دانشگاه علامه قطب راوندی
درس مبانی گرافیک و مبانی رنگ
دوستان گرامی تمرین های گفته شده (درس مبانی گرافیک و مبانی رنگ) را حتما برای جلسه آینده همراه بیاورند استاد مربوطه : سرکار خانم حقیقی موارد خواسته شده ( سایز 8*8 ) به شرح ذیل است: 1- 1- ترکیب متعادلی به کمک مجموعه ای از نقاط به صورت غیر قرینه ایجاد کنید 2- 2- ترکیب متعادلی به کمک ترکیبی از خطوط عمود و افق ایجاد نمایید 3- 3- ترکیب متعادلی به کمک مجموعه ای از خطوط عمود و افق و مایل ایجاد نمایید 4- 4 - ترکیب متعادلی به کمک مجموعه ای از خطوط منحنی همراه با یکی از خطوط مستقیم ایجاد نمایید (منظور از خطوط مستقیم : مایل – عمودی و افقی است) 5- 5- ترکیب متعادلی به کمک سطوح هندسی ایجاد کنید 6- 6- ترکیب متعادلی به کمک انواع سطوح هندسی و غیر هندسی ایجاد نمایید 7- 7- ترکیب متعادلی به کمک سطح – خط و نقطه ایجاد نمایید عکس برای موضوعات ( جنگ – آزادی – مهر مادری – اسارت ) تهیه شود تا در نهایت با یکی از تکنیکهای ( اسکراچ برد – آنالیز – تصویر سازی ) پیاده سازی شود ** دانشجویان باید موضوع انتخاب شده خود را به استاد اعلام نمایند** جدول رنگ هم در سایز 24*24 به صورتی که درهر ردیف و ستون 12 خانه با فاصله 2 سانتیمتر روی کاغذ 280 گرم به بالا فابریانو درجه بندی شده و آماده - در کلاس رنگ آمیزی شود
مختصری از زندگینامه پل رند گرافیست مشهور آمریکایی
دانلود مختصری از زندگینامه پل رند گرافیست مشهور آمریکاییدانلود
اندرزی زیبا از امام رضا علیه السلام به روایت علامه قطب راوندی
بسم الله الرحمن الرحیم قال الرضا علیه السلام: کن محبا لآل محمد و ان کنت فاسقا و کن محبا لمحبیهم و ان کانوا فاسقین. شخصی از اهالی «کرمند» - که یکی از روستاهای اصفهان بوده - به عنوان ساربان همراه امام رضا علیهالسلام به خراسان آمد. او هنگام بازگشت نزد حضرت رفت و عرض کرد: یابن رسول الله، نوشته ای با خط مبارک خود به من دهید تا آن را به عنوان تبرک نگه دارم. امام رضا علیه السلام حدیثی نوشت و به او داد: کن محبا لآل محمد و ان کنت فاسقا و محبا لمحبیهم و ان کانوا فاسقین. محب آل محمد علیهمالسلام باش اگر چه گناهکار باشی، و دوستدار محبین آل محمد علیهم السلام باش اگر چه گناهکار باشند. قطب راوندی در قرن ششم میگوید: این نوشته ی امام رضا علیه السلام که به ساربان داد، اکنون نزد یکی از اهالی کرمند از روستاهای اطراف ما از اصفهان موجود است.یادداشت،حاشیه،نکته دهکدهء کرمند کجاست؟ دانشمند بزرگ شیعه،قطب الدین راوندی ابو الحسین سعید بن هبة الله بن حسن متوفی 573 شارح نهج البلاغه را کتابی است در ادعیه بنام"سلوة الحزین"و مشهور به"دعوات راوندی"که در حرف دال و سین کتاب"الذریعة الی تصانیف الشیعة"یاد شده در موضع دوم اشتباها"نام مؤلف "قطب الدین الحسین بن سعد..."چاپ شده است. نسخه ئی از این کتاب،چنانکه در ذریعه نیز بدان اشاره شده در کتابخانه عالم جلیل مرحوم حاج سید محمد مشکات بیرجندی بوده که به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران اهداء و در مجلد پنجم فهرست آن کتابخانه(صفحه 1355)معرفی شده،و بسیار بجا و بموقع است که در طبع این کتاب شریف و لو بصورت عکسی اقدام شود. مرحوم علامه مجلسی مولانا محمد باقر بن محمد تقی(متوفی بسال یکهزار و یکصد و ده)نیز نسخه کتاب مذکور یعنی دعوات راوندی را داشته و در"بحار الانوار"خود از آن نقل کرده،و از جمله در فصل 36 جلد 15 در ذیل مطلبی این عبارت را از آنجاآورده است: "و الیه اشار الرضا علیه السلام:کن محبا"لآل محمد و ان کنت فاسقا"و محبا"لمحبیهم و ان کانوا فاسقین.و من شجون الحدیث ان هذا المکتوب هو الآن عند بعض اهل کرمند-قریة من نواحینا الی اصفهان-ماهی و رقعته(و رأیته خ ل)ان رجلا"من اهلها کان جمالا"لمولانا ابی الحسن علیه السلام عند توجهه الی خراسان فلما اراد الانصراف قال له:یا ابن رسول الله.شرفنی بشیء"من خطک اتبرّک به-و کان الرجل العاملة-فاعطاه ذلک المکتوب"پایان مطلب مهمی که علامه مجلسی از دعوات راوندی نقل کرده است. مرحوم حاج شیخ عباس قمی(قدس سره)هم عبارات فوق را در جلد اول کتاب گرامی خود "سفینه البحار"در ذیل عنوان(حب)و در کتاب نفیس دیگرش"فوائد رضویه"(ص 202)در احوال قطب آورده و مرحو ...
