دانلود کتاب تاریخ تحلیلی اسلام جعفر شهیدی
دانلود کتاب "تاریخ تحلیلی اسلام" و "تاریخ صدر اسلام: عصر نبوت"
دانلود کتاب "تاریخ تحلیلی اسلام" نوشته مرحوم دکتر سید جعفر شهیدیرمز فایل: gthfgygt دانلود "تاریخ صدر اسلام: عصر نبوت"رمز فایل: 167761نوشته دکتر غلامحسین زرگری نژاد
نقد و بررسی کتاب تاریخ تحلیلی اسلام تالیف : سید جعفر شهیدی
جعفر شهیدی فرزند سید صمد سجادی در سال 1306 ش در شهر بروجرد به دنیا آمد.تحصیلات ابتدایی و اندکی از متوسطه را در بروجرد و ادامه آن را در تهران به انجام رسانید استاد ابتدا به سجادی معروف که بعد ها شهرت خود را تغییر داد و به شهیدی معروف گردید و در مرکز علمی و دانشگاهی به شهرت رسید برخورد با شادروان دکتر محمد معین باب آشنایی ایشان رابا علامه مرحوم دهخدا فراهم نمود و بعد ها با تشکیل سازمان لغت نامه معاونت انرا بر عهده گرفت اخذ دکترای ادبیات و استادی دانشگاه ادبیات در فاصله سالهای 1340 به بعد از فعالیت های استاد بود پس از مرگ مرحوم دکتر معین استاد شهیدی اداره سازمان لغت نامه را بر عهده گرفت اثار آن استاد بزرگ عبارتند از: 1- ابوذر غفاری نخستین انقلابی اسلام(ترجمه 1320) 2-مهدویت در اسلام(1324) 3-جنایات تاریخ(جلد 1324) 4- شیرزن کربلا،ترجمه کتاب السید کربلا اثر خانم بنت الشاطی 1332 5-چراغ روشن درد بنای تاریکی زندگی امام سجاد 1335 6- انقلاب بزرگ ترجمه الفتنه الکبری اثر طه حسین1336 7- نصحیح آتشکده آذر 8- تصحیح دره نادره 1341 9- در راه خانه خدا 1356 10-پس از 50 سال(پیرامون قیام امام حسین (1358) 11- شرح لغات و مشکلات دیوان انوری سال 1357 12- زندگی حضرت فاطمه زهرا (س)1360 13- آشنایی با زندگی امام صادق 14-زندگی علی بن الحسین (ع)1365 15- ستایش و سوگ امام هشتم 16-ترجمه نهج البلاغه 17- عرشیان 18-شرح مثنوی شریف(دنباله ی کار مرحوم بدیع الزمان فروزانفر1373) 19-از دیروز تا امروز مجموعه مقالات دکتر شهیدی 1373 20- علی علیه السلام از زبان علی 1376 21- تاریخ تحلیلی اسلام تا نیمه نخست سده چهارم 1383 و چندین اثر دیگر و ده ها مقاله و اثار فراوان دکتر شهیدی به زبان های مختلف ترجمه و جوایز فراوانی را به ایشان اختصاص داد کارهای ایشان تاریخ اسلام آنچنان از شیوایی و بلاغت و در عین حال سادگی خاص برخوردار هست که شایسته بارها خواندن و اندیشیدن است (دکتر سپهری جلسه 28/7/90) یکی از مهم ترین و شایسته ترین اثار دکتر شهیدی کتاب تاریخ تحلیلی اسلام است در زمان تالیف تاکنون افراد و اذهان بسیاری را به سوی خود جلب کرده است دکتر شهیدی در این کتاب با جسارت و شجاعت علمی خاصی به نقد و مقاومت درباره مطالبی پردامنه است که پایه و اساس محکمی ندارد هرچند ممکن است ایراداتی در کار می باشد اما شکل یکی و جهت گیری کتاب درخور ستایش و احترام است و هدف ما در این جا تطبیق کتاب با معیارهای علمی است تا بیش از پیش ارزش کتاب بیشتر گردد نقد ما درباره این کتاب در دوقسمت ارائه می شود: 1- نقد داوری برون متنی شامل نویسنده ناشر گفتمان حاکمی که کتاب در آن تالیف شده است 2- نقد و داوری درون متنی شامل عنوان اثر پیشینه موضوع محتوای اثر ...
