دانلود کتاب مقدمه ای بر انقلاب اسلامی صادق زیبا کلام
خلاصه کتاب مقدمه ای بر انقلاب اسلامی دکتر سعید زیبا کلام
بسمه تعالی جامعه شناسی انقلاب اسلامی خلاصه کتاب مقدمه ای بر انقلاب اسلامی نویسنده : صادق زیبا کلام استاد: دکتر ذوالفقاری ساجده مقدمی ارشد نیمسال اول 91 مسئله اصلی نویسنده با دو نگرش ــ یعنی عدم توسعه سیاسی کشور و بنیادگرایی اسلامی ــ درصدد رد سایر نظریات و تبیین واقعگرایانه انقلاب اسلامی ایران برآمده و موضوعات مربوط به انقلاب را طی شش فصل جداگانه، بهشرح زیر، بررسی و تحلیل کرده است: فصل اول: چرا انقلاب اسلامی بهوقوع پیوست؟ که در پاسخ به این سؤال، نظریات عمده در تبیین و تحلیل انقلاب ایران بررسی شده است؛ فصل دوم: پایان عصر سراب. در این فصل، خطای شاه و متحدان غربی او در ارزیابی موقعیت رژیم پهلوی بررسی شده است؛ فصل سوم: بحران چگونه آغاز میشود؟ در این فصل، درباره تأثیر تحولات ناشی از پیروزی حزب دمکرات در انتخابات ریاست جمهوری ایالات متحده امریکا بر روابط تهران و واشنگتن بحث شده است؛ فصل چهارم: کارتر، حقوق بشر و ایران. در این فصل، راجع به واکنش تهران دولتمردان رژیم پهلوی در برابر سیاستهای کارتر، یعنی رعایت حقوق بشر و ایجاد محدودیت در صدور تسلیحات به کشورهای ناقض حقوق بشر بحث شده است؛ فصل پنجم: فضای باز سیاسی. در این فصل، پیامدهای سیاسی ناشی از سیاستهای امریکا در برابر ایران ارزیابی شده است؛ فصل ششم: تصویری از مخالفین رژیم، مقارن با انقلاب اسلامی. در این فصل، گروهها و جریانات سیاسی مخالف با رژیم شاه معرفی شدهاند. فصل اول : چرا انقلاب اسلامی به وقوع پیوست ؟ 1. فرضیه های توطئه 2. مدرنیزه کردن عامل انقلاب 3. نظریه اقتصاد عامل بروز انقلاب اسلامی 4.نظریه مذهب عامل انقلاب حرف اصلی تمام نظریات این است که در سال های آخر رژیم یا حد اکثر در 10-15 سال آخر ان کم و کاستی هایی بروز می کند که سرانجام سقوط شاه را به بار می آورد . اما به نظر نویسنده 1. بدون درک کل تحولات سیاسی اجتماعی و مذهبی معاصر ایران نمی توان به علل پیدایش انقلاب اسلامی پی برد . ۲. انچه در سال 56 اتفاق افتاده ریشه درر دل تاریخ معاصر ایران دارد . 3.رژیم شاه همواره مورد اعتراض و مخالفت بوده و در عرض 37 سال سلطنتش همواره مبارزه علیه او به شکلی وجود داشته است. فصل دوم : پایان عصر سراب نکاتی که نویسنده در این فصل به بیان آن می پردازد : -شاه نه مهره غرب و نه خادم غرب بوده است بلکه او یک متحد برای واشنگتن به حساب می امده است . - در واقع نویسنده در این فصل تصورات غرب از شاه را به یک سراب یا ارزیابی غیر واقع بینانه تشبیه می کند و به بیان این امر می پردازد که : مجموعه ای از ملاحظات استراتژیک از یک سو و تصورات در مورد یک رهبر مدرن اصلاح طلب از سوی ...