چهرهای معاصر (دکتر محسن قاسمپور)
دکتر «محسن قاسمپور»، در سال 1340 در راوند-کاشان به‌دنیا آمد. تحصیلات خود را تا پایان متوسطه در همین شهر سپری کرد و در سال 1359 در رشته علوم تجربی دیپلم گرفت. پس از آن در رشته الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران تحصیلات عالی خود را پی‌گرفت. وی در سال 1366 دوره کارشناسی را به اتمام رساند و در سال 1369 در همان دانشگاه از پایان‌نامه کارشناسی‌ارشد خود دفاع کرد. پس از آن به دوره دکترای دانشگاه تربیت مدرس راه یافت و در سال 79 با دفاع از رساله دکترای خود با عنوان «بررسی تحلیلی و نقد روش تفسیر عرفانی» فارغ‌التحصیل شد. وی در فاصله سال‌های 66 تا 70 به عنوان محقق و نویسنده در معاونت مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به فعالیت‌های فرهنگی مشغول بود و از سال 71 تا 78 در سمت‌های معاون دانشجویی دانشگاه کاشان و مدیر‌گروه الهیات و معارف اسلامی این دانشگاه به عرضه خدمات علمی و فرهنگی پرداخت و هم‌اکنون عضو هیئت علمی این دانشگاه است. از آثار علمی این محقق و استاد دانشگاه، تألیف کتاب «پژوهشی در جریان‌شناسی تفسیر عرفانی با نگاهی به پنج تفسیر مهم عرفانی از قرن چهارم تا پایان قرن هشتم» است.
حضور نامزدهای انتخاباتی راوند در ائتلافهای پنجگانه کاشان
1)دکتر ثابت(رئیس نظام مهندسی کاشان)2)دکتر سیاح (دکترای پاتولوژی از کانادا و آمریکا و استاد دانشگاه تهران و کاشان و عضو اکادمی المپیک )3)دکتر خیمه کبود(داروساز)4)خانم دکتر حمصی (دکترای بیهوشی)5)مهندس جمالی(برادر نماینده سابق مجلس) 6)مهندس راحمی (فوق لیسانس و دانشجوی دکترا)7)مهندس باغشیخی (فوق لیسانس)8)مهندس اشکشی (فوق لیسانس)9)مهندس شاکری (فوق لیسانس)10)مهندس محتشمیان (فوق لیسانس)11)مهندس کوچکی (فوق لیسانس)برای آشنائی بیشتر به این آدرس بروید: "كارآمدان جوان " كاشان ائتلاف دوستداران پیشرفت کاشان
قطب راوندی و تلخیص تفسیری کرامی (حسن انصاری)
مرحوم حاج شیخ آقابزرگ طهرانی در جلد 4 الذریعه (ص 425)، کتابی را با عنوان تلخیص فصول عبدالوهاب از قطب الدین راوندی (د 573 ق.) نام برده و گفته است که این کتاب موسوم به اللب وـ اللباب یا اللباب المستخرج من فصول عبدالوهاب است (نیز نک: همو، 18/281). مؤلف الذریعه در ص 289 جلد 18 از کتاب لب اللباب قطب الدین راوندی نیز نام برده و گفته است که این کتاب در اخبار مواعظ و اخلاق است و 150 مجلس را شامل میشود. در ص 280 همین جلد نیز باز مدخل اللباب فی فضل آیةالکرسی را عنوان کرده و آنرا از قطب راوندی میداند. آقابزرگ میگوید که ریاض العلماء این کتاب را به نقل برخی از متأخرین در کتاب «مزارش» نام برده و سپس احتمال میدهد که شاید این کتاب همان کتاب اللب و اللباب مختصر فصول عبدالوهاب باشد. در ص 292 همین جلد باز کتاب اللب و اللباب مختصر فصول عبدالوهاب فی فضل آیةالکرسی را نام میبرد و آنرا از قطب الدین راوندی میداند. آقابزرگ می افزاید که مرحوم حاجی نوری در دارالسلام (1/113) و جز آن از این کتاب نقل کرده است. آقابزرگ میگوید که حاجی نوری در دارالسلام این کتاب را اللب و اللباب مختصر فصول عبدالوهاب فی فضل آیةالکرسی خوانده است.