دانلود کتاب سوداگری با تاریخ
لیست کتب فارسی
لیست کتب نایاب فارسی : (( مخصوص اساتید )) 1. اقلام طلسمات 2. تعویذات و علوم غریبه 3. جفر اخلاطی 4. جفر خافیه 5. جفر مرتضوی 6. جنگ علوم غریبه و طلسمات 7. جواهر الاسرار جفر 8. حرز الامان واعظ کاشفی 9. رساله جفر 10. رساله در طلسمات 11. رساله در علوم غریبه 1 12. رساله در علوم غریبه 2 13. سحر الانوار و جامع الاسرار مغربی 14. سحر العیون اسرار قاسمی 15. سحر گشا و باطل نامه 16. سر الاسرار 17. سر المستتر 18. شامل الاصول 19. صمور هندی کنز الذهب 20. طلسم اسکندر 21. طلسمات سیمرغ 22. طلسمات مریخ 23. طلسمات نقشبندی 24. طی الارض 25. عجائب المخلوقات در تسخیرات 26. فنون تخسیرات سکاکی 27. قطب الاسرار 28. کله سر 29. گوهر شب چراغ 30. مجربات غزالی 31. مجربات هاشمی 32. مجمع الدعوات 33. مجمع الطلاسم 34. مخازن الاوفاق 35. مرتاضنامه هندی 36. مفاتیح المغالیق ( سفارش تمامی اساتید ) 37. میرداماد کبیر 38. میرداماد کبیر 1 39. هفتاد و دو دیو 40. بحرالاسرار 41. اسرار الجفر 42. بحر الغرائب 43. بحر المعارف 44. حفظ الصحه ناصری 45. رساله در رمل 46. زیج ایلاخانی 47. زینت الدعوات 48. سحر حلال 49. سرخاب الرمل 50. سفر جفر 51. شرح سی فصل طوسی 52. شرح صلوات 53. شفا 54. شفا الاسقام 55. طالع کرات 56. طب و نجوم و رمل 57. فال 58. فال چوب 59. فالنامه شیخ بهایی 60. فرخ نامه 61. مخزن الحکمت 62. مفاتیح الحاجات 63. مکاشفه درون و عروج روح 64. منم علی 65. مهج الدعوات 66. نادر الرمل 67. نجوم شوشتری 68. نجوم و رمل 69. نقش سلیمانی 70. هیئت 71. رساله حروف 72. رساله ذهبیه 73. رمل و رمال 74. سر اکبر ترجمه اوپانیشاد 75. سوال در علم جفر 76. طب الرضا 77. طب کیمیایی 78. طور سینا میرداماد 79. عجائب المخلوقات و غرائب الموجودات 80. علم حروف میرداماد 81. علم رمل طوسی 82. علوم غریبه جفر 83. علوم غریبه و جفر 84. غایه المراد 85. فالنامه دانیال نبی 86. فالنامه سلطانی 87. فالنامه لقمان حکیم 88. فتح الغرائب 89. فراست انسانی 90. کتاب در جفر 91. کشف الهدایه و مفتاح 92. کشکول شیخ بهایی 93. کشکول منتظری 94. کفایه الرمل 95. کونوز المعزمین 96. کونوز الاسرار الخفیه 97. کنز الیهود 98. کنز الذهب ( فوائد رضویه ) 99. کنز الحساب بهایی 100. کلم الطیب 101. كفايه مجاهده در طب 102. ماسه در اسطرلاب 103. مجربات سلیمانی 104. مجموعه علوم جفر 105. مصطلحات علم جفر 106. معراج الذاکرین 107. مفتاح الاستخراج جفر 108. مقاصد الرمل 109. اسرار المخلوقات 110. اسرار نقطه (بخشي از مفاتيح المغاليق) 111. دو شاهکار علوی 112. جفر الجامع و النور ...
