دانلود نت دود عود
دود عود
شاید خیلی از شماها مدت هاست که دنبال نت این آهنگ می گشتید. ..... این با آن نتی که در کتاب گل آواست فرق دارد .... این تصنیف دودعود نیست .قطعه ی اول آهنگ دود عود است که زنده یاد مشکاتیان مینوازه ... قبلا عیدها تلویزیون خودمان هم گاهی پخش میکرد ....قطعه ی تصویری این کار را که استادم نواخته را هم میگذارم ... قطعه به نظر ساده میاد اما سریع نواختن و زیبا نواختن در این کار مهمه ... کسانی که این قطعه را به زیبایی مینوازند حتما فیلمش را آپلود کنند و آدرس لینکش رو در نظر دهید قرار دهند تا من در وبلاگ بذارم .. مرسیدانلود قطعه ی تصویری با نوازندگیk1دانلود نت
دانلود تصنیف دود عود (اجرای کنسرت) به همراه نت آن از پرویز مشکاتیان
نوا آهنگساز و تنظیم : پرویز مشکاتیان(نوازنده ی سنتور) خواننده : محمدرضا شجریان اجرا : گروه عارف تصنیف دود عود با اجرایی متفاوت با آلبوم از اینجا دانلود کنید قسمت اول نت ازا اینجا دانلود کنید قسمت دوم نت از اینجا دانلود کنید قسمت سوم نت از اینجا دانلود کنید قسمت چهارم نت ازاینجا دانلود کنید قسمت پنجم نت از اینجا دانلود کنید منبع: سیاه مشق۲
تصنیف دود عود(اجرای کنسرت به همراه نت)
*نوا* آهنگسازوتنظیم:پرویز مشکاتیان خواننده:محمد رضا شجریان اجرا:گروه عارف آوانگاری:علیرضا جواهری تصنیف دود عود با اجرایی متفاوت با آلبوم از اینجا دانلود کنید قسمت اول نت ازا اینجا دانلود کنید قسمت دوم نت از اینجا دانلود کنید قسمت سوم نت از اینجا دانلود کنید قسمت چهارم نت ازاینجا دانلود کنید قسمت پنجم نت از اینجا دانلود کنید با تشکر امید
شجریان و مثنوی افشاری ( مثنوی پیچ )
در ابتدا ، فرا رسیدن ماه مبارک رمضان را بر تمام عاشقان حق تعالی تبریک می گویم و امیدوارم در این ماه مبارک ، صفای دل و آرامش روحی خویش را ، بدست آوریم : باش در روزه شکیبا و مُصّر دم به دم قوت خدا را منتظر خشکی لب هست پیغامی ز آب که به مات آرد یقین ، این اضطراب در سال های گذشته و در سال هایی که رسانه به اصطلاح ملی ، اهمیت بیشتری به فرهنگ اصیل ایرانی می داد ، بسیاری از شما دوستان لحظه های افطار ، در ماه رمضان را با آواز زیبا و ملکوتی مثنوی افشاری با صدای محمدرضا شجریان ، همراه می شدید. هر چند که این آواز چندین سال است که به دلایل نامعلوم ! دیگر پخش نمی شود ولی همچنان یکی از مشهورترین و ماندگارترین اجراهای مثنوی افشاری ( مثنوی پیچ ) ، همین اجرا با اشعار مولانا می باشد. مثنوی افشاری با صدای محمدرضا شجریان ( این دهان بستی ... دهانی باز شد ... ) من فکر کنم این آواز در سال ۱۳۵۹ به همراه مناجات "ربنا" اجرا و پخش شده است. آواز مثنوی افشاری آقای شجریان زیباست و به خاطر وسعت صدای شجریان خوب اجرا شده است و مطابق با مکتب تهران است اما باید در نظر گرفت که بعضی اصول آوازخوانی در آن رعایت نشده است. مثنوی افشاری ، مثنوی پیچ هم گفته می شود که علت آن چرخش های تحریری است که در 4 نوبت در درآمد و فرود آواز صورت می