ساله يعني فاصله سالهاي 1135هجري قمري (1725ميلادي )زمان سقوط صفويه تا 1210هجري قمري تقريبا برابر با 1800 ميلادي تاسيس حكومت قاجارها درايرا ن و شروع قرن 19 ميلادي است. به نظر ميرسد زمان سقوط صفويه 1135هجري قمري وضعيت ايران با اروپا به لحاظ پيشرفت يا عقب ماندگي تفاوت زيادي ندارد چراكه در اين سال هنوز اروپا صنعتي نشده و از انقلابات مهمي چون انقلاب كبير فرانسه نيز خبري نيست در حالي كه در 75 سال بعد يعني 1800 ميلادي زمان تاسيس قاجار؛ اروپا سه تحول مهم انقلاب صنعتي 1769م انقلاب كبير فرانسه 1789م و استقلال امريكا 1776م را پشت سر گذاشته است . پس از سقوط صفويه ؛امنيت كه ضروري ترين عامل بقاء و حيات است در ايران مختل شد و نه نادر افشار و نه زنديه و نه نيروهاي ديگر موفق نشدند در اين 75 سال تشكيلات دولتي منسجم و امنيتي نسبي مثل صفويه در ايران بوجود اورند. كافي است تاريخ ايران در اين 75 سال موشكافانه بررسي شود ميزان قتل و كشتار معلوم شود يا رفتارهاي نادر و محمد حسن خان قاجار يا برادران ادم خوار كريم خان يا جنگهاي خونبار بين ازاد خان افغان و محمد حسن خان قاجار و كريم خان بررسي شود و يا رقابتهاو جنگهاي ايلات مختلف در اين سالها بررسي شود. بنابراين در جدال هاي خانگي بين نيروهاي مدعي تاج و تخت تمام شهرها و روستاهاي ايران ويران شد و تجارت و كشاورزي به عنوان دو ركن اساسي اقتصاد ايران مختل شد نه نادر افشار را ميتوان شاه ناميد و نه كريم خان زند را زيرا بر همه ايران حكومت نكردند و نادر نتوانست تشكيلات دولتي بوجود اورد وبا مرگش حكومتش فرو پاشيد. كريم خان نيز فقط در شيراز امنيتي مختصر ايجاد كرد و بيشتر از اين كه شاه ايران باشد خان زند بود و يك ايلياتي شهر نشين شده بود بنابر اين تقريبا ميتوان گفت پس از مرگش حكومت زند فرو پاشيد و اتحاد حاج ابراهيم خان كلانتر و اقامحمد خان قاجار حكومت زنديه را به اتمام رساند در تمام اين 75 سال همه تلاشهاي صفويه به هدر رفت ودر جنگهاي داخلي همه ايران ويران شد و اين در حالي است كه در اروپا ...
يك توجيه امپرياليستي در باره ي اشغال سفارت آمريكادر ايران
پیش از این از خاطرات یک سونگر جان دی استمپل ، وابسته سیاسی سفارت آمریکا در ایران گفتیم و اشاره نمودیم که خود وی درخاطراتش می نویسد ماهها پیش دولت ایران و شخص شاه تقاضای ارسال مقداربسیارزیادی گاز اشک اور و باتون های پلیس و گلوله های پلاستیکی و انواع وسایل سر گوب شورش های خیابانی از ایالات متحد ه را نموده بود ، وی درتوجیه حمله به سفارت امریکا و جهت منحرف نمودن افکار عمومی جهان از انچه در سفارت آمریکا می گذشت می نویسد: برخی از گروهها به خصوص مجاهدین و چریک های فدائی با سوء ظن بسیار نگران این بودند که شاه به کمک ایالات متحده در کار توطئه ی یک حمله متقابل باشد . در شلوغی انقلاب شایعاتی پخش شد که مأموران سابق شاه تا به آمریکا پناهنده شوند و اینک در حال کمک به اجرای یک کودتا هستند . تفنگداران آمریکائی مستقر در سفارتخانه خود به خود در اجرای این نقشه ی شریرانه مورد سوء ظن بودند . آنان یک گروه 13 نفره ی بین 19 تا 25 ساله بودند پس از نا آرامی های دسامبر به 20 نفر افزایش یافتند . این گروه در سراسر جهان و در برابر سفارتخانه ی امریکا فقط نقش نگهبانی را بر عهده داشتند. از این رو روز 13 فوریه ، یک گروه از مجاهدین و فدائیان ساختمان شش طبقه ی دفتر ارتباطات بین المللی آمریکا را در مر کز شهر تهران اشغال کردند . دفتر ارتباطات بین الملل آمریکا تا چند ماه قبل که واشنگتن نام سازمان ها را در سراسر جهان تقییر داد « خدمات اطلاعاتی آمریکا !!!!!!» نامیده می شد . شعبه ی خدمات ارتباطی آمریکا در تهران به گمان این که سازمان