دعوا وقمه کشی
قداره کشی اراذل بیخ گوش مردم
رییس کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس از افزایش 60 درصدی استفاده از سلاح سرد درسال گذشته خبر میدهد او اما معتقد است که عوامل متعددی در رشد آمار جرایم مرتبط با استفاده از سلاح سرد در کشور وجود دارد. او در حالی اینگونه از آمار استفاده از سلاح سرد سخن میگوید که لایحه حمل و ممنوعیت استفاده از سلاح سرد، سالهاست که در کمیسیون متبوعش خاک میخورد و به تازگی پس از گذشت 7سال، کلیات آن به تصویب رسیده است. به گفته او بررسی این لایحه در مجلس برای تصویب قوانینی در رابطه با فروش٬ حمل و ساخت سلاح های سرد است که خود به کاهش چشمگیر استفاده از آلات ضرب و جرح و در نتیجه کم شدن جرایم منجر خواهد شد اما در عین حال تصریح میکند که برای کاهش جرایم مربوط به استفاده از سلاح سرد در جامعه تنها تصویب قانون کارساز نبوده و از بین بردن عوامل جرم زا از جمله بیکاری ، ایجاد امنیت در کشور و کاهش جرایم این چنینی را به دنبال خواهد داشت. این سخنان در حالی میان مسوولان رد و بدل میشود که زورگیری، خفت گیری و قدرت نمایی با سلاح های سردی به بزرگی شمشیر در کشور ادامه دارد. هرچند که اعدام افراد خاطی و متجاوزان با جدیت توسط قوه قضاییه دنبال میشود، اما تا زمانیکه حمل و فروش چنین سلاحهایی آزاد است، گویا نفس کش طلبیدن با سلاح سرد نیز ادامه دارد. ***چند روایت از چندنفر وقتی موضوع برملاشد که رادیو ایراندر مجله ویژه خبری و پرشنونده خود نام کهندژ اصفهان را با سلاح سرد گره زد. سخنانی تند و هراسناک که با عنوان شکایت مردم محل دنبال شد. اواسط هفته جاری، گزارشی مبسوط پخش شد که از این منطقه از اصفهان با عنوان نا امن ترین نقاط استان یاد شد. آنچنان گلایه ها درشت بود که حتی سرو صدا و عربده کشی اوباش را می شد از لابلایش شنید! امروز با گذشت حدود یک هفته از این ماجرا روایت های متعددی از مردم محل، شورای امر به معروف استان، دادستان خمینی شهرو فرمانده انتظامی نقل میشود. اما آنچه واقعی و به صورت زخمی ناسور توی ذوق می زند، دستان تکه پاره طلبه دیگری است که عده ای او را ناهی از منکر ماجرا میخوانند و تعدادی دیگر عضوی از محل که به ناگاه در محل حاضر شده است. روایت نخست متعلق به رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر شهرستان اصفهان است که بلافاصله در بیمارستان حضور یافت و از پیگیری قضایی مصدومیت سه ناهی ازمنکر در محله «نبوی منش» شهر اصفهان، توسط اراذل و اوباش خبر داد.در همان روز دبیر ستاد احیاء امر به معروف و نهی از منکر شهرستان اصفهان حادثه را اینگونه توضیح میدهد:" عصر روز یکشنبه چهار نفر از اراذل و اوباش سوار بر موتورسیکلت در حال عربده کشی بودند که یکی از روحانیون محل به قصد آرام کردن آنها ...
محرم و سه سار
محرم وسه سار ... 1 در ایام محرم تجلي عشق به اهل بيت وامام حسين در محل بروز ميكند.مردم شيعه واهل نماز ما چند كار ميكنند كه بايد تداوم پيدا كند انان به مسجد وبه سوگواران حسيني غذا احسان مي كنند. اين رسم از پدران ومادران واجداد ما به ما ارث رسيده است وسنت ديرپا وحسنه اي است در اين ماه به ويژه دهه اول به مسجد مي ايند اين ايام كه ملازم با اقامت اجباري امام واهل بيتش در كربلا است و به جنگ وشهادت امام ويارانش مي انجامد هر مسلماني را از اقامتگاه وارام گاهش مي كند وبه سوگ مي كشاند. اين رسم هم بايد تداوم يابد. مردم مذهبي ما از گذشته هاي دور دسته بري وهيات به محل هاي ديگر مي بردند اين اتفاق اگرچه تابع تغييرات فصلي است اما كم وبيش ادامه داشته است. قبلا مادران ما براي امام حسين در منازل خود پخت مي كردند وبه مسجد مجمع مي بردند اين رسم امروزه از طريق ديگري يعني تمركز اين پخت وپز در خود مسجد ادامه دارد.اما ممكن است ان حس وحال ان دوران را نداشته باشد ومسجد شكل يك رستوران را پيدا كند كه بايد مراقب بود همه اين خدمات وفعاليتها براي چيست ايا غير از اين است كه مي خواهيم محرم را تعزيز داريم وتكريم كنيم كه به فرموده امام راحل اين محرم وصفر است كه اسلام را نكاه داشته است. به عبارت ديگر ما بايد در اين ماه ودهه اول شعايردين را احيا كنيم وبر دانش واگاهي هاي مردمي كه صادقانه وعاشقانه براي امام وعزيزانش اشك مي ريزند بيفزاييم. محرم يك فرصت است براي مساجد وتكايا كه دران رسالت اگاهي بخشي خودرا به منصه ظهور بگذارند.برخي فكر مي كنند همين كه مرثيه خواني بيايد ويا يك منبري دعوت شود و پلو وچلويي به مردم بدهيم كافي است. محرم نزد انان همين قدر ارتفاع دارد. در گذشته در محرم دومنبري بزرگ داشتيم اقاي خطيباني وپيش منبري او هم اقاي زهري بودند خداوند روح هردو بزرگوار را شاد كند. انا متناسب با نياز محلي مردم را ارشاد مي كردند ومرثيه خواناني محلي داشتيم كه واقعا از دل وجان مايه مي گذاشتند وسينه زني تا نيمه هاي شب در مسجد تداوم داشت..در باره اين مطالب با شما سخن خواهم گفت محرم وسه سار ...2 همانگونه که در مطالب پیش گفت امده مردم محل ما به رسم اجدادی سفره غذا یا نذر یا احسان به مسجد وسوگواران هدیه می کنند. انان 60 سال است چنین کرده ومی کنند. وعرض کردم سنت حسنه ای است. این اقدام در چند مورد ممدوح است 1- مجلس امام حسینی را گرم می کند ورونق می بخشد. 2- ادای نذری به امید بذل توجه حضرت حق جل جلاله است 3 - مسلمینی را که به مسجد امده اند وبر سفره احسان نشسته اند گرسنه بر نمی گرداند. 4- برخی میهمانان از راه دور ونزدیک امده اند باید ...