تالس
زندگی نامه ی تالس احتمالاً هندسه ی برهانی با تالس ملطی، یکی از حکمای سبعه عهد عتیق، در نیمه ی اول قرن ششم قبل از میلاد، شروع شد. گفته شده است که وی مدتی در مصر اقامت کرد و در آن جا با محاسبه ی ارتفاع یکی از هرم ها، به وسیله ی سایه ها، تحسین همگان را برانگیخت. در بازگشت به میلتوس، نبوغ چند جانبه ی وی، شهرتی به عنوان سیاستمدار، رایزن، مهندس، تاجر، فیلسوف، ریاضی دان و منجم برای او به ارمغان آورد. نتایج مقدماتی زیر در هندسه منسوب به اوست: - یک دایره با هر قطرش به دو نیم می شود. - زوایای مجاور به قاعده ی هر مثلث قائم الزاویه، مساوی اند. - زوایای متقابل به رأس مساوی اند. - دو مثلث مساویند اگر دو زاویه و یک ضلع نظیر مساوی داشته باشند. - زاویه ی محاط در نیم دایره، قائمه است. ارزش قضایای بالا در این است که تالس به جای استفاده از شهود و تجربه، آن ها را با نوعی استدلال منطقی اثبات کرد. این را نیز بشنوید که روزی از تالس پرسیدند که چگونه می توان زندگی شرافتمندانه تری داشت؟ گفت: با خودداری از انجام آن چه که دیگران را به خاطر آن سرزنش می کنیم. منبع: کتاب تاریخ ریاضیات هاورد و. ایوز، ترجمه ی دکتر محمد قاسم وحیدی اصل - صفحه ی 60 و 61 نگاهی دقیق تر به زندگانی تالس: تالس ملطی (به یونانی: Θαλης) در حدود سال ۶۴۰ (پیش از میلاد) در شهر «میلیتوس» بدنیا آمد. بسیاری از او به عنوان اولین فیلسوف یونانی و همچنین پدر علم یاد می‌‌کنند. تالس بیشتر وقت خود را صرف مطالعه ریاضیات و ستاره‌شناسی کرد و فقط به قصد تامین معاش روزانه، به سوداگری پرداخت. تالس از زمرهٔ «ماده‌گرایان» اولیه محسوب می‌شود. تالس در شهر میلتوس در ایونیا (غرب ترکیه امروزی) می‌‌زیست. سالیان حیات تالس به روشنی معلوم نیست. بنا بر یک روایت، وی نود سال زیست، و بنا بر روایتی دیگر هشتاد سال. در طول حیات بلند خود، تالس درگیر فعالیتهای گوناگون بسیاری شد و نوآوری‌های زیادی انجام داد. عده‌ای معتقدند وی نوشته‌ای از خود به جای نگذاشت و عده‌ای بر این باورند که او نگارندهٔ "دربارهٔ انقلاب نجومی" و "دربارهٔ اعتدال شب و روز" است، هر چند هیچ کدام باقی نمانده است. تالس در کهولت ملقب به خردمند شد و بعدها که یونانیان برای خود هفت خردمند شناختند، او را نخستین آنان دانستند. تالس سرانجام هنگامی که نظاره‌گر یک مسابقه ورزشی بود، از گرما و تشنگی و ناتوانی جان سپرد. بعضی بر این باورند که تالس تنها یک متفکر صرف نبود، بلکه در تجارت و سیاست هم نقش داشت. هر چند با توجه به فلسفه وی، با انجام کارهای تجاری، هدف وی ثروتمند شدن صرف نبود. زندگی سیاسی تالس بیشتر به درگیری ایونی‌ها در دفاع از آناتولی در برابر ...
