دانشگاه جامع خانه کارگر تهران
برای دانلود جزوه مردم شناسی از لینک زیر نیز می توانید استفاده کنید
لینک1
جمعی از دانشجویان رشته حقوق دانشگاه جامع علمی - کاربردی خانه کارگر واحد17 کاشان مهمان صحن علنی مجلس
جمعی از دانشجویان رشته حقوق دانشگاه جامع علمی - کاربردی خانه کارگر واحد17 کاشان مهمان صحن علنی مجلس - اخبار و رویدادهای کاشان - ..............اخبار استان کاشان"> ..............اخبار استان کاشان صفحه اول آرشيو مطالب پست الكترونيك پروفایل RSS 2.0 ..............اخبار استان کاشان اخبار و رویدادهای کاشان پيوند ها فرمانداری کاشان فرمانداری آران و بیدگل شهرداری کاشان پارلمان کاشان کاشان نیوز کاشان آنلاین جلال نیوز کاشان فارس کاشان ایلنا کاشان خبر فارسی کاشان خبر فارسی آران و بیدگل خبرگزاری تسنیم اصفهان.کاشان خبرگزاری جمهوری اسلامی .ایرنا.کاشان خبرگزاری ایمنا - اصفهان -کاشان -آران وبیدگل اینجا ابوزید آباد-دفتر ارتباطات مردمی نماینده مجلس پرتال کاشان پرتال خبری آران بیدگل جوان کویر حوالی کویر کاشان حامی کاشان خبر عصرکاشان فرهیختگان / اخبار برزک جمعیت کویر سبز کاشان نگاهی به نطنز گنگ خواب دیده.کدخدایی کاشان شناسی نوحی خبرنگار کاشان رسانه بادرود اخبار تیم والیبال- باریج اسانس کاشان احسان آپارات مدرسه هاگوارتز خلوتگاه بهداشت حرفه ای کاشان رسانه خالد آباد از مرنجاب تا سهراب سپهری بادرود اس ام اس برزک پایتخت گل ایران قرمزته حرف دل عمو چهل حصاران خاطرات نوش اباد جمعیت همیاران کاشان وطنم نوش اباد وبلاگ راوند پیامک گیل حجاب و عفاف باران ابوزید آباد- اینجا ابوزید آباد- انجمن آبوزید آباد این نیز بگذرد .ر.کاشان اخبار اویی نوش آباد ربات ساز اخبار دیزباد اشعارخوش عمل کاشانی رهپویش بادرود برگی از ادب محبان مهدی.نوش اباد ایمان .فروزش/هنرمند کاشانی شهرک آزادگان بادرود محبان اهلبیت نیاسر دانلد فیلم مووی سنترکاشان روستای ویدوجا کاشان استان میشود انوش آباد درایران چه میگذرد اهل کاشان سرخط خبرهای ابوزید آباد مرکز پژوهشهای مجلس استان ساحلی دنیای موبایل نطنز لوگو سازان .بنر و تیز تبلیغاتی در سایت آهنگهای غمگین و احساس وب نصرآباد -سفیدشهر وب کمی تاقسمتی سیاسی در کاشان رسانه فجر کاشان (شریف) پایگاه ابوالفضل نوش آباد کانون خبر استان اصفهان آرنجن سرزمین هلال ابوالفضل (ع) قالب وبلاگ پيوندهاي روزانه مقام معظم رهبری مجلس شورای اسلامی نماینده مجلس کاشان تیمسار منصوری قالب وبلاگ وبلاگ-کد لوگو و بنر ابزار نظرسنجی هاست لینوکس ابزار نظرسنجی تقویم جلالی حدیث موضوعیمترجم ...
