طرز دوخت پوشیه
آموزش دوخت چادر قجری(کمری)
در این کار باید حتما دقت کنید سپس از اندازه ی مشخص شده دو تخته نیاز مندیم این چادر در کل از دو تخته تشکیل شده (دو تکه) ابتدا یکی از تکه ها تکه شماره 2 را که برای دامن در نظر می گیریم عرض ها رو دوخته سپس تکه شماره یک را دور تا دور به آن می دوزیم دوخت یک سانتی است خب حالا لبه ها رو که امکان ریش ریش شدن داره رو زیگزال زده (سردوز) بعد یه تای یک سانتی زده و می دوزیم توجه همه کارها در چپه پارچه انجام میشه حالا قسمت کمر چادر رو شروع می کنیم به دادن چین شستی این کار باعث میشه کمی از گشادی گرفته و شکل زیبایی همبه چادر میده خب پیله ها یا چین شستی ها 4 الی 5 سانتی می تونه باشه در تعداد 4 الی 6 تا یعنی در هر طرف 2 یا 3 تا چین البته این بستگی به کمر فرد مورد نظر داره چین ها با فاصله چند سانتی از وسط دامن داده میشن و باید حتما به طرف درز وسط باشن نه برعکس حتما باید با حوصله و دقت چین داده بشن حالا به کمری رسیدیم عددی که در دور کمر به دست آمد رو ضرب در 3 می کنیم حالا طول کمری رو به دست آوردیم عرض کمری 8 سانتهکه وقتی تا می خوره میشه 4 سانت البته شما حتما باید جادوخت رو فراموش نکنید دور تا دور 1 سانت جادوخت لازم داریموسط کمری رو پیدا می کنیم در هنوز چپه پارچه دستمونه کمری رو داخل دامن قسمتی که دو تکه وصل شد می زاریم و کوک می زنیم باید این کوک از سمت چپ و راست به آخرین چین شستی که دادیم برسه و تا اون قسمت دوخته و کوک می زنیم حالاکمری رو شروع به دوخت می کنیمانتهای کمری رو تا کرده و از همون یک سانت جادوخت شروع به دوخت می کنیم تا به نزدیک پیله ها برسیمحالا سرقرصی می زنیم و نخ رو جدا می کنیم حالا تکه سمت دیگه رو به همین شکل می دوزیم و اونو بر می گردونیم تا قسمت دوخت به داخل بره حالا کمری حاضره شما باید به تعداد 4 الی 5 پل مثل پل های شلوار مردانه تهیه کنید سپس از داخل کمری را در چپه می دوزیم و این کمری بلند از آنها گذشته بعد از اینکه دور کمر را طی کرد در جلو گره می زنیم و گره باید در داخل دامن قرار می گیرد خب حالا چادر ما آماده است امیدوارم درس چادر قاجار رو درک کرده باشید کار آسونیه امروزه چادر های قاجار به شکلای دیگه هم به بازار عرضه میشن اما با نام های دیگه اما این روش روش پایه است
طرز دوخت چادر لبنانی
برای این چادر قد معمولی را به اضافه 20 الی 28 سانتی متر کرده و آن را در سر شخص مورد نظر نموده و قسمت پایین طرف ترکی را با دست گرفته از دو طرف در سمت چشمها به ترکی لبه چادر سوزن می زنیم و سپس آن را دوخته و به اندازه 20-18 سانت برای جای دست(س) آن را نمی دوزیم منبع: پرشین وی
آموزش برش چادر سنتی
براي برش چادر الگوي كاغذي نياز نيست و آن را مستقيما در چند مرحله روي پارچه آماده مي‌كنيد. براي اين كار پارچه‌اي به طول 5 متر و عرض 115 تا 140 سانتي‌متر آماده كنيد. اين دستورالعمل براي قد 160 سانت مناسب است. براي مشخص كردن دور تا دور لبه جلوي چادر، پارچه چادري را بر سر گذاشته دو لبه آن را با زمين مماس كنيد. از اندازه فوق يك‌ونيم سانت بيشتر در نظر بگيريد و آن را در هر طرف جلوي چادر لحاظ كنيد. اندازه تعيين شده در لبه جلوي پايين چادر را با نوك قيچي علامت‌گذاري مي‌كنيد. سپس پارچه را روي ميزي صاف پهن مي‌كنيد و قسمتي