گیرد که در مثنوی که آقای شجریان خوانده اند ، این موضوع دیده نمی شود. در صورتی که در اجرای مثنوی افشاری باید این اصول آوازی رعایت شود تا نام مثنوی پیچ به خود گیرد. توجه داشته باشید که هر چیز اصیل " لزوما " زیبا نیست و هر چیز زیبا " لزوما " اصیل نیست. شاید به نظر خیلی از خوانندگان ، حتما نباید از تحریر ها در شعر استفاده کرد ولی آواز اصیل ایرانی موسیقی ساخته شده در گذشته است و موسیقی نو و تازه ای نیست به طوری که بعضی از گوشه ها در سال های بسیار دور ساخته و خوانده شده و امروز به دست ما رسیده است بنابراین تغییرات در " ساختار کلی و اصول " ردیف ها و گوشه ها جایز نیست. البته بسیاری از اصولی که شامل مثنوی افشاری می شود ، در این اجرا رعایت شده است به طوری که این مثنوی افشاری بسیار صحیح تر و زیبا تر از مثنوی پیچ است که در آلبوم " دل مجنون " خوانده شده است و در آلبوم دل مجنون با شعر " بشنو از نی چون حکایت می کند ... " این آواز بسیار ضعیف تر اجرا شده است. گرفتن نت شروع ( مایه ) بیش از حد بم ، به طوری که بسیاری از تحریر ها و کلمات نامشخص و حتی شنیده نمی شود ، رعایت نکردن کشش های آواز افشاری و همین چرخش تحریر ها و ... باعث تفاوت بیش از حد این مثنوی با اجرای اولیه مثنوی پیچ ( این دهان بستی ... ) شده است. این را نیز باید بگویم که این دو اجرا شامل ردیف ...
آلبوم دود عود، محمدرضا شجریان-نی: جمشید عندلیبی
دانلود با کیفیت ۱۹۲ و حجم ۸۰ مگا بایت لینکهای کمکی «دود عود» نام آلبومی است با صدای «محمدرضا شجریان»، آهنگسازی «پرویز مشکاتیان»، تنظیم «کامبیز روشن روان» و اجرای «ارکستر سمفونیک تهران» که در سال ۱۳۶۶ اجرا و در سال ۱۳۶۸ برای اولین بار منتشر شد. در این آلبوم از اشعار «عطار نیشابوری»، «مولوی» و «شمس تبریزی» استفاده شده است. «دود عود» در «دستگاه نوا» اجرا شده است.فهرست هنرمندانی که دستی بر آتش و «دود عود» داشته اند:آواز: محمدرضا شجریانآهنگساز: پرویز مشکاتیانتنظیم: کامبیز روشن روانکمانچه و همنواز آواز: علی اصغر بهاریتار و همنواز آواز: داریوش طلاییکمانچه: اردشیر کامکارنی: جمشید عندلیبیویولن: منوچهر انصاری، رضا عالمی، همایون رحیمیان، ارسلان کامکار، رییس فرشیدویلن آلتو: نوروز یزدانی، سیاوش ظهیرالدینی، بهروز کافی، بهزاد بیرقیویلنسل: محسن کریم تویسرکانی، کریم قربانی، عباس ظهیرالدینیکنترباس: نادرمرتضی پور، علیرضا خورشیدفرسنتور: بهنام مناهجیتیمپانی: ارژنگ کامکاردف: بیژن کامکارمثلث: ارژنگ کامکارتنبک: ارژنگ کامکارطراح جلد کاست: مرتضی ممیزتهیه کنندگان: وارطان آوانسیان و جهانگیر طبریانیای يوسف خـوش نام ماخوش ميروی بر بام ماای در شکــسته جام ماای بــــر دريـــده دام ماای نـــور ما، اي سـور ماای دولــــــت منصـــور ماجوشی بنه در شــور ماتا می شـــود انگـــور ماای دلبـــر و مقصـــود ماای قبلــه و معبـــــود ماآتش زدی در عــــــود مانظاره کـــــــن در دود ماای يار ما عيّـــــــــــار مادام دل خمّـــــــــــــار ماپا وا مکــش از کــــار مابستان گرو دستـــــار مادر گل بمــــــانده پای دلجان ميدهم چه جای دلوز آتـــــش ســـودای دلای وای دل، ای وای مــا
