دانشگاه عطار
موفقیت آقای ابوالقاسمی
موفقیت آقای ابوالقاسمی دانشجوی رشته ی مدیریت دولتی در محفل شعر ستاد ازدواج دانشجویی در این محفل شعر که در ساختمان صبا صدا و سیمای خراسان رضوی برگزار شد به دانشجویان فرهیخته و شاعر جوایزی اهدا شد که آقای سید حسین الوالقاسمی از موسسه ی آموزش عالی عطار مشهد توانست یکی از برگزیدگان این همایش باشد.
گفتمان انقلاب اسلامی
برگزاری گفتمان انقلاب اسلامی در دانشگاه با حضور حاج آقای پویا و برگزاری مداحی و مسابقه ی شعر در نمازخانه ی دانشگاه در این مراسم ضمن مداحی آقای ابوالقاسمی، مسابقه ی شعری نیز میان دانشجویان حاضر برگزار شد که به آقای رجب پور به عنوان برنده ی مسابقه، یک فلش هدیه داده شد.
چرا دانشگاه ها «عطار» پرور نيست؟
عطار بزرگ بود، بزرگ. شايد مردمي که او را مي ديدند او را نمي فهميدند. کلامش را درک نمي کردند، بزرگي اش را نمي ديدند، چنان که فرد در کوهپايه، عظمت کوه را نمي تواند ديد، بل زماني او را فرصت ديدن و درک عظمت کوه است که از آن فاصله گيرد، آن وقت در خواهد يافت عظمت کوه را، آن وقت «کوه» برايش نشانه قادر حکيم خواهد شد، آن وقت... عطار را نشناختند، آناني که او را مي ديدند، ديده آنان را تاب تماشاي کوه نبود اما سال ها که به قرن رسيد و قرن به قرن ها تبديل شد حالا مردماني به شناخت او قد مي کشند، او را مي بينند و باور دارند، بزرگي چون او را هر روز بايد بزرگ داشت و هر سال بايد مراسم بزرگداشت گرفت، که اين نيز در کنار بزرگداشت او، تکريم تاريخ و هويت اين ملک و ملت و بزرگداشت خود ما نيز هست. چه او مثل خورشيد است و آن که زبان به مدح خورشيد مي گشايد، در حقيقت مداح خود است و خوب گفت، حضرت مولانا که؛ «مادح خورشيد، مداح خود است که دو چشمم روشن و نامرمد است...» چه آن چه را خود ديده است روايت مي کند، حال آن که روايت او از خورشيد به قطع نه خورشيد که دريافت او از خورشيد است و آن چه ما از بزرگاني چون عطار و مولوي و حافظ و فردوسي و سعدي و... مي گوييم نيز دريافت ماست از اين فرازهاي بلند ادبيات و معرفت اين ديار و الا، آنان را قامت چنان بلند است که همسايه خورشيد مي شوند و... اما همين هم خوب است، گفتن از خوبان واژه ها را خوب مي کند، واژه هاي نجيب، ادبيات را به نجابت مي رساند و ادبيات، ادب زندگي را بر هندسه اخلاق بنا مي کند و زندگي زيبا مي شود، اصلاً واژه هايي از جنس عطار و در شرح عطار، در وصف عطار مثل گل هستند، کنار هم که چيده شوند، بر چمن يک شعر، يک نوشته، يک سخنراني که برويند، گلستان را پديد مي آورند پر از رايحه بهار. بزرگداشت عطار کار در خوري است. عطار پژوهي، ستايش برانگيز است. اما يک سوال مي ماند که بايد پرسيد و باز پرسيد از دانشگاه که چرا عطار پرور و حافظ پرور و فردوسي پرور نيست؟ چرا حداکثر دانش آموخته فرهيخته دانشگاه مي شود يک عطارشناس. اماعطار بيرون نمي آيد از دانشگاه هاي ما؟ قصد به چالش کشيدن اين و آن و نظام آموزشي و... را ندارم فقط يک سوال طرح مي کنم، شايد کساني را به تأمل وادارد. شايد تأمل ها به برنامه و تدبير تبديل شود، تا شايد به روزگاران باز عطاري قد بکشد از کوچه نيشابور ادبيات اين ملک و منطق الطير بنويسد، عاشقان پرواز را... خراسان رضوي - مورخ دوشنبه 1393/01/25 شماره انتشار 18661/صفحه2/فرهنگي
