دعاي رسيدن به معشوق
دعای رسیدن به معشوق
اگر کسی عاشق شده و نمی تواند به وصالش برسد روز پنج شنبه بعد از نماز «صبح و عشاء»ابتدا صلوات بفرستد سپس 101مرتبه اسم اعظم«الحلیم» را تکرار کند بعد از آن یک صلوات بفرستد سپس چشمان خویش را بسته و در خیال خود معشوق را تصورکند وظاهر نماید وبه سینه ی او بدمد ،اگر صلاح باشد بی شک معشوق او به او رجوع خواهد کرد.
دعای رسیدن به معشوق
اگر کسی عاشق شده ونمی تواند به وصالش برسد روز پنج شنبه بعد از نماز« صبح وعشاء»ابتداء صلوات بفرستد ،سپس۱۰۱مرتبه اسم اعظم «الحلیم»را تکرار کند .بعد از ان یک صلوات بفرستد.سپس چشمان خویش را بسته ودر خیال خود معشوق را تصورکند وظاهر نماید وبه سینه ی او بدمد ،اگر صلاح باشد بی شک معشوق او به او رجوع خواهد کرد.مجرب است
چند نكته
بسم الله الرحمن الرحیم1. هچ بشری نمی تواند به جائی برسد که خدا با او سخن بگویید ، مگر با وحی یا از پشت پرده . سوره شوری آیه ۵۱۲. نزدیکترین شما به خداوند کسانی هستند که بیشتر به بند گانش کمک می کنند . بحارالانوار ج ۷۷ ص ۱۵۲ ۳. هردست انسان ۵ انگشت دارد و ۱۴ بند ا نگشت و خود دست به شکل الله است حکمتی در آن است 4.سخن حکیمان و دانشمندان، مشاهیر...هرگاه دانشمندى همنشینى سلطان پیشه کند، بدان که دزدى بیش نیست و زنهار که ترا نفریبد! به این که گوید: رد ستمى مىکند، یا دفاع از مظلومى. که همانا این، فریب شیطانست، که دانشمندان بدکار، آن را نردبان خویش ساخته اند.که باید تفکر کرد .5.فضیل عیاض گفت: نمى بینى که خداوند چگونه دنیا را از دوستان خویش دور مى کند؟ و تلخى گرسنگى و عریانى و نیازمندى رابه آنان مى چشاند؟ همچنان که مادرى مهربان، گاه، در قنداق فرزند خویش (گیاه صبر) مى پاشد و گاه (حضض مکى) و قصدبهبود او را دارد.6.حکیمى گفت: آن که زیاد بخورد، زیاد مى گوید. و نیز گفت: آن که سخن کوتاه گوید، قدرش بالا گیرد. و نیز: آن که در نکوهشفزونى نکند، سپاس دارى او واجب آید. از این رو: سخن نرم دار! و نکوهش لطیف!7.دنبال خودِ خدا نباش!خدارا دردرون خود جستجو کن!بالاترین توحید آن است که خودت را بشناسی!من عرف نفسه فقد عرف ربّه8.8.امام صادق(علیه ا لسلام) فرمود:عا لمى نزد عابدى رفت و به او گفت نماز خواندنتچگونه و در چه حد است؟عابد گفت: مانند منى را از نمازش مي پرسند؟در صورتيكه من از فلان زمان و فلان وقت عبادت خدا مي‌كنمعا لم گفت: گريه كردنت چگونه است؟ گفت چنان مي‌گريم كه اشكهايم روان مى‌شود.عا لم گفت: همانا اگر خنده كنى و ترسان باشى،بهتر است از اينكه گريه كنى و ببا لى.هر كه به خود ببا لد چيزى از عملش بالا نرود (پذيرفته نشود).اصول كافى9.بسیـاری از بزرگـان مـا در دهـان سنـگـ ریزه ای مــیگذاشتنـد کہبہ شتـاب صحبـت نکـنند و ابتـدا تفـکر داشتـہ بـاشندکہ ممکـن اسـت نـاگهـان کـلـامی از دهـان او خـارج مـی شود و باعـث فاصـلہ او تا خـدا بہ انـدازه فـاصـلہ بیـن زمین و آسمـان می شـود.10.اگر ما به اندازه ترسیدن یک عقرب از عِقاب خداوند بترسیم، همه کارهای عالماصلاح می شود.مقدس ها همه کارشان خوب است، فقط ((من))شان را باید با خدا عوض کنند.اگر مواظب دلتان باشید و غیر خدا را در آن راه ندهید، آنچه را دیگران نمی بینند شما می بینید و آنچه را دیگرا نمی شنوند شما می شنویدخداوند ...
