شعر بازگشت از مکه

  • شعر چاوشی خوانی حجاج (شعر بازگشت از مدینه و مکه)

    شعر چاوشی خوانی حجاج (شعر بازگشت از مدینه و مکه)

    زمانه چو گرداب و ساحلم آنجاست تنم به خاک وطن باشد و دلم آنجاست نصیب مرغ  دل من شکسته بالی بود پرم ز غصه و جای همه چه خالی بود مدینه با دل زوار گفتگوها داشت گل مدینه ز احساس رنگ و بوها داشت مدینه با دل آتش گرفته خو دارد خدا نصیب کند هر که آرزو دارد نسیم وار به هر کوی در به در گشتم مزار گمشده پیدا نکرده برگشتم  شاعر: علی انسانی چاووشی خوانی و رباعی اشعار زیر از وبلاگ حسن فطرس برداشته شده است.«صلوات» اول به نبی حضرت خاتم صلواتدوم به علی شیر دو عالم صلواتسوم به گل وجودِ پاک زهراچهارم به حسن خونجگر غم صلواتاز بهر حسین آن شه کرب و بلاوآن تشنه‌ی در مقتلِ ماتم صلوات   «یا الله» اول به وجود پاک آن یکّه پناهبا نیت قرب او بگو یا اللهدوم به رسول حق جمیع حسناتبفرست مسلمان به محمّد صلواتسوم به علی مخزن اسرار حیاتبر حضرت فاطمه نگارش صلواتچهارم به حسن منشاء خیر و برکاتبفرست به خون دل دمادم صلواتپنجم به حسین دین قتل العبراتبر کرب و بلا و اهل بیتش صلواتبر هشت امام کرم و وجود و براتبر گلرخ صاحب الزمان گو صلوات   «کربلا» ای مسافر که تو از کرب و بلا می‌آییاز مزار پسر شیر خدا می‌آییخبر از غربت و غم‌های حسین آوردیخسته از ظلم و ستم، جور و جفا می‌آییرفتی و مرقد شش گوشه بغل کردی تواز دیار غم شاه شهداء می‌آییدیده‌ای زینب کبری به کجا ناله زدهاز برِ علقمه‌ی شاهِ وفا می‌آییای که کفین ابالفضل ربود از تو قراراز مقام شهدا، سعی و صفا می‌آییناله کردی به نجف آن حرم نورانیای که از صحن و سرای مرتضی می‌آییگریه کردی تو به یاد دل زهرا هر جااز حریم کاظمین و سامرا می‌آیی جلوه جنت‏به چشم خاکیان دارد بقیع جلوه جنت‏به چشم خاکیان دارد بقیع یا صفاى خلوت افلاکیان دارد بقیع گر حصار کعبه را جبریل دربانى کند صد چو موسى و مسیحا پاسبان دارد بقیع گر چه با شمع و چراغ این آستان بیگانه است الفتى با مهر و ماه آسمان دارد بقیع گرچه محصولش بظاهر یک نیستان ناله است یک چمن گل نیز در آغوش جان دارد بقیع گرچه مى‏تابد بر او خورشید سوزان حجاز از پر و بال ملائک سایبان دارد بقیع میتوان گفت ازگلاب گریه اهل نظر بى نهایت چشمه اشک روان دارد بقیع بشکند بار امانت گرچه پشت کوه را قدرت حمل چنین بار گران دارد بقیع تا سروکارش بود با عترت پاک رسول کى عنایت‏با کم و کیف جهان دارد بقیع این مبارک بقعه را حاجت‏بنور ماه نیست در دل هر ذره خورشیدى نهان دارد بقیع اینکه ریزد از در و دیوار او گرد ملال هر وجب خاکش هزاران داستان دارد بقیع ...



