دانشگاه جامع علمي -كاربردي واحد31
تابوت
یک روز وقتى کارمندان به اداره رسیدند، اطلاعیه بزرگى را در تابلوى اعلانات دیدند که روى آن نوشته شده بود: دیروز فردى که مانع پیشرفت شما در این اداره بود درگذشت. شما را به شرکت در مراسم تشییع جنازه که ساعت10 در سالن اجتماعات برگزار مى‌شود دعوت مى‌کنیم.در ابتدا، همه از دریافت خبر مرگ یکى از همکارانشان ناراحت مى‌شدند اما پس از مدتى، کنجکاو مى‌شدند که بدانند کسى که مانع پیشرفت آنها در اداره مى‌شده که بوده است.این کنجکاوى، تقریباً تمام کارمندان را در ساعت ١٠ به سالن اجتماعات کشاند. رفته رفته که جمعیت زیاد مى‌شد هیجان هم بالا مى‌رفت. همه پیش خود فکر مى‌کردند: این فرد چه کسى بود که مانع پیشرفت ما در اداره بود؟ به هر حال خوب شد که مرد! کارمندان در صفى قرار گرفتند و یکى یکى نزدیک تابوت مى‌رفتند و وقتى به درون تابوت نگاه مى‌کردند ناگهان خشکشان مى‌زد و زبانشان بند مى‌آمد.آینه‌اى درون تابوت قرار داده شده بود و هر کس به درون تابوت نگاه مى‌کرد، تصویر خود را مى‌دید. نوشته‌اى نیز بدین مضمون در کنار آینه بود: تنها یک نفر وجود دارد که مى‌تواند مانع رشد شما شود و او هم کسى نیست جز خود شما. شما تنها کسى هستید که مى‌توانید زندگى‌تان را متحوّل کنید. شما تنها کسى هستید که مى‌توانید بر روى شادى‌ها، تصورات و موفقیت‌هایتان اثر گذار باشید. شما تنها کسى هستید که مى‌توانید به خودتان کمک کنید. زندگى شما وقتى که رئیستان، دوستانتان، والدین‌تان، شریک زندگى‌تان یا محل کارتان تغییر مى‌کند، دستخوش تغییر نمى‌شود. زندگى شما تنها فقط وقتى تغییر مى‌کند که شما تغییر کنید، باورهاى محدود کننده خود را کنار بگذارید و باور کنید که شما تنها کسى هستید که مسئول زندگى خودتان مى‌باشید. مهم‌ترین رابطه‌اى که در زندگى مى‌توانید داشته باشید، رابطه با خودتان است. خودتان را امتحان کنید. مواظب خودتان باشید.از مشکلات، غیرممکن‌ها و چیزهاى از دست داده نهراسید. خودتان و واقعیت‌هاى زندگى خودتان را بسازید. دنیا مثل آینه است. انعکاس افکارى که فرد قویاً به آنها اعتقاد دارد را به او باز مى‌گرداند .
