فال تاروت کبیر واقعی
" تاریخچه تاروت "
" تاریخچه تاروت " تاروت (تارو و یا ثورا) مجموعه ای کارت هستند برای پیشگویی یا الهام بخشی که در نسخه های گوناگون تعداد و مفهوم این کارت ها تفاوت می کنند، ولی در مشهورترین نسخه (رایدر وایتز) کارت های تاروت شامل ٧٨ کارت هستند که ٥٦ عدد مجموعه تاروت صغیر و ٢٢ کارت تاروت کبیر نامیده می شوند. بسیاری از کسانی که بر روی تاریخچه تاروت کار کرده اند مدعی هستند که ریشه کارت های تاروت به قرن ١٥ میلادی و به کشور ایتالیا بر می گردد. ریشه ی اصلی کارت های تاروت به کشور مصر باز می گردد. در طی تسخیر این کشور و سوختن کتاب خانه های آن، تاروت، یا ثورا، تنها کتابیست که از آسیب در امان مانده. این کتاب در طی زمان به دست کولی های اروپا افتاد و در طی قرون رفته رفته اشکال آن تغییر کرده و به شکل اروپای قرون وسطی تغییر یافت. قانون اصلی تاروت پیرو منطق اعداد چهارتایی و بر مبنای کلمه ی مقدس «یهوه» است و کلیه ی رموز کبیر و صغیر این کارت بر این مبنا شکل گرفته. تاروت از دو دسته رموز صغیر -٥٦ کارت- و رموز کبیر- ٢٢ کارت- تشکیل شده است. عدد ١ به معنای خداوند و تقدیر الهی، عدد ٢ به معنای انسان و روح زمینی و یا طبیعت و عدد ٣ واسط و رابط این دو و ٤ رابط بین این حلقه و حلقه ی بعدی است. در عین حال ١ به معنای مرد و ٢ به معنای زن و ٣ به معنای فرزند است. ١ به معنای پدر، ٢ به معنای پسر و ٣ به معنای روح القدس است. عدد ٤ در عین اینکه عدد پایانی حلقه ی اول است، عدد آغازین حلقه ی دوم نیز هست. عدد ١ به معنای شروع یک روند، ٢ به معنای اوج آن روند، ٣ به معنای پایان و ٤ به معنای سقوط است. بر طبق این اصل، اعداد ١ تا ١٠ در سه دسته چیده می شوند: ١ و ٢ و ٣ و ٤ // ٤ و ٥ و ٦ و ٧ // ٧ و ٨ و ٩ و ١٠. که گروه اول به معنای شروع، گروه دوم به معنای اوج و گروه سوم پایان روندی است که در مورد آن تفال کرده ایم. در عین حال در درون هر کدام از این سه دسته اعداد بر طبق اصل چهارتایی معنا می شوند. ١ به معنای شروع. ٢ به معنای اوج و... . براین اساس می توان گفت که عدد ٢ به معنای اوج است در رده ی شروع، یعنی کاری که قصد شده در حال عملی شدن است یا مورد سوال شده حتمی است. ٦ به معنای پایان است در مرحله ی اوج، یعنی روند مورد سوال در حال افول است و به همین ترتیب تمامی اعداد کارت ها معنا می شوند. پیشگویی با تاروت طی قرون گذشته یکی از باستانی ترین روش های علوم باطنی محسوب گردیده است که از دیر زمان توسط حکیمان، فرزانگان و آینده نگرهای اندیشمند، نه تنها برای تفال و پیشگوئی بلکه جهت پرورش صحت نفس و تعالی روح مورد توجه بوده است. فلسفه تاروت به عنوان یک مکتب رمزی به زبانی سخن می گوید که از فکر انبوه انسانی برخواسته و از روح و روان او ...