  • پيام تبریک بازگشت از حج91

    پيام تبریک بازگشت از حج91 حج اس ام ای برای تبریک حج تبريك سفر حج متن برای تبریک از حج آبان 91 متن تبريك زيارت حج متن تبریک بازگشت از عتبات عالیات متن تبریک بازگشت از مکه متن تبریک بازگشت حجاج متن تبریک به مناسبت زیارت عتبات عالیات متن تبریک زیارت حج متن تبریک مکه متن خير مقدم حج متن خير مقدم مکه متن های تبریک حج و عمره متون اماده بازگشت از مکه متون اماده برای پلاکارد متون رسمی زیارت قبول پارچه نویسی تبریک حج پيام تبریک بازگشت از حج آذر91 پیام تبریک بازگشت از عتبات عالیات پیام تبریک به مناسبت زیارت عتبات عالیات پیام تبریک زیارت حج پیام تبریک مکه پیامهای تبریک حج عمره پیامک بازگشت از حج پیامک بازگشت از سفر معنوی حج پیامک بازگشت حجاج پیامک برای بازگشت مکه پیامک برای تبریک بازگشت از حج پیامک برای حاجیان پیامک برای حج عمره پیامک برای زیارت مکه پیامک برای مکه پیامک به مناسبت بازگشت از حج پیامک زیبا برای تبریک زیارت خانهزائرکعبه ،که دیده ات منور به نور مسجد النبی ، قدومت متبرک به خاک پر برکت بقیع و روحت سرشار از معرفت طواف حرم امن الهی ست زیارتت مقبول درگاه حقش...پیامک تبریک بازگشت حاجیبازگشت مسرت بخش ازسرزمین مطهّرو منور وحی ونزول قرآن ، گرامی می داریم .حجتان مقبول درگاه حق...اس ام اس های خیر مقدم حجاج از حجهم خطی خاکیان با افلاکیان.هم شکلی فرشیان با عرشیان.طواف شما بزرگوار به دور کعبه در مقابل فرشتگانو حقیقتا هماهنگی با عالم بالا مورد قبول درگاه خداوند متعالزیارت قبول...اس ام اس برای حاجیشیرینی زیارت مدینة النبی بهشت زمینی پیامبر،محرم شدن به حریم امن الهیو طواف به دور کعبۀ عشق تا همیشه همراهتان باد . . ....پیامک برگشتن حاجی از حجطواف کعبه ، نماز مدینه و اشک بقیع گوارای وجودتان بادمقدمتان گلباران ، زیارت قبول . . ....اس ام اس تبریک گفتن حجزائرکعبه ، قدومت متبرک به خاک پر برکت بقیعو روحت سرشار از معرفت طواف حرم امن الهی است . . .زیارتت مقبول درگاه حق...متن برای بازگشت حجاجواقف عرفات و ساعی صفا و مروه قدوم پر برکتتان را به دیده ارج می نهیم . . .زیارت قبول...متن کوتاه بازگشت حاجیورود به حریم حرم امن الهی سنگ زدن بر اهریمن درونو تصفیه روح و جانتان را ارج مینهیممقدمتان گلبارن زیارتتان مقبول درگاه حق...متن خیر مقدم قدوم حجاج از حجگرامی باد مقدمتان که آمیخته با غبار کعبه ، صفای مدینهو معطر به عطر قبور ائمه بقیع است . . .حجکم مقبول سعیکم مشکور... شیرینی زیارت مدینة النبی بهشت زمینی پیامبر،محرم شدن به حریم امن الهیو طواف به دور کعبۀ عشق تا همیشه همراهتان باد . . .طواف کعبه ، نماز مدینه و اشک بقیع گوارای وجودتان بادمقدمتان ...