جزوه درس انسان در اسلام
انسان در اسلامتعریف انسان:انسان یک حیوان ناطق است که درعرفان انسان موجودی متصل به خدامی باشد .دردنیا3200دین دین وجوددارد. انسان دارای دورویکرد می باشد : 1-توحید(اسلامی ) برمبنای وجودمی گردد(خدا)انسان در خدمت خداست که همان خدامحوراست. 2-غیرتوحیدی (غیراسلامی )که همه عالم درخدمت انسان است از جمله خدا در نظر اومانیسم اماانسان محوری وانسان سرپرستی می باشد . اهمیت انسان شناسی :مقوله انسان شناسی درحوزه انسان شناسی دارای اهمیت زیادی است از انسان به عنوان (ام امعارف ) یادمی کنند کسی که به هر معرفتی می خواهدباید برسد .دلايل اهميّت انسان شناسي: 1-تآثير انسان شناسي بر جهان بينيطیف وسیعی ازمولفه هاو مقولات که درقالب اعتقادات درموردهستی خدا،انسان ،طبیعت نمایان می شود ودر عین اینکه مولفه های جهان بینی دارای تنوع و گستردگی هستند امابایکدیگردرارتباطتنگاتنگی هستند.مثال:خداحکیم است یعنی کاربیهوده انجام نمی دهد.جان بینی 3 ضلع مثلث دارد : 1- خدا 2- انسان 3-جهان طبیعتالف :تاثیر انسان شناسی بر خداشناسی : انسان پس از شناخت درست و دقیق خودپی می بردکه موجودی است نیازمندو بالاترین این نیازهانیاز انسان بعلت بوجودآورنده است . شعر حافظ پس از کجاآمده ام آمدنم بهرچه بود به همین سوال به حوزه خداشناسی است .2:تاثیرانسان شناسی بر معادشناسی :انسان اگر به درستی به شناسایی خودبپردازد خودراموجودی دوبعدی می یابدو تکلیف جسم پس ازمرگ روشن است . این سوال پیش می آید که سرنوشت روح به عنوان بعدغیر مادی انسان که تابع قوانین ماده نیست چه می شود؟این سوال دریچه ورودانسان به بحث معادشناسی است .ج: تاثیر انسان شناسی برجهان شناسی : 1-انسان به شناخت هرپدیده ای اگر بخواهدبرسد باید از قوای ادراکی خودشامل عقل ، تجربه و تجربه حسی و شهوداست استفاده کند . در شناخت جهان هم ازاین ابزارکمک می گیریم .این که انسان چه ابزارهایی برای شناخت دارد و هرکدام هم ازاین بین چه توان و عملکردی دارند در بحث انسان شناسی آشکاراست پس انسان شناسی تاثیرمستقیم برجهان شناسی دارد . 2-انسان در شناخت خ.دپی می بردکه موجودی است جسمانی و روحانی این نتیجه ماحصل شناخت انسان نسبت به خوداست به او این تلنگررامیزندکه جهان فقطجسم و ماده نیست . 2- تاٌثيرانسان شناسي در بهره برداري از زندگي دنيويزندگي دنيوي فرصت محدودي است كه ...
امید به زندگی
به آرامی آغاز به مردن می کنیاگر سفر نکنی اگر کتابی نخوانیاگر به اصوات زندگی گوش ندهی اگر از خودت قدر دانی نکنیزمانی که خود باوری را در خودت بکشیاگر برده ی عادات خود شویاگر همیشه از یک راه تکراری برویاگر روزمرگی را تغییر ندهیاگر رنگهای متفاوت به تن نکنیاگر با اشخاص ناشناس صحبت نکنیاگر از شور و حرارت از احساس سر کشو از چیزهایی که چشمانت را به درخشش وا می دارندو ضربان قلبت را تندتر می کنند دوری کنیاگر هنگامی که با شغلت یا عشقت شاد نیستی آن را عوض نکنیاگر برای مطمئن در نامطمئن خطر نکنیاگر ورای رؤیاها نرویاگر به خودت اجازه ندهیکه حداقل یک بار در تمام زندگی اتورای مصلحت اندیشی برویامروز زندگی را آغاز کنامروز مخاطره کن امروز کاری کن نگذار که به آرامی بمیری
جامعه شناسی تبلیغات در جهان امروز