سیا است به تاراج رفت . ( U.S.I.C.A.U.S.C.I.A. ). لفظ اطلاعات در فارسی معنی آگاهی و نیز جاسوسی می دهد و بر اساس این مدارک که در زیر نام فعالیت های فرهنگی و اطلاعاتی اعمال جاسوسی صورت می پذیرد ، فدائیان به کمک برخی از هوادران مجاهدین بعد از اشغال دفتر ارتباطات بین المللی ، طرح حمله به سفارت امریکا را ریختند. . س بامداد روز چهار دهم فوریه گروههای فدائیان و مجاهدین به طرف دیوار های محوطه ی سفارت آمریکا حرکت کردند . و ساختمان مرکزی را به محاصره در آوردند . تفنگداران تنها به استفاده از گاز اشک آور اکتفاء کرده و سر انجام اکثر کارمندان در طبقه ی دوم جمع شدند . برای تصرف محوطه ی سفارت چنان گاز های اشک اوری استفاده شده بود که پس از دو ماه همچنان آثار آنها زدوده نشده بود . برای از بین بردن گاز سه سطلی را که مواد ضد گاز داشت استفاده کردند ودرونساختمان دو باره نقاشی شد . تا ماه ژوئن هنوز برخی از اتاق ها قابل سکونت نبود مگر این که پنجره ها باز باشند . نزدیک ظهر نیرو های طرفدار دولت موقت وکمیته ی انقلاب به رهبری دکتر یزدی معاون نخست وزیر که ترتیب آزادی ...
تألیف کتاب جدید تاریخ معاصر و چالش ها
نشست دو روزه سرگروه‌هاي درسي تاريخ سراسر كشور با حضور آقايان دكتر ولايتي،عرفان منش، رياست سازمان آموزش و پرورش كرمان و آقاي رضايي مدير كل دفتر آموزش‌هاي نظري برگزار شد. روز نخست عمدتاً با سخنان آقاي دكتر ولايتي و گفت و شنود با دبيران گذشت. روز دوم را اينجانب و آقاي عرفان منش با شركت‌كنندگان در نشست، گفت‌وگو و بعضاً مجادله داشتيم. در مجموع برنامه خوبي بود. هم مؤلفان پذيرفتند كه چاپ آتي كتاب بايد با اصلاحات انجام پذيرد و هم بر همگان آشكار شد كه تأليف يك كتاب معلم براي اين درس ضروري است. متأسفانه در اين گونه نشست‌ها دبيران اغلب از طرح صريح ابهامات جدي و نظرات انتقادي خود پرهيز مي‌كنند (ولو محترمانه و با رعايت شأن آقاي دكتر) و پس از اين كه ايشان جلسه را ترك گفتند، به طرح آن مي‌پردازند. از اين كه بگذريم، اينجانب ادامه اين گونه گفت‌وگوهاي رو در رو را مفيد،مؤثر و ضروري مي‌دانم. 5 /9/86
مصاحبه با سعید حجاریان
حجاريان: فاطمی جمهوريخواه بود اما من مشروطه‌خواه هستم در اولين نگاه، اين سعيد حجاريان است كه در لباس حسين فاطمي به چشم مي‌آيد؛ آنگاهي كه روزنامه او، صبح امروز، را در قياس با «باختر امروز» فاطمي بگيريم و در ترور ناكام آنها نظر كنيم و فاصله‌گيري حجاريان از رئيس‌جمهوري را در شباهت با فاصله فاطمي از مصدق بخوانيم. سعيد حجاريان اما تار از پود اين نقش جدا مي‌كند آنگاهي كه خود را هم‌انديش با مصدق مي‌خواند و تفاوت‌هاي خويش با فاطمي را بر مي‌شمارد و مي‌گويد: «نه خاتمي، مصدق بود و نه من، فاطمي.» *** گپ‌وگفت ما با او كه آغاز شد، سعيد حجاريان يك پيشنهاد داد: «من معتقدم كه كتابي بايد نوشته شود به نام «همه مردان مصدق». در ميان مردان مصدق، افرادي همچون حسيبي، زيرك‌زاده، صديقي، افشارطوس، بازرگان، اللهيار صالح، فاطمي، مكي به چشم مي‌خورند كه جاي دارد كتابي در روايت افكار و نگاه‌هاي متفاوت آنها نوشته شود. چرا كه در ميان مردان مصدق، سه طيف گسترده وجود دارد؛ فاطمي در سمت چپ و جبهه راديكال‌ها قرار دارد و كاملا جمهوريخواه است. در طرف مقابل، هم افرادي مثل اللهيار صالح و صديقي قرار دارند كه نگاهشان متمايل به سلطنت است و در منتهي‌اليه اين طيف، حسين مكي قرار ميگيرد. در ميانه اين دو طيف نيز محمد مصدق جاي ميگيرد كه يك مشروطه‌خواه است.» سعيد حجاريان توضيح داد كه اين سه گرايش در تاريخ معاصر ايران همواره قابل تفكيك‌اند؛ چه اكنون و چه آنگاهي كه در زمان مشروطه قرار داريم و در يك سوي حسن تقي‌زاده و