فایز خوانی
شروه و دشتی
در آغاز باید پرسید : واژه شروه از کدام اقلیم و کدام زبان و فرهنگ برخاسته است؟ آیا این کلمه اصالتا جنوبی است یا این که ریشه در زبان سترگ شرق ایران یعنی پهلوی دارد؟ اگر چه دیگر نمی توان منکر این واقعیت شد که در سراسر کشور شروه را به نام ما جنوبی ها می شناسند و در سده های اخیر این واژه ارجمند از منطقه گرم کرانه های خلیج به گوش دیگر هم وطنان رسیده است. و دوباره باید پرسید که آیا شروه در آغاز این چنین تلفظ می شده یا این که در گذر زمان تراش خورده و به شکیل ترین و خوش آهنگ ترین صورت در آمده است. باری، شروه واژه ای است ناب و ایرانی بر این خاک قدسی روییده و از آبشخور فرهنگ و تمدن دیر پای اقوام آریایی نوشیده و سپس در سیر تطور خود از دالان کلماتی هم چون شرفنگ sarfang ، شرفه sarfa(e) ،شرفالنگ sarfalang، شرفک sarfak و شرفانگ sarfang عبور کرده و اکنون در کسوت زیبایی شروه خودنمایی می کند. تمام این واژه های یاد شده در طی زمان در زیر گرد و غبار فراموشی دفن گردیده اند. اما واژه شروه بخت آن را داشته که زنده و سبز و جاوید در گلستان زمان و اندیشه اهل جنوب نشو و نما کند و به شکوفه بنشیند. شروه بر مبنای معنایی که از کلمات یاد شده یعنی اجداد او استنباط می گردد به صدای پا و هر صدای آهسته تعبیر می شود. اما در این میان شرفاک sarfak علاوه بر این که معنی صدای پا را می دهد: به مفهوم بانگ نیز آمده است شرفه نیز در معنای صدا و حرکت و آهنگ به کار رفته است. آن چه را که از روایات تاریخی به ما رسیده شروه این آوای سوزناک به دوران ساسانیان برمی گردد و شاید در آینده رد پای آن را از گذشته های دورتر می توان سراغ گرفت. شروه را اگر چه مومنانه ترین، نجیب ترین، و پر زخم ترین آوای سراسر جنوب می شمارند، اما این سوال پیش می آید که در کدام نقطه از این سرزمین پر رنگ تر و جدی تر به آن پرداخته اند و به تعبیر بهتر، پایتخت این شعر و شعور در کدام نقطه از استان بوشهر واقع شده است؟ بی تردید در پاسخ به این پرسش تنها کلمه ای که به ذهن متبادر می شود کلمه جلیل دشتی است: کلمه ای که اتفاقا در فرهنگ موسیقی ایران زمین جایگاه ویژه ای داشته و یکی از مایه های پر مایه این موسیقی اصیل است. به این ترتیب منطقه دشتی- این سرزمین سرشار از آفتاب – مرکز محور شروه به شمار می آید. شروه در یک جمله مهم ترین آهنگ و سوز و ساز جنوب است. این سروده از دل برخاسته بیشتر مواقع در مایه دشتی، شوشتری، ترک و نوا خوانده می شود. شروه به صورت منفرد و تک نفری با نوایی سوزناک اجرا می گردد که البته باید آن را با مرثیه خوانی متفاوت دانست. زیرا این آوای جنوبی در قالب دو بیتی هایی است که بیشتر عاشقانه اند و بوی وصل و فراق و وصف معشوق می دهند و چه ...
