دعای چاقو قربانی
دعای قربانی
بِسمِ الله الرّحمن الرّحیم یا قََََومِاِنّی بَریءٌ مِمّا تُشرِکون اِنّی وَجَّهتُ وَجهیَلَلَّذیفَطَرَالسَّمواتِ وَالاَرضَحَنیفاً مُسلِماً وَما اَنَا مِنَ المُشرِ کینَاِنَّ صَلاتی وَ نُسُکی وَ مَحیایَ وَ مَماتی لِلّه رَبِّ العالَمینَلا شَریکَ لَهُوَ بِذالِکَ اُمِرتُوَ اَنا مِنَ المُسلِمینَ اَللّهمَّ مِنکَ وَلَکَ بِسمِ الله وَ بِاللهِ وَ اللهُ اَکبَرُ اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ پس از دعا و ذبح گفته شود اَللّهُمَّ تَقَبَّل مِن فُلانِ بنِ فُلان (یعنی نام صاحب قربانی برده شود).
احکام قربانی
احکام قربانی احکام قربانی خداوند متعال میفرماید: {وفدیناه بذبح عظیم} [الصافات: ١٠٧] «ما قربانی بزرگ و ارزشمندی را فدا و بلا گردان او کردیم.» حکم آن قربانی بر کسی که توانایی انجام آن را داشته باشد واجب است. دلیل آن حدیثی از ابوهریره (رضی الله عنه) است كه پیامبر خدا (صلی الله علیه و سلم) فرمود: « مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ یضَحِّ فَلاَ یقْرَبَنَّ مُصَلاَّنَا »(3) «هر کس با وجود توانایی مالی، قربانی نکند به مصلّای عید ما نزدیک نشود.» و همچنین میفرمایند: «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ یصَلِّىَ فَلْیعِدْ مَكَانَهَا أُخْرَى ، وَمَنْ لَمْ یذْبَحْ فَلْیذْبَحْ »(4) «هر کس قبل از نماز عید قربانی كرده است، باید بعد از نماز حیوان دیگری را بجای آن قربانی کند؛ و هر كس قربانی نكرده، پس هم اكنون قربانی كند.» ظاهر این حدیث بر وجوب قربانی دلالت دارد و هیچ دلیلی بر خلاف این حدیث نیز نیامده است. بویژه اینکه - همانطوركه در حدیث بالا گذشت - رسول الله (صلی الله علیه و سلم) دستور به تكرار قربانی میدهند. ابتدای وقت قربانی خداوند متعال میفرماید: {فصل لربك وانحر} [الكوثر: ٢ «تنها برای پروردگار خود نماز بخوان و قربانی بکن.» این آیه دلالت بر این دارد که وقت قربانی پس از پایان نماز عید آغاز میشود؛ زیرا خداوند متعال در این آیه ابتدا نماز را ذكر نموده وسپس قربانی.(5) و امّا حدیثی كه در این رابطه وارد شده است... رسول اکرم (صلی الله علیه و سلم) میفرماید: « إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ فِى یوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّىَ ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا ، وَمَنْ نَحَرَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ ، لَیسَ مِنَ النُّسْكِ فِى شَىْءٍ »(6) «اوّلین وظیفه ما امروز این است که نماز عید را بخوانیم و سپس بازگشته و قربانی کنیم؛ هر کس چنین کند طبق سنّت و روش ما درست عمل کرده است، و هرکس پیش از نماز قربانی کرده است، قربانی او صحیح نیست؛ بلکه آن قربانی تنها بعنوان گوشتی است كه برای مصرف خانواده‌اش تدارك دیده است، و قربانی محسوب نمیشود و ثواب قربانی هم ندارد.» آخرین وقت قربان پیامبر خدا (صلی الله علیه و سلم) میفرماید: « كُلُّ أَیامِ التَّشْرِیقِ ذَبْحٌ »(7) «تمامی روزهای تشریق وقت قربانی است.» طبق این حدیث، قربانی كردن در طول «ایام تشریق» صحیح است؛ ایام تشریق شامل روز عید قربان (10 ذی الحجّه) و سه روز بعد از آن (11 و 12 و 13 ذی الحجّه) میشود نظر امام شافعی (رحمه الله) نیز همین است. شیخ آلبانی (رحمه الله) میگوید: «برای قربانی کردن در روزهای تشریق (از 10 الی 13 ذی الحجه) وقت خاصّ وبهتری وجود ...