نمونه سوالات جامعه شناسی دانشکده هنر و معماری
جامعه شناسی چگونه به ما در زندگیمان کمک می کند نخستین نظریه پردازان جامعه شناسی چه کسانی بودند(4 مورد حداقل)و موضوع جامعه شناسی از نظر هر کدام از آنها چه بود؟ تفکر کلی کنت چه بود و قانون مراحل سه گانه کنت را تشریح کیند موضوع اصلی جامعه شناسی دورکیم چه بود؟ کمی توضیح دهید و سه مورد از آثار هم با موضوع محتوایی اش را نام ببرید انواع خودکشی دورکیم را نام برده هر کدام را توضیح دهید؟ مفهوم انومی اجتماعی دورکیم را توضیح دهید دغدغه اصلی مارکس در تغییرات سریع چه بود، اصول کلی تفکر مارکس را توضیح دهید دغدغه اصلی ماکس وبر چه بود و مفهوم عقلانی شدن ماکس وبر را توضیح دهید؟ موضوع نظریه پردازان کنش متقابل نمادین در جامع شناسی چست.. توضیح دهید؟ ارزش ها و هنجارها را تعریف کنید.. سه مورد از هنجارها و ارزشهای فرهنگی در حال تغییر را نام ببرید قوم مداری چیست، با ذکر مثال روشن توضیح دهید، اثرات مثبت و منفی آن را توضیح دهید عوامل موثر بر تغییر اجتماعی را نام برده هر کدام را به اختصار توضیح دهید تغییرات در دوره مدرن سه علت اصلی داشته ، هر سه مورد را توضیح دهید جهانی شدن به چه فرایندهایی اشاره می کند؟ ابعاد جهانی شدن را توضیح دهید عوامل موثر در جهانی شدن را توضیح دهید علل جهانی شدن فزاینده را نام برده و توضیح دهید سه دیدگاه مرتبط با جهانی شدن را نام برده نظرات هر کدام را با هم مقایسه کنید نظر گیدنز در باب جهانی شدن چیست؟ جهانی شدن بر کدام جنبه های زندگی ما تاثیر داشته است، نام برده و توضیح دهید مخاطره های جهانی شدن از نظر الریش بک را نام برده و توضیح دهید اثرات جهانی شدن را بر نابرابری توضسح دهید حیطه مطالعاتی جامعه شناسی خرد چیست ، توضیح دهید کنش متقابل روزمره عمدتا معطوف به چه مواردی است چند نمونه را با مثال توضیح دهید قواعد اجتماعی صحبت کردن در زندگی روزمره اشاره به چه مواردی دارد؛ آزمایش های گارفینگل در این زمینه به چه صورت بوده است؟ منظور از تخریب کنش متقابل، صداهای واکنشی و لغزش های زبان در کنش متقابل نمادین چیست؟ توضیح دهید منظور از مراودها، نشانه گذاریها و مدیریت تصویر در کنش متقابل نمادین چیست؟ توضیح دهید منظور از کنش متبقال در زمان و مکان چیست، توضیح دهید کنشهای ماکس وبر را نام برده، توضیح دهید سه نوع اقتدار وبری جرم و کجروی از نظر دورکیم را توضیح داده ، مفهوم وجدان جمعی دورکیم را شرح دهید
اطلاعیه شماره:(1)-تاريخ ، محل و نحوه توزيع كارت ورود به جلسه آزمون ورودي