ارسلان | فایز جوانی
دانلود
فایز اسطوره عشق و عرفان است
نوه فایز دشتی دوبیتی سرای مشهور جنوب ایران گفت: برای مردم دشتی فایز اسطوره عشق و عرفان و نماد دوبیتی جنوب است. عباس یوسفی که به خاطر عارضه قلبی در بخش سی.سی.یو تحت مداوا قرار دارد امروز در گفتگو با خبرنگار فارس در بوشهر با قدردانی از عیادت مسئولان و دوستداران فایز گفت: فایز نماد دوبیتی جنوب است و پس از یک قرن نه تنها فراموش نشده بلکه با دو بیتی‌هایش جنوب تا شمال و شرق تا غرب را در نوردیده است. وی ادامه داد: برای مردم دشتی فایز اسطوره عشق و عرفان است و از آن جا که تمام زندگیش در قلمرو جغرافیایی دشتی گذرانده و انعکاس آلام، رنج‌ها و شادی‌های مردم دشتی بوده است لذا فایز همواره در قلب مردم دشتی جاودانه زیسته است. وی با اشاره به خاستگاه شروه در دشتی و تلاقی شروه بنام فایز اظهار داشت: فایز آغازگر صوتی بنام شروه بوده واز این بابت به شروه فایز‌خوانی هم می‌گویند. یوسفی با نقل خاطره‌ای از فایز ادامه داد: شبی در روستای شنبه فایز مهمان بوده و زنی با صدای دل انگیزی لالایی می‌خواند و فایز بداهه با این دوبیتی با صدای شروه پاسخ زن را می‌دهد: سحر صوت خوش لالای جانان به جسم مردگان بازآورد جان چنان فایز کند بی صبر وآرام که چون مجنون نهد سر در بیابان نوه فایز دشتی با اشاره به اشعاری که منسوب به فایز بوده و چاپ شده خاطر نشان کرد: از دیرباز تاکنون در دوبیتی‌های فایز تحریفاتی صورت گرفته و هر کسی به سلیقه خودش دوبیتی‌هایی سروده و از تخلص فایز استفاده کرده و مفتون نیز چون نسخه‌ای از اصل اشعار فایز در اختیار داشت بسیاری از دوبیتی‌های فایز را تضمین کرده است. یوسفی که هم اکنون 81 سال دارد با اشاره به ویژگی‌های مردم دشتی یادآور شد: مردم دشتی مردمی شجاع، بی باک، با تقوا، خونگرم و مهمان‌نواز هستند و در جنگ با انگلیس حداقل 70 نفر از مبارزان دشتی به شهادت رسیدند، ولی حق آنان ادا نشده و به خوبی رزم و شجاعت مردم دشتی در نبرد با استعمار انگلیس به تصویر کشیده نشده است. وی با یادآوری شرح حال زندگی خودش تصریح کرد: فایز دارای سه فرزند پسر و شش دختر بوده و من فرزند زائر احمد سومین فرزند فایز هستم و پدرم اهل علم و شعر بوده و مدتی نیز رئیس گمرک لنگه بوده است. یوسفی افزود : بنده بهره کمی از طبع شعر برده‌ام و کشاورزی ودامداری شغل اصلی من بوده است. زائر محمد علی دشتی متخلص به فایز فرزند رئیس مظفر در سال 1250 قمری در روستای کردوان دشتی به دنیا آمد و در سال 1330 قمری در روستای گزدراز دشتی چشم از جهان فرو بست. منبع : مند نیوز
دانلود کلیپ
عزای حاج خروس http://www.4shared.com/file/122324092/5adecefb/__online.html
نوحه های بوشهری (دانلود)