دعا نویسی بخت گشایی تضمینی 09106296187
پذیرش دعای بخت گشایی برای پسران و دختران سوالاتی که به عنوان مثال میتوانید از آقا سيد بپرسید ؟ گره و مشکل اصلی کار شما از کجاست ؟ چه زمان و چگونه بخت شمارا بسته اند
ختم آیه الکرسی برای رسیدن به حوائج شرعی !!!
ختم آیة الکرسی به این شکل انجام میشود ده وقف در آیات شریف آیة الکرسی وجود دارد زمانی که این ده وقف انجام و بعد دعا شود به اجابت نزدیک است }انشالله{<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> روش ختم ده وقف : ابتدا از انگشت کوچک دست راست شروع کرده و بهر وقف یک انگشت را عقد کنید و به انگشت ابهام دست چپ ختم کنید منظور این است که هر وقف که خوانده شد یک انگشت بسته شود از انگشت کوچک دست راست شروع کرده و به انگشت ابهام یا همان انگشت شصت دست چپ ختم کنید و چون ده وقف تمام شد سه مرتبه سوره الم نشرح و سه مرتبه سوره قل هو الله احد را خوانده و سه بار صلوات بفرستید سر به سوی آسمان کرده و ده بار سوره حمد را بخوانید به این روش که بعد از اتمام هر حمد یک انگشت معقوده را بگشائید ابتدا از انگشت ابهام دست چپ شروع کرده و به انگشت کوچک دست راست ختم نمائید عکس عقد کردن انگشتان باید عمل کنید بعد از فتح تمام اصابع باسمان نظر کرده و بدمید و حاجت خود را از خالق خود طلب کنید به اجابت نزدیک است { انشالله } بین دو عین { يَشْفَعُ ( ذکر حاجت ) عِنْدَهُ } کنید 1 -اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ 2 -الْحَيُّ الْقَيُّومُ 3 -لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ 4 -لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ 5 -مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُعِنْدَهُإِلاَّ بِإِذْنِهِ 6 -يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ 7 -وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء 8 -وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ 9 -وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا 10 -وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ اللهم عجل لولیک الفرج
نيم‌نگاهي به دعاي عرفه در بيان آیت‌الله مظاهری
یت‌الله حسين مظاهری در جلسه درس اخلاق خود در مسجد حکيم اصفهان به مناسبت فرارسیدن روز عرفه، چگونگی بهره مندی انسان از فضائل چنین روزی را بیان نمود. متن سخنان معظم له به شرح ذیل می باشد: بسم الله الرحمن الرحيم«رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي» به تناسب اينکه در آستانۀ فرارسيدن دو فرصت کم نظير و گرانبها يعني روز عرفه و عيد سعيد قربان هستيم، لازم است قدري راجع به عظمت اين دو روز و نحوۀ بهره برداري از فضائل آن در جهت رسيدن به قرب الهي صحبت شود.روز عرفه، روز دعا و نيايش، و عيد قربان، عيد عبادت و بندگي است. اين دو درّ گرانبها، در سلوک معنوي انسان تأثير بسزا دارند. به خصوص دعاي عرفۀ امام حسين«علیه السلام»، علاوه بر اينکه از جاذبيّت خاصّي برخوردار است، سازندگي روحي دارد. * انسان، در تکاپوي رسيدن به خداوندامام حسين«سلام‌الله‌عليه» قافله سالار مردان الهي است. دعاي شريف عرفه که از آن حضرت به يادگار مانده است، مفاهيم عرفاني فراواني را القا مي‌‌کند. سراسر آن دعاي نوراني، آموزش رسيدن به يابيدني‌هاست. حضرت سيدالشهداء«سلام‌الله‌عليه» در دعاي عرفه با سوز و گداز خاصي مي فرمايند:«مَا ذَا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ وَ مَا الَّذِي فَقَدَ مَنْ وَجَدَك...»[1]آن کسي که تو را ندارد، چه دارد؟ و آن کسي که تو را يافته است، چه ندارد؟همۀ انسان‌ها به صورت فطري به دنبال خدا مي گردند و مي خواهند به او برسند. هر کسي به نحوي براي رسيدن به گمشدۀ خود تلاش مي کند. ولي متأسفانه بسياري از انسان‌ها نمي دانند بايد به خدا برسند و گمشدۀ خود را در غير او جستجو مي کنند.بعضي تصور مي کنند با کسب مال و افزايش دارايي به هدف خود مي رسند و آرامش مي گيرند. برخي گمشدۀ خود را در ازدواج و تشکيل خانواده مي يابند. گروهي تخيّل مي کنند گمشدۀ آنان مدرک تحصيلي و ارتقاي سطح علمي است. دانشجو، فراغت از تحصيل را هدف نهايي خود قرار مي دهد و طلبۀ علوم ديني، درجۀ اجتهاد را گمشدۀ خود مي پندارد.همۀ اين افراد وقتي به هدفي که براي خود ترسيم کرده اند، مي رسند، در مي يابند که گمشدۀ آنان فراتر از اين اهداف جزئي و کوچک است و اگر مسير را به درستي طي کرده باشند، اهداف غايي آنان، مقدمه اي براي رسيدن به هدف اصلي است.لذا برخي راه را مي يابند و از طريق دعا و راز و نياز باخدا به همراه انجام واجبات و ترک محرمات، گمشدۀ خود را پيدا مي کنند.* لذّت حقيقيبالاترين لذت براي کساني که گمشدۀ خود را مي يابند، ارتباط عاطفي و صميمانه با خداوند متعال است.در بخش ديگري از دعاي عرفه، لذت و حلاوت مناجات و مکالمۀ عاطفي و مملو از محبت ...