دانلود پایان نامه تاثیر سود هر سهم بر بازده سهام
موضوعات فصل ۱ ۱: موضوع تحقیق ۲: اهمیت موضوع ۳: دلیل انتخاب موضوع ۴: مواد و ملزومات مورد نیاز برای تحقیق فصل ۲ پیشینه تحقیق مبانی نظری مقدمه قیمت هرسهم به سود هر سهم و سایر معیارهای ارزشگذاری ۱-فرضیه ریسک گریزی تضمین کننده فروش اوراق بهادار ۲-فرضیه بیمه ضمنی در مقابل مسئولیت های قانونی ۳-فرضیه قدرت انحصاری ۴-فرضیه شهرت ( اعتبار ) موسسات تامین سرمایه ۵-فرضیه حباب سفته بازی ۶- فرضیه عدم تقارن اطلاعاتی ۷- فرضیه علامت دهی ۸- فرضیه بازارهای « سهام جدید داغ » ۹- فرضیه « گرایشات و علائق زود گذر » و فرضیه « عکس العمل بیش از اندازه » سرمایه گذاران ۱۰- فرضیه انتشار سهام جدید طی دوره های حجم بالای انتشار روش تحقیق و آزمون فرضیات فرضیات تحقیق فرضیه اول : عملکرد کوتاه مدت کل ( تعدیل نشده ) سهام جدید بیشتر از عملکرد کوتاه مدت بازار است . فرضیه دوم :عملکرد بلند مدت کل ( تعدیل نشده ) سهام جدید کمتر از عملکرد بلند مدت بازار است . فرضیه سوم : رابطه میان عملکرد بلند مدت سهام جدید با حجم معامله سالانه آن منفی است . فرضیه چهارم : رابطه میان عملکرد بلند مدت سهام جدید باندازه شرکت مثبت است. فرضیه پنجم : رابطه میان عملکرد بلندمدت سهام جدید با عملکرد کوتاه مدت تعدیل شده سهام جدید منفی است . تعاریف عملیاتی واژه ها سهام جدید بازده سهام بازده تعدیل شده سهام جدید (بازده غیر عادی سهام جدید ) دوره کوتاه مدت دوره بلند مدت عملکرد بلند مدت بازار عملکرد بلند مدت کل ( تعدیل نشده ) سهام جدید عملکرد بلند مدت تعدیل شده سهام جدید عملکرد کوتاه مدت تعدیل شده سهام جدید ( عرضه اولیه زیر قیمت سهام جدید ) حجم سالانه معامله سهام جدید روش های تجزیه و تحلیل اطلاعات و آزمون فرضیه ها تحقیقات انجام شده در ایران یافته های تحقیق : عملکرد بلند مدت سهام جدید بر مبنای انتشار عملکرد بلند مدت سهام جدید بر مبنای بازده اولیه عملکرد بلند مدت سهام جدید بر مبنای اندازه شرکت عملکرد بلند مدت سهام جدید بر مبنای حجم معامله عملکرد بلند مدت سهام جدید بر مبنای صنعت بازده های غیر عادی سهام جدید آزمون فرضیه ها و تفسیر نتایج آزمون فرضیه اول آزمون فرضیه دوم آزمون فرضیه های سوم و چهارم و پنجم رگرسیون چند متغیره مفهوم سود مدیریت سود ابزار های مدیریت سود ماهیت سود اهداف و دلایل اندازه گیری سود نقش اطلاعاتی سود نقش سود در شرکت کیفیت سود رفتار سود در نوشته های حسابداری عوامل موثر بر قیمت و P/E اطلاعات حسابداری و قیمت سهام ارتباط بین سود و ارزش سهم در شرایط اطمینان و بازار کامل ارتباط بین سود و ارزش سهام در شرایط عدم اطمینان و بازار تناقص تاثیر اظهار نظر حسابرسان بر قیمت سهام سود سهام ماهیت ...
تاریخچه حسابداری
حسابداری در جهان نزدیک به ۶۰۰۰ سال قدمت دارد و تاریخ نخستین مدارک کشف شده حسابداری به ۳۶۰۰ سال قبل از میلاد برمی گردد. پیشینه حسابداری در ایران نیز به نخستین تمدنهایی بر می گردد که دراین سرزمین پا گرفت، و مدارک حسابداری بدست آمده با ۲۵ قرن قدمت، گواه بر پیشرفت این دانش در ایران باستان اس. در طول تاریخ، روشهای حسابداری متوع و متعددی برای اداره امور حکومتی و انجام دادن فعالیتهای اقتصادی ابداع شد، که در پاسخ به نیازهای زمان، سیر تحولی و تکاملی داشته است. ممیزی املاک در تمدن ساسانی(در جریان اصلاحات