  • چاووشی سنتی فراموش شده به مناسبت بازگشت حجاج بيت الله

    چاووشی سنتی فراموش شده به مناسبت بازگشت حجاج بيت اللهاين روزها همزمان بابازگشت حجاج بيت الله بعضي هم كه به عتبات عاليات مشرف شده بودند بازميگردندوازقديم الايام دربازگشت زائرين بيت الله وكربلا ومشهد چاووشي ميخواندند وهنوزهم دربسياري ازروستاها اين رسم باقي است لذا دراين قسمت مطالبي دررابطه باچاووشي تهيه كرده اماشعار چاوشی رودر لینک زیر ببینیدhttp://www.hodarayaneh.org/files/maghalat/chawoshimakkahokarbala.htm    وَ مَنْ یُعَظِّمْ شَعائِرَاللّهِ فَاِنَّها مِنْ تَقْوی القُلُوب» هرکس شعائر دین خدا را بزرگ و محترم بدارد همانا این صفت، نشانه تقوای دلهاست.عالی ترین ارزش وجودی انسان در نظام خلقت، عبودیت حق تعالی است که شکل و فرم مخصوص آن از زیباترین جلوه های استعداد هنری یک انسان می تواند باشد. انسان مسلمان، لحظه های عبادتش، لحظات نمایش عشق و دلدادگی او با خدا است که آن را با هیچ چیز عوض نمی کند.زیارت و حضور در آستان مقدس اولیای حق، از پربارترین نمونه های این تجلّی و نمایش دلدادگی است که زائر عارفِ دلباخته، پیوسته آن را از خداوند طلب می کند. و در طول تاریخ، مسلمانان برای انجام زیارت، جان و مال خود را فدا کرده اند و در این راه سختیها را به جان خریده اند تا بتوانند لحظاتی در حرم اهل بیت علیهم السلام ، از فیض آنان بهره ببرند.لحظه های مهیّا شدن برای زیارت و دیدار اولیای حق نیز در نزد گذشتگان و نیاکان ما مسلمانان، از اهمیّت شایانی برخوردار بوده است. زیارت دارای سنتها و آدابی بوده است که زیبایی های معنوی در آن موج می زده و آثار فراوانی هم داشته است. از جمله این سنتها که نشانی از تعظیم شعائر و تقوای قلوب مؤمنان است، سنّت «چاووشی خوانی» است. چاووشی خوانی چنین بوده است که کاروان عشق، هنگام عزیمت به خانه خدا و عتبات عالیات عِطر صلوات و سلام بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله وسلم را در فضای شهر و روستا و در کوچه پس کوچه های آن به مشام شیعیان می رساندند و همراه آن، بوی خوش نینوا را در محلّ زندگی شان منتشر می کردند و چاووش ندا سر می داد که: «بر مشامم می رسد هر لحظه بوی کربلا»شیعیان اهل بیت علیهم السلام با برپایی این سنت، یاد و نام اوصیای الهی و عشق و معرفت به آنان را در جان و روان پیر و جوان و زن و مرد به جریان می انداختند و چنان شور و هیجانی ایجاد می کردند که جذبه آن اختیار از کفها می ربود و شیعیان دلباخته را بی مقدمه راهی زیارت می کرد.دریغ و افسوس که در زمان ما بر این سنّت اسلامی ـ همچون بسیاری از سنتهای حسنه دیگر ـ گرد فراموشی نشسته و کم رنگ شده است. دیگر، کوچه های روستاها و شهرهای مان آن فضاهای سرشار از معنویت و صفا را کمتر در خود می بیند. ...

  • بازگشت زائرین از مکه و مدینه

    عده ای ازهمشهریان از مکه مکرمه و مدینه منوره صبح دیروز به میهن اسلامی بازگشتند که با استقبال بی نظیری  از همشهریان در میدان شهدا همراه بود. گرامی باد مقدمتان که آمیخته با غبار کعبه ،صفای مدینه ومعطر به عطر قبور ائمه بقیع است.حجکم مقبول سعیکم مشکور  

  • بازگشت‏به مکه پیامبراعظم (ع)