میرزا عبداللّه افندی در ریاض العلماء (2/421) در ذیل شرح احوال قطب الدین راوندی مینویسد که وی را کتابی است به نام تلخیص فصول عبدالوهاب فی تفسیرالآیات والروایات که درباره تفسیر آیات و روایات است و فوائد و اخبار را از طرق امامیه بدان افزوده است. میرزا عبداللّه می افزاید که این کتاب را در اردبیل دیده است و کتابی است نیکو ولی در اصل کتاب تصریح به اینکه تألیف قطب الدین است نشده ولی بههرحال بر روی نسخ به وی منسوب شده و نسبت این کتاب به قطب الدین مشهور است. افندی در دنباله شرح احوال او میگوید که برخی از متأخران در کتاب المزار،کتاب اللباب فی فصل آیة الکرسی را به قطب الدین راوندی منسوب کرده اند. او البته چند سطری بعد مینویسد که به نظرم کتاب اللباب همان تلخیص فصول عبدالوهاب باشد چرا که در برخی کتابها دیده ام که گفته اند کتاب اللباب المستخرج من فصول عبدالوهاب از قطبالدین راوندی است. به هرحال وجود کتابی با عنوان تلخیص فصول عبدالوهاب مرا به یاد تفسیر کرّامی الفصول تألیف ابوحنیفه عبدالوهاب بن محمّد انداخت و از اینرو با کنجکاوی سراغ این کتاب را از آثار حاجی نوری که خود تلخیص را بنا بر گفته آقابزرگ دیده بوده و از آن استفاده کرده بوده است، گرفتم. مرحوم محدث نوری در جلد سوم کتاب مستدرک الوسائل (یعنی خاتمةالمستدرک) در ضمن برشمردن از منابع و مصادر کتاب خود، از کتاب لب ...
به بهانه اتحاد خجسته راوند و خزاق
حجت الاسلام شیخ حسین هاشمزاده راوندی (امام جماعت مسجد جامع خزاق)"از زبان یکی از مردمان منطقه خزاق" خُزّاق روستایی است با حدود 500خانوار و 2500 نفر جمعیت؛ الآن جزء ناحیه 8 کاشان محسوب می شود و اتوبان قم اصفهان از پایین آن می گذرد. خزاق نزدیک راوند کاشان قرار دارد که در ابتدا به نام قُزّاق بود و آن بخاطر هجوم قرّاق های روس به این روستا و دفاع و دلاوری های ساکنین آن، این نام گذاشته شد. که هنوز خرابه هایی از اسلحه خانه روس ها در جنوب خزاق (محله بالا)هست. خزاق دارای دو محله بالا و پایین است. شغل کشاورزان آن باغداری (انار، انگور، انجیر، زردآلو، آلوچه) و صیفی جات(گوجه، خیار، باقلا، پیازچه و...) گندم و جو و پنبه است و قالی بافی شغل اصلی زنان و بعضا مردان این منطقه است. جوانان بیشتر جذب کارخانه های قالی بافی ماشینی شده اند. آب کشاورزی آن از قناتی به نام چشمه آب سیاه که از دل کوهی که برج خراب شده برروی آن قرار گرفته بیرون می آید و بیشتر از طریق حفر چاه های عمیق تأمین می شود. در خزاق رسم بر این است که عید سعید فطر همگی حتی کسانی که از خزاق ترک وطن کرده اند، بر سر مزار مردگان و شهدا حاضر می شوند و تمام خزاقی ها را می توان در این روز مشاهده کرد. خزاق 9 شهید دفاع مقدس دارد که اولین شهید آن خلبان علی اکبر ارشدی بود که خود اولین شهید خلبان کشور هم بود و مدرسه ابتدایی به نام ایشان نامگذاری شده است. خزاق دو مدرسه ابتدایی دخترانه و پسرانه و یک مدرسه راهنمایی دخترانه دارد و دانش آموزان برای تحصیل در بقیه مقاطع به راوند عزیمت می کنند. در جنوب این روستا منطقه خوش آب و هوایی واقع شده است که به «گِله» معروف شده است که مسیر سیلاب و نیز آب چشمه