مقدمه اي بر انقلاب اسلامي دکتر زيباكلام در يك نگاه
از نکات مهم در کتاب مقدمه ای بر انقلاب اسلامی دکتر صادق زیبا کلام ، طرح موضوع "تئوری توطئه" است که البته دکتر د رکتابشون اونو رد می کنند و اساساً طرح مسئله به این صورت رو خط کشیدن بر روی موضوع مهم ریشه یابی می دونن. ((خوب چون موضوع مهمه بگذارین از این به بعد نوشتارمون به صورت کلاسیک (ادبی) باشه)) منتقدين درباره وقوع انقلاب اسلامي با توجه به مسايل و موضوعات سالهاي پيش از وقوع انقلاب درسال 1357 معتقدند: از یکسو باید دانست که شاه سرسپرده مطلق عوامل بیگانه ( آمریکا) بوده و از دیگر سو این منتقدین وقوع انقلاب اسلامی را دارای منشاء الهی و اصول ثابتی قلمداد می کنند. مثلا درباره اقدام انتخاب دکتر علی امینی ، بسیاری مطرح کرده اند او عاملی بود که آمریکاییها به روی کار آوردند. اما برخی درباره برکنار وی که 14 ماه بعد اتفاق افتاد این عزل را به حساب تصمیمات شاه گذاشتند. در کتاب مقدمه ای بر انقلاب اسلامی دکتر صادق زیبا کلام ، در این باره این سووال مطرح می شود که چگونه شاه سر سپرده به آمریکایی ها که مسایل مملکتی را به کاخ سفید نشینان واگذار کرده بود درباره عزل امینی خودش تصمیم گرفته بود ( این موضوع نوعی تناقض را ایجاد می کند ). درباره موضوعی دیگر، رژیم شاه در سال 1356 عده بسیاری را به جرم مبارزه با رژیم به زندانها فرستاد و مورد شکنجه های سخت قرار داد ( البته آنرا توطئه ای از سوی آمریکاییان می دانیم که به رژیم سابق ایران دیکته شده بود) و در مقابل ، سال 1357 شاه در نطق تلویزیونی اش خطاب به مردم ایران می گوید "من هم صدای انقلاب شما را شنیدم" در این جا این سووال مطرح می شود که این نطق هم برنامه ریزی آمریکایی ها بود؟ یا اینکه اساسا این اقدام محمدرضا پهلوی هیچ ربطی به واشنگتن ندارد! با این تفاصیل در کتاب مقدمه ای بر انقلاب اسلامی دکتر زیبا کلام ، نویسنده با رد این نظریه که همه این ها توطئه آمریکا بوده است ، اذعان می دارد: در مقاطعی و مواردی کاملاً محسوس ، شاه راساً درباره امور کشور تصمیم می گرفته و نباید آنها را به آمریکاییها یا هر کشور دیگری ربط داد. با همه این مطالب متوجه می شویم آنگونه که در سخنان و و مطالب بسیاری از منتقدان و نویسندگان درباره وقوع انقلاب آمده ، واشنگتن و کاخ سفید نشینان نیز به شاه به عنوان یک عامل سر سپرده مطلق نگاه نمی کردند که شاهد مثال بر این مدعا؛ نامه های سالیوان سفیر وقت آمریکا در ایران است درباره اوضاع جاری آن زمان کشورمان است. در بخش دیگری از کتاب دکتر زیبا کلام به انتشار کتابهایی درباره وقوع انقلاب اسلامی اشاره می کند که در آنها به سیاست های توسعه طلبانه شاه در جهت تامین منافع شخصی اش و همچنین تلاش برای ...
سنت ومدرنیته زیباکلام
نقد و بررسی کتاب: سنت و مدرنیته؛ ریشه یابی علل شکست کوشش های اصلاح طلبانه در ایران عصر قاجار. نوشته دکتر صادق زیبا کلام درباره ی نویسنده دکتر صادق زیباکلام، استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران با سه کتاب مهم: مقدمه ای بر انقلاب اسلامی، ما چگونه ما شدیم و سنت و مدرنیته سعی خود را بر این قرار داده است که با تاریخ به گونه ای تحلیلی برخورد کند. او که تحصیلات خود را در رشته ی شیمی در انگلستان ادامه می داد، با شروع انقلاب به ایران آمد و بعد از انقلاب عضو شورای انقلاب فرهنگی شد و در نهایت در سال 1376 از ایران خارج شد و تحصیلات خود را در رشته ی تاریخ در لندن ادامه داد. دکتر زیباکلام علاوه بر این سه کتاب، مجموعه مقالات (گفتن یا نگفتن) را به رشته ی تحریر در آورده، و نیز یک مصاحبه ی طولانی درباره ی توهم توطئه دارد. او با رد نظریه ی «استعمار-عامل-عقب ماندگی» متهم به دفاع از غرب و غسل تعمید استعمار شد. و مخالفان بسیاری را علیه خود برانگیخت. در سال های بعد از دوم خرداد، زیباکلام یکی از فعالان سیاسی در عرصه ی مطبوعات و نشریات بود. درباره ی کتاب: دکتر زیبا کلام در همان عنوان کتاب «سنت و مدرنیته» هدف خود را از نوشتن کتاب اعلام می دارد و قصد دارد نشان دهد که در فضای قرن نوزدهم، ایران به عنوان یک کشور عقب مانده زیست می کند و چگونه اولین تلاش های ایرانیان برای جبران این عقب ماندگی از غرب آغاز می شود و به کجا ختم می شود و نهایت این کوشش ها را در انقلاب مشروطه می بیند و سعی دارد عدم موفقیت این جریانات را بررسی و تحلیل کند. او معتقد است که تصور معمولی ما از ایران قاجار در یک جامعه ی بسته، ایستا و عقب مانده خلاصه می شود که در آن تغییر و تحول چندانی اتفاق نیفتاده. بخش دیگر تصورمان از آن جامعه عبارت است از نفوذ و سلطه ی قدرت های استعماری با همه ی تبعات زیان بار آن. اما بر خلاف این تصور ایران عصر قاجار آن قدر ها هم که فکر می کنیم جامعه ای صامت، ثابت و بدون تغییر و تحول نبوده است. در حد خود، در آن جامعه تغییر و تحولات نسبتاً قابل توجهی اتفاق افتاده و ایران آن عصر از یک پویایی خاصی برخوردار بوده است. از جمله مهم ترین جریاناتی که در عصر قاجاریه به وجود آمد فکر تغییر و اندیشه ی اصلاحات بود. بحث اصلی این کتاب تجزیه و تحلیل و کالبد شکافی این تلاش ها است. اینکه این تلاش ها چگونه به وجود آمدند، چرا به وجود آمدند، هدفشان چه بود، سرنوشتشان به کجا انجامید و مهم تر از همه اینکه، چرا نتوانستند به نتیجه رسیده و موفق شوند. این تلاش ها در مجموع به چهر جریان اصلی تقسیم شده اند: 1- اصلاحات عباس میرزا 2- اصلاحات امیرکبیر 3- اصلاحات عصر ...
کتاب شناسی آثار ترجمه ای شهید مطهری (ره)
مجله پژوهه در راستای اطلاع رسانی پژوهشی، آگاه سازی دوستداران شهید به وسعت تأثیرگذاری اندیشه های شهید در جهان حاضر، نشان دادن میزان قدرت تبلیغی تشیع در عصر حاضر و جلوگیری از کارهای تکراری، کتاب شناسی حاضر را به مناسبت فرا رسیدن سالگرد شهادت آن شهید در سال جاری در این شماره درج می کند. نویسنده خرد به نقصان بسیار این فهرست و سیاهه به ویژه زبان های استانبولی، انگلیسی، عربی و اندونزی اذعان می دارد و این سیاهه را تنها قدمی کوچک در جهت شناسایی اثار ترجمه ای استاد می داند و تکمیل آن را در جهت سامان دهی کردن آثار استاد و ظّم آنها از راهیابی اشتباهات، جلوگیری از کارهای تکراری لازم می شمارد. امید که مقبول افتد. آذری [1]1 اسلام و مقتضیات زمان / شهید مرتضی مطهری مترجم: گروه ترجمه؛ تهران: الهدی، 1374 ش، 2 ج، 20 + 398 ص، رقعی. [2] 2 اسلام و مقتضیات زمان / شهید مرتضی مطهری مترجم: گروهی از مترجمین؛ قم: مکتب اسلام، 1380 ش، 2 ج ( در یک مجلد)، 320 ص، وزیری. [3] 3 انسان در قرآن / شهید مرتضی مطهری مترجم: گروهی از محققین؛ قم: مهدیه، 1379 ش، 96 ص، رقعی. [4] 4 انسان کامل / شهید مرتضی مطهری مترجم: آقا بالا مهدی اف؛ قم: مدین، 2001 م، 293 ص، رقعی. [5]5 انسان کامل / شهید مرتضی مطهری مترجم: گروهی از مترجمین؛ قم: مکتب اسلام، 1380 ش، 220 ص، رقعی. [6] 6 انسان و ایمان / شهید مرتضی مطهری مترجم: گروهی از مترجمین؛ قم: مهدیه، 1379 ش، 76 ص، رقعی. [7] 7 بررسی اجمالی نهضت های اسلامی در صد سال اخیر / شهید مرتضی مطهری مترجم: گروهی از مترجمین؛ قم: مهدیه، 1379 ش، 100 ص، پالتویی. [8] 8 بررسی اجمالی نهضت های اسلامی در صد ساله اخیر / شهید مرتضی مطهری بی مترجم؛ باکو: صباح، 1999 م، 120 ص، رقعی. [9] 9 تأثیر امر به معروف و نهی از منکر در قیام امام حسین (ع) / شهید