علوم انسانی ازنظر استاد مطهری : دست جهل افراد در آن دراز است. آیا جامعه شناسی تبلیغات هم علم است ؟ اولین گام در تبلیغات ، مخاطب شناسی است. اینکه پسند اجتماعی یا ذائقه مصرفی مردم چیست. چگونگی ظاهر کالا ، قالب و بسته بندی آن همه نشانگر این است که جامعه شناسی تبلغیات هم علم است. چرا موضوع تحقیق باید محدود باشد ؟ امکان دسترسی به موضوع بیشتر و تحلیل آن راحت است. منابع موردمطالعه وسیع می شود. اتلاف وقت صورت نمی گیرد. نیروی انسانی کمتری مورد نیاز است. پراکندگی مطلب انجام نمی شود. اولین موضوع درمورد مخاطب شناسی ، اقناع است. اقناع سازی و تغییر نگرش بعداز جنگ جهانی دوم تفکری بوجود آمد که در آن اقناع جای زور را گرفت. دو عامل آن ( اقناع ) : ترغیب و تبلیغ می باشد. اقناع کردن یک کنش دوسویه است یعنی بین پیام دهنده و پیام گیرنده یک کنش دو سویه ایجاد می شود. پیام دهنده چگونه روشهای استدلالی را بکار می گیرد و چگونه طرف مقابل را قانع می کند؟ اولین گام مخاطب شناسی است که باید به چند نوع متغییر توجه کند: سن ، جنس ، تحصیلات ، بینش اجتماعی ، منزلت اجتماعی ، درآمد ، شرایط محیطی و فکری جامعه و بطور کلی جهانبینی مخاطب. بعد منفی تبلیغات : اوقات فراغت مخاطب را پر می کند. امر غیرضروری را ضروری جلوه می نماید. در اقناع باید استدلالی صورت گیرد که مورد قبول مخاطب قرار گیرد. ازنظر ارسطو : اقناع کردن که منبع پیام دهنده است باید به گونه ای باشد که با احساس مخاطب هماهنگ باشد. پیام دهنده باید مورد اعتماد باشد. کسانی که ازنظر علمی و ... موجه اند بیشتر مورد توجه اند. گروههای مرجع و داوری ، قشری از مردم هستند که ما آنها قبول داشته و باور داریم. علاوه بر افراد ، رسانه نیز می تواند گروه مرجع و داوری باشد.اقناع اولین شرط در تبلیغات است. ازنظر ارسطو پیام دهنده باید توجه مخاطب را جلب نماید. به این صورت که هم مورد اعتماد باشد و نیز خود را مورد اعتماد جلوه نماید و نیز آشنا با احساس مخاطب باشد. تغییر ذائقه فرهنگی ، معیشتی ، تغذیه و ... به مرور زمان امکان پذیر است. مثلا حذف نان از سفره ایرانی محال است مگر با تبلغیات در زمان طولانی. پیام باید ادله باشد. گذشته مخاطبان باید در اقناع رعایت شود چون از طریق تربیت ، فرهنگ گذشته به افراد انتقال داده می شود اما در تبلیغ این امر صورت نمی گیرد. اگر تبلیغ بصورت زیاد و بجا صورت گیرد قدرت انتخاب را می گیرد. یک اقناع زمانی موفق است که بر پنهانی ترین انگیزه های افراد اثر گذار باشد همچون رنگ ، نور ، موسیقی و ... ( روانشناسی نیز از ارکان تبلیغات است. ) تفاوت ترغیب و تبلیغ : تبلیغ یک کنش یک سویه است یعنی فقط ...
ریشه یابی علل و عوامل فقر فرهنگی
ریشه یابی علل و عوامل فقر فرهنگی در ایران! فقر به معني مطلق كلمه يعني عدم بهره مندي از حداقل نيازهاي اساسي زندگي در زمينه هاي مختلفي نظير، تغذيه ، آموزش و پرورش ، بهداشت و درمان ، اشتغال ... مي باشد. فقر اقتصادي و مسكنت شديد و مستمر ، زمينه هاي انحرافات اخلاقي و گرفتاريهاي اجتماعي را فراهم مي آورد بنابراين معلوم مي شود كه فقر اقتصادي چگونه زمينه ساز فقر فرهنگي مي شود بطوريكه : 1- كمبود مواد غذايي در كودكان آثار وخيمي روي مغز و رشد آن مي گذارد. 2- تنها علت سوء تغذيه در كودكان كمبود مواد غذايي نبوده و عادات غذايي نامناسب هم موجبات سوء تغذيه و عواقب وخيم آن را در پي دارد. 3- بدي تغذيه و گرسنگي مستمر ، در چگونگي فعاليت بدني تاثير مستقيم دارد كه دركارآئي آنها اثر مي گذارد. 