انوشیروان، به منظور تشخیص مالیاتهای ارضی، کلیه زمینهای مزروعی کشور ممیزی و مشخصات آن از جمله مساحت، نوع زمین و نوع محصول در دفتری ثبت می گردید.) و تکامل حسابداری برای نگهداری حساب درآمد و مخارج حکومتی در دوران سلجوقیان(نگارش اعداد را به صورت علایمی کوتاه شده از نام اعداد عربی، حساب سیاق می نامند. حسابداری سیاق که احتمالا در دوران سلجوقیان تکامل یافته، روشی است که بر اساس آن، حساب جمع و خرج هر ولایت در دفتر مربوط به ان ولایت ثبت و در عین حال یک دفتر اصلی در مرکز نگهداری می شده است که خلاصه جکع و خرج هر ولایت به طور جداگانه در صفحات مربوط، در آن به خط سیاق نوشته می شده است. این روش در دوران قاجاریه تکمیل شد و کتب خمسه(دفاتر پنج گانه) برای گروههای عمده مخارج نیز نگهداری می شده است. و نگهداری حساب فعالیتهای بازرگانی به حساب سیاق، نمونه های بارز و پیشرفته آن است. با این حال حسابداری نوین( دوطرفه) همانند بسیاری از دانشهای کاربردی دیگر، به همراه ورود فراورده های صنعتی و رسوخ موسسات و شرکتهای خارجی به ایران راه یافت. و در جریان تحولات اقتصادی _اجتماعی صد سال گذشته با پیدایش سازمانهای جدید دولتی و خصوصی و دگرگونی شیوه های تولید و توزیع بسیار پیشرفت کرد. حساداری با تمدن همزاد است و به اندازه تمدن بشری قدمت دارد. در تمدنهای باستانی بین النهرین که قسمت اعظم ثروتهای جامعه در اختیار فرمانروا یا فرمانروایان بود. معمولا کاهنان که قشر ممتازی را در سلسله مراتب اجتماعی تشکیل می دادند و ظیفه نگارش را بطور اعم و نگهداری حساب درآمدها و ثروتهای حکومت را بطور اخص به عهده یا در واقع در انحصار داشتند و در عین حال به ثبت برخی از معاملات شهروندان نیز می پرداختند، از جمله در تمدن باستانی سومر (SUMMER) نظام مالی جامعی برقرار بود و کاهنان سومری علاوه بر نگهداری حساب درآمدهای حکومتی، به نحوی موجودی غلات، تعداد دامها و میزان املاک حکومتی را محاسبه می کردند. نخستین مدرک کشف شده حسابداری در جهان، لوحه های سفالین از تمدن سومر در بابل (Babylon) ...
مار در معبد/ساعدی
مار در معبد غلامحسین ساعدی انتشارات به نگار نمایش نامه ای 4 پرده ای . ماجرا در مورد مردم جامعه ای است که فقیر و جاهلند و به همین دلیل فریب وعده های سوداگری را خورده و اموالشان به باد می رود . آنها برای دادخواهی به سوی حاکم می روند و حاکم متوجه هوش سوداگر می شود ... می بینیم که این جامعه یک جامعه احساساتی هست ، مردم خیلی راحت فریب می خورند ، حاکم در برابر تمام بدبختیشون وعده هایی بهشون می ده و آنها سریع باور می کنند و افراد زرنگ تر جامعه طریقه تسلط بر این جامعه را کشف کرده و قدرت جدید آرام آرام در کنار قدرت قبلی رشد کرده و بعد قدرت قبلی را کنار می زند ... فوق العاده زیبا بود . خیلی روان شناسانه به یک جامعه رشد نیافته نگاه کرده بود ، این که چه راحت فریب می خورند چه راحت بهشون ظلم می شه و از چه راهی می شه توی این جامعه به کجاها رسید و این که چطور توی این جامعه اخلاقیات و ارزش ها آرام آرام از بین می ره و اوضاع بد و بدتر می شه ... بسیار بسیار دوستش داشتم خوب راستش می خواستم با یک رمان دیگه پرونده آقای ساعدی را ببندم ولی چون اون رمان به دستم نرسید فعلا با این نمایش نامه ماجرا را ختم می کنم تا زمانی که کتاب به دستم برسه و بتونم اون رمان را هم معرفی کنم .