تاریخچه فال تاروت
تاریخچه تاروتعلم پیشگویی توسط کارتهای تاروت طی قرون گذشته یکی از باستانی‌ترین روش‌های علوم باطنی محسوب گردیده است که از دیر زمان توسط حکیمان،فرزانگان و آینده نگرهای اندیشمند نه تنها برای تفال و پیشگویی بلکه جهت پرورش صحت نفس و تعالی روح مورد توجه بوده است. فلسفه تاروت بعنوان یک مکتب رمزی به زبانی سخن میگوید که از فکر انبوه انسانی برخواسته و از روح و روان او سرچشمه یافته ،و تفهیمی از معنای درونی نمادها را ارائه میدهد .کارتها در بالاترین مرتبه خود قدرتهای سری و حکمت محرمانه را منتقل میسازند .مبداء تاروت علی الخصوص رمزهای کبیر بقدری در ابهامات زمان پوشیده هستند که تنها در اسطوره‌ها و افسانه‌ها بطور طبیعی پرورش یفته اند .ابتدائی‌ترین تاریخی که به کارتهای تاروت در موزه‌های اروپا نسبت داده شده است مربوط به سال 1390 م . می‌باشد ، با این حال گفته میشود که مبداء واقعی این کارتها به قرن دوازدهم بر میگردد. فلاسفه و حکما همواره تاروت را بعنوان یک گنجینه ارزنده تاریخی در نزد خود و مخفی از دسترس افکار عموم ذخیره نموده اند . در موزه کرر ونیز (Museo Correr) تعدادی کارت مشاهده میشوند که از سال 1445 تاریخ گذاری شده اند . در انگلستان کارتهای تاروت طی حکومت ادوارد چهارم شناخته شد و پادشاه ورود این کارتها را تحریم نمود .به هر حال تاروت راه خودش را از طریق کاروانهای کولیها بداخل خانه‌های اشراف باز کرد که در عین حال از ترس جریمه و مجازات مخفی نگه داشته میشد . تصاویر و نمادهای تاروت قرنها در دست کولیها نسل به نسل انتقال یافته و در حقیقت کولیها حافظ و نگهبان اسراری هستند که شامل کابالیستی گرفته از یهودیان کهن می‌باشد . این تصاویر بتوسط خود کولیها طی مهاجرت از مصر به اروپا منتقل گردید.همان زمانی که استفاده از کارتهای تاروت در اطراف سواحل مدیترانه ای آغاز گردید ،کولیها نیز در اروپا پراکنده شدند و محققا اینطور بیان شده است که کولیهای جنوب فرانسه ، اسپانیا و ایتالیا از اشکال تاروت بعنوان فوت و فن خود در پیشگوئی بهره میبردند . در قرن هجدهم باستان شناس فرانسوی کوردوجیلین (Court de Gebelin 1725-1784) و سایر فلاسفه فرانسوی اعلام کردند که مبداء کارتهای تاروت از مصر سرچشمه یافته و شامل خالص‌ترین اعتقادات روحانیون مصری بوده و حتی الامکان از چشمان بیگانگان دور نگه داشته شده است.بعد از انقلاب فرانسه آزادی جدید در اروپا جاری شد . مکتب‌های محرمانه در مکانهای رمزی یکبار دیگر شکوفا شدند و این موقعیت جدیدی برای معرفی و شناخت فلسفه تاروت محسوب گردید . مفاهیم اشکال تاروت از گنجینه عناصر اسطوره ای ، مذاهب ، آئین و باورهای سنتی و اجتماعی جوامع ...