مرتضی مطهری مترجم: واحد ترجمه؛ قم: مجمع جهانی اهل بیت (ع)، 1373 ش، 131 ص، رقعی. [10] 10 جاذبه و دافعه امام علی (ع) / شهید مرتضی مطهری مترجم: واحد ترجمه؛ قم: مجمع جهانی اهل بیت(ع)، 1372 ش، 230 ص، رقعی. [11] 11 جاذبه و دافعه امام علی(ع) / شهید مرتضی مطهری مترجم: گروهی از مترجمین؛ قم: مهدیه، 1379 ش، 190 ص، رقعی. [12] 12 جامعه و تاریخ / شهید مرتضی مطهری مترجم: گروهی از مترجمین؛ قم: مهدیه، 1379 ش، 120 ص، رقعی. [13] 13 جهانبینی توحیدی / شهید مرتضی مطهری مترجم: گروهی از مترجمین؛ قم: مهدیه، 1379 ش، 100 ص، رقعی. [14] 14 داستان راستان (با عنوان: دوزگون لر و دوغرو ناغیل لار) / شهید مرتضی مطهری مترجم: عبدالکریم منظوری خامنه، تهران: الهدی، 72-1371 ش، 2 ج، 212 + 200 ص، پالتویی. [15] 15 داستان راستان / شهید مرتضی مطهری مترجم: جابر اکبر اف؛ قم: مجمع جهانی اهل بیت(ع)، 1378 ش، 200 ص، رقعی. [16] ...
دکتر صادق زیبا کلام که زیبایی کلامش را .... .
در طول مصاحبه بیش تر به سوی دیگر نگاه می کرد، آخر مصاحبه گفت دلیلش این بود که می خواستم فکر کنم صادقانه پاسخ بدهم. زیباکلام اگر چه در خیلی از موارد با او هم نظر نیستم، اما خودش نشان داد که باید حرف هایش را شنید. او بیش از اندازه صادق است. بخش اول گفت وگوی نوروزی خبرآنلاین با زیباکلام به شرح زیر است: خیلی ها سوالشان این است که چرا صادق زیباکلام با این همه اظهارنظرهای سیاسی خلاف معمول، دستگیر نمی شود؟دو تا سه دلیل می توانم بگویم. شاید مهمترینش، دعای مادرم باشد. دلیل دیگری هم که به ذهنم می رسد این است که شاید یک ذره در کارهای سیاسی مرام دارم. اگر در یک کار سیاسی شما افتادید، ادعا نمی کنم که دست شما را می گیرم، ولی شما را له هم نمی کنم. از روی شما می پرم.چطور شد بعد از زندان پهلوی که تصمیم گرفتید سیاست را کنار بگذارید از رشته مهندسی به علوم سیاسی رسیدید و استاد این رشته شدید؟قطعا انقلاب اسلامی باعث شد.اگر پدرتان بازرگان نبود، شماو برادرتان، جایگاه فعلی به عنوان استاد دانشگاه را داشتید؟نه، شاید اگر پدرم بازرگان نبود، این جایگاه را نداشتم؛ چون من لنگ حقوقی که از دانشگاه می گیریم، نیستم. من جزو اولین گروهی بودم که از سوی دانشگاه تهران، بورس شدم. ولی وقتی می خواستم به خارج از کشور بروم، حس کردم نمی خواهم مهندسی بخوانم.مهندسی خواندن شما براساس مد روز بود؟دهه 40 نرم این بود که شما مهندسی بخوانید.چرا همان زمان نرفتید سراغ علوم انسانی؟هیچ کس نمی رفت علوم انسانی بخواند. از 100 دانشگاهی که به آلمان، فرانسه ، آمریکا و انگلیس فرستاده می شدند، به ندرت کسی می رفت علوم انسانی بخواند. اینکه بعد ها علوم انسانی مشتری های بیشتری پیدا کرد، تحت تاثیر انقلاب اسلامی و کارهای دکتر شریعتی بود؛ ولی سال 45 که من ابتدا به اتریش و در ادامه به انگلستان رفتم، اصلا فکر اینکه علوم اجتماعی بخوانیم، رانمی کردم.چند سالتان بود؟وقتی دیپلمم را از دبیرستان رهنما در خیابان منیریه گرفتم،آن قدر سنم کم بود که هنوز مشمول هم نشده بودم.دوران کودکی و نوجوانی بچه شری بودید؟زیاد.چه شیطنت هایی داشتید؟من یک جورهایی در محله مان سر دسته بودم.قلدر بودید؟قلدر یا قد نبودم، ولی به هر حال در محله مان شر بودم. مثلا اگر بچه ها در حال فوتبال بودند، وقتی من می آمدم دو مرتبه یار کشی می شد!بچه چندم خانواده هستید؟بچه اول. میان برادران و خواهرانم، من بی دین ترین آنها هستم! آقا سعید ما فوق العاده متدین است. خواهرم فاطمه هم متدین است ولی بیشتر در حوزه عرفان و این گونه مسائل است. خواهر دومم هم که عربی درس می دهد یک خانم کاملا با حجاب کامل است. از نگاه مادرم، من بی دین ترین ...
