دانلود کتاب در محضر لاهوتیان
برنامه های نصبی تلفن همراه
زندگی نامه وشرح حال جناب شیخ رجبعلی خیاط (ره) این برنامه کتاب زندگی نامه وشرح حال جناب شیخ رجبعلی خیاط (ره) از اولیای مقرب خداست که به فرمت جاوا برای تمام گوشی هایی که از این فرمت پشتیبانی می کنند، طراحی و مطالب آن از کتاب کیمیای محبت برگرفته شده است تقسیم بندی مطالب و قابلیت جستجو از ویژگی های این کتاب است . با تشکر از آقای masoud prance ... ادامه... حجم فایل : 219 KB تعداد دريافت : 8749 زندگی نامه وشرح حال شیخ جعفر مجتهدی (ره) این برنامه کتاب زندگی نامه وشرح حال شیخ جعفر مجتهدی (ره)عاشق اهل بیت(ع) و از اولیای مقرب خداست که به فرمت جاوا برای تمام گوشی هایی که از این فرمت پشتیبانی می کنند ، طراحی و مطالب آن از دو کتاب "لاله ای از ملکوت " و "در محضر لاهوتیان" برگرفته شده است تقسیم بندی مطالب و قابلیت جستجو از ویژگی های این ک ... ادامه... حجم فایل : 202 KB تعداد دريافت : 5434 FileMan این نرم افزار قابل استفاده در گوشی های موبایل با فرمت جاواست و امکانات بسیاری را به کاربران خود ارائه می دهد. شما به وسیله ی این نرم افزار می توانید فولدرهای گوشی های خود را Hidden نموده و یا با روشن کردن گزینه ی Read Only برای هر فولدر امکان ریختن فایل های جدید در آن فولدر را محدود کنید. این نرم اف ... ادامه... حجم فایل : 113 KB تعداد دريافت : 13764 SlideScreensaver v1.5.0 Full نرم افزار جالب SlideScreensaver v1.5.0 Full مخصوص گوشی های نوکیا سری ۶۰ ورژن ۳ با استفاده از این برنامه میتونید چند عکس را انتخاب و از انها به صورت اسلایدی به عنوان اسکرین سیور استفاده کنید. قابل نصب بر روی گوشی های نوکیا: N96 | N95 | N93 | N92 | N91 | N82 | N81 | N80 | N78 | N77 | N76 | N75 | N73 ... ادامه... حجم فایل : 180 KB تعداد دريافت : 5667 آثار مرحوم آقاسی کتاب الکترونیک اثار اقاسی (مرحوم) که به صورت جاوا برای موبایل در اختیار شما قرار گرفته است. ادامه... حجم فایل : 171 KB تعداد دريافت : 9892 قانون تجارت(600 ماده) کتاب قانون تجارت(600 ماده) که برای گوشی های موبایل می باشد توسط آقای جعفر جعفر زاده آماده و به تبیان تقدیم شده است. این برنامه تحت فرمت جاواست. ادامه... حجم فایل : 226 KB تعداد دريافت : 5697 قانون امور حسبی(378 ماده) کتاب قانون امور حسبی(378 ماده) را کاربر گرامی آقای جعفر جعفر زاده به سایت تبیان تقدیم کرده است امید است مورد رضایت شما باشد. این برنامه تحت فرمت جاواست. ادامه... حجم فایل : 196 KB تعداد دريافت : 3144 بازی Motor City بازی بسیار زیبا و جدید Motor City یکی از زیباترین و گرافیکی ترین بازی های مسابقه ای موبایل است که توسط شرکت DigitalChocolate تولید شده است. این نسخه به صورت مولتی اسکرین برای تمامی سایز صفحات آماده شده است. این بازی تحت فرمت جاواست. ادامه... حجم فایل : 316 KB تعداد ...