به روستا با درختان توت سفید است. جا دارد بر روی این مسیل سدی زده شود تا آب های جاری دائمی و نیز فصلی پشت آن جمع شود و ضمن تغییر اکوسیستم آن، آب منطقه نیز تأمین شود و فضاو چشم انداز بسیار زیبایی بدست بیاید. در مسیر این چشمه و پشت کوه ها، زیارتگاه علی بن محمد الباقر اردهال واقع شده است که قبلا با اسب و قاطر از این مسیر کوهستانی سفر می کردند. زیارتگاه شاهزاده محسن بن محمد(حنفیه) بن علی بن ابیطالب علیه السلام در شمال این منطقه واقع شده است که بسیاری را شفا داده است و من در کودکی(حدود 20سال پیش) به چشم خود دیدم که سفال های قرار گرفته روی قبر بالا و پایین می رفت و تکان شدید می خورد که پس از ادای نماز بر سر قبر آرام گرفت.(قبلاً سنگ قبر و ضریح نداشت و تکه سفال های آبی رنگی روی قبر بود). در شمال این منطقه کارخانه های فرش بافی، شیشه سازی، موتورسازی، قطعات دستگاه های فرش بافی، ریسندگی ...
سید ابو الرضای راوندی اولین شارح نهج البلاغه
بسیاری از علمای اسلامی در طی ده قرن گذشته شرح و تفسیر ارزشمندی بر كتاب شریف نهج البلاغه نوشته‌اند كه تنها تعداد كمی هم اكنون در دسترس ماست. و برخی از محققان در این باره تحقیقات گرانقدری كرده‌اند از جمله: 1. محدث معروف حاج میرزا حسین نوری (متوفی 1320 هـ ) از 26 كتاب از شروح مشهور نهج البلاغه كه در اجازات بزرگان علمای حدیث آمده، نام برده است.[1]2. سید محسن امین در اعیان الشیعه از 42 شرح نام برده است.[2]3. سید هبه الدین شهرستانی 45 شرح شناسایی كرده است.[3]4. عبدالعزیز جواهری نجفی نزیل تهران در فهرست كتابخانه عمومی معارف چاپ 1353 هـ 51 شرح شمرده است.[4]5. شیخ ضیاء الدین ابن یوسف حدائقی شیرازی (متوفای 1408 هـ) در فهرست كتابخانه مدرسه عالی سپهسالار چاپ 1358 هـ 66 شرح شماره كرده است.[5]6. علامه امینی 81 شرح و ترجمه را احصاء كرده است.[6]7. شیخ عزیز الله عطاردی، در مقدمه شرح نهج البلاغه كه چاپ كرده، از 83 شرح نام برده است. 8. سید عبدالزهراء حسینی خطیب در كتاب مصادر نهج البلاغه (متوفای 1414 هـ) 101 شرح نهج البلاغه را معرفی نموده است.[7]9. اخیراً كه منهاج البراعه قطب الدین راوندی توسط كتابخانه آیت الله مرعشی در قم چاپ شده، 112 شرح معرفی شده است. 10. شیخ آقا بزرگ تهرانی (متوفای 1389 هـ) در كتاب الذریعه از 147 شرح كامل و ناقص نام برده است.[8]11. شیخ حسن جمعه اسامی 210 شرح و ترجمه نهج البلاغه را با تلاش فراوان و بهره‌برداری از كتابخانه‌های ایران و عراق و لبنان و... گرد آورده است. 12. شیخ رضا استادی كتابخانه جامعی برای نهج البلاغه تنظیم نموده و در آن قسمت عمده كتابها و رساله‌هایی كه در پیرامون نهج البلاغه یا بخشی از آن در طول ده قرن به زبانهای مختلف نوشته شده، جمع آوری كرده است كه بالغ بر 401 كتاب و رساله و مقاله می‌باشد و در پایان هم یادآور شده: «كتابهای فراوان دیگری كه فعلاً نگارنده درصدد استقصاء كامل آنها نبوده است».