را كه روي سر قرار مي‌گيرد تا محل علامت نوك قيچي، دولا تا كنيد. محلي را كه با نوك قيچه تا زده‌ايد را نقطه «ن» ناميده نقطه تاي دولاي پارچه را كه در وسط بالاي پيشاني و روي سر قرار دارد به عنوان نقطه«د» علامت مي‌زنيد. لبه پايين تاي دولاي پارچه را با نقطه «ب» مشخص مي‌كنيم. خط «د ب» را خط مركزي قطعه بالاي چادر مي‌ناميم. از محل چرت زدگي يعني نقطه «ن» مقدار 12 تا 14 سانتي‌متر به طرف داخل پارچه تا نقطه «م» قيچي مي‌زنيم و اين مقدار پارچه را در امتداد تركي «ن د» به طرف رو تا مي‌زنيم تا پارچه در امتداد لبه جديد «م م1» 4لا شود. پارچه را از امتداد دولاي مركزي «م1 ب» به آرامي حول نقطه «م1» حركت داده و آن را روي امتداد «م م 1» منطبق مي‌كنيم. در نتيجه اين حركت پارچه در امتداد جديد «م 1 ص» 4لا مي‌شود. حالا با حركتي به همين شكل پارچه را 8 لا مي‌كنيم و «م1 ل» به وجود مي‌آيد. براي سومين بار همين حركت را ادامه مي‌دهيم و «م1 گ» را به دست مي‌آوريم. در اين مرحله با كم شدن زاويه داخلي «م1» مطابق شكل پارچه را در امتداد خط «ن م» توسط قيچي گرد مي‌كنيم. محل برش را در روي امتداد «م 1 گ» با نقطه‌اي مانند «ف» علامت زده به طريقي كه فاصله شعاع «م1 م» مساوي فاصله «م1 ف» باشد آنگاه پارچه را پس از قيچي كردن باز مي‌كنيم. پس از برش پارچه 3 قطعه مي‌شود در انتهاي هلال نقطه «ي» را در نظر مي‌گيريم. از اين مرحله پارچه 3 قطعه مي‌شود. قطعه 2 را در فاصله «ي ز» مي‌دوزيم به امتداد «ي ب ي.» اگر پارچه كافي باشد نياز به مرغك مثلثي شكل ندارد وگرنه يك مرغك مثلثي نيز براي گوشه‌اي كه خالي مانده درست كرده و به آن نقطه مي‌دوزيم. قطعه‌هاي بريده شده را به درز پايين پشت چادر دوخته دوباره آن را گرد مي‌كنيم.
چادر قاجار(قجر) کمری دار
ما برای چادر قاجار به دور کمر و قد دامن نیازمندیم که در روش متریک دو سانت پایین تر از ناف می توانیم اندازهدور کمر را به دست آوریم و قد دامن دو سانت پایین تر از ناف تا روی پا فک می کنم این ایده آل ترین اندازه باشه چون تا روی زمین باعث میشه چادر خیلی بلند بشه البته بازم بستگی به سلیقه خود عزیزان داره:) نحوه ی اندازه گیری برای چادر قاجار : متر را از روز انگشت میانی دست راست و سپس روی سر و روی انگشت میانی دست چپ گذاشته و اندازه میگیریم (برای آسان تر شدن اندازه گیری می تواندو متر را از لبه به هم چسباند) در این کار باید حتما دقت کنید سپس از اندازه ی مشخص شده دو تخته نیاز مندیم این چادر در کل از دو تخته تشکیل شده (دو تکه) ابتدا یکی از تکه ها تکه شماره 2 را که برای دامن در نظر می گیریم عرض ها رو دوخته سپس تکه شماره یک را دور تا دور به آن می دوزیم دوخت یک سانتی است خب حالا لبه ها رو که امکان ریش ریش شدن داره رو زیگزال زده (سردوز) بعد یه تای یک سانتی زده و می دوزیم توجه همه کارها در چپه پارچه انجام میشه حالا قسمت کمر چادر رو شروع می کنیم به دادن چین شستی این کار باعث میشه کمی از گشادی گرفته و شکل زیبایی همبه چادر میده خب پیله ها یا چین شستی ها 4 الی 5 سانتی می تونه باشه در تعداد 4 الی 6 تا یعنی در هر طرف 2 یا 3 تا چین البته این بستگی به کمر فرد مورد نظر داره چین ها با فاصله چند سانتی از وسط دامن داده میشن و باید حتما به طرف درز وسط باشن نه برعکس حتما باید با