درمان حواس پرتی در نماز
راه حل حواس پرتی در نماز «آنچه گفتیم تحلیل درد بود، راه درمان را نیز باید بشناسیم. چون تهذیب روح بدون شناخت درد و آشنایی با راه درمان آن ممكن نیست. راه حلی را كه قرآن ارائه می‌دهد یكی مراقبت از خود، و دیگری یاد خداست. انسان باید اولا مواظب جلسات، خواندنیها، شنیدنیها، خوردنیها و پوشیدنیهای خود باشد، مواظب باشد چه سخنی را می‌شنود و چه می‌گوید، دقت كند كه در كنار سفره غذای حلال می‌نشیند یا حرام؟ لباسی را كه بر تن می‌كند باید گذشته از حلال بودن لباس شهرت نباشد. گاهی انسان در كنار دوستانش می‌نشیند و سخنان عادی می‌گوید و احساس خستگی نمی‌كند، اما هنگامی كه به نماز می‌ایستد برای او دشوار است، زیرا با خدا مانوس نیست و سخن گفتن با كسی كه با انسان مانوس نیست ملال آور است. ما نیز اگر خواستیم ببینیم آیا با خدا مانویسم یا نه؟ باید ببینیم از خواندن قرآن كه سخن خدا با ماست و از خواندن نماز كه سخن ما با خداست، احساس ملال می‌كنیم یا احساس نشاط. گاهی شخصی لباسی می‌پوشد تا مشهور شود و هنگامی كه از كوی برزن می‌گذرد لباسش جلب توجه كند. این نشان می‌دهد كه او گرفتار خودبینی است اگر انسان، مواظب جلسات علمی خود باشد و سخنی جز برای رضای خدا و به سود جامعه اسلامی نگوید به تدریج زمینه فراهم میشود تا به یاد خدا دل ببندد. وقتی به یاد خدا دل بست، به آسانی خاطره‌های خوب در ذهنش ترسیم میشود. از این رو قرآن كریم ذكر خدا را برای غفلت زدایی و قرب به حق به ما می‌آموزد. هر یك از عبادت‌های معمولی حد و نصابی دارد ولی یاد خدا در دل و نام خدا بر لب حدی ندارد: «یا ایها الذین آمنو اذكروا الله ذكرا كثیرا (سوره احزاب، آیه 41).» كسی كه زیاد به یاد خدا باشد، برای وی علاقه به خدا ملكه و او در تعلق به حق و تخلق به اخلاق الهی متخصص، مجتهد و صاحب ملكه میشود. در این صورت نه تنها در حال عبادت می‌فهمد كه با معبود خود سخن می‌گوید، بلكه در خارج از عبادت نیز به یاد حق است آنگاه فرق او با دیگران روشن میشود. دیگران در حال نماز حواسشان نزد خدا، قیامت و معارف نماز نیست و او در غیر حالت نماز نیز به یاد خدا و در نماز است. «خوشا آنان كه دایم در نمازند .» پس نتیجه می‌گیریم برای بدست آوردن حضور ذهن در نماز باید ذكر و یاد خدا را فراموش نكنیم و در همه لحظات به یاد او باشیم نه این كه تنها در نماز بخواهیم به خدا بیندیشیم و متوقع هم باشیم افكار ما سكون و تمركز داشته باشد و این كه برای رسیدن به این آرزو باید تلاش كنیم و زحمت بكشیم و بدانیم كه خداوند اجر كسی را كه در راه او مجاهده می‌كند مضاعف می‌دهد و خودش ما را یاری خواهد كرد و به راه‌های خودش راهنمائیمان خواهد ...