دعا زماني استجابت مي‌شود كه خواهش واقعي ما باشد (شرح دعای کمیل)
حجت الاسلام شيخ مهدي طائب:دعا زماني استجابت مي‌شود كه خواهش واقعي ما باشد دعا زماني استجابت مي‌شود كه خواهش واقعي ما باشد و ما هنگامي نسبت به چيزي خواهشمنديم كه براي ما مفيد و بر اساس مصالح ما باشد و از طرفي ما به دليل نقصان و يا فقدان علم، مصالح خويش را كه در گرو لبيك امور فراواني است نمي‌دانيم، پس خواسته خود را كه به نظرمان مصلحت است بيان مي‌كنيم اما نمي‌دانيم كه در تركيب با ساير قضايا و واقعيت‌ها آيا مصلحت ما هست يا خير. اين بخشي از مطلبي است كه حجت الاسلام حاج شيخ مهدي طائب در بيان مباحث دعا داشته است و در متن ذيل با رويكردي به دعاي پرفيض كميل به آن بيشتر پرداخته است: اللهم اني اسئلك برحمتك التي وسعت كل شيءخداوندا به گدايي تو با واسطه قرار دادن رحمتت آمده‌ام كه همه چيز را فرا گرفته است.دعاي كميل انشاء مولي الموحدين عليه‌السلام است و به دعاي خضر نيز معروف است. اين دعا را به شكل مجموعه آن كميل بن زياد نخعي از حضرت نقل مي‌كند گو اينكه برخي فقرات آن از سوي شيعه و عامه نقل شده اما با اين شكل تنها توسط كميل نقل شده است.شيخ طوسي ضمن بيان ادعيه نيمه شب شعبان آن را نقل كرده و مي‌افزايد: روايت شده كه كميل بن زياد اميرالمومنين عليه‌السلام را مشاهده كرده كه در شب نيمه شعبان اين دعا را در سجده مي‌خواندند اما علت اشتهار آن به دعاي خضر را بيان نمي‌كند. (مصباح المتهجد، ص 844) سيد بن طاووس از قول شيخ روايتي را نقل مي‌كند كه در آن علت اشتهار به دعاي خضر نيز روشن مي‌شود. مي‌گويد: در روايتي اينگونه يافتم كه كميل مي‌گويد در مسجد بصره همراه با تعدادي از اصحاب اميرالمومنين نزد ايشان بوديم كه يكي از آنها پيرامون آيه «فيها يفرق كل امر حكيم» و اينكه مقصود كدام شب است، سوال نمود. حضرت فرمودند: شب نيمه شعبان قسم به آنكه جان من در دست اوست. بنده‌اي نيست مگر اينكه سرنوشت خير و شر او تا پايان سال براي او در اين شب معلوم مي‌شود و بنده‌اي نيست كه در اين شب دعاي خضر را بخواند مگر اينكه براي او شبانه اجابت مي‌شود. هنگامي كه حضرت به منزل رفتند خدمت ايشان رسيدم حضرت پرسيدند: چه مي‌خواهي عرض كردم دعاي خضر را. حضرت فرمودند: بنشين اگر آن را فرا گرفتي هر شب جمعه يا در ماه و يا سالي يكبار آن را بخوان براي تو كافي است و در زندگي ياري خواهي شد و روزي خواهي يافت و هرگز بخشش الهي را از دست نخواهي داد. كميل، مدت همراهي تو با ما سبب مي‌شود كه درخواستت را اجابت كنم. آنگاه فرمود بنويس و اين دعا را انشاء فرمودند. (اقبال الاعمال، ج 2، ص 231) توضيح فقرات اين دعا را بايد از بيان ايشان استفاده نمود و افسوس كه دست ما از ايشان كوتاه ...