حوصله و دقت چین داده بشن حالا به کمری رسیدیم عددی که در دور کمر به دست آمد رو ضرب در 3 می کنیم حالا طول کمری رو به دست آوردیم عرض کمری 8 سانتهکه وقتی تا می خوره میشه 4 سانت البته شما حتما باید جادوخت رو فراموش نکنید دور تا دور 1 سانت جادوخت لازم داریموسط کمری رو پیدا می کنیم در هنوز چپه پارچه دستمونه کمری رو داخل دامن قسمتی که دو تکه وصل شد می زاریم و کوک می زنیم باید این کوک از سمت چپ و راست به آخرین چین شستی که دادیم برسه و تا اون قسمت دوخته و کوک می زنیم حالاکمری رو شروع به دوخت می کنیمانتهای کمری رو تا کرده و از همون یک سانت جادوخت شروع به دوخت می کنیم تا به نزدیک پیله ها برسیمحالا سرقرصی می زنیم و نخ رو جدا می کنیم حالا تکه سمت دیگه رو به همین شکل می دوزیم و اونو بر می گردونیم تا قسمت دوخت به داخل بره حالا کمری حاضره شما باید به تعداد 4 الی 5 پل مثل پل های شلوار مردانه تهیه کنید سپس از داخل کمری را در چپه می دوزیم و این کمری بلند از آنها گذشته بعد از اینکه دور کمر را طی کرد در جلو گره می زنیم و گره باید در داخل دامن قرار می گیرد خب حالا چادر ما آماده است امیدوارم درس چادر قاجار رو درک کرده ...
همه اطلاعات برای خرید یک چادر
چادر به عنوان یکی از پوشش‌های مناسب و برتر در میان زنان مسلمان شناخته شده است رنگ، طرح و تزئینات چادر در هر منطقه و شهری برخاسته از سلیقه و نگرش زنان آن ناحیه است و از شهری به شهری دیگر متفاوت بوده است. با ورود اسلام اموی به ایران، فرهنگ ظاهر اسلامی، تحت تأثیر بخشی از تعصبات جاهلی عربی، مردم را دچار زدگی از اسلام می‌کند، تا زمانی که فرهنگ شیعی و علوی در ایران جا می‌افتد. در زمان صفویه بود که آئین شیعی برای اولین بار آیین رسمی مسلمانان ایران می‌شود. در آن دوره، چادرهای ایرانی؛ اندرونی و بیرونی بودند. چادر اندرونی همان چادر نماز یا نیم‌دایره‌ای است که امروزه خانم‌ها به سر می‌کنند. در آن زمان تنها برای اندرونی و نماز استفاده می‌شد و برای فعالیت اجتماعی و برونی چادر کمری یا قجری که چادر اصیل ایرانی است، استفاده می‌شد. ترکیبی از عبای عربی و مدل ایرانی آن و به رنگ‌های صامت رنگ خودی یا خاکی، رنگ نیلی و رنگ ماشی، رنگ مشکی به گونه‌ای نبود که راحت فراهم شود و در واقع رنگ کمیابی بود. در تبریز که پایتخت فرهنگی ایران بود، فرمانی داده شد مبنی بر اینکه رنگ چادرها سیاه باشد و سیاه رنگ رسمی چادرهای زنانه شد. به همین دلیل تا قبل از انقلاب و تا اواسط 55 یا 56 چادرهای نخی رنگی رایج بود. انقلاب اسلامی نقطه‌ی عطفی برای چادر مشکی بود. زنان در راهپیمایی‌ها و تظاهرات چادرهای مشکلی سر می‌کردند. یکی از عکاسان خارجی که در آن روزها از خیابان‌های تهران عکس می‌گرفت، در توصیف آن روزها می‌گوید: «زنان ایرانی با چادرهای مشکی مانند دریایی بودند که رژیم شاه را بلعیدند.» بعد از انقلاب با حضور 40 تا 70 درصدی بانوان ایرانی در عرصه‌های اجتماعی این رنگ یک عرف فراگیر شود و در حال حاضر، قطعه‌ای که از پازل هویت ایرانی- اسلامی مانده است، همین چادر مشکی است که بسیار ارزشمند است و نیاز به مراقبت و حفاظت فرهنگی دارد. اخیراً چادرهای مشکی که به صورت رسمی و یا مجلسی مورد توجه خانم‌های ایرانی قرار گرفته است، انواع مدل‌ها و پارچه‌های طرح‌دار یا ساده و براقی است که رواج زیادی پیدا کرده و طبق سلایق مختلف استفاده می‌شود. در انتخاب پارچه که گاهی متأسفانه معضل مد و فخرفروشی عامل آن می‌باشد، خانم‌های ایرانی حساسیت خاصی نشان می‌دهند. علی‌الخصوص پارچه‌های الگانس، کن‌کن، حریراسود و ... که گاهی قیمت‌های آن بالای 200 هزار تومان هم هست.