[9]البته در طی قرون گذشته افراد زیادی به شرح و تفسیر كتاب شریف نهج البلاغه پرداخته‌اند، امّا همه آنها به دست نسل حاضر نرسیده و دچار سرنوشت مصیبت‌بار سایر كتابهای اسلامی شده‌اند و در حوادث ناگوار و جنگهای خانمانسوز از بین رفته‌اند و تنها نام آنها در كتب تاریخی و فرهنگ نامه‌ها باقی مانده است. ما در اینجا با توجه به تحقیقات آنها و شروح دیگری كه بعداً نوشته شده، سعی خواهیم كرد فهرست جامعی از شروح نهج البلاغه را تهیه و در اختیار علاقمندان قرار دهیم. اگر چه نهایت سعی ما مبنی بر كامل ارائه دادن بوده و لیكن مدعی نیستیم كه كم و كاست و اشتباهی در این رهگذر نداشته‌ایم. قبل از شروع بحث تذكر چند نكته را لازم می‌دانیم: الف. بیشتر شرحها به زبان عربی است. مشهورترین ...
مهدی حبیبی طراح گرافیک/ عضو پلتونیوم
مهدی حبیبی دوشنبه, 22 فروردین 1390 ساعت 00:50 admin طراح گرافیک/عضو پلتونیوم نام: مهدی نام خانوادگی: حبیبیشماره ملی: 9-009080-004کد مدرسی دانشگاه علمی- کاربردی: 82432300821پست الکترونیکی: [email protected]آدرس ایمیل جهت جلوگیری از رباتهای هرزنامه محافظت شده اند، جهت مشاهده آنها شما نیاز به فعال ساختن جاوا اسکریپت دارید سوابق تحصیلی• کارشناسی، رشته نقاشی، دانشگاه هنر، بهمن ماه 1369• کارشناسی ارشد، رشته ارتباط تصویری ( گرافیک )، دانشگاه تربیت مدرس، آذر ماه 1377• فارغ التحصیل رتبه اول در بین دانش آموختگان رشته ارتباط تصویری دوره کارشناسی ارشد دانشکده هنر، دانشگاه تربیت مدرس 78-1377سوابق علمی و اجرایی• عضو هیات علمی جهاد دانشگاهی واحد هنر، 1383 تا کنون• معاونت آموزشی جهاد دانشگاهی واحد هنر، 1383 تا 1389• مربی پژوهش در جهاد دانشگاهی واحد هنر ، 1383 تاکنون• سرپرست مرکز آموزش عالی علمی _ کاربردی جهاد دانشگاهی شعبه کرج ،1387 تاکنون• مدیر مرکز آموزش تخصصی کوتاه مدت جهاد دانشگاهی واحد هنر تهران و کرج 87-1383• عضو هیات داوری پنجمین و ششمین جشنواره جوان خوارزمی شهر تهران• عضو کمیته تخصصی آموزشی فرهنگ و هنر معاونت آموزشی جهاد دانشگاهی ، 1383 تاکنون• سرپزست گروه آموزشی رشته گرافیک مرکز آموزش عالی علمی – کاربردی جهاد دانشگاهی شعبه کرج، 1389 – 1387• سرپرست گروه آموزشی رشته گرافیک مرکز آموزش عالی علمی – کاربردی حوزه هنری تهران، 84 – 1382• مدرس نمونه مرکز آموزش عالی علمی – کاربردی حوزه هنری تهران ، 1383• مدرس نمونه مرکز آموزش عالی علمی – کاربردی رهیافت فناوری، 1383• استاد و مشاوره 80 پایان نامه دانشجویی کارشناسی و کارشناسی ارشد در رشته ( گرافیک )• دارای گواهینامه تدریس ( ID کارت ) دانشگاه جامع علمی – کاربردی در رشته های نقاشی و گرافیک • گواهینامه دوره ممتاز خوشنویسی از انجمن خوشنویسان ایران سوابق پژوهشی• تاثیرمذهب در نگارگری ایران، 1379• بررسی نقش گرافیک در طراحی عنوان بندی سینما و تلویزیون،1377• شخصیت پردازی در انیمیشن ( در حال نگارش )• بررسی میزان تاثیر پذیری تصاویر کتابهای کودکان در مقایسه با تصاویر سنتی و کامپیوتر، 1387 ( همکار اصلی طرح پژوهشی )• نشانه شناسی دستبافتهای سنتی ایران ( همکار اصلی طرح پژوهشی )• شناسایی عوامل تاثیرگذار در جذابیت تصاویر کتابهای داستان کودکان ایرانی ( مشاوره )• طراحی و تدوین دوره های تخصصی آموزشی عالی آزاد هنر در معاونت آموزشی سازمان مرکزی جهاد دانشگاهیسوابق تدریس• تدریس دروس پایه و تخصصی دانشگاهی ...