دود عود | استاد محمد رضا شجریان | آهنگساز: پرويز مشكاتيان - دستگاه: نوا - اجرا: ۱۳۶۶
ساز: پيشدرآمد و درآمد (يك) آواز: درياي عشق (دو) - كلام: عطار نيشابوري (تفاوت ترتيب) عقل كجا پي برد شيوة سوداي عشق بازنيابي به عقل سر معماي عشق عقل تو چون قطرهاي است مانده ز دريا جدا چند كند قطرهاي فهم ز درياي عشق خاطر خياط عقل گرچه بسي بخيه زد هيچ قبايي ندوخت لايق بالاي عشق گر ز خود و هر دو كون پاك تبرا شوي راست بود آنزمان از تو تولاي عشق ور سر مويي ز تو با تو بماند به هم خام بود از تو خام پختن سوداي عشق جان چو قدم در نهاد تا كه همي چشم زد از بن بيخش بكند قدرت و غوغاي عشق دوش درآمد به جان دمدمة عشق او گفت اگر فانياي هست تو را جاي عشق عشق چو كار دل است ديدة دل باز كن جان عزيزان نگر مست تماشاي عشق چون اثر او نماند محو شد اجزاي او جاي دل و جان گرفت جملة اجزاي عشق هست در اين باديه جملة جانها چو هم قطرة باران او درد و دريغاي عشق تا دل عطار يافت پرتو اين آفتاب گشت ز عطار سير، رفت به صحراي عشق ساز: قطعة ضربي (سه) آواز (چهار) - كلام: عطار نيشابوري آتش عشق تو در جان خوشتر است جان ز عشقت آتشافشان خوشتر است هركه خورد از جام عشقت قطرهاي تا قيامت مست و حيران خوشتر است تا تو پيدا آمدي پنهان شده زانكه با معشوق پنهان خوشتر است درد عشق تو كه جان ميسوزدم گر همه زهر است از جان خوشتر است درد بر من ريز و درمانم مكن زانكه درد تو ز درمان خوشتر است مينسازي تا نميسوزي مرا سوختن در عشق تو زان خوشتر است چون وصالت هيچكس را روي نيست روي در ديوار هجران خوشتر است خشكسال وصل تو بيند مدام لاجرم در ديده طوفان خوشتر است همچو شمعي در فراغت هر شبي تا سحر عطار گريان خوشتر است آواز (پنج) - كلام: عطار نيشابوري در عشق تو عقل سرنگون گشت جان نيز خلاصة جنون گشت خود حال دلم چگونه گويم كان كار بجانرسيده چون گشت برخوان كه درت به زاري زار از بس كه به خون بگشت خون گشت درمان چه طلب كنم كه عشقت ما را سوي درد رهنمون گشت خون دل ماست يا دل ماست خوني كه ز ديدهها برون گشت تا قوت عشق تو بديدم سرگشتگيام بسي فزون گشت تا دور شدم من از در تو از ناله دلم چو ارغنون گشت آن مرغ که بود زيرکش نام در دام بلاي تو زبون گشت لختي پر و بال زد به آخر از پاي فتاد و سرنگون گشت تا درد تو را خريد عطار قد الفش بسان نون گشت عطار که بود کشتة تو درياب که کشته تر کنون گشت تصنيف: دود عود (شش) - كلام: مولانا اي يوسف خوشنام ما، خوش ميروي بر بام ما اي درشكسته جام ما، اي بردريده دام ما اي نور ما، اي صور ما، اي دولت منصور ما جوشي بنه در شور ما، تا مي شود انگور ما اي دلبر و منصوب ما، اي قبله و معبود ما آتش زدي بر عود ما، نظاره كن بر دود ما اي يار ما عيار ما، دام دل خمار ما پا وا مكش از كار ما، بستان گرو دستار ما در گل بمانده پاي ...