نوحه خوانی و مداحی در استان بوشهر از جایگاه والایی برخوردار است و با شور و هیجان خاصی برگذار می شود مداحان در بوشهر بسیار مورد احترام هستند و در دل مردم جای دارند این نوع سینه زنی که معروف است به سینه زنی بوشهری از زمان عباس در یانورد شروع شد و در شهرهای دیگری چون خوزستان و بندر عباس رواج یافت و حتی به کشورهای عربی مثل کویت و بحرین و شهرهای مثل بصره عراق رفت و با کمی تغییر در این شهرها شاهد هستیم. این هم چند نوحه بوشهری با صدای مداحان معروف بوشهر برای دانلود: استاد گراشی دانلود/ استاد گراشی دانلود مرحوم بخشو دانلود/ استاد غلامرضا وزان دانلود مرحوم علی دشتی برای دانلود نوحه های سبک خوزستان می توانید به وبلاگ دوست خوبم اقای سامان ملیحه بروید: استاد جمال خجسته دانلود استاد جمال خجسته دانلود مراسم سنج دمام در بوشهر پیدایش این سازها در بوشهر به خاطر نزدیکی بوشهر به کشورهای عربی بوده و مسافرت های بوشهریها به کشورهای افریقایی و وجود اقوام عرب و افریقایی که به بوشهر می امدنده اند و در سالهای قدیم بوشهر یکی از مهمترین شهرهای تجارت برده بوده است . به ویدوهای زیر نگاهی می اندازیم: سنج دمام تصویری سنح دمام تصویری چاوشی خوانی چوشی خوانی یا چاوشی خوانی از جمله دیرینه ترین موسیقی رایج در بوشهر بوده است .چاووشی خوانان برای اگاهی مردم در هنگام بدرقه یا استقبال زایرانی که به زیارت مکه معظمه و عتبات عالیات می روند اشعاری را با اوازی خاص سر می دهند. نمونه یا از اشعار چاوشی خوانی: بر مشام می رسد هر لحظه بوی کربلا در دلم ترسد بماند ارزوی کربلا تشنه اب فراتم ای اجا مهلت بده تا بگیرم در بغل قبر شهید کربلا چاوشی خوانی با صدای اقای قنبری تصویری چاوشی خوانی با صدای مرحوم بخشو دانلود برای اطلاعات بیشتر به کتاب اهل ماتم نوشته محسن شریفیان رجوع کنید.
دانلود شروه بوشهري پولاد اسماعيلي((به روي ادمه مطلب))
نام شروه خوان حجم (مگابایت) دانلود پولاد اسماعیلی 1 27 پولاد اسماعیلی 2 27 پولاد اسماعیلی 3 29 پولاد اسماعیلی 4 27 پولاد اسماعیلی 5 27 پولاد اسماعیلی 6 28 asmaeyli1.mp3نوع فایل دفعات دانلود 910اندازه 11.4 MB دانلود شروه خوانی پولاد اسماعیلی نوشته شده توسط منبعدانلود شروه این هم چند شروه جدید برای دانلود:(فایز خوانی برای دانلود) استاد حسین(دانلود) استاد پولاد اسماعیلی(دانلود) استاد اسماعیل خشیع(دانلود) استاد حیدری(دانلود) این هم چند شروه تصویری که امیدوارم خوشتان بیاید روی لینکها کلیک کنید: استاد پولاد اسماعیلی استاد گنجی شب شروه دانلود زیباترین شروه های بوشهری در پی درخواست مکرر دوستان برای ایشان شروه های بوشهری رو آپلود کردیم و برای دانلود در دسترس دوستان قرار داده ایم . برای دانلود بر لینک های زیر کلیک کنید. track1 track2 track3 track4 track5 track6 track7 track8 track9 track10 track11 track12 track13 track14 track15 track16 asmaeyli2.mp3نوع فایل دفعات دانلود 722اندازه 12.48 MB
فاتحه فایز
گل دادن خار را کسی درک نکرد احساس چنار را کسی درک نکرد بی چلچله ها شکوفه ها رقصیدند نجوای بهار را کسی درک نکرد ***** سلام ای چشمهاتان راز خورشید ابتدا از محضر همه عزیزان وبلاگ دوست و وبلاگ نویس عذرخواهی می کنم که محبت های آن ها را بی پاسخ گذاشته ام. فشار کار وحجم سنگین برنامه ها و سفرهای متعدد کاری سبب شد فرصتی پیدا نکنم تا این وبلاگ را بروز کنم هر چند چیزی هم در خور دوستان در چنته نداشته و ندارم اما سال جدید را به همه شما اهالی قبیله عشق شادباش می گویم وامیدوارم سال جدید سال پویایی اندیشه ها باشد.