معرفی کتاب های مرتبط با عرفان و سیر و سلوک
1 : رسالۀ لقاءالله مؤلف : میرزا جواد آقا ملکی تبریزی موضوع : دستورالعمل های عرفانی میرزا جواد آقا ملکی تبریزی 2 : تذکرة المتقین مؤلف : شیخ اسماعیل تبریزی متخلص به تائب موضوع : نوشته ها و دستورالعمل های اخلاقی و عرفانی شماری از بزرگان خصوصأ شیخ محمد بهاری 3 : صراط سلوک مؤلف : علی محیطی موضوع : دستورالعمل های اخلاقی و عرفانی علامه حسن حسن زادۀ آملی 4 : عرفان و عبادت مؤلف : آیت الله عباس محفوظی موضوع : کتاب بسیار مفیدی در زمینه عرفان و بحث های ضروری عرفانی و شرح آداب سلوک می باشد.فهرست مطالب کتاب از این قرار است :عرفان چیست؟و عارف کیست؟ - چه کسی عرفان را تاسیس کرد -برخی از عارفان فقیه در روزگار معاصر - نماز - تزکیه نفس - ذکر - یاد مرگ - توبه و استغفار - دعا و توسل – دعاهای نجات بخش 5 : غم عشق مؤلف : عبدالقائم شوشتری موضوع : گام های نخستین در سیر و سلوک و آداب سلوک می باشد که شامل دستورالعمل ها و نکات بسیار مفید برای افرادی است که تازه پا در وادی سیر و سلوک نهاده اند سرفصل های این کتاب : انتخاب خدا ، توبه ، استمداد دائم از خداوند متعال ، استغاثه به امام زمان ، لزوم استاد ، عبادت و بندگی ، عشق و محبت شدید به خداوند و بندگان ، قصص عاشقان ، خدمت به خلق ، اخلاص در عمل ، خلوت با خدا و مناجات و دعا ، حسن ظن به خداوند متعال ، نقش لقمۀ حلال در سلوک ، سالک و مسائل اجتماعی ، نکته های سلوکی ، دستور سلوکی امام صادق (ع) به عنوان بصری 6 : نامه های عرفانی مؤلف : علی محمدی موضوع : نامه ها و دستورالعمل های عرفانی و اخلاقی عرفای بزرگ معاصر 7 : ریاضت در عرف عرفان مؤلف : استاد حسن رمضانی خراسانی موضوع : شرح و توضیح ریاضات صحیح در عرفان اسلامی 8 : رسالۀ لب اللباب در سیر و سلوک اولی الالباب مؤلف : آیه الله سید محمد حسین حسینی طهرانی موضوع : این رساله بسیار به رساله سیر و سلوک منسوب به علامه بحر العلوم شباهت دارد که گویا علامه طباطبایی در درس اخلاق و عرفان خود، آن را مبنا و متن درس قرار داده بود. خلاصه مطالب این کتاب، چنین است: مقدمة مؤلف، معرفت اجمالی و طرح کلی سلوک الی الله، شرح تفصیل عوالم مقدم بر عالم خلوص، شرح اجمالی طریق و کیفیت سلوک الی الله و بخش اصلی کتاب که شرح تفصیلی طریق و کیفیت سیر الی الله و شرایط لازم سلوک است 9 : روح مجرد مؤلف : آیه الله سید محمد حسین حسینی طهرانی موضوع : زندگینامه و شرح احوالات عارف واصل سید هاشم حداد از شاگردان آیت الله سید علی قاضی 10 : پرواز روح مؤلف : آیت الله سید حسن ابطحی موضوع : زندگینامه و شرح احوالات عارف واصل ملا آقا جان زنجانی 11 : زمزم عرفان مؤلف : محمد محمدی ری شهری موضوع : زندگینامه و شرح احوالات ...
نكاتي جالب در مورد "بهشت و جهنم"
چاه فلق:فلق چاهی است در جهنم که اهل جهنم از شدت حرارت و خوف و ترس آن چاه به خداوند پناه می برند. این چاه از خداوند اذن خواست که نفس بکشد خداوند هم به آن اذن داد ، وقتی نفس کشید جهنم پر از آتش شد .از پیامبر اکرم(ص) روایت شده است : در جهنم یک وادی از آتش است که اهل جهنم از حرارت آن روزی ۷۰ هزار بار به خداوند پناه می برند . و در آن وادی ، اتاقی از آتش است و در آن اتاق ، چاهی از آتش است و در داخل آن چاه ، تابوتی از آتش است و در داخل آن تابوت ، ماری از آتش است که ۱۰۰۰ نیش دارد و طول هر نیش آن ۵۰۰ متر است ، و لذا خداوند به پیامبر می فرماید : بگو پناه می برم به آفریدگار فلق.یک طایفه از کسانی که اهل این چاه هستند ، شرابخواران می باشند.