طالع يا فال بيني ابجدي
ارديبهشت با مهر (7+2) پيوند خوبي خواهيد داشت. با هم در نهايت آرامش و خوشي زندگي خواهيد كرد. كمتر ممكن است بين شما كدورت پي بيايد. اگر هم پيش بيايد، بيشتر از جانب متولد مهر است. با هم زندگي و عمر طولاني خواهيد داشت. فاصله مرگ بين شما يك سال خواهد بود. فرزند زيادي خواهيد داشت. روزهاي سهشنبه و جمعه براي شما خوش يمن است . تير با مهر (7+4) پيوند و شراكت خوبي خواهيد داشت.با هم سازگار و موافق و مهربان خواهيد بود. هر چه بيشتر برويد، انس و الفت بيشتري با هم پيدا ميكنيد. اگر هم گاه اختلاف يا كدورتي هم پيش بيايد. به زودي بر طرف ميشود. كه البته بيشتر مقصر متولد مهر خواهد بود. فرزندان زيادي خواهيد داشت. روزهاي جمعه براي شما خوش يمن خواهد بود . خرداد با مهر (7+3) پيوند و شراكت خيلي خوبي خواهيد داشت. سود زيادي به يكديگر ميرسانيد. زندگي خوش و سعادتمندي خواهيد داشت. اگر جزئي اختلاف پيش بيايد، مقصر متولد خرداد است. تعداد فرزندان شما كم خواهد بود. روزهاي چهارشنبه براي شما خوش يمن است . شهريور با مهر (7+6) پيوند و شراكت خوبي خواهد بود. پيوسته در توافق و شادماني به سر برده و رفاه و درآمد خوبي خواهيد داشتو به ندرت ممكن است با هم اختلاف پيدا كنيد. زندگي خانوادگي خوب همراه با فرزنداني خوب و موفق خواهيد داشت. روزهاي چهارشنبه و پنجشنبه براي شما خوش يمن خواهد بود . فروردين با مهر (7+1) در ابتداي ازدواج يا شاكت، زندگي و شرايط خوبي خواهيد داشت. اما به ترتيب شرايط بهتر شده و در آخر عمر زندگي خوبي خواهيد داشت. بايد از دروغ گفتن پرهيز كنيد، چون صدمه خواهيد ديد. با اين حال درآمد خوبي خواهيد داشت و يكي از شما دو نفر، به زيارت مكه خواهيد رفت. متولد مهر عمر بيشتري خواهد داشت. روزهاي جمعه و شنبه براي شما خوش يمن است . مرداد با مهر (7+5) پيوند يا شراكت شما متوسط است. اغلب ناموافق و ناسازگار خواهيد بود. بيشتر مقصر متولد مرداد است و بايد از خود خويشتنداري بيشتري نشان دهد. فرزندان كمي خواهيد داشت، اما آنها در رفاه و آرامش خواهند بود. روزهاي يكشنبه و سهشنبه براي شما خوب است مهر با آبان (8+7) پيوند و شراكت شما ميانه است. چون حال متغيري خواهيد داشت. گاه سازگار و زماني ناسازگار خواهيد بود. اغلب در حال بگو مگو و مجادله خواهيد بود. بيشتر متولد آبان مقصر ميباشد. صاحب فرزند ميشويد، ولي از فرزند خيزي نميبينيد. روزهاي جمعه براي شما خوب خواهد بود . مهر با آذر (9+7) شراكت وپيوند خوبي نخواهيد داشت. با آن كه در ابتدا مطيع و سازگار هستيد، اما به ترتيب متولد آذر ناسازگار شده گاه حيلهگري ميكند و بالاخره باعث جدايي و طلاق ميشود. اگر زندگي مشترك شما دوام بياورد، ...