اما حالا که بعد از مدتی آمده ام به چند شعر بسنده نمی کنم و به چند موضوع اشاره می کنم. صحنه آخر: فاتحه فایز سال 89 مصادف بود با صدمین سالمرگ فایز دشتی این دوبیتی سرای شهیر پارسی که سالهاست مردم جنوب با دوبیتی هایش زندگی کرده اند شاد بوده اند عاشق شده اند وگریسته اند و از سال گذشته این دغدغه را داشتم که درسال 89 همایشی در خور فایز برگزار کنیم وهر چند بارها در جلسات شورای اداری مطرح کردم اما کسی حمایت نکرد ولی بر برگزاری این برنامه پافشاری داشتم و بارها تهران هم رفتم و تاییدیه طرح جشنواره ملی شعر دوبیتی ورباعی فایزدشتی نیز گرفتم که به سال جدید موکول شد اما حیفم می آمد که در سال 89 برای فایز برنامه های نداشته باشیم و با مساعدت دوستان هنرمند و مساعدت انجمن آینده سازان توسعه جنوب وهمکاری شهرداری ،دانشگاه آزاد و شهردار نخل تقی 24 و 25 اسفند برنامه ای در قالب شب دوبیتی خوانی وشروه خوانی با حضور شاعران دشتی ،دشتستان ،بوشهر ودیر برگزار و بیشتر اشعار نیز پیرامون فایز بود وروز بعد نیز همایش نکوداشت فایز و تجلیل از چهره های ماندگار ادبی استان برگزار وبه اذعان دوستان برنامه از لحاظ علمی وهنری سطح کیفی بالایی داشت اما آنچه مرا وخیلی از دوستداران شعر را آزرده کرد موضع گیری مسوولین ارشد شهرستان بود که به نحوی همایش را تحریم کرده بودند وجز شهردار و رییس شبکه بهداشت هیچ مسوول وحتی کارمند دیگری حضور پیدا نکرد اما آنچه ماند سربلندی برای هنرمندانی که با همت عالیشان یاد فایز وشعر را نکو داشتند و سرافکندگی برای مسوولینی که عیار فرهنگیشان و بهتر بگویم بی فرهنگنیشان مشخص شد.اما با دلی درد یک دوبیتی نوشتم و برای تعدادی از دوستان ارسال کردم وآنها نیز پاسخ گفتند که تقدیمتان می کنم: شعر من: پس از صد سال داغم تازه تر شد پری از حال وروزم با خبر شد گرفتم یـــــــــــادمانی بهر فایز ولی حاصل فقط خون جگر شد تاراحیدری: شکیبا جان صبوری کن صبوری به درد غربت و این رنج دوری دلت سبز وسرت سبز ونگاهت همیشه روشنا در عصر کوری غلامرضا ...
مراسم بزرگداشت نوه فایز دشتی در شهرکاکی
روز پنجشنبه سی ام تیرماه بزرگداشتی بمناسبت درگذشت مرحوم آقای عباس یوسفی(فایز) نوه فایز شاعر دوبیتی سرای بزرگ دشتی با حضور آقای هاشمی فرد مدیر کل دفتر فناوری و اطلاعات استانداری بوشهر،آقای زارعی معاونت فرمانداری دشتی،آقای پورفاطمی نماینده مردم دشتی و تنگستان در مجلس شورای اسلامی و عده ای از دوست داران فرهنگ و ادب و فرزند نوه فایز در سالن اجتماعات آموزش و پرورش کاکی برگزار گردید. دراین مراسم شاعر خوب شهرستان،آقای حمید زارعی بعنوان مجری حضور داشت که پیام آقای غلامحسین زارعی فرماندارفعلی بندر لنگه و فرماندار سابق دشتستان یکی از حامیان و برگزارکنندگان این بزرگداشت را به سمع حضور حاضران رسانید. آقای هاشمی فرد بعنوان سخنران، مطالبی را در مورد فایز و جایگاه در او در فرهنگ و شعر منطقه و ایران بیان کرد.در طی جلسه آقایان رسول حسینی و محمود محمودی دقایقی را به شروه خوانی پرداختند و نیز شعری نیز توسط یکی از شاعران شهر خوانده شد. همچنین در این جلسه آقای سهراب منصوری بعنوان دبیر بزرگداشت به ایراد سخنانی در مورد شخصیت آقای یوسفی،نوه فایز پرداخت و گفت: وی در شناخت اشعار فایز تبحری خاص داشته و با وجود بی سوادی، اشعاری که مربوط به فایز نبوده را بخوبی تشخیص می داده و برخی اشعار فایز را در زمان حیاتش جمع آوری کرده بود که در آینده چاپ خواهد شد. منبع : http://www.nagirom.blogfa.com/