معرفي كتاب (تاریخ تحلیلی اسلام)
یار مهربان 19 نویسنده: سيدكبيرحسینی تهیه: آقای مقدس زاده پخش: آذر 1389..... بنام خدای مهربان!بنام او که یاوری مهربان ویارلحظه های تنهایی ماست ! سلام وعرض ارادت داریم خدمت شما یاران برنامه ویاوران همیشگی کتاب یار مهربان! بازهم برنامه ای دیگه ومعرفی یارمهربان دیگه ! موزیک دوستان! مطالعه تاریخ ، ما را به سرگذشت وزندگی گذشتگان آشنا می سازه و گنجینه ای سرشار از پند وموعظه است که با اندک هزینه که همان مطالعه کتابهای تاریخی است به آن دست می یابیم البته تاریخ را به دوصورت می توانیم مطالعه کنیم یکی همان مطالعه معمولی آن است ودیگری مطالعه آن و تحلیل وبررسی حوادث واتفاقات تاریخی و کشف مطالب جدیدتراست که باید اینگونه تاریخ را مطالعه نماییم وگوهرهای پنهان شده در دل آن رابه دست آوریم و در زندگی خود از آن استفاده نماییم موزیک یاران همراه! یار مهربان امروز ما کتاب تاریخی است که مشخصات آن ازاین قرار است : نام : تاریخ تحلیلی اسلام نویسنده : دکتر سید جعفر شهیدی انتشارات : مرکز نشر دانشگاهی تهران چاپ 35 : 1383 این کتاب در 240 صفحه و هفت فصل تدوین گردیده است موزیک یاوران برنامه! مؤلف ، فصل اول را به موقعیت جغرافیایی عربستان واوضاع اجتماعی-سیاسی آن ،پیش از اسلام اختصاص داده است ودر آن مطالب گوناگونی مانند تقسیمات جغرافیایی ، منطقه جنوبی ودولتهای آن ، بیابان نشینان ، دین واعتقادات ودیگر مطالب خواندنی را آورده است در فصل دوم به ظهو اسلام پرداخته ومطالب تاریخی آن را از کودکی وجوانی رسول اعظم اسلام تا رسالت ایشان ، هجرت به حبشه و تغییر قبله آورده است البته مطالب خواندنی زیادی در این فصل وجود داره که ما به اجمال برخی عناوینه خدمت شما معرفی کردیم موزیکدراین فصل در باره حلف الفضول می خوانیم : مردی برای تجارت به مکه آمد. شخصی کالای او راخرید اما بهای آن را نپرداخت آن مرد دادخواهی به نزد قریش برد اما قریشیان بدو پاسخ مثبت ندادند وی نومید شد وبالای کوه ابوقبیس رفت واشعاری در مظلومیت خود خواند تعدادی از قریشیان در خانه فردی بنام عبدالله ابن جدعان پیمانی بستند که ازاین پس نگذارند به هیچ غریبی ستمی شود پیامبر ص پس از بعثت می فرمود:در جاهلیت در خانه عبدالله بن جدعان در پیمانی شرکت کردم که اگر به جای آن شتران سرخ مو به من می دادند آنچنان شاد نمی شدم واگر مرا بار دیگر به چنان مجلسی بخوانند حاضرمموزیک دوستان گرامی! فصل سوم با عنوان آغاز درگیریها مطالب خود را ارائه می دهد ودر آن به جنگها ودرگیریهای مشرکان ویهودیان بعد از نبوت پیامبر گرامی اسلام با ایشان می پردازد این فصل با رحلت پیامبر اعظم اسلام به پایان می رسد . در فصل چهارم خلافت ...