نگاهی به وضعیت مالی بازار فال و فال گیری در پایتخت کشور
یک فالگیر می‌تواند یک زندگی را به سادگی از هم بپاشد. هستند کسانی که تمام زندگی خود را به فالگیر می‌سپارند. آنها برای شروع کار خود هیچ سرمایه‌ای نیاز ندارند، مالیات نمی‌دهند و روی قیمت‌هایشان هیچ نظارتی نیست. اشتغالی ایجاد نمی‌کنند و نه کالایی به جامعه می‌دهند و خدمات واقعی هم ارایه نمی‌دهند. واقعییت دشمن آنهاست و خرافات بهترین فضا برای رشد آنها. اگرچه خود این اشخاص مقصر باشند اما باید ان‌ها را محصولی از واقعیت‌های دیگر داسنت. در حقیقت آنها واکنشی هستند به کنشی که قبل‌تر رخ داده است. اکثر زنان فالگیر، از همسر خود جدا شدند و سپرست خانوار هستند، نبود شغل مناسب برای امرار معاش آنها، نبود بیمه‌های لازم در چنین شرایطی و.. آنها را وا داشته تا برایی امرار معاش به این کار دست بزنند. همه فالگیرها که سیاسی نیستند! خیلی از آنها آدم‌های عادی هستند که نه با نیت‌های بزرگ و حساب شده، بلکه به خاطر فقر مالی که شرایط اقتصادی کشور به آنها تحمیل کرده است تن به این کار می‌دهند. بنابراین مشکلات معیشتی از یک سو و آمادگی ذهنی جامعه برای پذیرش خرافات از سوی دیگر، زمینه فعالیت فالگیرها را فراهم ساخته است. آیا در جامعه‌ای با تکیه بر «واقعیت‌ها» و با اقتصاد شکوفا، مبتنی بر تولید و با اشتغال بالا، ایا اصولا فضای کاری برای فالگیرها وجود خواهد داشت؟ پدران و مادران ارزوی ازدواج فرزدانشان را دارند. پسران می‌خواهند تشکیل خانواده بدهند و دختران دوست دارند ازدواج کنند. اما، پسران ما به خاطر فضای اقتصادی حاکم بر جامعه که اتفاقا در فنجان قهوه نیست و «واقعی» به نظر می‌رسد، بی‌کار هستند. خرید مسکن در حد یک رویا برای سنین بالای ۴۰-۵۰ سال به شمار می‌رود و دختران هم از نبود فرد مناسب برای زندگی می‌گویند. در ایین فضا است که فالگیر می‌ی تواند با القاء رویاهای شیرین رشد کند. در اینجا نگاهی داریم به بازار مالی فالگیری و روش‌های آنان برای جذب مشتری. *** امروزه فال و فالگیری دیگر از حالت یک تفریح خارج شده است. بازار مالی گسترده‌ای در حاشیه خرافات شکل گرفته است، فالگیرها خود را بروز کردند تا دیگر انگ امل بودن به آنها نچسبد. فالگیرهای تحصیلکرده و مطلع از اخبار روز دنیا، با وقت‌های قبلی و دفتر و... همگی به ما می‌گویند دیگر فال و فالگیری از آن حالت قدیمی خود خارج شده است. البته هنوز هم کولیهای کنار خیابان هستند، اما خانواده‌های ثروتمند ترجیح می‌دهند فال خود را پیش فالگیرهای تخصصی و با وقت قبلی بدانند. در مورد اینکه چطور زندگی و حیات و اینده افراد را میشود از ته مانده یک قهوه یا روی چند برگ ورق دید، ...
فهم عمومی از علم و تکنولوژی
Public Understanding of Science and Technologyمعرفی برنامه های فریب عمومی این قسمت: فال تاروت و پیش بینی آینده عرفان کسرایی[email protected]پس از انتشار 7 فصل نخست از مجموعه مقالات "فهم عمومی از علم و تکنولوژی" که به بررسی طرح ها وبرنامه های فریب عمومی و تبارشناسی دست اندرکاران آن اختصاص داشت عده زیادی در شبکه های اجتماعی به مخالفت یا موافقت با آن پرداخته و راجع به آن بحث و تبادل نظر کردند. عدهء هواخواهان برنامه فریب عمومی ، بصورت تقریبی برابر یا کمی بیشتر از موافقان دستنوشته های ما بود. طی این مدت تعدادی ایمیل تهدید آمیز نیز از گوشه و کنار، از سوی مجریان و دست