جانا هزاران آفرین ... ( برای دستگاه نوا )
هر عملی را عکس العملی است ! این یک قانون اثبات شده در فیزیک می باشد که می توان آن را در حیطه های مختلف بسط و تعمیم داد مثلا در موسیقی : مثل آواز و جواب آواز یا یک آواز یا دستگاه خاص و برداشت و احساس ما از آن . اکثر اوقات که به موسیقی ایرانی گوش می دهم متناسب با حس و حال درونی در آن لحظه و شرایط محیط ، دستگاه یا آوازی را با صدای یکی از آوازخوانان انتخاب می کنم و گوش می دهم. که با توجه به پیش زمینه ذهنی که شما از آن دستگاه یا آواز دارید ، انتظار ایجاد همان حالت ها را خواهید داشت. مثلا از آواز دشتی حزن و اندوه یا از چهارگاه حماسه و وطن و ... اما در موسیقی و مخصوصا موسیقی اصیل ایرانی همیشه اینگونه نیست. مثلا دستگاه نوا را آوازى در حد اعتدالکه آهنگى ملايم و متوسط ، نه زياد شاد و نه زياد حزن‌انگيز دارد ، می شناسند. نوا یک از دستگاه هایی است که به ندرت توسط اساتید اجرا می شود و آوازخوانان جوان بیشتر به سمت شور و متعلقات آن ( به علت سادگی و روان تر بودن ) تمایل دارند. جالب اینکه بسیاری از اساتیدی هم که این دستگاه را اجرا کرده اند ، آن اثر تبدیل به یکی از ماندگارترین آثار آنان شده است مثل چهره به چهره محمدرضا لطفی ، نی نوا علیزاده ، نوا و مرکب خوانی شجریان و دود عود مشکاتیان. هر چند که بعضی از اساتید مثل وزیری و خالقی نوا را مشتق از شور شناخته اند. اما این دستگاه دارای تفاوت در نت شاهد و ایست و همچنین شخصیت مستقل آوازی با شور و مشتقات آن می باشد. دستگاه نوا از دستگاه های شناخته شده و مردمی نیست و حتی یکی از دوستان می گفت فقط برای کسانی دلنشین است که در بطن موسیقی سنتی مشغول به فعالیت یا یادگیری باشند و برای مخاطب عام جذاب نیست ! اما چند وقت پیش با یکی از رفقا که اتفاقا رابطه خوشی هم با موسیقی ایرانی ندارد ، در حال درس خواندن و صحبت درسی بودیم و من طبق عادت از آرشیو موسیقی خودم ، آهنگ هایی رو برای گوش دادن انتخاب کرده بودم . یکی از آهنگ ها کمانچه استاد بهاری و درآمد دستگاه نوا بود. این دوست ما از شنیدن این آهنگ آنچنان لذت برد که بیش از ۱۰ بار آن را تکرار و دوباره گوش کرد. برای من دستگاه نوا در هر لحظه تداعی کننده احساسی خاص و غیرقابل تعریف بوده و در میان دستگاه ها و آوازهای ایرانی از همه بیشتر به نوا علاقمندم و بعد از آن ابوعطا. امروز سعی کردم بهترین آثاری را که در دستگاه نوا از اساتید مختلف شنیدم برای دانلود قرار دهم ، تا شاید در شما هم چنین حسی نسبت به این دستگاه زیبای موسیقی ایرانی ایجاد شد. پس : جانا هزاران آفرین بر جانت از سر تا قدم صانع خدایی کاین وجود ، آورد بیرون از عدم قطعه طلوع پیش درآمد نوا ساخته پرویز ...