مجموعه چند کلیپ جذاب پیرامون بیداری اسلامی و وعده الهی در کلام ولی امر مسلمین(مدظله):
گروه فرهنگی مبشران ظهور ، مجموعه کلیپی با موضوعات مختلف پیرامون تحولات جاری با عنوان " لحظه ی دیدار " تهیه کرده است که موضوعات متعددی را در برمی گیرد ، این کلیپها که با موضوعات متفاوت و زمان متغییر تهیه شده است در مجموع نمایی کلی از اوضاع کنونی جهان در حال حاضر بدست می دهد : همانگونه که قبلا به عزیزان قول داده بودیم گروه فرهنگی مبشران ظهور ، مجموعه کلیپی با موضوعات مختلف پیرامون تحولات جاری با عنوان " لحظه ی دیدار " تهیه کرده است که موضوعات متعددی را در برمی گیرد ، این کلیپها که با موضوعات متفاوت و زمان متغییر تهیه شده است در مجموع نمایی کلی از اوضاع کنونی جهان در حال حاضر بدست می دهد : 1- کلیپ اول موضوع : پیچ تاریخی توضیحات : میکس و مونتاژی جذاب از وقایع نیم قرن گذشته حق و باطل تا اوضاع کنونی جهان مدت زمان : 8 دقیقه حجم : 57 مگ لینک : http://wdl.persiangig.com/pages/download/?dl=http://hoda1.persiangig.com/video/lahzeye%20didar1.wmv کیفیت : wmv - بسیار خوب کلیپ دوم
انقلاب اسلامی
مقدمه تقریبا حدود بیست ماه پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، کشور ما درگیر جنگی شد که از لحاظ طول زمان و کیفیت، کم نظیر بود. سلحشوری، جانبازی، ایثار در راه خدا و در یک کلام جهاد با مال و جان، حقایقی است که همگان آنها را با چشم دیده و با تمام وجود لمس کرده اند. پیداست که انقلابی با این کیفیت، ادبیاتی هم فراخور خود نیز خواهد داشت. محال است ملتی با چنان سابقه ای از ادبیات و با چنین فرهنگ پربار دینی، انقلابی بدین سان عظیم بنماید و به پیروزی برساند و همچنین مقاومت تحسین برانگیزی در طول جنگ و بعد از جنگ داشته باشد، اما شعر و شعار، نثر و سرود، فرهنگ و کتابت و پیام برخاسته و تبلور یافته از آن را نداشته باشد! روشن است که از جویبار زلال این انقلاب دینی که در سراسر کشور جاری بوده است ادبیاتی با همان گستردگی و عمق و صفا و پاکیزگی، نشأت گرفته و به بار نشسته است و چنین ادبیاتی مایه تداوم انقلاب نیز شده است. مفهوم ادب و ادبیات ادبیات از واژه ادب اخذ شده و به نوشته هایی اطلاق می شود که «ادبی» باشند. پس برای روشن شدن مفهوم ادبیات، می بایست معنای ادب را مشخص کرد. پژوهشگران زبان فارسی، ادب را از دو دیدگاه مورد بررسی قرار داده اند. برخی معتقدند که ادب کلمه ای است فارسی که از ریشه «دو» یا «ادیپ»، در زبان پهلوی اخذ شده است. «دو» یا «دیپ» به معنی نوشته است و هر آنچه با آن مرتبط باشد. به طوری که واژگانی چون دبیر، دیوان، دبستان، دبیرستان و حتی دوات و شاید دفتر نیز از این ریشه باشند و دی پی (dipi) در زبان پهلوی، به معنی نوشته است. خوب است بدانیم این مفهوم با مفهوم کلمه (Literature) در زبان انگلیسی مطابقت می کند و ادبیات به این مفهوم؛ در هر دو زبان فارسی و انگلیسی، به کلیه آثار مکتوب و حتی روایات شفاهی اطلاق می شود که در حوزه ای بسیار گسترده، تمام آثار ادبی و غیر ادبی را نیز در بر می گیرد، به طوری که بر این مبنا هر نوشته ای که محصول قلم تلقی گردد می تواند در محدوده ادبیات قابل طرح و بررسی باشد، از طرف دیگر، عده ای را عقیده بر این است که (ادب) ریشه عربی دارد و مفهوم