اندرکاران برنامه فریب عمومی که از بسط آگاهی دلخور شده بودند دریافت کردم که درست یا غلط، هیچکدام را جدی نگرفتم. بازار فریب عمومی ، یک مارکتینگ پرسود بر مبنای بهره گیری از دوری عموم مردم از دانش و نگرش علمی است . مجریان برنامه فریب عمومی که از بسط و توسعه آگاهی عمومی در هراس اند با آگاه شدن توده های مردم ، به سختی خواهد توانست طرح ها و برنامه ها و محصولات فریبکارانه خود را عرضه نمایند. مردمی که به طلسم، سرکتاب باز کردن، فالگیری و کف‌بینی، رمالی، جادوگری و غیب‌گویی، مهرهء مار، نحوست یا شگون اعداد، صبر کردن پس از عطسه، فال تاروت و قهوه ، شعور کیهانی و درمان های کاذب و هومیوپاتی ، خواص سنگ ماه تولّد و دعانویسی و ... باور دارند ، مشتریان بالقوه این بازار هستند. به میزان بالا رفتن شاخص های فهم عمومی از محتوای دانش و روش علمی Scientific Method ، بازار فریب عمومی کساد می شود و مجریان برنامه فریب عمومی از این ناحیه آسیب می بینند. باری! خواست ما کسادی بازار فریب عمومی است و به تبع آن ترویج سیستماتیک اندیشه علمی ، کتابخوانی و مطالعه.بدیهی است فالگیرها و رمّالها، عرضه کنندگان شبه علم Pseudoscience ، غیب گوها و طالع بین ها ، فروشندگان سی دی راز ، سنگ خوشبختی و مهرهء مار، از کار ما ناخشنود باشند. با این وجود، ناخوشی مجریان برنامه فریب عمومی از 7 فصل نخست مجموعه "فهم عمومی از علم و تکنولوژی" بیانگر آن است که محتملاً این مجموعه، بازار آنها را تا حدی با مخاطره مواجه کرده یا دستکم از این ناحیه احساس خطر کرده اند. و این دقیقاً همان هدفی بود که ما از ابتدا دنبال میکردیم . بی تردید، مسیر خرافه زدایی را با ورود به مباحث جدید، ادامه خواهیم داد.انگیزهء ما از انتشار مبحث پیش رو ، روشنگری در خصوص یک تجارت پرسود فریب عمومی با عنوان فالگیری است. مردمان رنج کشیده و دردمند که امیدی به بهبودی اوضاع زندگی فردی و اجتماعی خود ندارند با مراجعه به فالگیرها در پی آنند که بلکه آینده را از پیش بدانند و با ...
چاکرای هفتم یا تاجی (منشا الهامات )
چاکرای هفتم یا تاجی ساهاس رارا مرکزی است در بالای قله سر که سمبل آن نیلوفر آبی یا هزار گلبرگ به نشانه بی نهایت بودن است . این چاکرا ما را به سوی سرای ابدی ، نهایی و برتر هدایت می کند . چاکرای تاجی مرکز آگاهی محض و مقر شیوا است .هنگامی که کوندالینی بر می خیزد ، شیوا و شاکتی با هم متحد شده ، تغییر ماهیت شعور و آگاهی انسانی را به ارمغان می آورند . این مرکز توسط سیاره نپتون رهبری می شود و کیفیت تابشی آن جادوی سفید تشریفاتی است . رنگ این چااکرا : بنفش و طلایی_سفید (نشان تابش الهی کیهانی ) ساهاس رارا بیرون از کالبد جسمانی قرار داشته و عمدتا" با شعور برتر خود حقیقی در پیوند و ارتباط است . رنگ بنفش ساطع شونده از ان رنگ وقار ، عزت نفس و شفاست . غده درون ریز مرتبط با ان غده صنوبری است . هنگام باز بودن این مرکز فرد روحانیت خود را به طریقه ای بسیار شخصی می بیند ؛ روحانیتی که به هیچ تعصب خاصی وابسته نیست . بیداری کامل این مرکز شخص را قادر می سازد که به سه چاکرای بالاتر دسترسی پیدا کند . کالبد غیر جسمانی ، خو واقعی و بالاترین حالت آگاهی است ، زمینه کمال و شناخت معنوی از طریق مشاهده درون ، وحدت با هستی مطلق ، آگاهی جهانی و محل اشراق و بصیرت معنوی و قدرت پیشگویی و منشا تمام الهامات است . مرکز ارتبط با پدر که ارتباط با قدرت ودر نهایت ارتباط با خداست . عدم تعادل در این چاکرا م.