«فلق یعنی صدع ، صدع به معنای سوراخ در یک چیز سفت و محکم است و مراد این است که در جهنم ، چاهی است که در آن ۷۰ هزار خانه است و در هر خانه ۷۰ هزار اتاق است و در هر اتاق ۷۰ هزار سیاهی است و در هر سیاهی ۷۰ هزار ظرف سم است که همه اهل جهنم باید از اینجا عبور کنند.۱» ۱) بحار ـ ج۸ ـ مبحث جهنم ـ کفایه الموحدین ـ مبحث نار مصالح ساختمانی قصرهای بهشتیامام صادق (ع) از رسول خدا (ص) نقل می کند که فرمودند : خداوند بهشت را با خشتی از طلا و خشتی از نقره آفریده و دیوارهای آن از یاقوت و سقف آن از زبرحد ٬ و سنگ ریزه های آن از مروارید ٬ و خاکش از زعفران و مشک ناب است .همچنین شخصی از بلال ٬ موذن رسول خدا می پرسد ٬ تو از رسول خدا پرسیده ای بنای بهشت از چیست برای من بیان کن .بلال می گوید : از رسول خدا شنیدم که می فرمود : دیوار بهشت و قصرهای بهشتی یک خشت از طلا و یک خشت از نقره و یک خشت از یاقوت سرخ و یاقوت سبز و یاقوت زرد است .۱۱) بحار ٬ ج۸ ٬ ص۱۱۶.درهای بهشتدر مورد درهای بهشت ٬ چهار آیه در قرآن آمده که سلسله مراتب ورود بهشتیان به بهشت را می رساند . در آیه ۷۳ سوره زمر می فرماید : « حَتّی اِذا جاءُوها وَ فُتِحَتْ اَبْوابُها و قالَ لَهٌمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَیْکمْ » : « وقتی که بهشتیان به درهای بهشت می رسند ٬ درها باز می شوند و نگهبانان و دربانان بهشت به ایشان سلام می دهند . »و در آیه ۵۰ سوره ص می فرماید : « جَنّاتُ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الاَبْوابُ » : « درهای بهشت یا درهای باغهای بهشتی به روی ایشان کاملا باز است . »آیه اول نشان می دهد که خازنان و نگهبان بهشت بی صبرانه در انتظار قدوم میهمانان بهشتی هستند تا با تشریفات مخصوص و سلام و صلوات از ایشان پذیرایی کنند . در أیه دوم نیز می فرماید که خود بهشت در انتظار ایشان است و درهای بهشت گشوده و باز است تا بهشتیان وارد شوند . و در سومین و چهارمین آیه ۲۳ و ۲۴ سوره رعد می فرماید : « ... وَ الْمَلائِکَةُ ...
انواع مدیتیشن
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> انواع مدیتیشن از مشکل و رنج فرار کردن٬ آن را طولانی تر و مشکل تر می کند و مشکل و رنج بصورت پیچیده تری٬ در جای دیگری از زندگی ظهور خواهد کرد پس : باید به قلب مشکل و رنج رفت٬ از آن استقبال کرد٬ آن را پذیرا شد٬ تا تمام شود (همچنانکه حضرت مسیح٬ بر روی صلیب٬ دستهایش را به علامت "آغوش باز" برای پذیرا شدن از مشکلات باز نگه داشته است .) از تعالیم بودیسم مدیتیشن چیست؟ ((مدیتیشن)) ٬ سُنّت جهانی است که منشاء آن به هزاران سال قبل از ظهور تمدّن امروز باز می گردد . دانش مدیتیشن٬ بطور لاینقطع و دست خورده ای٬ پس از هزاران سال باقی مانده و در طی اینکه از نسلی به نسل بعد منتقل شده٬ آزمایشهای خود را پس داده است . باقی ماندن دانش ((یوگا)) پس از هزاران سال، بدلیل کیفیت های سادگی، مردم پسند بودن و شکیبائی دانش است . مدیتیشن واقعی، رهائی از پنجه های حواس پنجگانه و ذهنیات است . مفهوم مدیتیشن، ماورائی بودن (Transcendental)می باشد و این لغتی عام است که زیبائی مدیتیشن را ابلاغ میدارد . مفهوم مدیتیشن، (transcend)کردن همه ترسها، خواسته ها، امیال و احساسات منفی است .در نتیجه مدیتیشن، مدیتیت کننده، خود را با خود بزرگ، که سرشار از سرور است، یکی می بیند .در این تجربه ماورائی، آگاهی در مورد ((جسم، ذهن یا دوئیت))، وجود ندارد و تجربه کننده، با دانش و موضوع مورد تجربه، یکی میشوند (تجربه ریشی، دواتا و چانداس) . چرا مدیتیشن کنیم؟ بدون کمک مدیتیشن، نمیتوان به دانش مربوط به خود رسید . بدون مدیتیشن، بشر نمی تواند به سطح کمال و فرشته بودن خویش دست یابد . بدون کمک مدیتیشن، فرد نمی تواند خود را از بند ذهنیات آزاد کند و به رهائی، فنا ناپذیری یا جاودانگی دست یابد . مدیتیشن، تنها راهی است که فرد را به رهائی میرساند . مدیتیشن، نردبان اسرار آمیزی است که فرد را از زمین به بهشت، از اشتباه به حقیقت، از تاریکی به روشنائی، از درد به سرور، از بیقراری به صلح و آرامش، از جهالت به دانش و از فنا به زوال ناپذیری میرساند . سوآمی شیواناندا ( کتاب سرور الهی) من که هستم؟ هدف من از زندگی کردن چیست؟ چرا برخی از انسان ها زندگی راحت تر و برخی زندگی مشکلتری دارند؟ از کجا آمده ام و به کجا می روم؟ اینها سوالات کلاسیکی هستند که تقریبا همه انسانها، در مراحل مختلفی از زندگی با این سوالات روبرو می شوند . برای یافتن پاسخ این سوالات : برخی از انسان ها، در تمام زندگی تلاش می کنند . برخی دیگر، چنان گرفتار مشکلات روزمره زندگی هستند که فرصتی برای اندیشیدن به این سوالات باقی نمی ماند . برخی جواب این سوالات را می یابند و زندگی شان غنی و سرشار از رضایت است .مفهوم ...
درباره آثار و سند زیارت عاشورا + داستان و حکایات
1 ـدر زمان مرحوم آیت الله میرزای شیرازی بزرگ در کشور عراق مرض وبا شیوع پیدا کرد و به قدری شدید بود که جنازه قربانیان در کنار خیابان ها رها شده بود و کسی نبود که آن ها را جمع کند ، کسانی هم که امکانات داشتند و می توانستند فرار می کردند ، در همان ایّام روزی در مجلس درس مرحوم آیت الله میرزای شیرازی که در مشاوره رایگان در مورد اجیر گرفتن برای انجام عبادات شهر سامرا بود ، شاگردان گفتند که " آقا وبا به این جا نیز رسیده و سرایت کرده ، چه کنیم ؟ "مرحوم میرزا در مجلس که بزرگان و شارگردانش نشسته بودند فرمود : « من حکم می کنم که از همین امروز همه ، زن و مرد ، کوچک و بزرگ زیارت عاشورا را با 100 لعن و 100 سلام شروع کنید به خواندن تا خداوند این مرض را برطرف نماید . »این خبر یه سرعت در عراق منتشر شد و نقل کرده اند که 3 روز بیشتر طول نکشید که دیگر کسی از شیعیان به مرض وبا از دنیا نرفت و این بیماری به صورت کامل برطرف شد .مداومت در خواندن زيارت عاشورا و آثار بركات آن در عالم ديگر در كتاب «طوبای كربلا» ذكر شده است. در ادامه چند تا از اين روايت‌ها بيان میشود.2 ـ در عهد زعامت مرحوم آيهاللّه حاج سيّد محمّد حجّت كوهكمرى قحطى و گرانى سختى پديد آمد ، آن مرحوم چهل نفر از طلاّب مهذّب و متديّن را دستور داد كه به مسجد جمكران مشرّف شوند و در پشتبام مسجد به صورت دستهجمعى زيارت عاشورا را با صد سلام و صد لعن و دعاى علقمه بخوانند ، آنگاه به حضرت موسى بن جعفر ، حضرت ابوالفضل و حضرت علىاصغر عليهمالسلام متوسّل شوند ، رفع گرانى و نزول باران را از خداوند بخواهند . چهل تن از طلبه فاضل و متديّن به امر مرجعيّت اعلاى تشيّع به ميعادگاه عاشقان شرفياب شدند ، زيارت عاشورا را طبق دستور آن مرجع آگاه انجام دادند ، مسجد جمكران را به قصد قم ترك كردند . هنوز به دهِ جمكران نرسيده بودند كه باران رحمت سيلآسا فروريخت و طلاّب ناچار شدند كه لباسهاى خود را درآورند ، كفشهاى خود را به دست بگيرند و از ميان سيلابها عبور كنند. 3 ـ داستان همسرِ صالحه استاد « اشرف حدّاد » را همه شنيدهايد كه به زيارت عاشورا مداومت داشت ، در شب اوّل رحلتش سه بار امام حسين عليهالسلام به ديدارش تشريففرما شدند و در بار سوّم امر فرمودند كه عذاب را از اهل آن قبرستان بردارند .4 ـ سيّد احمد رشتى هنگامى كه از قافله عقب ماند و از زندگى دست شست ، توسّل فراوان نمود ، سرانجام به محضر كعبه دلها تشرّف يافت ، حجّت خدا بعد از فرمان نماز شب و جامعه كبيره فرمود : « شما چرا عاشورا نمىخوانيد ؟ عاشورا ...