نيشابور ميزبان همايش علمي وپژوهشي بزرگداشت عطار نیشابوری
همایش علمي و پژوهشي روز ملی عطار نیشابوری 25 و26 فروردین 93با پیام وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و حضور عطار شناسان و مسوولين خراسان رضوی در نیشابور برگزار می شود. ناصر نبي زاده قائم مقام ستاد بزرگداشت روزملی شيخ فريد الدين محمد عطار نیشابوری با اعلام اين خبر اظهاركرد: امسال همایش علمي وپژوهشي روزملی شيخ فريد الدين محمد عطار نیشابوری 25 فروردین 93 با پیام وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی وحضور شخصیتها و عطار شناسان و اندیشمندان در نیشابور برگزار می شود که در این روز پیام دكتر علي جنتي وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی توسط سيد سعيد سرابي مديركل فرهنگ وارشاد اسلامي خراسان رضوي قرائت مي شودو همزمان به تمام رایزنی های فرهنگی ایران در سراسر جهان مخابره خواهد شد و در برخي از کشور هاي جهان آیین و مراسم ویژه بزرگداشت عطار نیشابوری این شاعر و عارف وارسته و شهیر ایران و جهان برگزار خواهد شد. مديرعامل سازمان فرهنگي ورزشي شهرداري نيشابور افزود: با برنامه ریزی به عمل آمده امسال با برپایی همایش علمی پژوهشی عطار نیشابوری در تالار عطار دانشگاه آزاداسلامي به ابعاد محققانه این شاعر و عارف بزرگ ایران زمین پرداخته می شود. نبي زاده بيان داشت: برنامه های روزملی عطار نیشابوری دو شنبه 25فروردین 93 ساعت 30/8 صبح همايش علمی و پژوهشی روز عطار با حضورانديشمندان و محققان علم و ادب و عرفان و حضور اساتيدي همچون دکترمهدي محبتي استاد دانشگاه تهران، دكتر علي رواقي استاد دانشگاه و عضوفرهنگستان زبان وادب پارسي ، دكتر رضا اشرف زاده استاد دانشگاه فردوسي مشهد، دکتر بهجت السادات حجازي استاد دانشگاه كرمان، دکتر محمدجواد مهدوي استاد دانشگاه فردوسي، دکتر جواد محقق نيشابوري استاد دانشگاه شهيدبهشتي مشهد و ديگر شخصيت ها در محل تالار عطار دانشگاه آزاداسلامي واحد نيشابور در نوبت صبح برگزار مي شود واز بسته کامل آثار عطار نيشابوري به تصحيح دکتر رضا اشرف زاده ودكترعلوي رونمايي مي شود . وي يادآور شد: بعد ازمراسم فوق نماز جماعت ظهر وعصر در بقعه امامزاده محمد محروق (ع) برگزار خواهد شدو مقبره عطار نیشابوری با حضور مردم فرهنگ دوست نيشابور وميهمانان همايش گلباران می شود. نبي زاده خاطرنشان كرد:همچنين مراسم « شب شعرعطار » ويژه بزرگداشت روز ملي عطار نيشابوري باحضورشاعران مطرح ملي ،استان وشهرستان همچون دكتر محمود اكرامي فر، بيژن ارژنگ ، مصطفي محدثي خراساني ، سعيد بيابانكي و... درپيشگاه مردم ومسوولين فرهنگ دوست نيشابوري ساعت 30/16 بعد از ظهر25فروردین 93 در محل باغ مصفاي عطار برگزار خواهد گرديد كه وسيله اياب وذهاب از ميدان امام «ره» به سمت آرامگاه ...