چرایی بحران اقتصادی غرب
چرائی بحران اقتصادی غرب تذکری به اندیشمندان و دست اندرکاران اقتصاد، در نامه ای به وزیر محترم نفت به کجا چنین شتابان؟! چرائی بحران اقتصادی غرب، نوشته آیت الله مرتضی رضوی سلام علیکم، با آرزوی توفیق برای شما و همۀ خدمتگزاران نظام مقدس جمهوری اسلامی؛ فرمودید که در برنامۀ تان «فروش نفت به مردم» را قرار داده اید؛ چرا می فرمائید «به مردم»؟ مردم که توان ورود به این گونه معاملات را ندارند. چرا نمی فرمائید «به سرمایه داران»؟ و دستکم چرا اصطلاح «بخش خصوصی» را که عنوان تلطیف شدۀ آن است، به کار نبردید؟ مرادتان از «مردم» کیست و چیست؟ گویا حضرت عالی به مسابقه خصوصی سازی دیر رسیده اید و لذا این هنر تعویض عنوان را جهت جبران دیر رسیدن به کار می گیرید. عزیز من، سرور من، می دانید که اقتصاد امریکا و اروپا چرا دچار بحران شده است؟ توجه دارید که منشأ این بحران چیست؟ و چرا این بحران به بن بست رسیده است که همۀ اندیشمندان و به اصطلاح دانشمندان غرب در گشودن آن، به جهل و نادانی خود اعتراف می کنند-؟ در این باره (شاید در آینده به صورت یک کتاب بحث کنم لیکن فعلاً) توضیح مختصری به حضور عالی ارائه می دهم: اولاً: در جهان غرب از آغاز مدرنیته و لیبرالیسم تا به امروز، چیزی به نام «علم اقتصاد» وجود نداشته و ندارد (امیدوارم مثل غربزده ها تعجب نکنید و به ادامۀ بحث توجه کنید) آن چه در غرب دانش اقتصاد نامیده می شود «مدیریت» است نه علم اقتصاد، آن هم «مدیریت بقالی»- مدیریت مارکت و سوپر مارکت- که با همان اصول به «مدیریت بنگاه های بزرگ» و «تجارت بین الملل» می رسد. شرح مختصر این داستان: یک بقال، اصولی را در نظر دارد: چگونه جنس ها را تأمین کنم، چگونه مشتری یابی (بازاریابی) کنم و چگونه بفروشم. محور همۀ افکار و فعالیت این بقال و اصلی ترین اصولش، «عرضه و تقاضا» است. یعنی همان اصل اولیه و محور اندیشۀ «آدام اسمیت». اگر امروز چهره ها و اشکال متعدد از طرف به اصطلاح دانشمندان که خود را دانشمند علم اقتصاد می نامند، ارائه می شود همۀ این اشکال زائیچه های بینش آدام اسمیت هستند نه بینش هائی که در عرض آن بوده باشند. پرسش: شاید بپرسید: چرا از بقال شروع کردی در حالی که بقال کالاها را از تولید کننده می گیرد-؟ پاسخ: نکتۀ مهم، بل اصل اساسی در همین است که در اقتصاد غربی، بزرگ ترین و پایه ای ترین نقص علمی در این است که سوداگری در اولین مرحله و پیش از تولید، دیده شده و جایگاه اولیه را گرفته، و تولید فرع بر آن لحاظ شده است. یعنی: سوداگری باید رشد کند و سرنوشت تولید را به دست گیرد. و با بیان دیگر: رشد سوداگری علّت تامّۀ رشد تولید، شناخته شده است. چرا چنین ...
تو که از کوچه معشوقه ما می گذری....×
مقدمه:این یادگار ،برای کسانی است که با مطالعه کتاب فنی و البته به شدت ایدئولوژیک "قلعه حیوانات"جورج ارول فکر می کنند تمام تاریخ را و البته ما هیت هر انقلابی را می توانند تحلیل کنند! و البته با چند مثال نارسا و مطالعه بعضا چند اثر دیگر.... راستش را نه دل و دماغی بود برای نوشتن ونه حوصله وانگیزه ای! اما دیدم دوستان بهتر از آب روانم و البته کم خوان و کم تحقیق ولی پر نویس چنان دارند از حول حلیم عدالت طلبی دردیگ می افتند و در حال بیل زنی برای استعمار و در "پازل" نظام سلطه سوداگری استثمار می باشند و ناخودآگاهانه در حال درست کردن مجسمه استحمار خلایل بر مبانی چپ و تولید اندیشه های استحماری یک قرن گذشته ی آکادمسین های روسی والبته همدست با تئوریسین های لیبرال برای خارج کردن همه رقیبان از صحنه زندگی رقابت خیزی هستند که خود بنام راست وچپ و به اصطلاح والبته در دنباله آن به عنوان تئوری بازی ها!! در علم سیاست تدوین کرده اند! مبانی ایدئولوژیک ش را بنام علم به خورد جوانان جویای راه می دهند و کار به جایی رسیده است که هم سخن با "جان کیج"تکنولوژی را راه رهایی و برابری و آزادی می بینند!! که در تقسیم بندی نیاز های بشری به ترتیب اولویت بندی کرده است که:۱-آب وغذا،۲-سرمایه و پوشاک،۳-وسایل ارتباطی ،۴-وسایل نقلیه،۵-آزادی ،برابری و رهایی1 !!! هرچند این دوستام هم ساز با جناب "کیج" علناً چنین نگفته اند اما ادامه سخن نگفته اشان و نهایت راهی که در گفتار می پیمایند به این فرجام است. چرا که برای این جماعت جذب به گفتمان خویش به هر قیمتی است ! که اگر لازم شد نقش شیر بی یال و دم و اشکم را هم می طلبند!!!