آموزش زبان فرانسوی در ایران
آموزش زبان فرانسوی در ایران آموزش زبان فرانسوی در ایران از دوره قاجار به صورت نیمه رسمی آغاز شد و با تأسیس دارالفنون و استخدام دبیران و استادان فرانسوی و بلژیکی، آموزش زبان فرانسوی در ایران رسمیت یافت. با آغاز روند اعزام مستمر دانشجویان به خارج از زمان رضا شاه، در راستای سیاست نیروی سوم، فرانسه سهم قابل توجهی از دانشجویان ایرانی در خارج از کشور را دارا بود. بازگشت این دانشجویان، موجی از واژگان مدرن را به واسطه زبان فرانسوی وارد کشور کرد و نسل نخست روشنفکران ایرانی، تا گرایش به دنیای انگلیسی زبان در نسل بعدی دانش آموختگان ایرانی در دهه چهل، فرانسوی زبان ماندند و زبان فرانسوی، زبان قشر روشنفکر و درس خوانده قدیم باقی ماند. پیش از انقلاب اسلامی در ۱۳۵۷، مدارس فرانسوی مانند مدرسه رازی و آلیانس فرانسه در تهران فعالیت می کردند. با پیروزی انقلاب اسلامی فعالیت مدارس خارجی خاتمه یافت. در حال حاضر، کانون ملی زبان ایران، مهم ترین مرکز آموزش زبان فرانسوی و نماینده رسمی برگزاری آزمون های اعطاء مدرک رسمی آموزش زبان فرانسوی در ایران است. در کنار آن مؤسسه های تازه تأسیس شده ای مانند مؤسسه ی کیش، قطب راوندی نیز فعالیت می کنند که از روش های نوین آموزش زبان و حمایت های بخش فرهنگی سفارت فرانسه بهره می برند. در سطح دانشگاهی اما زبان فرانسوی از جمله زبان هایی است که در بیشتر دانشگاه ها در کنار زبان انگلیسی در سطح حرفه ای تدریس می شود. زبان فرانسوی در سطح لیسانس با دو گرایش ادبیات و ترجمه در دانشگاه های تهران، شهید بهشتی، علامه طباطبایی و دانشگاه آزاد اسلامی و در شهرستان های اصفهان، تبریز، مشهد و اهواز تدریس می شود. در سطح فوق لیسانس، دانشگاه های تهران، شهید بهشتی، دانشگاه آزاد، تبریز، مشهد و اصفهان، گرایش ادبیات دانشجو می پذیرند و دانشگاه تربیت مدرس تهران و دانشگاه آزاد واحد تهران تنها دانشگاه هایی هستند که در رشته آموزش زبان فرانسوی که البته بیشتر معادل رشته علوم زبانی در فرانسه است، دانشجو می پذیرند. در سطح دکتری تنها دانشگاه های تهران، شهید بهشتی و دانشگاه آزاد واحد تهران در شاخه ادبیات دانشجو می پذیرند که البته کنکور آن سالانه نیست. گفتني است آموزش زبان فرانسوی در مدارس امری ناشناخته است و تقریبا بیشتر دانش آموزان حتی اطلاع ندارند که می توانند زبان فرانسوی را به جای زبان انگلیسی به عنوان زبان خارجی انتخاب نمایند. طبق قانون آموزش و پرورش ایران، یادگیری یک زبان خارجی از سال دوم راهنمایی اجباری است ولی دانش آموز می تواند یکی از زبان های انگلیسی، فرانسوی و آلمانی را به عنوان زبان خارجی انتخاب نماید؛ ...