    محمد امین مورخین نوشته‏اند: ابو طالب بعد از سفر به شام و داستان بحیرا دیگر سفر تجارتی نکرد و بیشتر به حفاظت و تربیت رسول خدا(ص)همت می‏گماشت، و در محافل بزرگان قریش و کارهای اجتماعی او را با خود می‏برد، در اجتماعات او را شرکت می‏داد و احیانا با او در کارها مشورت می‏کرد و حتی نقل شده که در جنگهایی که گاه گاه اتفاق می‏افتاد و به عنوانی پای قریش به جنگ کشیده می‏شد، آن حضرت را با خود می‏برد - که از آن جمله شرکت آن حضرت را در جنگهای فجار ذکر کرده‏اند که برای ما از نظر تاریخی صحت آن به اثبات نرسیده و بلکه مورد تردید و شبهه است (1) - .   و چنانکه از خود آن حضرت نقل شده و مورخین نیز نوشته‏اند: در این خلال چند سالی هم چوپانی کرد و گوسفندانی را که از پدر و مادرش بدو رسیده بود و یا از کسان نزدیکش بود به دره‏های مکه می‏برد و می‏چرانید و این خود وسیله دیگری برای پرورش روح و اجتماع قوای فکری و آماده ساختن خود برای هدایت و رهبری مردم در آینده بود.   زیرا محیط صحرا و بیابان برای آن حضرت که به دنبال جاهای خلوتی می‏گشت تا بهتر بتواند فکر و تامل در کارها بکند محیطی آماده و مهیا بود و پرورش گوسفندانی که بی دفاع‏ترین چهارپایان و ناتوانترین بهایم هستند تاثیر زیادی در قلب و روح وی برای تربیت افراد انسان و رهبری فرزندان آدم داشت. و از همه بالاتر آنکه وسیله و فرصت‏خوبی بود تا از آن محیط شرک و آلوده به انواع مفاسد، فحشا، گناه، ظلم و بی عدالتی به محیطی آرام و دور از این مفاسد پناه برده و در آن زمانی که نمی‏توانست عملا با آنها به مبارزه برخیزد و قدرت این کار را نداشت‏به بیابان برود تا آن مظاهر فساد و مناظر رقتبار را نبیند.   و اینکه برخی از نویسندگان مسیحی در اینجا نیز نوشته‏اند که‏«در دوره‏ای از عمر که اطفال دیگر، تمام اوقات خود را صرف بازی می‏کنند محمد خردسال مجبور شد که تمام اوقات خود را صرف کار برای تحصیل معاش نماید آن هم یکی ازسخت‏ترین کارها یعنی گله‏داری (2) »علتی جز همان که در صفحات قبل گفتیم یعنی غرض ورزی و یا بی اطلاعی ندارد، زیرا همان گونه که گفتیم آن حضرت برای کسی گوسفند نمی‏چرانید و اجیر کسی نبود و گوسفند چرانی برای آن حضرت وسیله سرگرمی و پناه بردن به محیط آرام بیابان و فکر و تجمع حواس بیشتر بود.   باری دیدنیهای سفر تجارتی شام و پس از آن ورود در اجتماعات قریش و مشاهده رفتار آنها و اطلاع از جنگ فجار و کشت و کشتارهای بیهوده و شنیدن قصاید افتخار آمیز شعرای نامی عرب در بازارهایی که به مناسبت اجتماعات و فصول در جاهایی مانند«عکاظ‏»و جاهای دیگر تشکیل می‏شد در روح کنجکاو رسول خدا(ص)که پیوسته از عادات زشت و تسلط جویانه ...

  • اس ام اس خیر مقدم بازگشت از حج | اس ام اس خیر مقدم حجاج

    گرامي باد مقدمتان كه آميخته با غبار كعبه ،صفاي مدينه ومعطر به عطر قبور ائمه بقيع است. حجکم مقبول سعیکم مشکور * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * زيارت حرم امن الهي و قبور ائمه بقيع مقبول حق باشد مقدمتان گلباران * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * زیارت خانه امن الهی بر شما گوارا باد امیدوارم خداوند سعادت مجدد سفر به سرزمین وحی را نصیب شما و این حقیر بنماید * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *   چادرنشين عرفات خوش آمدي بازگشت پروانه كعبه گرامي باد   بقیه در ادامه مطلب   * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * کبوتر حرم امن الهی ، حجی با معرفت پایدار و ماندگار را برایت ارزومندم * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *   زائرکعبه ،که دیده ات منور به نور مسجد النبی ، قدومت متبرک به خاک پر برکت بقیع و روحت سرشار از معرفت طواف حرم امن الهی ست زیارتت مقبول درگاه حق * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * تلبیه گویان به ندای وحی الهی مقدمتان گرامی   * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * واقف عرفات و ساعی صفا و مروه قدوم پر برکتتان را به دیده ارج می نهیم * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * عاکفان و عاشقان حرم امن الهی مقدمتان گلباران * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * زیارت خانه خدا دیدن قبه خضرا و استشمام عطر حضرت زهرا گوارای وجودتان * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * حاجي، رسيدن به معرفت در عرفات مبارك» * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ورود به حريم حرم امن الهي سنگ زدن بر اهريمن درون تبریک مقدمتان گلبارن زیارتتان مقبول درگاه حق   * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *   بازگشت مسرت بخش ازسرزمین مطهّرو منور وحی ونزول قرآن ، گرامی می داریم . حجتان مقبول درگاه حق * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * طاعات و عباداتتان قبول ، درجاتتان عالى و انشاءالله اين سفر زیارتی براى دنيا وآخرتتان مفيد باشد . * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * بازگشت حضرتعالی را از سفر پر از معنویت حج ، زیارت مرقدمطهر پیامبراکرم(ص) و ائمه مظلوم بقیع و زیارت خانه امن الهی مکه مکرمه و زیارت مدینه منوره، تبریک گفته و امید است با توکل به در گاه الهی همواره پیروز و سرافراز باشید. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *   پیام تبریک مکه متن خير مقدم حج متن خير مقدم مکه پیام تبریک بازگشت از عتبات عالیات تبريك سفر حج اس ام اس بمناسبت بازگشت ازحج عمره پیامک بازگشت از سفر معنوی حج متن برای تبریک از حج پارچه نویسی تبریک حج متن پلاکار بازگشت از حج پیام های تبریک حج و عمره تبریک بازگشت از حج متن تبريك زيارت حج پیامهای تبریک حج عمره اس ام اس بازگشت از حج اس ام اس به مناسبت بازگشت از حج پيام تبريك بمناسبت بازگشت از سفر حج پیام تبریک زیارت حج پيام تبریک بازگشت از حج پیام تبریک به مناسبت زیارت عتبات عالیات ...