4- فقر اقتصادي بنظر برخي از متفكرين موجب افزايش جمعيت مي شود. 5- كمبود امكانات مادي و اقتصادي يكي از مهمترين عواملي است كه مانع از ادامه تحصيل فرزندان جامعه مي شود. 6- فقر فرهنگي والدين به مشكل تعليم و تربيت فرزندان دامن ميزند ولذا فقر فرهنگي موجب تشديد در فقر فرهنگي مي شود. 7- فقر فرهنگي موجب توجيه فقر اقتصادي هم مي شود بطوري كه فرآنرا مولود قضا و قدرمي داند. 8- در جامعه اي كه بدليل محدوديت منابع مالي و بودجه ، امكان توسعه فضاهاي آموزشيو تجهيزات و امكانات مورد نياز تعليم و تربيت فراهم نباشد بسياري از افراد لازم التعليم از تحصيل محروم خواهند بود. 9- نقش خطير رسانه هاي گروهي بويژه تلويزيون درامور فرهنگي و آگاهيهاي اجتماعي نميتوان ناديده گرفت كه از طرفي هم توسعه پوشش راديو و تلويزيون درارتباط با وضع اقتصادي خانواده مي باشد. برخي از صاحبنظران علل فقر رادر سه زمينه تقسيم بندي مي كنند : 1- فقر موقتي (مقطعي) كه بدلايل حوادث طبيعي و غير طبيعي بوجود مي آيد. 2- فقر بدلايل فردي مانند تنبلي ، يا زمينه هاي دگير اخلاقي و شخصيتي فرد 3- فقر اجتماعي كه بدليل تمركز ثروت، توزيع غير عادلانه منابع و امكانات واستثمارو استعمار داخلي و خارجي پديد مي آيد. عوارض ناشي از فقر اقتصادي و فرهنگي را مي توان در موارد زير بيان كرد. 1- كجرويهاي اجتماعي 2- معلوليتها بيماريهاي عفوني و سوء تغذيه و مرگ هاي زودرس 3- ايجاد عارضه در رشد عقلاني و ذهني كودكان و عدم تمركز در قواي دماغي و نيروهايعقلاني بزرگسالان 4- ايجاد سستي دراعتقادات انسان 5- موجب خواري و پايمال شدن عزت نفس انسان مي شود. 6- ايجاد زمينه افزايش بي رويه جمعيت و در نتيجه تشديد كمبود امكانات اجتماعي 7- افزايش بي رويه مهاجرتها 8- عدم احساس مسئوليتهاي متقابل ، حسن تعاون و همياري در بين انسانها براي ريشه كن ساختن فقر در جامعه اسلامي ...
تأثیر تکنولوژی اینترنت و تلفن همراه بر فرهنگ
تاثير و كاربرد تكنولوژي امروز از جمله اينترنت و تلفن همراه در زندگي امروز و جذابيت آن براي كاربران از جمله جوانان صد چندان شده است در عصر امروزه كه به قول عصر دانشمندان عصر دانايي است نه تنها كالا ، خدمات و سرمايه ها بين المللي مختلف دنيا به آساني به گردش در مي آيد. بلكه افكار و دانش بشري نيز آسان تر و بي حد و مرزتر از گذشته مبادله مي شود كه امروزه تكنولوژي و فناوري نام برده جزئي از زندگي انسانها شده است. و سعي مي كنند كه بر اطلاعات خود بيفزايد. از اين رو مي توان گفت كه تكنولوژي و فناوري با فرهنگ انسان و جامعه ارتباط مستقيم دارد و جزئي از فرهنگ عصر امروزي شده كه بايد نحوه استفاده و قانونمندي آن براي جوانان ما مشخص و تعريف شده باشد و نحوه برخورد با اين تكنيك و تكنولوژي با احترام و از بي حرمتي هاي آن جلوگيري كرد كه در اين مقاله سعي براين شده فرهنگ اينترنت و تلفن همراه و تاثير آن بر جوانان بررسي شده و موانع و مشكلات آن بيان گردد. فرهنگ تكنولوژي اينترنت و موبايل در عصر امروز قبل از بررسي اين نوع تاثيرگذاري در عصر امروز بهتر است واژه فرهنگ را تعريف نموده فرهنگ ، عبارت از توليدات در عرصه علم و هنر است جوانان امروزي در آغاز هزاره سوم در اوج تغيير و تحولات پي در پي تكنولوژي هستند. از آنجا كه مي دانيم اينترنت و موبايل ، ارتباط انسان را با انسان و انسان را با محيط تسهيل مي كند و گاه او را به ارتقاء معلوماتي از دانش و عصر امروز مي رساند. برخلاف تصور بسياري ، فقط در ارتقاء دانش بيشتري نيست گاه باعث افت خلاقيت ها در جوانان ما مي گردد بعدا بيشتر به اين موضوع اشاره مي شود. دستگاه مالي و رايانه هاي غول آسا وارد بازار شده اند كه نقش آنها را در جوانان نبايد ناديده گرفت. ما بايد به گونه اي فرهنگ سازي