ادبیات را باید در معنی این ریشه و در حوزه زبان عربی جست وجو کرد. بر این اساس؛ ادب به معنی تعلیم و تعلم و دارای مفهوم تربیت کردن و رام نمودن است. چنانکه در حدیث نبوی آمده است: «أدَّبنی رَبّی فَأحْسَنَ تَأدیبی» اما درباره مفهوم ادبیات، باید اذعان داشت که هر مکتبی از زاویه خاصی به مقوله ادبیات می نگرد و بر اساس جهان بینی و تلقی خاص خود به تبیین و تعریف آن می پردازد. در اینجا چند تعریف از مفهوم ادبیات را که کلیت و اشتراک معنایی بیشتری دارند، ذکر می کنیم: (الف) ادبیات آمیزه ای است از قال و حال،یعنی ...
نوآوری و شکوفایی ازمنظر شهید مطهری قدس سره
.نوآوری و چه تفاوت زندگی اجتماعی انسان و حیواناستاد مطهری قدس سره در دو جایگاه از تجدد و نوآوری انسان صحبت به میان آوردهاند؛یکجا وقتی صحبت از تمایز وجودی انسان یا حیوان است که می فرمایند:«در حیوان حس تجدد و نوخواهی وجود ندارد،در انسان وجود دارد.» «2» دوم؛در بحث تحول و تطور تاریخ انسانی.«اما یک تفاوت اساسی میان موجودیت اجتماعی انسان و موجودیت اجتماعی آن جانداران وجود دارد و آن این است که زندگی اجتماعی آن جانداران ثابت و یکنواخت است،تحول و تطوری در نظام زندگی آن ها، و به تعبیر موریس مترلینگ،در تمدن آن ها-اگر این تعبیر صحیح باشد- رخ نمیدهد،برخلاف زندگی اجتماعی انسان که متحول و متطور است، بلکه دارای شتاب است،یعنی تدریجا بر سرعت آن افزوده میشود.لهذا تاریخ زندگی اجتماعی انسان دورهها دارد که از نظرگاه های مختلف این دورهها با یکدیگر متفاوتند.مثلاً از نظر لوازم معیشت:دوره صید و شکار،دوره کشاورزی،دوره صنعتی.از نظر نظام اقتصادی،دوره اشتراکی،دوره برده داری،دوره فنودالیسم،دوره ملوک الطوایفی، دوره استبدادی،دوره آریستوکراسی،دوره دموکراسی،از صفحه 4 «نظر جنسی:دوره زن سالاری،دوره مرد سالاری،و همچنین از جنبه دیگر.» «4» حیوانات اینجور نیستند، هر نوع از انواع حیوانات یک نوع زندگی دارد،به عبارت دیگر حیوان در زندگی خود ابتکار و خلاقیت ندارد،نمیتواند وضع و طرز زندگی خود را عوض کند و شکل دیگر و تازه به آن بدهد،برخلاف انسان که دارای چنین قدرت خلاقه و ابتکاری هست.برای حیوان تجدد نوخواهی وجود ندارد ولی برای انسان وجود دارد.حال چرا؟دلیلش«انا عرضنا الامانه علی السموات...»است.دلیلش اینست که انسان فرزند بالغ و رشید خلقت است،انسان فرزندی است که خلقت،حمایت و سرپرستی مستقیم خود را از روی او برداشته و او را از نعمت آزادی و اختیار و ابتکار و استعداد مسؤولیت برخوردار کرده است، پیمودن راه تکامل را بر عهده خودش گذاشته است. «5»نوآوری خاستگاه پیشرفت بشرنوع زندگی اجتماعی بشر با تمامی پستی و پلیدیها که در خود دیده است،رو به پیشرفت است.هرچند لازمه این پیشرفت تکامل نبوده چنین نیست که تمامی جوامع در همه شرایط، بندهشان از گذشته بهتر شده و انحطاطی رخ نداده شد:«بدون شک جامعه ها توقف داشته،انحطاط قهقرا دارند،تمایل به راست یا چپ دارند،و بالاخره سقوط و زوال دارند ولی در عین حال جوامع بشری در مجموع خود یک سیر متعالی را طی می کند.» «6»اما این که محرک این تحول و پیشرفت چیست مسئله ای است که در کتب فلسفه تاریخ مورد بحث قرار گرفته و میل ذاتی و علاقه فطری به نوآوری نیز به عنوان یکی از عوامل پیشرفت زندگی بشر مورد بحث و بررسی قرار گرفته ...