  • متن کارت دعوت به مجالس

    متن کارت های مکه     متن کارت دعوت مکه  شماره ۱ هوالمحبوب و لله الحمد که توفیق فرمود با قلبی مطهر از ذنوب و روحی منور به نور معرفت پروردگار و اولیای کرامش برخوردار شویم و به فضل عظیم و کرم عمیمش حج ما را مقبول و سعی ما را مشکور قرار دهد. منت دار حضورتان هستیم. متن کارت دعوت مکه  شماره ۲ با تائیدات خداوند متعال سوگند به کعبه که در طواف، محو تو گشتم          سوگند به صفا که در مروه سیراب تو گشتم سوگند به میقات که در قیامم همه افتادن بود          سوگندبه مشعرکه دروعده گاه همه مشتاق پرگرفتند و اینک حضور دوست را شاکریم تا بر سفره نعمتش بندگانش را به ضیافت پذیرا باشیم متن کارت دعوت مکه  شماره ۳ با تائیدات خداوند متعال از شهر شهود عشق می آئیم و از وادی نور قطره ای بودیم در اقیانوس طواف و ذره ای در محشر مشعر سعی کردیم صفائی یابیم تا با زلال اشک در کنار بقیع قریب  دعاگویتان باشیم اینک به انتظاریم تا عطر عشق را در سرزمین نور نثار جانهای پاکتان سازیم متن کارت دعوت مکه  شماره ۴ به نام آن یگانه هان ای ایمانیان پیام آورده ایم از مدینه قصیه ها، از بقیع غصه ها، از احد اشکها، از کعبه ندای خلیل الرحمن از حجر و حجر تکبیر ایمانیان، از عرفات، مشعر، منا، مروه، صفا و زمزم سرود توحیدیان و از سرزمین غدیر خم طنین خطابه “من کنت مولاه فهذا علی مولاه” را و اینک حضور دوست را شاکریم تا بر سفره نعمتش بندگانش را به ضیافت پذیرا باشیم . متن کارت دعوت مکه  شماره ۵ به نام خالق کعبه در سرزمین پیامبر در کنار دوست دیدیم جمع مستان را در طواف که از کثرت به وحدت رسیدند، جمع رندان را که بر صفات زشت شیطان سنگ می زند، جمع کوشندگان را هاجر را که بدنبال چشمه زمزم هراسان بودند، و اینک منتظر قدوم شریف شما هستیم. متن کارت دعوت مکه  شماره ۶ با تائیدات خداوند متعال بشکرانه بازگشت از مکه معظمه و مدینه منوره و توفیق حج بیت الله الحرام و اشتیاق به تجدید دیدار دوستان و آشنایان خواهشمند است با تشریف فرمائی خود و شرکت در این مجلس مفتخر و سرافرازمان فرمائید.  متن کارت دعوت مکه شماره ۷ با تائیدات خداوند متعال بشکرانه توفیق زیارت بیت ا… الحرام پیامبر اعظم (ص) و ائمه بقیع (ع) مشتاق دیدار جنابعالی هستیم. متن کارت دعوت مکه  شماره ۸ با تائیدات خداوند متعال حج سفر عشق سفر به کوی دوست ، حضور در پیشگاه با عظمت کبریایی و دیدار یار است. به شکرانه لبیک به ندای معشوق و سپاس و سپاس وصال یار و اشتیاق دیدار دوستان و آشنایان خواهشمند است با تشریف فرمایی خود در این مجلس سرافرازمان فرمائید. متن کارت دعوت مکه شماره ۹ به نام خداوند کعبه آنجا که حالی دست داد                                        ...