ـ تا انجا که من از نوشته هاشان در شبکه اجتماعی فهمیدم! ـ عدالت را چونان یک شتر گاو پلنگی می پندارند که فقط _یا بیشترین تاکیدشان این است که _در حوزه اقتصاد عمل می کند که آنهم کاملا روشن و قالب زده معرفی می شود !! از باب تعریض به این دوستان که باسر می دوند باید عرض بدارم که اگر "اسلام گرایی" به ظن شما پایان یافته! (که به آن معنا و منطق ایدئولوژیک خوارجی – وهایی گری اش پایان یافته)باید با منطق خودتان بپذیرید که عدالت گرایی هم پایان یافته!! نه عزیزان خلط مبحث نکنید! نه اسلام و نه عدالت و نه آزادی تا کنون به تمام به صحنه ظهور نرسیده و فرق شیعه در این است که هیچ زمانی را آرمانی نمی داند2 و امید وار به آیند ه است به یک اسطوره ی حقیقی در تاریخ ،که باور دارد می توان هر روز را بهتر از دیروز ساخت و باور کرد تا به این حقیقت مسلم رهایی از بند استکبار و استبداد و استثما ر و استحمار نایل آمد، که جهان را می شود بهتر ، انسانی تر ،مهر ورز تر و ظلم ستیز تر ساخت. ...
نمایشنامه دکتر فاستوس اثر: کریستوفر مارلو
کریستوفر مارلو در سال 1564 به دنیا آمد. شکسپیر هم در همان سال به دنیا آمده است. مارلو هنوز جوان بود که در نزاعی در یک میخانه به ضرب کارد از پا درآمد و انگلستان و اروپا و شاید کل جهان از وجود شاعری بزرگ که می توانست آثار بزرگتری پدید آورد، محروم ماند. این حادثه در سال 1593 اتفاق افتاد. در این هنگام مارلو بیست و نه ساله بود. وقتی او کشته شد بعضی ظاهربینان قشری مذهب گفتند که او بسزای لاابالیگریها و هوسرانیهای خود رسید و اظهار امیدواری کردند که پایان کارش مایه عبرت خلق شود. آن روز که این سخن گفته شد هنوز قدر مارلو شناخته نبود. نه باین معنی که او هنوز شهرت کافی پیدا نکرده بود بلکه تأتر و درام جدید هم هنوز جای و جایگاهی نداشت که مارلو در آن جایگاه عزّت و اعتباری داشته باشد. او در زمره راهگشایان تأتر و درام جدید بود و به برکت آثار جاویدانی که پدید آورد در تاریخ ادب و هنر و شعر نامدار شد. در اینجا به آثار دیگر او و حتی به «تیمورلنگ» که بنحوی با تاریخ کشور ما مربوط می شود کاری نداریم. می گویند از میان آثار مارلو ادوارد دوم از حیث شناخت و پرداخت بر نوشته های دیگر مزیت دارد اما دکتر فاستوس از حیث مضمون چیزی دیگر است. در آن زمان رسم بود که نویسندگان و درام نویسان در آثار خود مظاهری از صفات خوب و بد آدمی مثل مهر و کین و حسد و خسّت و حرص دنیا و . . . را تصویر می کردند. مضمون دکتر فاستوس هم ربطی به حرص و جاه طلبی و دنیا پرستی دارد ولی این ظاهر است و اگر شاعرانی مثل مارلو و شکسپیر و گوته تنها حرص و آز و طمع را نشان می دادند تا به دیگران بگویند که از آن صفات بپرهیزند، مقامی برتر و بالاتر از واعظان زمان خود پیدا نمی کردند. وعظ کار خوبی است اما واعظ را با شاعر قیاس نباید کرد. بعضی از واعظان زمان مارلو همانها بودند که از مرگ شاعر خوشحال شدند و آن را یک حادثه میمون و رفع خطری برای اخلاق دانستند. ما امروز اسم هیچیک از آن واعظان را نمی دانیم. نه اینکه هنر با اخلاق نسبت ندارد. هنر و شعر بنیاد خانه آدمی را می گذارد و استوار می سازد و برای خانه و در خانه است که قواعد و احکام اخلاق وضع و رعایت می شود. به این جهت شاعر بی آنکه پروای اخلاق داشته باشد و با قصد و نیت خاص زبان بگشاید، مجالی فراهم می آورد که نیت ها تهذیب شود و قواعد اخلاق مدوّن شود و مجرایی برای جاری شدن پیدا کند. اگر به نکته مذکور توجه نشود و نسبت هنر و اخلاق در پرده بماند، شناخت اثر هنری و انس با آن دشوار می شود. اگر هنر با اخلاق نسبت دارد چرا همه هنرمندان اخلاقی نبوده اند و چرا کریستوفر مارلو را به فساد اخلاقی متهم کرده اند. اگر بگوییم کریستوفر مارلوی بی اخلاق اثری اخلاقی پدید آورده است آیا ...