كنيم كه جوانان به نحوه احسن از آن استفاده كنند. اينترنت و موبايل را نبايد يك راه و يك روش مشخص و تك بعدي دانست بلكه هر مهارت و دانش عملي و تدبير مناسب در اين راه را بايد با آگاهي و برنامه ريزي درست ارائه داد تا بعدها دچار بحران در اقتصاد و فرهنگ عصر امروز نگردد. اينترنت و موبايل امري خنثي نيست كه هر جامعه اي با هر فرهنگ با هر توانايي بايد بتواند از آن استفاده يكنواخت كند. كه نقش اين نوع تكنولوژي در امر تعليم و تربيت به صورت كلامي و غير كلامي در تمام سطوح جامعه نقش دارد. استفاده از روشهايدر مهارت هاي اين گونه دستگاه مي تواند در الگوسازي و ارائه منشو شخصيت سازي قابل قبول و هم آهنگي در رعايت و اخلاق و حرمت گذاري و اعتبار سازي جوانان موثر باشد. همچنان كه در مجله پيوند اشاره شده ( ... از اين رو مي توان گفت كه تكنولوژي و ...
تهاجم فرهنگی چیست؟
چقدر خوب که تهاجم فرهنگی هم واسه خودش یه موضوع داره...اما واقعا چرا اینطوری...چرا رفتارهای غربی داره وارد یک جامعه اسلامی وزندگی یک جوون مسلمون میشه؟ فعالیت غربی ها...یا بی فعالیتی ما.....دلیلی این کاره؟ من میگم هر دو اینهاست؟ اینقدر همه جا میگن فلان چیز بده ....فلان رفتار زشته...فلان چیز حرومه....چقدر یک کار جدید...یک اقدام خوب ومفید...یک وسیله سرگرم کننده اسلامی...یا یک رفتار متعادل تویه جامعه ما داره به وجود میاد یا پایه گذاری میشه؟ من از وقتی یادم میاد فیلمای ایرانی اخرش ازدواج بود اونم بعد یک قصه عاشقانه...وپر تضاد با فرهنگ دینی ما..؟ ما دست پرورده تلوزیون واجتماعی هستیم....که کنترلش به دست کسانیه که دارن به جای ما تصمیم میگیرن....؟ چرا باید فیلمایی که بد اموزی داره رو پخش کنن....یک برنامه یادم نمیاد که پسر دختره قبلش باهم یه جوری رابطه نداشته باشن...؟ یک فیلم ندیدم که یکم مشکلای واقعی روزه ما جوونا رو داشته باشه...؟ چرا باید اینطور باشه؟ چرا چند تا دختر هنوز نمیتونن با هم چندتایی برن تفریح(به خاطرنگاهای مردم ویا دوری از گناه یا نداشتن امنیت...؟ جامعه ما اسلامیه...این همه فضای سبز شهری که توش پره از وسایل ورزشیه تویه چندتا شهر دیده میشه که خانومی از اینا استفاده کنه..(یکمی اسلامی نیست که پیش چشم نامحرم...حرکات عجیب دریاری).این همه فضای سبز وپارک تا حالا دیدین چندتا جوون بشینن دور هم وواسه خودشون گیتار بزنن بخونن وکسی بهشون گیر نده یا پلیس متفرقشون نکنه؟ چقدر با یک شیوه به روز تر مردم وبه خوب بودن تشویق میشن؟ بیداری اسلامی واقعا اتفاق افتاده؟ یا تازه داره از رختخواب بلند میشه؟ یکم رک باشیم با خودمون...چقدر رفتار اسلامی رو به ما یاد دادن تویه مدرسه ویا دانشگاه یاهرجایه دیگه...یعنی فقط تربیت خانواده کفایت میکنه..؟ تویه دنیایی که با یک کلیک میشه به مستهجن ترین سایت ویا بهترین وخوبترین سایت دسترسی داشت کمکاری نشده؟ تویه اموزش عمومی ما یعنی تا همون دبیرستان....هر چند سال یک بار کتابا رو عوض میکنن چقدر هزینه برای این کار در نظر گرفتن یعنی وافعا کتابا باید10 سال یک بار عوض بشه اونم برای اصلاح غلطای املایی وحزفیات...؟ آیا کلاسها ودوره های متفرقه آموزشی رو همه میتونن شرکت کنن؟همه وقت وحوصله یا هزینه پرداخت شروع دوره رو دارن؟ چقدر مردم یا گرفتن مهربون باشن وچیزی رو که لازم ندارن به دیگران هدیه بدن مثلا یک کتاب شبیه اتفاقی که داره رویه نیمکتای شهرهای اروپایی میافته...! چقدر یاد گرفتن وقتی چیزی رو لازم ندارن نخرن یا بر ندارن....شنیدم تویه ...