حزب اجتماعيون عاميون متمايل به جمهوريخواهي‌اند و در سوي يگر عين‌الدوله سلطنت‌طلب و در ميانه نيز نائيني مشروطه‌خواه جاي دارد. او اما توضيح مي‌دهد كه در يكصد سالگي مشروطه‌خواهي ايرانيان، مسير سلطنت‌طلبي چندان هموار نيست: «ما الان در بين اپوزيسيون، سلطنت‌طلب نداريم. در خارج از كشور هم، عده‌اي كه خود را سلطنت‌طلب مي‌نامند،نه سلطنت‌طلب كه پهلوي‌طلب هستند. تنها يك گرايش بسيار ضعيف سلطنت‌طلبي از سوي يكي از نوادگان محمدحسن ميرزا، پسراحمدشاه، باقي مانده است. جالب است كه اين فرد به ايران مي‌آيد و مي‌رود. به كاخ اجداد خود كه اكنون به موزه تبديل شده مي‌رود و از بليت دادن سرباز مي‌زند و در آنجا به باغبان و معمار بنا دستور مي‌دهد تا به فرمان او عمل كنند. ماجرايي كه ما را ياد فيلم «آخرين امپراتور» برتولوچي مي‌اندازد. اين سرنوشت چه بسا به سراغ پهلوي‌طلب‌ها هم برود. اما در كنار اين گرايشات ضعيف، ما با جرياني آكادميك نيز مواجهيم كه تصوري هگلي و نيچه‌اي از سلطنت دارد و معتقد است كه ايران مهد سلطنت بوده است و يك ...
دنباله ی تمدن در جیرفت
تمدن جیرفت دنباله روی تمدن های شرق باستان ایران : شرق ایران از هزاره های سوم پیش از میلاد مسیح همواره کانون تجارت دروازه ی شرقی ایران تا شمال آفریقا و آسیای صغیر و تمدن های حاشیه ی خلیج پارس و از جمله تمدن میان درود بوده است . این مرکز بزرگ تجاری و مدخل بازرگانی ایران در زمینه ی استخراج و صدور سنگ های قیمتی و مرصعات زینتی ، همواره درخشش خاصی داشته است ، از این رو باز یافت تمدن در جیرفت که تا قرن های متمادی در ابهام زمان فرو رفته بود ، دور نمای بهشت گم شده ای را در شرق باستانی ایران هویدا ساخت. این یافته های جدید حکایت از روابط گسترده ی حوزه ی هلیل رود با تمدن های این منطقه دارد .این مسئله و نیز با توجه به موقعيت خود جيرفت ، که موقعيتي بسيار حائز اهميت در نيمه هزارۀ سوم پيش از ميلاد است ، پل ارتباطي تمدن ايلام در باختر و تمدن درۀ سند در خاور ، بوده است. مهمترين مكان هاي اين تمدن عبارت اند از: شهر سوخته ، تپه بمپور ، اسپيدژ ، شهداد ، تل ابليس و تپه يحيي . برخي از اين مكان ها در استان همجوار ، سيستان و بلوچستان ، قرار دارند. قدمت تمدن در جیرفت: این تمدن مربوط به ۷۰۰۰سال پیش (پیش از تمدن بین النهرین) است. و به این طریق به عنوان کهن ترین تمدن شرق شناخته می‌شود که در دشت خوش آب و هوا و حاصلخیز هلیل رود سکنی داشته اند. در این محل چند لوحه گلی یافت شده و به خطی هندسی روی آن مطالبی نوشته شده که هنوز رمز گشایی نشده ولی در کل روایت‌گر آنست که این مردم مخترع خط و زبان بوده اند نه سومریان. پیش از این پنداشته می‌شد اولین مخترعین خط٬ ابتدا سومریان (۳۶۰۰ پ. م.) و سپس ساکنان نواحی جنوبی میان‌رودان و تمدن ایلام در خوزستان باشند. وسایل به دست آمده از این تمدن تا به امروز بیشتر ظروف سفالی و سنگی، قطعات سنگصابون و گاه وسایل مفرغی را شامل می‌شود. اهم صنعت منطقه همان کنده کاری روی سنگ صابونی است که دارای ظرافت خاص است و موارد کاربردی و زیبایی شناختی را در بر می‌گیرد. در روی این قطعات تصاویری از قبیل انسان، بز و گوسفند، نخل، مار و عقرب وجود دارد که البته تصاویر مار و عقرب معمولتر است. نکته دیگری که قطعات سنگ صابونی این منطقه را از سایر مناطق و تمدنهای دیگر جدا می‌کند چشم درخشان و مرصع کاری روی قطعات است. در برخی طرحها دیده می‌شود در دور تا دور ظرف چند حیوان در هم تنیده وجود دارند که برای کنار هم قرار دادن آنها نیاز به محاسبات پیچیده بوده. تمدن جيرفت تمدني باستاني است كه حداقل 5000 سال قدمت تاريخي دارد و در ايران كنوني بوده است. تحقيقات باستان ...