جب احساس عدم غلبه بر ترس و اضطراب ، سردرد عصبی ، جنون ، گرفتگی عضلات سیاتیک ، مننژیت ستون فقرات ، کچلی ، فراموشی و سرماخوردگی پاکسازی این مرکز : زمانی را تنها در قله کوهی بلند گذراندن و احساس نزدیکی با آسمان بیکران داشتن . نگاه به رنگ سفید ، رایحه درمانی با بوی کندر سنگ درمانی : آمتیست ، الماس ، فلورایت تغذیه : انگور یاقوتی ، چغندر ، بادنجان و آلوچه منبع : رنگ درمانی ، نویسنده پالولین ویلز ؛ سنگ درمانی و تاثیر سنگ ها بر چاکراهای هفتگانه ، نویسنده دنیس ویچلو براون >>> MIMI JAZ <<<
خلاصه رمان ها
رمان ستاره هاي ارزو ستاره دختر يك خانواده متعصب است كه با وجود تمام سخت گيري ها دل به عشق وهاب مي سپارد، در اين بين خانواده براي ازدواج او با رحيم پسر دايي ستاره اصرار مي كنند ... رمان سروین این داستان درباره دختری بود به نام سروین که دخترش دفترخاطرات اون رو خونده بود دردوران جوانی عاشق پسر همسایه حسام شده بود که شهید شد ومجبور شد بابرادر حسام ازدواج کنه .اخرداستان هم دخترسروین عاشق پسر دوست مادرش میشه رمان سفید بخت حوادث کتاب برمی گردد به سالهای قبل از انحلال دادسراها سر شب بود سه مرد سیاهپوش چون گرگ هایی گرسنه و خشمگین دور میز گرد مهتابی وسیع جلو عمارت مجلل و قدیمی باغ نشسته و در انتظار چهارمین مرد خانواده ، زیر سیگاری هایشان را از اجساد سیگارهای کشته شده پر کرده بودند پچ پچ هایی که در طول هفت روز مراسم عزاداری به گوششان خورده بود از آستانه تحمل باورشان بیرون بود هر سه با ریش های در آمده و ظاهر آشفته گر چه نیت هایشان را پشت خطوط تصنعی چهره پنهان می کردند باز هم نشانه ها دیده می شد . پچ پچ ها پیرامون شایعه ی وجود یک وصیت نامه بود. پدر سیبیل های جو گندمی ساخته و پرداخته ای داشت که طبق معمول هنگام ناراحتی ، با دست تابش می داد. آنها بیش از آن که سوگوار از دست رفتن مهم ترین فرد خانواده ، یعنی همدم السلطنه باشند برای آمدن مرد چهارم ، بی قرار بودند و لحظه شماری می کردند. باید او هم می آمد تا به اکبر شیروانی و همسرش محترم قجر ، تلفن کنند که بیایند و وصیت نامه ای را که ادعا داشتند پیش آنهاست بیاورند. میرزا مرتضی ف سرایدار باغ و زنش طوبا خانم ، طبق معمول هر روز ، تخت های چوبی منبت کاری کنار استخر را فرش کرده و پشتی های ترمه را به دیواره ی تخت ها تکیه داده بودند. کیانا ، دور از دو برادر و پدر که دم به دم به ساعت نگاه می کردند و حالت بی قراری داشتند ، روی تخت نشسته و به یکی از پشتی ها ، تکیه داده بود. زانوها را در بغل داشت و نمی دانست با سلول های بدنش که آن طور کش می آمدند چه کند! رنگ به چهره نداشت. حقیقت عظیم و تکان دهنده ی مرگ مادر ، قطره قطره آبش می کرد . مادر ف جان شیرین بود. رمان سکوت و فریاد عشق ماجرای این کتاب واقعیست در این حقیقت که عشق قانون ازلی و ابدی هستی است و می تواند با قدرت شگرف و بی کران خود الهام بخش دلهای عاشقان باشد تردید نیست . این حقیقت هم که عشق در زندگی انسانها نقش ویژه ای داشته و همواره چراغی فراروی آنها بوده انکار ناپذیر است. هر چند از عشق بسیار گفته اند و بسیار سروده اند اما حدیث عشق همیشه شنیدنی بوده و بی گمان ماجرای عشق شیدا هم از این روند مستثنا نیست او عشق را با همه زیبایی و شکوهش برای ما معنی می کند. ...