در خصوص خرید پارچه برای چادر، چادر چینی هم مورد توجه قرار گرفته و برخی تولید‌کنندگان و بازاریان نیز برای وارد شدن به دنیای رقابت و سود، اصل کیفیت را از یاد برده‌اند. به گفته‌ی یکی از بازاریان ...
چادر زنان ایرانی در دوره اشکانیان
لباس زنان اشكاني پيراهني بلند روي زمين، گشاد، پرچين، آستين دار و يقه راست بوده است و پيراهن ديگري روي آن را مي پوشانيده است. قد پيراهن دوم نسبت به اولي كوتاه و ضمناً يقه باز بوده است و روي اين دو پيراهن چادر به سر مي كردند. » پيراهن ها از پارچه هاي منقش (مخصوصاً قلابدوزي شده) تهيه مي شده است. آنان كفش ساده دوران اشكاني را به پا مي كردند و كمربندشان منحصر به نواري بوده كه براي جمع كردن گشادي پيراهن در زير سينه مي بستند. نقش برجسته پالير در موزه لوور زني از دوره اشكاني را نشان مي دهد. اين زن چادر به سر دارد و زير آن چیزی به مانند عمامه به خوبي نمايان است. بر بالاي پيشاني فلزي پهن منقوش و برجسته چون نواري موهاي جلوي سر را پوشانده و با وضع مطلوبي به عقب سر برده است. در جاى ديگر آمده است: «چادر زنان اشكانى به رنگهاى شاد و ارغوانى و يا سفيد بوده است. گوشه چادر در زير يك تخته فلزى بيضى منقوش يا دكمه كه به وسيله زنجيرى به گردن افكنده شده، بند است. اين چادر به نحوى روى سر مىافتاده كه کلاه را در قسمت عقب و پهلوها مىپوشانيده است. بررسي نقوش سنگي و طرح‌هايي از چندين بشقاب باستاني نشان مي‌دهد كه بانون ساساني پيراهني بلند با آستين يا بدون آستين، پرچين و گشاد مي پوشيده اند و آن را با نواري در زير سينه مانند زنان اشكاني جمع مي كردند، از طرز قلم زني و چين سازي پيراهن و دامن پيداست كه در انتهاي دامن بر پشت پا، پارچه اي اضافه و پرچين به آن دوخته اند يقه پيراهن آنان اغلب گرد ولي يقه جلو باز تا پايين تر از سينه نيز ديده مي شود زنان ساساني گاهي چادر گشاد و پرچين سر مي كردند كه تا ساق پا مي رسيده است. همچنین زنان دربار اشکانی به استفاده از لباسهاي پرچين دوره پارسي و هخامنشي رغبتي نداشتند و مد روز در آن دوران متمايل به لباس يونانيان بود. با اين وجود آنان براي زيبايي بيشتر بر سرشان چادر مي انداختند و گاهي پارچه اي را به دور كمر خود مي بستند. نكته جالب توجه در اين خصوص اينست كه زنان قاسم آبادي گيلان امروزه از پارچه اي براي بستن دور كمرشان استفاده مي كنند. معبود اشكانيان ستارگان و سياراتي چون خورشيد و ماه بود و براي همين زنان اشكاني براي تزيين دور لچك و روي سربندها وكلاهايشان علائم مذهبي همچون ماه، ستاره و پيكره مهر را به كار مي بردند. در مجسمه اي كه هم اكنون در موزه بغداد از شهر هاترا به نمايش گذاشته شده، پرنسس و اشفاري دختر سناتروك (اشك دهم) بر سكويي نشسته است و دامن پرچين پيراهن آستين دار اين ملكه از زير چادري كه بر سر دارد از قسمت جلو پيداست. مورخان براساس آثار به جاي مانده از آن عصر مي گويند: زنان اشكاني كه به رنگهاي روشن علاقمند ...