همایش عطار نیشابوری
برگزاری همایش داخلی بزرگداشت روز عطار نیشابوری در واحد مهاباد همایش بزرگداشت روز عطار نیشابوری با حضور اساتید و دانشجویان دانشکده ادبیات و علوم انسانی در واحد مهاباد برگزار شد . به گزارش روابط عمومی دانشگاه آزاد اسلامی واحد مهاباد ، این همایش به همت دانشکده ادبیات و علوم انسانی و باحضور اساتید ، دانشجویان و جمعی از علاقه مندان به اشعار صاحب سیمرغ ، شیخ فریدالدین عطار نیشابوری در تالار اندیشه ساختمان شماره 3 دانشگاه آزاد اسلامی واحد مهاباد برگزار شد. در این همایش تعداد چهار مقاله انتخاب و ارائه گردید که در ابتدای مراسم دکتر شهباز محسنی رئیس دانشکده ادبیات وعلوم انسانی ، ضمن تبریک روز بزرگداشت مقام ادبی عطار نیشابوری به ارائه مقاله و سخنرانی در خصوص زندگانی عطار ، فکر و محورهای ذهنی شاعر در سرودن اشعار و تفسیر و توضیح اشعار ایشان پرداخت . در ادامه همایش سرکار خانم مهری پاکزاد مقاله ای در اشاره به آیات و احادیث موجود در اشعار شاعر تحت عنوان منظومه ای بیکران در منظومه منطق الطیر ارائه داد که بسیار مورد توجه حاضرین قرار گرفت . دکتر فرهاد کاکه رش ، سخنران بعدی همایش بود که به بیان مطالبی در خصوص سیری با عطار در هفت شهر عشق پرداخت تا به قول وی سفری هرچند کوتاه اما عاشقانه و عرفانی داشته باشیم . پایان بخش این محفل معنوی سخنرانی سرکار خانم دکتر قربانی در مورد آثار و زندگانی شیخ فریدالدین عطار نیشابوری و اشاره به تحقیقات و پایان نامه های انجام گرفته و شرح مختصری در مورد آن بود .
قابل توجه دانشجویان استاد عطار
جزوه سوالات پایان ترم استاد که شامل ۱۰۳ سوال بهمراه جواب است را می توانید از انتشارات آریا تهیه نمایید.
شهادت عطار
ماجرای شهادت عطار از غم‌انگیزترین رخدادهای روزگار است ، تذکره‌نویسان در این خصوص نگاشته‌اند که: پس از تسلط چنگیز خان مغول بر بلاد خراسان شیخ عطار نیز به دست لشکر مغول اسیر گشت. گویند مغولی می‌خواست او را بکشد، شخصی گفت: این پیر را مکش که به... خون‌بهای او هزار درم بدهم. عطار گفت: مفروش که بهتر از این مرا خواهند خرید. پس از ساعتی شخص دیگری گفت: این پیر را مکش که به خون‌بهای او یک کیسه کاه ترا خواهم داد. شیخ فرمود: بفروش که بیش از این نمی‌ارزم. مغول از گفته او خشمناک شد و او را هلاک کرد.جانا، حدیث حسنت، در داستان نگنجد رمزی ز راز عشقت، در صد زبان نگنجدسودای زلف و خالت، در هر خیال ناید اندیشهٔ وصالت، جز در گمان نگنجدهرگز نشان ندادند، از کوی تو کسی را زیرا که راه کویت، اندر نشان نگنجدعطار نیشاپوری
برگزاري بزرگداشت روز عطار نیشابوری در دانشگاه البیرونی افغانستان
مراسم بزرگداشت شیخ فریدالدین عطار نیشابوری توسط اتاق فرهنگی ایران در دانشگاه البیرونی استان کاپیسای افغانستان با حضور استادان، دانشجویان و دیگر فرهنگیان برگزار شد.این مراسم با تلاوتی چند از آیات قرآن مجید آغاز و با سخنان " نورالرحمان"، استاد بخش ادبیات فارسی دری این دانشگاه پیرامون (تمثیل در اشعار عطار) ادامه یافت.وي عطار را آغاز گر ادبیات عرفانی دانسته مولانا را از شاگردان او در این زمینه نام برد.در ادامه این برنامه دانشجویان مقاله های خود را برای حضار قرائت نمودند." احمد فرید "، دانشجوی سال چهارم ادبیات فارسی دری زندگی نامه شیخ عطار نیشابوری را برای آگاهی همگان قرائت كرد.در ادامه، "شمس الرحمان" دانشجوی سال سوم بخش ادبیات دری مقاله ی که پیرامون تأثیرات عطار بر شاعران بعد از او تهیه نموده بود را ارایه نمود.