تاريخچه حسابداري در ايران
تاریخ حسابداری از جمله موضوعاتی است که جایگاه آن در ادبیات این علم بسیار محدود بوده و نسبت به آن کم‌توجهی و یا بی‌توجهی شده است. این موضوع حتی در عصر حاضر و به‌خصوص در دهه‌های اخیر که پیشرفت‌های شگرفی در کلیه ابعاد علم حسابداری به وقوع پیوسته نیز به وضوح قابل مشاهده است. به طوری که تاکنون نوشته‌ای جامع در خصوص جزییات زمینه‌های پیدایش افکار متنوع و تشریح ابعاد فنی این دیدگاه‌ها در دسترس نیست. در این مقاله بخشی از تاریخ این علم که با تاریخ تمدن بشری گره خورده، در قلمرو ایران باستان به‌ویژه در عصر هخامنشیان که به دلیل وسعت جغرافیایی و استفاده از ده‌ها هزار نفر نیروی انسانی جهت اجرای طرح‌های اقتصادی از سیستم‌های اطلاعاتی مالی مانند انبارداری، حقوق و دستمزد، پولی، اوزان، بودجه‌ریزی و حسابرسی استفاده می‌شد، با نگاهی فنی مورد بررسی قرار گرفته می‌شود. ● بایگانی اسناد مالی لوحه‌های قلعه (استحکامات) و لوحه‌های خزانه در سال‌های ۱۹۳۳-۱۹۳۴ و ۱۹۳۶-۱۹۳۸ به وسیله کاوشگران آمریکایی در پرسپولیس کشف شد. یک مجموعه در زاویه شمال – شرق صفه و مجموعه دوم در بخش جنوب – شرق. به‌دلیل محل کشف الواح به آنها اسم سنتی لوحه‌های قلعه و لوحه‌های خزانه داده شد. این الواح در سال ۱۹۴۸ به وسیله ژ.ژ. کامرون انتشار یافتند و انتشار آن در سال‌های بعد نیز ادامه یافت. الواح مزبور به تعداد ۱۲۹ مجموعه‌اند و سال‌های سی‌امین سال پادشاهی داریوش (۴۹۲) تا هفتمین سال سلطنت اردشیر اول (۴۵۸) را در بر می‌گیرند. به استثنای یک لوح اکدی که در زمستان (۵۰۲) نوشته شده است. لوحه‌های قلعه – تاریخ‌گذاری شده از سیزدهمین تا هجدهمین سال داریوش (۵۰۹-۴۹۴) بسیار چشمگیرترند. در سال ۱۹۶۸، ر.ت هالوک ۲۰۸۷ لوحه آن را انتشار داد و ده سال بعد به انتشار ۳۳لوحه دیگر همت گماشت. بعضی‌ها هم پس از آن به طور مجزا و جداگانه منتشر شده‌اند. اما در مورد ۵۸۰ مهر (از جمله ۸۶ مهر توام با نوشته) که در لوحه‌ها منقوش‌اند، بخشی از آنها منتشر شده‌اند که حاوی ۱۶۳ نوشته آرامی‌اند و در سال ۱۹۷۰ مضامین آنها به‌وسیله ر.ا.بوومن انتشار یافته است. این اشیا (به صورت فرضی) تاریخ دوران سلطنتی خشایارشاه و اردشیر (فاصله سال‌های ۴۷۹-۴۷۸ و ۴۳۶-۴۳۵) را دارند. صدها متن و سرلوحه آرامی هنوز منتشر نشده باقی مانده‌اند. علاوه بر آن چند متن نادر که به یک متن کوتاه به زبان یونانی و یک متن دیگر به زبان فریگیه‌ای. بنابراین اکنون چندین هزار لوحه و کتیبه در اختیار مورخان امپراتوری هخامنشی است. در واقع الواح پرسپولیس جنبه داستانی و روایت‌گونه ندارد و در هیچ یک از آنها نه به شرح لشکرکشی‌ها پرداخته ...