معرفی ردیفهای آوازی آلبوم دود عود
سلام و درود بی پایان خدمت شما سروران عزیز خوب هستین امیدوارم نماز و روزه هاتون قبول درگاه حق قرار گرفته باشه. خوب مشکلی پیش آمده بود و تقریبا دو هفته ای در خدمت شما عزیزان نبودم اما مشکلات به خوبی و خوشی حل شد و الآن شاداب و سرحال در خدمت شما هستم و امیدوارم این توفیق را داشته باشم که بهتر از قبل در خدمت باشم. من سخن کوتاه می کنم چون "سخن دوست خوشتر است". امروز با یکی از زیباترین آلبوم های استاد شجریان یعنی "دود عود" خدمت رسیدم امیدوارم که استفاده کنید. در آخر جا داره از تمامی دوستانی که در این دو هفته من را تنها نگذاشتن تشکر کنم. با تشکر سید رهی واحدنژاد ارکستر سمفونیک تهران آهنگساز: استاد پرویز مشکاتیان تنظیم کننده: کامبیز روشن روان همنوازان آواز: اساتید علی اصغر بهاری و داریوش طلایی سال اجرا: 1366 سال انتشار: 1368 1 عقل کجا پی برد شیوه سودای عشق بـــاز نیابی بـــه عقل، سر مــعـمای عشق درآمد اول نوا 2 عقل تو چون قطرهایی ست مانده ز دریا جدا چند کند قطرهایی، فــهــم ز دریـــای عشق درآمد دوم نوا 3 گر ز خود و هر دو کون، پاک تبرا شوی راســـــت بود آن زمان از تو تولای عشق گردانیه 6 عشق چو کار دل است دیدهی دل باز کن جــان عــزیزان نگر مست تماشــای عشق عراق 5 دوش درآمد به جان دمدمهی عشق او گفــت اگر فانیای، هست تو را جای عشق جمله دوم راجع و فرود به نوا 4 جان جو قدم در نهاد تا که همی چشم زد از بــن و بیخش کـنـد قوت و غوغای عشق جمله اول بیات راجع 7 چون اثر او نماند محو شد اجزای او جان دل و جان گرفت جملهی اجزای عشق عراق نهیب برگشت به نوا 8آ هست در این بادیه جمله جانها چو ابر قــطـرهی بـاران او درد و دریغای عــشـق نیشابورک 8ب هست در این بادیه جمله جانها چو ابر قــطـرهی بــاران او درد و دریغای عـشـق رهاب فرود مشخصات عروضی وزن: مفتعلن فاعلن مفتعلن فاعلن بحر: منسرح مثمن مطوی مکشوف عطار دیوان اشعار غزلیات 3،1 آتش عشق تو در جان خوشتر است جان ز عشقت آتش افشان خوشتر است نهفت 4،2 هر که خورد از جام عشقت قطرهیی تا قیامت مست و حــیران خوشتر است نهفت 5 تــــــا تـــو پــیـــدا آمـــدی پنهان شــدم زانــــکه با معشوق پنهان خوشتر است نهفت 6 درد عشق تـــــــو که جان می سوزدم گر همه زهر است از جان خوشتر است نهفت 7 درد بـــر مـــن ریــــز ...