  • دانلود به جای آنکه همه ساله به مکه روی

    بسم الله الرحمن الرحیمبرای دانلود روی لینک زیر کلیک کنید   دانلود به جای آنکه همه ساله به مکه روی   بازگشت به صفحه اصلی

  • تحفه العراقین (ختم الغرایب)

       تحفه العراقین، نخستین سفرنامۀ منظوم فارسی، سرودۀ خاقانی شروانی (د 595ق/1199م). خاقانی هنگام بازگشت از مکه، یعنی پس از 550ق/1155م، در شهر موصل به فکر سرودن تحفة العراقین افتاد. زمانی که به شروان رسید، به کار آغاز کرد و در مدت 40 روز آن را به اتمام رساند (خاقانی، 108، 248؛ قریب، «مب»؛ نفیسی، 1/104؛ صفا، 2/ 779). آن‌گاه بار دیگر به موصل سفر کرد و کتاب خود را به جمال‌الدین محمدعلی موصلی از امیران آن دیار (دربارۀ او، نک‍ : ابن خلکان، 5/143-147) تقدیم داشت (قریب، «مه»). مؤلف تذکرۀ مرآة الخیال بر آن است که خاقانی تحفة العراقین را در حبس سروده است (لودی، 29)، ولی هدایت را (1/ 608) نظر دیگری است که البته دور از صواب می‌نماید.      تحفة العراقین که خاقانی آن را تحفة الخواطر و زبدة الضمائر نیز می‌نامد، در قالب مثنوی و در بحر هزج مسدّس اخرب مقبوض سروده شده، و شامل بیش از100‘ 3 بیت است. این مثنوی بیانگر مشاهدات سراینده در سفر به مکه، از مسیر عراق عجم و عراق عرب است و شاعر ضمن آن به شرح دیدار خود با بزرگان شهرهای مختلف و ذکر برخی رسوم و عادات مردمان هر دیار پرداخته است (قریب «مه ـ مو»؛ فروزانفر، 626).  تحفة العراقین از 3 منظر قابل بررسی است: 1) موضوع، 2)مضمون، 3) ویژگیهای دستوری.1)  موضوع: کتاب مشتمل است بر یک مقدمۀ منثور،7 مقاله، و یک خاتمۀ منظوم. مقالات کتاب به‌ترتیب عبارت‌اند از «عرائس الفکر و مجالس الذکر»، «معراج العقول و منهاج الفحول»، «سبحة الاوتاد»، «سواد الاوراد و خزانة الاوتاد»، «موارد الاوراد و فرائد الافراد»، «هدی المهتدی الی الهادی» و «فی وصف الشّام والموصل. «مقدمۀ کتاب که به نثری مصنوع نوشته شده، از چگونگی خلق اثر حکایت می‌کند (ص 1-11) و مقالۀ اول آن با خطاب به آفتاب آغاز می‌گردد، ولی قسمت اعظم آن در نعت حضرت رسول(ص) است (ص 13-25).   در خلال 6 مقالۀ دیگر که بدنۀ اصلی کتاب را تشکیل می‌دهد، سخن از شهرهایی است که خاقانی در مسیر سفر خود به مکه و یا هنگام بازگشت از این سفر گذر کرده است؛ شهرها و مناطقی همچون قهستان، عراق، بغداد، همدان، کوفه، مدینه، مکه، شام و موصل. او در جریان توصیف هر شهر و یا هر منطقه به ارائۀ اطلاعاتی در زمینه‌های تاریخی، جغرافیایی، اجتماعی و نیز به معرفی رجال آن سامان می‌پردازد (نک‍ : دنبالۀ مقاله).    خاقانی در توصیف قهستان، علاوه بر وصف مناظر طبیعی و دژهای آن منطقه (ص 30-31، 33)، اطلاعاتی ارزشمند به لحاظ اجتماعی در باب دزدان و راهزنان آن دیار و نیز برخی از مشاغل رایج در آنجا مانند صباغی، خبازی، طباخی، قصابی و عطاری به دست می‌دهد (همانجا)؛ از همدان و از کوه اروند (= الوند) سخن می‌گوید(ص 89-91) و چون نوبت به بغداد می‌رسد، ...