خاطراتی ازعلماء درمورد امام حسین و ابالفضل علیهما السلام ؛ 23 کرامت ازحسین فاطمه
قبر امام حسین علیه السلام قبله حقیقی حاج عبدالعلی معمار نقل می کند: روزی در صحن مقدس امام حسین علیه السلام نشسته بودم، یک نفر هم نزدیک من نشسته بود. اسم او را پرسیدم، گفت: فلان خراسانی. از شغل او پرسیدم، گفت: بنا هستم. دیدم با من هم شغل است. پرسیدم: زوار هستی یا مجاور؟ گفت: سالهاست که در این مکان شریف سرگرم بنایی هستم. گفتم: در این مدت اگر چیز عجیبی دیده ای برای من نقل کن. گفت: متصل به صحن شریف سمت قبله، قبری است مشهودر به قبر «دده» و چون نزدیک بود خراب شود چند نفر حاضر شدند آن را تعمیر کنند و به من مراجعه کردند. من اقدام کردم و برای محکم شدن شالوده به کارگرها دستور دادم اطراف قبر را بکنند. قسمتی که نزدیک قبر بود هنگام کندن، فرو ریخت و جسد آشکار شد. به من خبر دادند. وقتی مشاهده کردم دیدم جسد تازه است؛ اما به سمت چپ خوابیده است؛ یعنی صورتش به طرف قبر مطهر حضرت سیدالشهدا علیه السلام و پشتش به طرف قبله است. من هم به همان حالت قبر را تعمیر کردم. حاج میرزا حسین نوری اعلی الله مقامه در کتاب دارالسلام چنین نقل کرده است که : استاد ما علامه بزرگوار شیخ عبدالحسین تهرانی - ره برای توسعه سمت غربی صحن مطهر حضرت سیدالشهدا علیه السلام خانه هایی خرید و به صحن شریف متصل کرد. نزدیک به شصت سرداب برای دفن اموات د رهمان قسمت قراردارد و روی آنها را طاق زدند و مردم مردگان خود را در آن سرداب ها دفن می کردند. چون مدتی گذشت دیدند که طاق سرداب ها بر اثر زیاد شدن عبور مردم، ممکن است فرو ریزد و سبب زحمت و هلاکت شود؛ از این رو شیخ امر فرمود که طاق را بردارند و از نو، با استحکام بیشتری بنا کنند و چون جماعت بسیاری در سرداب ها دفن شده بودند امر فرمود سردابی را خراب و بنا کنند و هر سردابی را خراب می کردند یک نفر پایین میرفت و خاک بر جسد مرده می ریخت، به مقداری که کشف نشود و هتک حرمت اموات نشود. پس مشغول شدند تا رسیدند به سردابی که مقابل ضریح مقدس بود. وقتی برای پوشاندن جسدها پایین رفتند دیدند؛ تمام جسدها سرشان به جای پای شان رو به قبر شریف قرار گرفته و پاها به سمت غرب است. مردم خبر شدند جماعت بی شماری می آمدند و این منظره عجیب را مشاهده می کردند. یکی از آنها، جسد آقا میرزا اسماعیل اصفهانی نقاش بود که در صحن مقدس نقاشی می کرد. وقتی پسرش جسد پدر را می بیند گواهی می دهند که من هنگام دفن پدرم حاضر بودم و بدن پدرم را که دفن کردم پاهایش رو به ضریح مقدس بود. خلاصه بر مردم آشکار شد که این تغییر وضع جسد، تأدیبی از طرف خداوند است که راه ادب و طریقه معاشرت با ائمه علیه السلام را بشناسند.در همان روز، فاضل صالح مقتضی حاج ملا ابوالحسن مازندرانی برای من نقل کرد: مدتی ...