نقش تبلیغات در جنگ از دیدگاه امام خمینی
نقش تبلیغات در جنگ از دیدگاه امام خمینی غلامرضا اویسی چکیده: عامل جغرافیا و ژئوپلیتیک نقش انکارناپذیری را در وقوع جنگها ایفا می کنند. دولتمردان کشورهایی که با محدودیتهای ژئوپلیتیکی روبه رو هستند، برای تغییر این وضعیت، غالباً، دیدگاههای توسعه طلبانه ای نسبت به همسایگان خود دارند و کشور ایران نیز با توجه به موقعیت ژئوپلیتیکی اش، همواره از این ویژگی تأثیر پذیرفته است. در طول تاریخ، ایران گاهی، به منزلهِ پل ارتباطی تمدنهای شرق و غرب و زمانی، به منزلهِ گذرگاهی برای اقوام و قبایل بدوی شرق مورد تجاوز و حمله کشورهای هم جوار قرار گرفته است؛ حملاتی که همواره خسارتهای جانی و مالی سنگینی را برای این کشور به همراه داشته و یکی از موانع شکل گیری زیر ساختهای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی لازم برای تشکیل حکومتهای مقتدر بوده است مقدمه عامل جغرافیا و ژئوپلیتیک نقش انکارناپذیری را در وقوع جنگها ایفا می کنند. دولتمردان کشورهایی که با محدودیتهای ژئوپلیتیکی روبه رو هستند، برای تغییر این وضعیت، غالباً، دیدگاههای توسعه طلبانه ای نسبت به همسایگان خود دارند و کشور ایران نیز با توجه به موقعیت ژئوپلیتیکی اش، همواره از این ویژگی تأثیر پذیرفته است. در طول تاریخ، ایران گاهی، به منزلهِ پل ارتباطی تمدنهای شرق و غرب و زمانی، به منزلهِ گذرگاهی برای اقوام و قبایل بدوی شرق مورد تجاوز و حمله کشورهای هم جوار قرار گرفته است؛ حملاتی که همواره خسارتهای جانی و مالی سنگینی را برای این کشور به همراه داشته و یکی از موانع شکل گیری زیر ساختهای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی لازم برای تشکیل حکومتهای مقتدر بوده است. در عصر جدید نیز، ایران چندین بار به دلیل ویژگیهای ژئوپلیتیکش هدف توسعه طلبیهای کشورهای هم جوار خود قرار گرفته است. در این دوران، در مرزهای شمالی، روسیه در مقام کشور قدرتمندی، به دلیل عدم دسترسی به آبهای گرم، براساس وصیت نامه پطرکبیر، ایران را به منزلهِ مناسب ترین مسیر برای رسیدن به دریاهای آزاد، هدف توسعه طلبی خود قرارداد و این سیاست را تا آستانهِ تجزیهِ کشور پیش برد و در نهایت نیز، بخشهای وسیعی از مناطق شمالی را از این کشور جدا نمود. در مرزهای جنوبی نیز، به دلیل حضور قدرتهای استعمارگری، چون پرتغال و انگلیس، تعدادی از جزایر و متصرفات متعلق به ایران از این کشور جدا شد. تجاوز عراق به ایران و راه اندازی جنگ هشت ساله را می توان آخرین مورد توسعه طلبیهای کشورهای هم جوار عنوان کرد؛ تجاوزی که هر چند تحت تأثیر عوامل مختلفی قرار داشت، اما تا اندازهِ زیادی، از توسعه طلبی و جاه طلبی عراق ...