عید قربان در خوی
روز ها و خاطره ها<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> عید قربان در خوی گوسفند که با رنگ حنا پشم هایش تزیین شده بود و از وسط دو شاخ کجش یک آینه ی جیبی گرد آویزان کرده بودن و مقداری کاغذ رنگی به پاهایش بسته بودند و جوانکی آن را از خیابان اصلی شهر به سمت یکی از کوچه ها هدایت می کرد. رهگذاران با دیدن گوسفند بزک کرده خطاب به جوانک می گفتند: قبول باشه انشااله و جوانک پاسخ می داد: قبول در گاه حق فردا عید قربان بود و دختر عقد کرده و شیرینی خورده ی اوستا علی بنا دل توی دلش نبود و دائما به هر بهانه ای به کوچه سرک می کشید تا ببیند گوسفند قربانی اش را خانواده ی داماد کی می فرستند. سر گوسفند که به سمت کوچه پیچید، اول از همه بچه خبردار شدند و هیاهویشان همه ی زنهای محله را خبردار کرد که چادر به سر کنند و در مقابل در خانه هایشان صف بکشند و گوسفند قربانی دختر نامزد کرده ی اوستا علی بنا را نظاره کنند. زن اوستا علی بنا انگار از قبل آماده برای پذیرایی بود. بلافاصله با خاک انداز قدری زغال افروخته توی یک سینی ریخت و اسپند ها که روی زغالهای گر گرفته بر جیهدند. با سینی به استقبال گوسفند قربانی تا وسط کوچه رفت. زنهای همسایه همه قبول باشد و مبارک باشد می گفتند و قربانی را که وارد حیاط خانه کردند. دختر اوستا علی بنا که معلوم بود از خوشحالی در پوست خودش نمی گنجد با سینی چای اماده پذیرایی از جوانک بود و جوانک طناب گوسفند را ول نمی کرد تا اینکه زن اوستا علی بنا چادر سرش را به کناری زد و از جیب دامن چین دارش کیسه پاره ای پولش را که چهارشنبه آخر ماه رمضان دخترش برایش دوخته بود و برای برکت داشتن همیشه پولهایش را در آن می گذاشت، در آورد و نخ دور کیسه را باز نمود و سکه در آورد و در کف دست جوانک گذاشت و او سر طناب را به درخت آلبالوی درون حیاط بست و یک استکان چایی بالا انداخت و مقداری شکر پنیر به جیبش تپاند و قبول باشد گویان رهسپار شد. اوستا علی بنا برای عید قربان همه ی فامیل را دعوت کرده بود که بعد از خواندن نماز عید آمده بودند. حاج حسین ریش سفید محل و قاری مسجد دعای قربانی را خواند و یکی از بچه ها سینی ای راکه در آن یک کاسه آب و یک عدد آینه قرار داشت پیش روی گوسفند قربانی گرفت و گوسفند قدری از آب نوشید همه مهمانان بر یزید لعنت فرستادند و ولی سلاخ گوسفند را بر زمین زد و چاقو بر گلویش نهاد. گوشت که آماده شد و درون تشت پیش روی اوستا علی بنا گذاشته شد. یکی از ران هایش را درسته در آورد که به خانواده داماد فرستاده شود با یک جعبه شیرینی و سهم همسایه ها و کسانی که می دانستند توانایی ملی چندانی ندارند جدا شد و در سینی ها نهاده شد تا دختر اوستا علی ...
ملا امیر خسروی
فارسیان / حاج ملا امیر خسروی متولد 1302 وفات دهم مرداد 1392 فرزند صمد کربلایی فتح الله از طایفه دینوها محل تولد فارسیان مثل بقیه خسروی ها اصالتا فارسیانی قرآن را نزد استاد آقا طالب یاد گرفت بسیاری از بزرگان فارسیان چه گذشتگان و چه بزرگان فعلی قرآن را نزد ملا امیر یاد گرفتند .قبل از تشکیل شوراهای جدید سالهای سال یکی از معتمدین و اعضای اصلی شورای اسلامی فارسیان بود . داماد جمشید ملاک بزرگ منطقه بود که بعد از فوت همسر اولش ( دختر جمشید ) مجددا ازدواج میکند . سالهای سال مردم فارسیان وقت خود را با اذان ملا امیر تنظیم میکردند .به طوری که تا ملا امیر اذان نمیگفت مردم حتی با شنیدن اذان رادیو هم افطار نمیکردند . سابقه موذنی او به تاسیس مسجد قدیم جامع فارسیان بر میگردد یعنی چیزی حدود 40 تا 50 سال قبل . صدای خوشخوانی سحرهای رمضان او تا سالهای سال در یاد و خاطر مردم فارسیان خواهد ماند سال 1383 به آرزوی همیشگی اش ، سفر به سرزمین وحی رنگ واقعیت می بخشد . کتل ( Ketal ) ملا امیر شهرت منطقه ای دارد ( جاده فارسیان به کیارام در منطقه ایشی) در 50 سال اخیر ملا امیر در گوش نوزادان فارسیان اذان و اقامه را خوانده و اصطلاحا بچه های چند دهه را ملا امیر مسلمان کرده است . سالهای سال خاطره دعای عید قربان بر روی کارد و چاقو های قربانی مردم جزو خاطرات خوب بچه های فارسیان است . برای سالیان دراز ، دست از غذا کشیدن با شنیدن صدای اذان صبح و افطار کردن با شنیدن صدای اذان مغرب ملا امیر جزء جدا نشدنی ماه رمضان مردم فارسیان بوده است . تو سالهایی که رسانه هایی مانند تلویزیون و ... کم بود این طنین الله اکبر ملا امیر بود که در فضای فارسیان می پیچید .حتی مردم روستاهای اطراف نیز همه از این اذان خاطره ها دارند . تو سالهایی که برف و سرما شدید بود با بردن بلندگو به خانه از توی منزل اذان میگفت . تجمع اهالی کنار مغازه ملا امیر برای مردم فارسیان جزء برنامه های روزانه بود . پیر و جوان همه دور هم به بررسی اتفاقات روزمره می پرداختند . روحش شاد و یادش گرامی باد . برای شادی روحش صلوات