  • فتح مکه با شعار رحمت

    فتح مکه با شعار رحمت (به مناسبت سالروز فتح مكه معظمه در سال هشتم هجری) نویسنده: مصطفی سلیمانی در آمد از مهمترین حوادث تاریخ صدر اسلام، جریان «فتح مکه» در سال هشتم هجرت[ابن هشام، السیرة النبویة، ج4، ص24]می­باشد که نقطه عطفی در تاریخ اسلام به شمار می­رود. این فتح بزرگ كه ریشه­های آن را باید در صلح حدیبیه جستجو نمود، بیست و دو ماه بعد از آن صلح سرنوشت­ساز اتفاق افتاد.[واقدی، محمد بن سعد؛ طبقات الكبری، ج2، ص102] بر پایه این صلح هر قبیله­ای می توانست در عهد و پیمان محمد(ص) و یا قریش باشد. بر این اساس پس از امضاء صلح­نامه، خزاعیانِ حاضر در جلسه خود را در عهد و پیمان پیامبر(ص) دانستند. آنان پیش از اسلام نیز از هم­پیمانان بنی­هاشم به شمار می­رفتند. طایفه بنی­بکر از(کنانیان قریش) نیز پیمان خود را با قریشیان اعلام کردند. نقض پیمان حدیبیه توسط مشرکان: صلح نامۀ حدیبیه، در سال ششم هجری میان پیامبر اسلام و نمایندۀ مشرکان امضاء شد. این پیمان، با توجه به آثار و نتایج درخشانش، پیروزی به شمار می آمد، چنانکه سورۀ فتح در بازگشت از حدیبیه، بر پیامبر نازل شد[طبقات الکبری، ج2، ص104] و در آغاز این سوره، چنین آمده است: «انا فتحنا لک فتحاً مبیناً».[سورۀ فتح، آیۀ1] و خداوند، این صلح را فتح آشکار اعلام کرد و در ادامه، با ابراز رضایت از بیعت کنندگان با پیامبر در حدیبیه –که به بیعت رضوان شهرت یافت-، پاداش آنان را «فتح قریب» دانسته است.[پیامبر أعظم، سیره و تاریخ، پرسش ها و پاسخهای دانشجویی، شمارۀ 24، ص121] پیامبر و پیروان ایشان به مواد این قرارداد پایبند و وفادار بودند تا آنکه در این سال قرارداد حدیبه به وسیله قریشیان نقض شد و بدین صورت این قرارداد از اعتبار ساقط شد و زمینه برای فتح مکه آماده گردید. واقعه از این قراراست که پس از انعقاد قرارداد حدیبیه در سال ششم هجرت قبیلۀ خزاعه به پیمان پیامبر درآمدند و قبیلة «بنی‌بکر بن کلاب» که هم مرز خزاعه و از دشمنان دیرینۀ آنان بودند با قریش هم پیمان شدند. میان بنی‌بکر و خزاعه از زمان جاهلیت عداوت‌های بسیاری بر جای مانده بود. درسال هشتم نیز در میان آنان درگیری به وجود آمد. به این صورت که بنی‌بکر شبانگاهی در نزدیکی مکه وکنار آبی به نام «وتیر» بر خزاعه حمله کردند و جمعی را کشتند قریش در این جنگ هم پیمان خود یعنی قبیلۀ‌ بنی‌بکر را علیه خزاعه یاری نمود و آنان را تجهیز و تسلیح کرد و حتی برخی از قریشیان چون صفوان بن امیه و عکرمة بن ابی جهل و سهیل بن عمرو شبانه به یاری بنی‌بکر آمدند تا آنکه کسی آنان را نشاسد. و بدین طریق صلح حدیبه از جانب قریش زیر پا نهاده شد چراکه قریشیان علیه هم پیمانان مسلمین به توطئه ...