ما لیاقت آزادی را نداریم
این رو من ننوشته ام ولی با بسیاری اش موافقم گمانم شما هم همینطور ما لیاقت آزادی نداریم چون: مثل سهمیه بنزین می سوزد یک ساعت در ترافیک بزرگراه همت معطل می شویم و ککمان نمی گزد ولی سرتقاطع به اندازه ده ثانیه نمی توانیم منتظر عبور ماشین روبرویی باشیم. آنقدر راحت طلب و بی ارداه ایم که مشتری اول محصولاتی مانند قرص لاغری، کفش افزایش قد، شربت ترک اعتیاد، و... دردنیائیم. وقتی در ایستگاه صادقیه می خواهیم سوار قطار شهری بشویم مثل زمانی که در مهدکودک بازی صندلی می کردیم چنان به سوی قطار هجوم می بریم که متوجه پیرمرد بغل دستی که عینکش افتاد و شکست نمی شویم. به محض رد کردن خروجی مورد نظر در اتوبان جفت پا روی ترمز می رویم و با اعتماد به نفس کامل دنده عقب می گیریم. برای بچه خردسالمان هر روز چیپس و پفک و نوشابه می خریم ولی نمی دانیم آخرین بار کی یک لیوان شیر خورده است. فاصله ظرف جمع آوری زباله تا در خانه مان 50 متر است ولی ترجیح میدهیم کیسه را همان روبروی خانه داخل بوته های کنار پیاده رو پرت کنیم. پشت شیشه ماشین می نویسیم "میروم تا انتقام مادرم زهرا بگیرم" ولی ناموس مردم در کوچه و خیابان از دستمان در امان نیستند. در تاکسی مکالمات تلفنی خود را با صدایی کاملا رسا انجام می دهیم بدون اینکه متوجه باشیم تاکسی حریم خصوصی افراد نیست و حقوق دیگران را نباید تضییع کرد . در ترافیک سر چهارراه با دیدن پسر بچه ای دوره گرد محبتمان گل می کند و یک هزاری به او می دهیم و او بی آنکه بخواهد تا شب پول مواد مخدر پدرش را جور می کند. آخرین باری که کتابی را ورق زده ایم مربوط به سالها پیش می شود . حاضریم به هر قیمتی ولو ثبت نام در دانشگاه مجازی دوقوزآباد سفلی مدرک بگیریم و میلیونها خرج کنیم ولی بعد از فارغ التحصیلی تنها چیزی که بهدردمان نمی خورد همان مدرک است. برای اینکه وارد محدوده طرح بشویم روی پلاک ماشین لنگ خیس می اندازیم تا دوربین شماره پلاک را ثبت نکند. یک شب را بدون ماهواره نمی توانیم سر کنیم ولی شبهای متعدد بدون اینکه چند دقیقه ای با همسر خود گفتگو کنیم می خوابیم. برای ماشین پنج میلیونی که اقساطی خریده ایم، سه میلیون لوازم اضافی وصل می کنیم ولی پول رفتن به دندانپزشک برای معالجه دندان خرابمان را نداریم. برای هموطنمان که در خیابان سهواً جلویمان پیچیده شاخه و شانه می کشیم و پیش زن بچۀ خودمان و او فحش و ناسزا حواله اش می کنیم .برای سه روز تعطیلی صندوق ماشین و باربند را تا خرخره پر می کنیم و با شش نفر راهی شمال می شویم و از سه روز تعطیلی را دو روز در ترافیک جاده چالوس و هراز و فیرزوکوه می مانیم. ولی نمی دانیم دریاچه گهر کجاست! روز ...