دانلود کتاب گلبرگ سلامت و کتاب قانون قوه باه؛ در موضوع زناشویی و بارداری
بسم الله الرحمن الرحیم -------------- سلام! --------------طب اسلامی، طبی برگرفته از دستورات و رهنمودهای انبیاء و اولیاء الهی و تنها مکتب طبی جامع برای پیمودن آن راهی است که خداوند متعال برای عبودیت انسان و سیر او در طریق قرب حق، پسندیده است. دنیایی است بس شگرف که سراسر حکمت و خودشناسی است و راه درست زندگی کردن را میآموزد.طب اسلامی، مبلّغی قدرتمند برای اثبات حقانیت تفکر دینی است و احیاء طب اسلامی، احیاء دین و زمینه ساز ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است.با امید به خداوند متعال و با عنایات حضرت ولیعصر (ارواحنا له الفدا) و تحت امر نائب برحقش امام خامنهای (حفظه الله تعالی) میرویم تا فاتح بیچون و چرای جنگ نرم در خط مقدم جبهههای فرهنگی باشیم.و من الله توفیق ... منوی اصلی صفحه نخستپروفایل مدیر وبلاگپست الکترونیکآرشیو مطالبعناوین مطالب وبلاگ دسته بندی سخنرانی ها راهنمای سخنرانی‌های وبلاگ -------------------------------------- سخنرانی‌های عمومی سخنرانی‌های آموزشی پايه سخنرانی‌های آموزشی پيشرفته سخنرانی های بخش مصاحبه و همایشتمام پیوندها آرشیو بهمن ۱۳۹۳آذر ۱۳۹۳آبان ۱۳۹۳مهر ۱۳۹۳مرداد ۱۳۹۳تیر ۱۳۹۳خرداد ۱۳۹۳اردیبهشت ۱۳۹۳اسفند ۱۳۹۲آذر ۱۳۹۲آبان ۱۳۹۲شهریور ۱۳۹۲مرداد ۱۳۹۲تیر ۱۳۹۲خرداد ۱۳۹۲اردیبهشت ۱۳۹۲فروردین ۱۳۹۲اسفند ۱۳۹۱بهمن ۱۳۹۱آبان ۱۳۹۱مهر ۱۳۹۱شهریور ۱۳۹۱مرداد ۱۳۹۱تیر ۱۳۹۱خرداد ۱۳۹۱اردیبهشت ۱۳۹۱فروردین ۱۳۹۱اسفند ۱۳۹۰بهمن ۱۳۹۰دی ۱۳۹۰آذر ۱۳۹۰آبان ۱۳۹۰مهر ۱۳۹۰شهریور ۱۳۹۰مرداد ۱۳۹۰تیر ۱۳۹۰آرشيو آرشیو موضوعی مقالات، مکتوبات، یافته هانـقد عـلم و فرهـنگ مـدرناندیشههــا و نظـریات طبیدانلود سخنرانی/ فایلهای صوتیدانلود جـــــزوات/ فایلهای مـتنیدانلود فــــیلـم و کلــــیـپلینک سایتهای طبیلینک کــتابهای طبینجــوم اســـلامیازدواج، زناشویی، بارداری، اطفالمزاج شناسیحجامتطب الرّضا (رساله ذهبیه)گفتمانگروه فردوس الحکمه مطالب برگزیده وبلاگ دانلود صوت و فیلم / مصاحبه با استاد حسین خیراندیش--------------------------------------دانلود کلیپ و صوت / اهمیت مزاج در ازدواج / حجت الاسلام محمدحسین ناظریان--------------------------------------دانلود صوت و فیلم / مصاحبه با دکتر محسن ناصری--------------------------------------دانلود صوت / آشنایی با داروی جامع / حجت الاسلام محمدطه طرفی--------------------------------------دانلود صوت / نقش مزاج شناسی در تنظیم روابط جنسی / استاد حسین خیراندیش--------------------------------------دانلود صوت و فیلم / دانلود سخنرانی های طب اسلامی از استاد سید حسن ضیائی--------------------------------------دانلود کلیپ و صوت / پیوستگی عالم ملک و ...