دانلود کتاب و نکات مهم تاریخ تحلیلی (سید جعفر شهیدی)
با عرض سلام خدمت کلیه دانشجویان محترم دانشگاه کار استان قزوین اعراب پیش از اسلام شبهه جزیره عربستان را نام برده توضیح دهید ؟ v الف : عرب عارِبَه ( عرب خالص) در اوایل به قحطانیان مشهور شدند و بعدها به یمانی مشهور شدند. ¿ ساکنان منطقه جنوبی عربستان بودند و نژاد خود را از یعرب پسر قحطان می دانستند و قحطان را فرزند پنجم نوح پیامبر می دانستند. v ب: عرب مُستَعرِبه ( عرب ناخالص) در اوایل به عدنانیان مشهور شدند و بعدها به قیسی مشهور شدند ¿ ساکنان منطقه شمالی عربستان بودند و نژاد خود را از عدنان که نواده اسماعیل(ع) است می دانستند توطئه دارالندوه را شرح دهید؟ سران قریش که از پیمان بیعة الحَرب حضرت محمد (ص) با مردم مدینه اطلاع یافته بودند خطر را احساس کردند . زیرا یَثرب بزرگترین شهر نزدیک به مکه بود و بازرگانان قریشی برای فروش کالاهای خود به آنجه می رفتند و اگر این شهر را از دست می دانند زیان اقتصادی بزرگی به آنها می رسید به همین علت در دارالندوه جلسه ای ترتیب دادند و سرانجام به این نتیجه رسیدند که از هر قبیله ای جوانی آماده شود تا دسته جمعی حضرت محمد (ص) را به قتل برسانند . و در این صورت کشنده ایشان یک نفر نخواهد بود و بنی هاشم نمی توانند به خونخواهی وی بر خیزند و ناچار به گرفتن خون بها راضی خواهند شد. چه حادثه ای مسلمانان را از یهود جدا ساخت؟ حادثه ای که به یکباره مسلمانان را از یهود جدا ساخت تغییر قبله از مسجد اقصی به سمت کعبه بود یهودیان می گفتند که محمد قبله نداشت و ما به او یاد دادیم و رسول از این سرزنش آنان آزرده خاطر بود و روزی که در مسجد بَنی سَلمَه نماز ظهر را می خواند آیه ای نازل شد و پیامبر در همان حال روی از بیت المقدس به طرف کعبه نهاد و این مسجد در تاریخ اسلام به ذوالقبلتین معروف شد. قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ [١٤٤] بقره نگاه‌های انتظارآمیز تو را به سوی آسمان (برای تعیین قبله نهایی) می‌بینیم! اکنون تو را به سوی قبله‌ای که از آن خشنود باشی، باز می‌گردانیم. پس روی خود را به سوی مسجد الحرام کن! و هر جا باشید، روی خود را به سوی آن بگردانید! و کسانی که کتاب آسمانی به آنها داده شده، بخوبی می‌دانند این فرمانِ حقی است که از ناحیه پروردگارشان ...
دانلود کتاب و نکات مهم تاریخ تحلیلی (سید جعفر شهیدی)
با عرض سلام خدمت کلیه دانشجویان محترم دانشگاه کار استان قزوین اعراب پیش از اسلام شبهه جزیره عربستان را نام برده توضیح دهید ؟ v الف : عرب عارِبَه ( عرب خالص) در اوایل به قحطانیان مشهور شدند و بعدها به یمانی مشهور شدند. ¿ ساکنان منطقه جنوبی عربستان بودند و نژاد خود را از یعرب پسر قحطان می دانستند و قحطان را فرزند پنجم نوح پیامبر می دانستند. v ب: عرب مُستَعرِبه ( عرب ناخالص) در اوایل به عدنانیان مشهور شدند و بعدها به قیسی مشهور شدند ¿ ساکنان منطقه شمالی عربستان بودند و نژاد خود را از عدنان که نواده اسماعیل(ع) است می دانستند توطئه دارالندوه را شرح دهید؟ سران قریش که از پیمان بیعة الحَرب حضرت محمد (ص) با مردم مدینه اطلاع یافته بودند خطر را احساس کردند . زیرا یَثرب بزرگترین شهر نزدیک به مکه بود و بازرگانان قریشی برای فروش کالاهای خود به آنجه می رفتند و اگر این شهر را از دست می دانند زیان اقتصادی بزرگی به آنها می رسید به همین علت در دارالندوه جلسه ای ترتیب دادند و سرانجام به این نتیجه رسیدند که از هر قبیله ای جوانی آماده شود تا دسته جمعی حضرت محمد (ص) را به قتل برسانند . و در این صورت کشنده ایشان یک نفر نخواهد بود و بنی هاشم نمی توانند به خونخواهی وی بر خیزند و ناچار به گرفتن خون بها راضی خواهند شد. چه حادثه ای مسلمانان را از یهود جدا ساخت؟ حادثه ای که به یکباره مسلمانان را از یهود جدا ساخت تغییر قبله از مسجد اقصی به سمت کعبه بود یهودیان می گفتند که محمد قبله نداشت و ما به او یاد دادیم و رسول از این سرزنش آنان آزرده خاطر بود و روزی که در مسجد بَنی سَلمَه نماز ظهر را می خواند آیه ای نازل شد و پیامبر در همان حال روی از بیت المقدس به طرف کعبه نهاد و این مسجد در تاریخ اسلام به ذوالقبلتین معروف شد. قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ [١٤٤] بقره نگاه‌های انتظارآمیز تو را به سوی آسمان (برای تعیین قبله نهایی) می‌بینیم! اکنون تو را به سوی قبله‌ای که از آن خشنود باشی، باز می‌گردانیم. پس روی خود را به سوی مسجد الحرام کن! و هر جا باشید، روی خود را به سوی آن بگردانید! و کسانی که کتاب آسمانی به آنها داده شده، بخوبی می‌دانند این فرمانِ حقی است که از ناحیه پروردگارشان ...