علل کاهش جذابیت تیزرهای انیمیشن
انیمیشن های تبلیغاتی و فرهنگی علل کاهش جذابیت تیزرهای انیمیشن انیمیشن همیشه دارای جذابیت بوده و مخاطبان پروپا قرصی هم داشته است و وقتی ضرورت آن احساس شد خیلی زود جای خود را به عنوان وسیله ارزشمند کمک آموزشی و تبلیغاتی پیدا کرد. در واقع انیمیشن با تکنیک های متفاوت و زیبایش اعجاز کرد. بخصوص پیرایه ای که این اواخر بدو بستند یعنی انیمیشن کامپیوتری امروزه با وجود تکنیکهای رایج در انیمیشن کامپیوتری قدرت سازنده نسبت به سابق که فقط می بایست از تکنیکهای دوبعدی و یا اپتیکال استفاده می کرد بیشتر شده است. تردیدی نیست که انیمیشن کامپیوتری کمک زیادی به علوم و فنون مختلف اعم از آموزشی و صنعتی، پزشکی، هنری و سایر موارد نموده است. تیزرسازی که در حال حاضر یکی از کاربردی ترین بخشهای انیمیشن معاصر به شمار می رود در حال تبدیل شدن به یک صنعت گسترده و فراگیر است. تیزرهای کارتونی ویژگیهای منحصر به فرد خود را دارند در تیزرهای کارتونی سازنده و یا تولیدکننده تنها محدود به واقعیتها نیست. هر چیز غیر واقعی یا تخیلی را می توان جهت تبلیغ محصول به کار برد. انیمیشن جایگاهی برای نوآوری است. هرچه در ذهن بتوان تصور کرد می توان در انیمیشن به تصویر کشید. برای تبلیغ یک محصول می توان بی نهایت موجود خلق کرد و یا از حرکت دوربین های پیچیده که در فیلم زنده امکان ساخت آن نیست بهره برد. انیمیشن های تبلیغاتی ضمن آنکه ارزش سرگرم کنندگی آنی دارند، می توانند در سریع ترین زمان ممکن، مفهوم را انتقال دهند. درگذشته کمتر از انیمیشن در تبلیغات تلویزیونی استفاده می شد گرچه تکنیکهای رایج آن زمان چندان فوق العاده نبود. اما کاراکترهای تحرک دوبعدی و ریتم آگهی ها باعث در ذهن ماندن آنها می شد. به دلیل وجود این قابلیت معمولا تیزرهای انیمیشن جذاب ترند و وقتی تکرار می شوند نسبت به تیزرهای فیلم زنده دیرتر جذابیت خود را از دست می دهند. یک تیزر کارتونی خوب می تواند در هر زمان تأثیرگذار باشد. با وجود این همه حسن آیا مجاز است که هرگونه آگهی تبلیغاتی به وسیله انیمیشن (دوبعدی و یا سه بعدی) ساخته شود؟ اخیرا نوعی آگهی هایی از تلویزیون پخش می شود که حاوی پیامند و بیشتر اطلاع رسانی می کنند تا معرفی کالا. این گونه آگهی ها که با چاشنی طنز و اشعار و آهنگ های ریتمیک توام هستند و بعضا با مهارت و زیبایی خاصی هم ساخته می شوند و بیشتر قصد فرهنگ سازی دارند. مانند موارد آگهی های صرفه جویی در مصرف گاز، برق و یا تیزرهای راهنمایی و رانندگی. به نظر می رسد که این قبیل آگهی ها ضمن آنکه سرگرمی و نشاط ایجاد می کنند با طرح مسائل جدی و بخصوص فرهنگی تأثیر قابل توجهی بر بیننده می گذارند، ...