ایا ترکمانچای اجتناب ناپذیر بود ؟
نزديك به دو قرن از انعقاد دو قرارداد ننگين "گلستان" و "تركمانچاي" مي‌گذرد. در اين مدت هيچ دولتي (قاجار، مشروطه‌‌خواهان، پهلوي و جمهوري اسلامي) خواهان الحاق مجدد سرزمين‌هاي از دست رفته طبق دو قرارداد مذكور نشده است. علت روشن است، طرح چنين تقاضايي به معناي آغاز جنگي بوده است كه نه تنها گرجستان و قفقاز و ... را به ايران برنمي‌گرداند، بلكه احتمال داده مي‌شد قسمت ديگري از خاك ايران از آن جدا شود. عقلاني آن است هر ملت مطابق با شرايط داخلي و واقعيات بينالمللي تصميم بگيرد و رفتار كند. عقلانيتي كه فتحعلي شاه و درباره قاجار پيش از جنگ دوم با روسيه كه به تركمانچاي ختم شد از آن بي‌بهر‌ه بودند. آنان به ضعف مفرط و عقب ماندگي آشكار ايران از يك سو و قدرت نظامي برتر تزارها در ابتداي قرن نوزدهم توجه نداشتند و به جاي تلاش براي پيشرفت ايران، همپا با تحولات منطقه‌اي و جهاني، به رمل و اسطرلاب چشم دوختند و در درياي تملق و چاپلوسي اطرافيان مدهوش شدند و غيرت ايماني مردم را براي پيروزي بر خصم كافر و آزادسازي شهرهاي از دست رفته اسلام كافي دانستند. 02 اگر بعد از شكست اول ايران در جنگهاي سيزده ساله با روسيه و از دست دادن تعدادي از شهرهاي كشورمان در قرارداد گلستان، شاه و دربار قاجار به جاي تحريك عواطف مردم براي آغاز دوباره جنگ، به نوسازي كشور، از جمله ارتش و ايجاد صنايع نظامي مي‌پرداختند، كاري كه سه دهه بعد اميركبير آغاز كرد، و سپس با اقتدار كافي از مرزهاي خود حراست مي‌كردند، آيا تركمان چاي به ايران تحميل مي‌شد؟ آيا ايرانيان نمي‌توانستند با توسعه اقتصادي و سياسي و نظامي ميهن خويش، خسارات عهدنامه گلستان را نيز جبران كنند؟ با كمال تاسف بي‌توجهي به واقعيات و روند تحولات، از جمله اوضاع بد كشور و موقعيت برتر روسيه چنان ضربه‌اي به كشور وارد كرد كه امضا و پذيرش "تركمانچاي" كه مظهر تحقير و ضعف ملي بود، لازم قلمداد شد و در زمان خود اعتراضي برنيانگيخت. زيرا انتخاب ديگر آن بود كه جنگ ادامه يابد و بسياري از شهرهاي ديگر ايران در آذربايجان، از جمله تبريز، در دست روسها باقي بماند. 03 تفاوت تركمان چاي با قرارداد 1919 ،كاپيتولاسيون و تنباكو در اين است كه قراردادهاي اخيرالذكر به دليل دريافت رشوه يا به علت سرسپردگي امضاكنندگان به بيگانگان منعقد شدند ولي كشور در موقعيتي قرار نداشت كه جز انعقاد آن موافقتنامه‌ها انتخاب ديگري وجود نداشته باشد. در تركمانچاي وضع فرق مي‌كرد. پيروزي نظامي در جنگ، روسيه را در جايگاه فاتح قرار داده بود و مي‌توانست اراده خود را بر دولت و ملت ايران تحميل كند كه كرد. به علت همين تفاوت امضاكنندگان قرارداد ...