تصنیف ای یوسف خوش نام ما
تصنیف دود عود ای یوسف خوش نام ما خوش می‌روی بر بام ما ای درشکسته جام ما ای بردریده دام ما ای نور ما ای سور ما ای دولت منصور ما جوشی بنه در شور ما تا می شود انگور ما ای دلبر و مقصود ما ای قبله و معبود ما آتش زدی در عود ما نظاره کن در دود ما ای یار ما عیار ما دام دل خمار ما پا وامکش از کار ما بستان گرو دستار ما در گل بمانده پای دل جان می‌دهم چه جای دل وز آتش سودای دل ای وای دل ای وای ما غزل: مولانا آهنگساز: پرویز مشکاتیان خواننده: محمدرضا شجریان تنظیم: کامبیز روشن روان دانلود تصنیف دود عود
موسیقی محلی در ایران و موسیقی شمال خراسان
شمال خراسان شامل شهرهاى بجنورد، اسفراين، درگز،قوچان و شيروان است. بخش عمده‌اى از ساکنين اين نواحى را مهاجرين کرد و ترک تشکيلمى‌دهند. بخشى از موسيقى شمال خراسان، موسيقى کوهپايه‌اى است. اين نوع موسيقى توأمبا فرياد است. در کنار آن، موسيقى جلگه و دشت قرار دراد که ملايم‌تر و درونى‌تراست. موسيقى الله مزار، انارکي، دوقرسه، و هراى موسيقى اين نواحى است. هنرمندان موسيقى در اين مناطق، 1 - عاشق‌ها و 2 - بخشى‌ها و 3 - لوطى‌ها هستند. عاشق‌ها قديمى‌ترين هنرمندان اين منطقه‌اند که نوازندگانسازهاى سورنا، دهل، کمانچه، قشمه و دياره‌اند و از رقصندگان بزرگ شمال خراسانند. بخشى‌ها نوازندگان دوتار، آوازخوان و داستان‌سرا بوده‌اند. در روايات عاميانه، "بخشی" فردى استثنايى است که خداوند به او موهبتى عطا فرموده است. لوطى‌هاپيام‌رسانان جامعه خود بوده‌اند. وسيله آنها يک دايره بوده؛ ممکن بود آنهاآهنگ‌هاى رقص را بخوانند يا بنوازند.لوطى‌ها در حکم روابط عمومى با پيام‌رسانان جامعه خود بوده‌اند. وسيله آنها تنها يک دايره بوده است. لوطى‌ها نيز مانند عاشق‌ها در قديم حق انتقاد داشته‌اند. آنان دائما در سفر بودند و ناقلان اخبار و وقايع به‌شمار مى‌آمدند. امروزه ديگر در شمال خراسان کمتر لوطى ديده مى‌شود و اين گروه تقريبا از بين رفته است. داستان طاهر و زهره با دوتار و آواز استاد محمد حسین یگانه استاد محمدرضا درویشی ، آهنگساز ، محقق و پژوهشگر موسیقی درباره موسیقیخراسان می گوید : منطقه ای كه امروزه در نقشه فعلی ایران خراسانشمالی نامیده می شود ، تركیب قومی ویژه ای دارد كه اغلب ترك زبانها و كرد زبانها وتا حدودی فارسی زبانها در آن سكونت دارند ؛ این در حالی است كه قوچان در این منطقهدارای اهمیت فرهنگی بیشتری است و یك كانون به شمار می رود كه در آن اقوام ترك و كردتركمن و فارس نیز زندگی می كنند ؛ این تركیب قومی باعث آمیزش فرهنگی شده است بهگونه ای كه موسیقی تركمنی توانسته در بخشهایی از موسیقی شمال خراسان تاثیر عمیقیداشته باشد. درمنطقه شرقی استان خراسان رضوی هم كه شهرهای خواف, تربت جام و تایباد آن منطقه هستند ، به نوعی دارای مركزیت موسیقی در این استان استضمن اینكه موسیقی جنوب خراسان نیز با تمام اهمیتش در مجموع مختصرتر از دو قسمت دیگرخراسان است كه ساز دو تار در ۳۰ سال گذشته در این منطقه كمتر دیده شده است ؛ این درحالی است كه سازهایی كه در این سه منطقه فرهنگی خراسان متداول هستند به غیر از دوتار همه مشترك هستند. خراسان داراى یکی از غنى‌ترين و قديمى‌ترين فرهنگ موسيقى در مناطق ايران است. ابونصر فارابى فيلسوف و موسيقى‌دان بزرگ ...