اشعار فایز دشتستانی
سحر گه ز نوای مرغ گلزارسرم پر شور گشت و دیده بیداربه هر گل بلبلی فایز نواخوانچه خوش باشد نشستن یار با یار خم ابروست یا شمشیر بهمنمژه یا نیزه یا تیر تهمتنبت فایز منیژه سان به یکباربه چاهم در فکن مانند بیژن ز کشت و پیچ این شلوار رنگینخرامان رفتن و این وضع سنگینکند مجبور فایز را در آخرکه مجنون وار خارج گردد از دین بتا در گوش ، گوش آویز داریلب می گون شکر ریز داریبشارت می دهد این دل به فایزدلی در سینه مهر انگیز داری به قامت مظهر سرو رساییبه طلعت دلفریب و جانفزاییتو با این قامت و حسن خدادادهزار افسوس ای مه ، بی وفایی خروس امشب بداده هرزه خوانیمگر وقت سحر امشب ندانی ؟اگر بیدار گردد یار فایزبه بالت تیر تا شهپر نشانی سحر گه چون ز مشرق ماه خاوربرون آید جهان گردد منورخوش آن ساعت مه فایز ز مغرببرون آید چو حوران بسته زیور گهی که یادم آمد صحبت یارلب و دندان و زلف و چشم و رخساردل و دین و قرار و صبر فایزفکندند در طلسم چار در چار دلا گر زار گریم بر تو شایدکه هر جا تیری آید بر تو آیددل فایز ، مگر داری تو گوهرکه هر گلرخ تو را خواهد رباید مرا شب سیل آه از دل برآیدکه یادم از دو زلف دلبر آیدنشیند چشم در ره ، فایز هر شبکه شاید یارم از سویی در آید ز آب و آتش و از خاک و از بادخدا رخسار خوبان را صفا دادچو چشم ما نظر بگشاد ، فایزغضو ابصارکم را کرد ارشاد بخش دوم: گذشت ایام گل ای بلبل زاربکن چون من ز هجران ناله بسیارگل تو سر زند هر ساله از نوگل فایز نمی روید دگر بار -- مه بالا نشین پایین نظر کنبه مسکینان کلامی مختصر کنبتا فایز غریب این دیار استمحبت با غریبان بیشتر کن -- دلم را جز تو کس دلبر نباشدبه جز شور توام در سر نباشددل فایز تو عمدا میکنی تنگکه تا جای کس دیگر نباشد -- بهار آمد زمین فیروزه گون شدبه عزم سیر دلدارم برون شدبه گل چیدن در آمد یار فایزهمه گل ها ز خجلت سرنگون شد -- سر و زلف تو آشوب جهان شداسیر زلف تو پیر و جوان شدهنوزم اول دنیاست ، فایز که بر پا فتنه آخر زمان شد -- شب آمد تا شب وصلم دهد یاد دهد خاک وجودم جمله بر بادیقین میسوخت فایز ز آتش دلنمی کردش گر آب دیده امداد -- سحر در خواب دیدم با دل زارکه سر بنهاده ام در دامن یارنبودم راضی از این خواب فایزکه تا محشر شوم والله بیدار -- هر آن کس عاشقست از دور پیداستلبش خشک و دو چشمش مست و شیداستبود فایز مثال روزه داراناگر تیرش زنی خونش نه پیداست -- بتا بیژن صفت در چه گرفتارمنیژه وار اگر هستی وفادارکمند زلف بگشا چون تهمتنتو فایز را ز چاه غم برون آر -- مرا هم ساق و هم زانو کند دردکمر با ساعد و بازو کند دردبه هر عضو تو فایز پیری آمدجوانی رفت و جای او کند درد بخش سوم: ۱ نه یادم می کنی نه می روی یاد ...