سبک باروک / همراه تصاویر
سبک باروک واژه باروک توسط مورخین هنر برای تبیین سبکهای غالب هنری در سالهای 1600 تا 1750 مورد استفاده قرار گرفته است . برخی هنر شناسان باروک را ادامه رنسانس و برخی دیگر حد واسط میان رنسانس و عصر جدید می شمرند و گروهی دیگر در اروپا بین شیوه منریسم mannerist و دوره روکوکو میدانند . معنای این واؤه غیر عادی و معوج است که برای توصیف آثار بی نظم و غیر عادی و غلو در بیان استفاده شد برخی واژه باروک را ماخوذ از واژه پرتقالی barroco به معنی مروارید نا صاف می دانند . سبک باروک در رم ، ایتالیا در حدود سال 1600، به تقاضا ی کلیسا بعنوان هنری جدید ظاهر شد. تصمیم کلیسا در واقع الهام بخشی برای هنرمندان سبک باروک شد . زادگاه هنر باروک شهر روم در ایتالیا بود اما بزودی در همه کشورهای اروپائی رواج پیدا کرد و جنبه بین المللی یافت. این واژه دارای دو معنای متمایز است . یک معنای آن در حوزه زیباشناسی است و به واکنشی در برابر سبک کلاسیسم اطلاق می شود و در معنای دیگر اصطلاحی تاریخ نگارانه است و به دوره خاصی از تاریخ یعنی تمامی سده هفدهم و نیمه نخست سده هیجدهم را در بر می گیرد یعنی تا 1750 . م . که جنبش نئو کلاسیسم در روم نضج می گیرد.وجه متمایز هنر باروک با هنر کلاسیسم ، تاکید آن بر حرکت و پویایی است که در تضاد با فرمهای ایستا و سنگین هنر کلاسیک قرار می گیرد . این جنبش هنری با مایه گرفتن از نگرش انسان گرایانه دوران رنسانس ( او مانیسم / humanism ) رویکردی نوین به مواهب زندگی انسانی دارد و با بکارگیری شیوه های دیده فریب و خیالی و آمیزش نور(خصوصا" در موضوعات مذهبی ) و رنگ ( رنگ مقدم بر طرح ) و حرکت ( وضعیت لحظه ، احساس و صحنه های زندگی روزانه ) احساساست بیننده را تحت تاثیر قرار می دهد . ویزگیهای این سبک که به شکل اغراق آمیز دیده میشود شامل ، ایجاد هماهنگی و تعادل در عناصر و مفاهیم متنوع و ایجاد فضا های شکوهمند و پر ابهت است . در معماری خلق یک فضای کلی در مرکز و الحاق فضاهای فرعی و نمای پیشین بنا به آن است . در آثار نقاشان و مجسمه سازان سبک باروک ، چهره ها حالت هیجان زده دارد و پیکر ها به حالت متحرک و پویا نمایش داده می شوند . هنر باروک هنری است که از یک سو با دین و متولیان کلیسا مر بوط می شود و از سوی دیگر گرایش به تجمل گرائی و مادیات در آن دیده می شود . در واقع آن عده از اصحاب کلیسا که از باروک حمایت میکردند خود به تجمل گرائی شهرت داشتند . از هنرمندان برجسته سبک باروک در زمینه نقاشی ، معماری و پیکرتراشی میتوان از برنینی ، فرانچسکو برومینی ، گائولی ، روبنس ، ورمیر ، ولاسکز ، رامبراند ، کاراتچی ، فرانچسکو سازیلو و هالس را نام برد.Fontana di Trevi, Rome, ItalyCusco Fountain in PeruBaroque ...