چادر و حجاب
در اين که زن به خاطر وضع خاصي که دارد و خداوند او را موجودي لطيف و پرجاذبه خلق کرده است , شکي نيست . و به همين جهت خداوند متعال از او خواسته است در مقابل افراد نامحرم , خودش را بپوشاند.زن با حفظ حريم خود دو کار انجام مي دهد: 1 خود را از تعرض و تجاوز بيگانه محفوظ و مصون مي دارد; 2 فرد نامحرم از چشم چراني و حريم شکني دست برداشته و همين مسئله براي او امتياز مثبتي خواهد بود. پس زن هم خودش را حفظ کرده و هم ديگران را از حريم شکني بر حذر داشته است . پس حق چنين زني اين است که دو ثواب برايش منظور شود. ما در صدد بيان اين مطلب نيستيم که حجاب فقط در چادر خلاصه مي شود; سخن ما دربارهء مصونيّت زن از سوءاستفاده هاي احتمالي است . هر چه زن خود را بيش تر بپوشاند درصد مصونيتش بالاتر خواهد رفت . در دوران صدراسلام شايد وضع جامعه به اين شکل نبوده . بعضي از زنان در جامعهء امروزي به شکل زننده اي بزک کرده , در کوچه وخيابان آشکار مي شوند. چنين زناني دو گناه انجام مي دهند: 1 خودشان را نپوشانده و با اصل حجاب مخالفت کرده اند ; ج 2 باعث سقوط و انحراف ديگران شده اند. امروزه چادر نشانهء ملّي حجاب ايرانيان و بسياري ديگر از زنان ساير کشورها است . زن مسلمان و متدين و باهوش سعي مي کند تا آن جا که ممکن است راه سوء استفادهء اجنبي و نامحرم را بر خودببندد و چادر را براي اين بر مي گزينند که تمام اندامش را به شکل مساوي مي پوشاند. زني که با مانتو و روسري وشلوار به خيابان مي آيد, خصوصاً اگر از رنگ هاي روشن و تند استفاده کند, هر چند انسان مذهبي و معتقد باشد, ولي نمي تواند از تعقيب و گريزهاي افراد سست ايمان به دور باشد. متأسفانه جامعهء امروزي تنوع طلب شده است .جامعه اي که لباس در آن نقش حجاب را ندارد. لباس در جامعهء امروزي وسيلهء فخر فروشي و جلب نگاه است .دختران و پسران امروزي با آرايش هاي غليظ و تند در اجتماع ظاهر مي شوند و هم خود و هم ديگران را به گمراهي مي کشانند. مقصود از اين سخن اين نيست که اگر کسي با مانتو و مقنعه يا روسري به خيابان آمد, حتماً هدف ومقصودي دارد, بلکه بسياري از دخترانِ معصوم ما به علت درک ناصحيحي که از حجاب دارند, در مقابل پدران ومادران متعصب خود مقاومت و رفتار ديگران را تقليد مي کنند. خواهر محترم ! سخت گيري پدري نسبت به حجاب با چادر خوب است , اگر چه ايشان مي توانند از راه منطقي ويا رفتاري ملايم تر, احساس خود را به شما منتقل کنند. در هر حال خوب است در اين سن و سالِ حساس ـ که هرگونه حرکت مغاير با وقار, موجب تهييج شهوت افراد نابخرد مي شود ـ بيش تر مواظب خود باشيد و امنيت خاطربالايي براي خود فراهم کنيد. افرادي که چادر بر سر مي گذراند, رياکار نيستند, بلکه راه سوء ...