بررسی کتاب های تاریخی مرحوم استاد دکتر شهیدی
مقدمهمرحوم دکتر سید جعفر شهیدی محصول جریان های فکری چندی است که طی چند دهه نخست حیات وی در ایران وجود داشت و ایشان در آن بستر رشد کرد. جریانهای یاد شده، برخی سنتی و برخی مدرن بودند و هر کدام به سهم خود در شکل گیری شخصیت فکری ایشان مؤثر واقع شدند. در بخش مدرن، دو گرایش انقلابی پدید آمده در دهه بیست و سی و تحصیلات دانشگاهی، در دو دوره مختلف، در ذهن ایشان تأثیر گذاشته است.مقصود از جریان سنتی نیز، همان جریان مذهبی است که به نام تشیع، ایشان تعلق خاطر جدی به آن داشته و به همین دلیل به عالم طلبگی و روحانی شد و برای مدتی در این کسوت ماند. بعدها نیز علائق مذهبی و دینی اش به همان سبک و سیاق در کنار جنبه های دیگر ایشان پابرجا ماند.بدین ترتیب سه زاویه (1) تفکر سنتی، (2) تفکر انقلابی ـ مذهبی نو شده، و (3) جایگاه علمی ـ دانشگاهی، اساس فکر وتولید علمی ایشان را ساخته و شهیدی استاد را پدید آورده است.اما به لحاظ علمی، دانش سنتی ایشان، همان دانش آخوندی، یعنی فقه و اصول است که در ایران و نجف دنبال کرده (1320 به نجف رفت و 1327 به تهران آمد) و به عمق آن رسیده است. در این مرحله بر عربیت تسلط یافت و این میراث را تا به آخر به عنوان یک ستون برای کار علمی خویش حفظ کرد. بعد از آن به موسسه دهخدا و دانشگاه آمد (1332 لیسانس و1340 دکترای ادبیات فارسی گرفت) و ادب فارسی دنبال کرده در آن دکترا گرفته و استاد شد. دو زبانه بودن ایشان در فارسی و عربی، و هر دو به صورت تخصصی، سبب شده است تا آثار برجسته ای در حوزه تصحیح و ترجمه (مانند نهج البلاغه و...] و شرح مثنوی توسط ایشان عرضه شود. شهرت شهیدی به تاریخ اسلامعلاقه شهیدی به تاریخ را باید به دو دوره تقسیم کرد.الف: دوره نخست آن که از سالهای آغازین دهه بیست تا اواسط دهه سی است.ب: دوره دوم، به پس انقلاب مربوط می شود. طبعا سالهای میانی کارهای دانشگاهی، ادبی، موسسه دهخدا و سخنرانی در هم اندیشی های بین المللی عربی است.هر کدام از دو دوره، از نظر تمایل ایشان به تاریخ، و ضمن این که دو دوره، با یک خط باریکی به هم وصل می شوند، بستر خاص خود را دارد. باید پرسید علاقه ایشان به تاریخ اسلام در دهه بیست و بعدا سالهای پایانی دهه پنجاه و دهه شصت به بعد از کجا ظاهر شد؟در مرحله نخست، ریشه این علاقه، به تمایلات انقلابی ـ مذهبی وی در جریان یک شورش فکری ـ مذهبی مربوط بود که کسروی آغازگر آن بود و بسیاری را به واکنش واداشت. آن زمان، حمله کسروی، آخرین و تندترین مرحله از حملاتی بود که در دوره رضا شاه به مذهب شده بود، اما تفاوت این بار با دفعات قبل، این بود که به خاطر شرایط سیاسی نسبتا باز، دهان مخالفان برای دفاع بسته نبود و ...