وی عطار را رهنمای جهان بشریت دانست، توحید و حقایقی که در مثنوی ها و غزلهای شیخ عطار جای گرفته، در سخنان هیچ یک از ادبا جای ندارد." عبدالواحد فرجامفر"، استاد بخش ادبیات نیز پیرامون وحدت الوجود و سیر سی مرغ و به هم رسیدن آنها به یک مرغ که نام آن/سیمرغ/ است سخن گفت و به همین گونه با ارایه سمبول سازی های عطار در دیوان شعرش به سخنان خویش خاتمه داد.خانم "مسعوده دانش"، یکی از دانشجویان، آثار عطار را به معرفی كرد و در ادامه خانم "ادیبه"، دانشجوی سال اول بخش ادبیات پارسی دری یک قطعه غزل شیخ عطار را دکلمه کرد.در ادامه این محفل ادبی، چند قطعه شعر بهاری که توسط دانشجویان سروده شده بود خوانده شد.در برنامه پایانی به منظور تقدیر از برگزیدگان حوزه ادب و زبان فارسی، کتاب هایی که از طرف رایزنی فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی ایران در کابل در نظر گرفته شده بود به استادان و دانشجویان اهداء گردید.icro
عطار نيشابوري، بنيان‌گذار عرفان عاشقانه
"شرح حال عطار" شیخ فریدون محمد عطار نیشابوری از شعرای بزرگ و مشهور ادبیات فارسی است.اگر چه عطار به شعر و شاعری اعتنا ندارد و شعر در چشم او مقداری نیست و راضی نیست که او را شاعر بشمارند و به وزن و ردیف و قافیه نمی اندیشد و خود را بیشتر مرد حال می‌داند و فقط به معنی توجه دارد، ولی باید به حق و انصاف او را از فصیح ترین شعرای زبان فارسی دانست. باید مردی صاحب عقل و ژرف بین و خوش ذوق، باشد و کژبینی را کنار بگذارد و در دریای مواج و متلاطم و بی‌كرانه شعر عطار به غواصی بپردازد و اشعار نغز او را که فراوانست را جدا کند و آن را با شعر فصیح ترین شعرای زبان فارسی مقابله کند و بسنجد تا دریابد که شعر عطار نه تنها از حیث بیان معانی بلند انسانی و عرفانی مقامی بسیار ارجمند دارد ،بلکه از حیث لفظ نیز در کمال فصاحت و بلاغت است. شاعرم مشمر که من راضی نیم مرد حالم شاعر ماضی نیم عیب از شعر است و این اشعار نیست شعر را در چشم من مقدار نیست تو مخوان شعرش اگر خواننده‌ای ره به معنی بر اگر داننده ای شعر گفتن چون ز راه وزن خاست وز ردیف و فاقیه افتاد راست گر بود اندک تفاوت نقل را کز نیاید مرد صاحب عقل را نام و لقب عطارنام عطار بدون تردید محمد است زیرا علاوه بر آنکه اغلب تذکره نویسان او را به همین نام نامیده اند خود شیخ عطار مکرر در اشعارش نام خود را محمد ذکر کرده است. از جمله: من محمد نامم و این شیوه نیز ختم کردم چون محمد ای عزیز لقب شیخ عطار نیز بدون تردید فریدالدین است ،زیرا باز علاوه بر اینکه تمام مورخین و تذکره نویسان او را بدین لقب خوانده‌اند در صفحه اول و آخر نسخه نفیسی از غزلیات و قصاید عطار که در کتابخانه مجلس شورای ملی موجود است و تاریخ کتابت آن ،682 یعنی 65 سال پس از شهادت عطار می باشد. لقب عطار را فریدالدین ذکر کرده است . علاوه بر این خود شیخ عطار در بسیاری از قصاید و غزلیات و مثنوی ها گاهی خود را فرید می نامد که ظاهراً مخفف لقبش همان فریدالدین می باشد. سال تولد و وفات عطارآغاز و پایان زندگی عطار بدرستی معلوم نیست سال تولد و وفات او را تذکره نویسان به تفاوت ذکر کرده اند. چنانکه از مجموع گفته های مختلف برمی آید ، سال تولد عطار در حدود 540 می باشد و سال وفاتش در حدود سال 618 در قتل عام نیشابور در فتنه مغول اتفاق افتاده است. بنابراین شیخ عطار قریب به هشتاد سال عمر کرده است و این سال عمر با آنچه خود شیخ عطار درباره سنین عمر خود ذکر می کند وفق دارد .عطار در اشعارش سنین مختلف عمر خود را از سی سالگی تا هفتاد و اند سالگی متذکر گردیده است: به زیر خاک بسی خواب داری ای عطار مخسب نیز چو عمر آمدت به نیمه شصت دردا ...