امام زمان (عج)در کلام شهدا -2
نتیجه نهایی را باید در سرنوشت موعود جهان جستجو کرد .ما مرده و شما زنده.خواهیم دید که بلاخره چه کسی پیروز خواهد شد و چه کسی زمین را به ارث خواهد برد؟حق یا باطل،امام حسین علیه السلام یایزید،حزب الله یا صدام،حضرت امام و یا غرب و شرق،امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف یا دجال.بسیجی شهید عبدالله کاویان تلوری از بندرگزروزی امام عصر(عج) با اراده خداوند از پس پرده غیب، ظاهر خواهد شد وبساط ظلم و استکبار را از جهان برخواهد کندوصیتنامه شهید 12 ساله رضا پناهیهدف من از رفتن به جبهه این است که اولاً به ندای «هل من ناصر ینصرنی» لبیک گفته باشم و امام عزیز و اسلام را یاری کنم و آن وظیفه‌ای را که امام عزیزمان بارها در پیام‌ها تکرار کرده، که هرکس که قدرت دارد واجب است که به جبهه برود، و من می‌روم که تا به پیام امام لبیک گفته باشم. آرزوی من پیروزی اسلام و ترویج آن در تمام جهان است و امیدوارم که روزی به یاری رزمندگان، تمام ملت‌های زیر سلطه آزاد شوندشهيد علي‌اصغر رجائيمجالس دعا را بپا داريد چون ما هر چه داريم از دعا داريم. از دعا كردن به جان امام و رزمندگان خدداري نكنيد. دعا براي تعجيل در ظهور آقا امام زمان(عج) بكنيد. دعاي فرج يادتان نرود. خدايا، خدايا تا انقلاب مهدي خميني را نگهدار. رزمندگان اسلام نصرت عطا بفرما . ياران با وفاي امام ما نگهدار. صدام و صداميان نابودشان بگردان. به اميد فتح كربلاي معلاي حسيني‌شهید جواد کریمیبه شکر الهی انقلاب اسلامی ایران در پی گردش هر شبانه روز گامی فراتر بر روند تکاملی و جهانی شدن خود افزوده و بیش از پیش تکوین می یابد و نام پرافتخارش از این راه آوازه هر آزاد مرد مسلمان می شود و مستضعفین جهان در پی گسترش جبهه اسلام در دنیا هر روز بیش از پیش دلگرم و جذب دین مبین پیامبر خدا می شوند.از سوی دیگر منافقین و کفّار هرلحظه که از عمر این انقلاب می گذرد مفتضحانه شکست خورده و رسوای خاص و عام می گردند و این جای بسی امیدواری است که هر لحظه در انتظار انقلاب جهانی حضرت مهدی(عج) باشیم به امید آن روز توصیه من به همه دوستان و برادرانم این است، هر روز امیدوارتر به انقلاب و جهانی شدن انقلاب اسلامی بوده و در این راه از هیچ کوششی دریغ نکنید و در راه پاسداری از اسلام فعال و کوشا باشید که امروزه پاسداری از اسلام یک وظیفه شرعی و الهی است و در این زمان بیش از هر فرصت دیگر اسلام احتیاج به یاری و کمک شما امت قهرمان دارد و این در زمانی است که فریاد «هل من ناصر ینصرنی» حسین زمان بگوش می رسد که اسلام را یاری دهید.شهید جعفر احمدی حمد گو :... از برادران عزیز تقاضا ...