دانلود کتاب تاریخ تحلیلی صدر اسلام
سوالات تاریخ امامت کتاب تاریخ امامت - اصغر منتظرالقائم ۱- علل شکست قیام مختارثقفی را بنویسید؟(۵مورد ص۱۶۷ کتاب تاریخ امامت) ۲- اهداف مامون در مسئله ی ولایت عهدی امام رضا(ع)چه بود؟(۲مورد ص۲۲۷کتاب تاریخ امامت) ۳- نتایج پربار دولت علویان برای تاریخ تشیع کدام است؟(۵مورد ص۲۴۸کتاب تاریخ امامت) ۴- چه دلایلی برای اثبات شهادت امام حسن عسگری (ع)وجود دارد؟(۵مورد ص۲۵۶کتاب تاریخ امامت) ۵- از نظر تشیع دلایلی تاریخی که باعث آغاز غیبت صغرای امام زمان(عج)شده است ،چیست؟(ص۲۶۶کتاب تاریخ امامت)
منابع تاریخ اسلام
1- فروغ ابدیت/ 2جلدی/ زندگی پیامبر از تولد تا رحلت از استاد جعفر سبحانی / مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 2-تاریخ پیامبر اسلام / از مرحوم دکتر محمد ابراهیم ایتی/ انتشارا ت دانشگاه تهران 3-تاریخ تحلیلی اسلام / از مرحوم دکتر سید جعفر شهیدی /مرکز نشر دانشگاهی4- تاریخ تحلیلی اسلام/علی اکبر حسنی/ دفتر نشر فرهنگ اسلامی 5-تاریخ سیاسی اسلام (سیره النبی) / استاد رسول جعفریان/ انتشارات دلیل ما قم 6-تاریخ تحول دولت و خلافت / رسول جعفریان / مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی/ 7-تاریخ اسلام از بعثت نبوی تا حکومت علوی / محمد ابراهیمی / دفتر نشر معارف 8- تاریخ اسلام (از جاهلیت تا رحلت پیامبر )مهدی پیشوایی/ دفتر نشر معارف 9-تاریخ صدر اسلام - عصر نبوت/ غلامحسین زرگری نژاد انتشارات سمت 10-تاریخ اسلام / عبدالرحیم قنوات / انتشارات دانشگاه مشهد 11-تاریخ اسلام در اثار استاد مطهری ج 1و 2 /دفتر نشر معارف 12-تاریخ سیاسی اسلام / حسن ابراهیم حسن/ترجمه ابو القاسم پاینده / انتشارات جاویدان 13-محیط پیدایش اسلام / محمد حسین بهشتی / دفتر نشر فرهنگ اسلامی 14-زندگانی حضرت محمد (ص) / سید رسول محلاتی / دفتر نشر فرهنگ اسلامی15-تاریخ توصیفی و تحلیلی اسلام / میر ابراهیم سید علوی /دفتر نشر معارف 16-تاریخ اسلام و عرب / گوستاولوبون/ ترجمه سید هاشم حسینی 17- تاریخ تمدن اسلام / جرجی زیدان / ترجمه علی جواهر کلام / انتشارات امیر کبیر 18-جهان در عصر بعثت/ محمد جواد باهنر و اکبر رفسنجانی / دفتر نشر فرهنگ اسلامی19-تاریخ اسلام / دکتر علی اکبر فیاض / انتشارات دانشگاه تهران 20- تاریخ سیاسی و اجتماعی اسلام / علامه امیر علی / ترجمه ایرج رزاقی / انتشارا ت استان قدس رضوی 21-تاریخ اسلام از اغاز تا هجرت پیامبر / علی دوانی / مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 22-زیست نامه ی فرماندهان صدر اسلام / پژوهشکده تحقیقات اسلامی23-محمد رسول الله / آنه ماری شیمل / ترجمه حست لاهوتی/ انتشارات علمی و فرهنگی 24-زندگی نامه پیامبر اسلام (ص) / کارن آمسترانگ / کیانوش حشمتی / انتشارات حکمت پیامبر و یهود حجاز/ مصطفی صادقی / مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی
خلاصه فصل دوم تاریخ تحلیلی اسلام
نام کتاب : تاریخ تحلیلی اسلام نویسنده کتاب : سید جعفر شهیدی استاد : زهرا کاکاوند مشخصات فایل : نوع فایل : عکس تعداد صفحات : ۲ حجم : ۲۰۰کیلوبایت لینک دانلود : خلاصه فصل دوم
زندگینامه علامه دکتر سید جعفر شهیدی
<?xml:namespace prefix = o /> ۱-ولادت وتحصیلات دکتر شهیدی:دکتر سید جعفر شهیدی (۱۲۹۷ - ۲۳ دی ۱۳۸۶ هجری خورشیدی)فرزند سیدمحمد سجادی از دانشمندان و مفاخر بزرگ ادبی ایران به‌شمار می‌رفت، در سال ۱۲۹۷ هجری خورشیدی در شهرستان بروجرد به دنیا آمد. وی دوران تحصیل ابتدایی و اندکی از متوسطه را در بروجرد و سپس ادامه آن را در تهران به انجام رساند. شهیدی ابتدا به نام سجادی معروف بود که بعدها تغییر شهرت داده و با نام شهیدی در مراکز علمی و دانشگاهی شهرت پیدا کرد. از او در حدود ۱۵ کتاب و تألیف حدود ۱۲۰ مقاله به یادگار مانده است. وی در سال ۱۳۸۵ هجری خورشیدی به خاطر نگارش کتاب تاریخ تحلیلی اسلام برندهٔ جایزه کتاب سال ایران شد. در سال ۱۳۲۰ برای تحصیل علوم دینی و فقه و اصول راهی نجف شد. وی چند سالی را در عوالم طلبگی در قم سپری و از محضر آیت‌الله بروجردی و بسیاری از مراجع و بزرگان دینی استفاده کرد، اما بعد از هشت سال، بیماری او را به ایران باز‌گرداند. هر هفته باید خود را به پزشک نشان می‌داد و درنتیجه از رفتن به حوزه باز می‌ماند. برای گذران زندگی و به‌منظور ترجمهٔ متون عربی، نزد دکتر سنجابی (وزیر فرهنگ وقت) می‌رفت اما به او اشتغال به تدریس پیشنهاد شد. سپس در دبیرستان ابومسلم مشغول به تدریس شد و با توجه به اهمیت مدرک تحصیلی در میزان حقوق بدون شرکت در کلاس‌ها، لیسانس الهیات را با بهترین نمره‌ها گرفت.سید جعفر شهیدی مورّخ، ادیب و پژوهشگر ایرانی از شاگردان برجستهٔ استاد دهخدا و علامه فروزانفر بود . ۲-حضور درموسسه دهخدا : برخورد با شادروان محمد معین، باب آشنایی وی را به حضور استاد دهخدا فراهم کرد و بعد از تشکیل سازمان لغت‌نامه دهخدا، معاونت سازمان رابه‌عهده گرفت. سپس علامه دهخدا از سیدجعفر شهیدی دعوت به همکاری کرد و در نامه‌ای به دکتر آذر (وزیر فرهنگ وقت) نوشت: «او اگر نه در نوع خود بی‌نظیر، ولی کم‌نظیر است.» دهخدا در این نامه می‌خواهد که به جای ۲۲ ساعت، به او شش ساعت تدریس اختصاص دهند تا بقیه وقتش را در لغت‌نامهٔ دهخدا بگذراند. مدتی اینگونه می‌گذرد، تا سال ۱۳۴۰ که با مدرک دکتری به دانشگاه منتقل می‌شود. ۳- تدر یس در دا نشگاه : تدریس در دانشگاه تا حدود سال ۱۳۴۵ ادامه پیدا می‌کند، اما بعد با ناامنی دانشگاه، دانشجویان خود را به لغت‌نامه می‌برد. پس از سال‌ها نیز، تا پایان عمر وی هنوز دانشجویانش چهارشنبه‌ها به لغت‌نامه می‌رفتند و باعلامه شهیدی جلساتی را داشتند. بعد از مرگ مرحوم معین، استادبزرگوار دکترشهیدی مسؤولیت اداره سازمان لغت ...