تاريخ ، محل و نحوه توزيع كارت ورود به جلسه آزمون ورودي دوره‌هاي‌كارداني، كارشناسي پيوسته و همچنين كارشناسي ناپيوسته دانشگاه جامع علمي - كاربردي سال 1386 اعلام شد سازمان سنجش آموزش كشور ضمن آرزوي موفقيت براي خواهران و برادران داوطلبي كه در آزمون دانشگاه جامع علمي - كاربردي سال 1386 ثبت نام نموده‌اند، بدين‌وسيله به اطلاع‌مي‌رساند كه كارتهاي ورود به جلسه آزمون ورودي دوره‌هاي كارداني، كارشناسي پيوسته و همچنين دوره كارشناسي ناپيوسته دانشگاه جامع علمي - كاربردي‌سال 1386 در روزهاي چهارشنبه 8 /12/8 6 و پنج‌شنبه 9 /12/8 6 براساس مندرجات بند «ب» اين اطلاعيه در حوزه‌هاي توزيع كارت مندرج در جداول‌شماره 2 و 3 توزيع مي‌گردد. الف - محل توزيع كارت محل‌توزيع‌كارت‌ورودبه‌جلسه‌آزمون‌كليه‌داوطلبان برمبناي‌شهرستان محل اقامت‌فعلي آنان به شرح‌جدول شماره 1 مي‌باشد . ب - نحوه توزيع كارت و تاريخهاي توزيع آن كارتهاي ورود به جلسه آزمون كليه داوطلبان (به جز داوطلباني كه براساس جدول شماره 1 حوزه توزيع كارت آنان شهرستان تهران مي باشد) در حوزه‌هاي‌سراسركشور وبراساس سال‌تولد آنان‌توزيع مي‌گردد.لذا كليه‌داوطلبان شركت‌كننده در آزمون ، لازم است باتوجه به سال تولد خود و در تاريخهاي تعيين شده‌شخصاً براي دريافت كارت ورود به جلسه به حوزه‌هاي توزيع كارت (حوزه‌هاي مندرج در جدول شماره 2) مراجعه نمايند. 1-توزيع كارت ورود به جلسه آزمون داوطلبان (به جز داوطلباني كه شهرستان توزيع كارت آنان براساس جدول شماره 1 حوزه توزيع كارت آنان شهرستان تهران مي باشد) براساس سال تولد آنان به شرح زيرمي‌باشد. 1-1-كليه خواهران و برادران متولد سال 1363 و سالهاي قبل از آن از ساعت 8 لغايت 12 روز چهارشنبه 8 /12/1386 . 2-1-كليه خواهران‌‌و برادران متولد سالهاي 1364، 1365 و 1366 از ساعت 14 لغايت 18 روز چهارشنبه 8 /12/1386 . 3-1-كليه خواهران و برادران متولد سال 1367 و سالهاي بعدازآن از ساعت 8 لغايت 12 روز پنج‌شنبه 9 /12/1386 . 2-كليه خواهران و برادراني كه محل اقامت فعلي آنان در تقاضانامه ثبت‌نام اينترنتي، يكي از شهرستانهاي تهران (كد 320) ، شميرانات (كد 336) ، دماوند(كد324) و فيروزكوه(كد323) مي‌باشد، لازم است‌براساس سال تولد و شماره شناسنامه و با توجه به جدول شماره 3 براي دريافت كارت ورود به ...
خلاصه¬ی درباره ي تقسيم كار اجتماعي
خلاصهی درباره ي تقسيم كار اجتماعي اميل دوركيم دوركيم نظريهي خود دربارهي جامعهي مدرن را در كتاب دربارهي تقسيم كار اجتماعي آورده است. رويكرد وي در اين كتاب رويكردي كاركردگرايانه است. دوركيم يك نمود اجتماعي را با يك نمود اجتماعي ديگر تبيين مي‌كند. وی در اين كتاب ابتدا به بررسي كاركرد تقسيم كار مي‌پردازد، سپس علل و شرايطي را كه تقسيم كار از آنها ناشي مي شود بررسي مي كند و در آخر به طبقه‌بندي صور غيرعادي تقسيم كار مي پردازد تا به شناخت كاركرد عادي آن پي ببرد. دوركيم ابتدا می گویداز آنجا كه تقسيم كار بر نيروي توليدي و مهارت كارگر ميافزايد پس شرط لازم توسعه ي فكري و مادي جوامع است. وي مدعي مي شود كه فوايد اقتصادي تقسيم كار در مقايسه با آثار اخلاقي آن ناچيز است و نقش حقيقي‌اش اين است كه ميان دو يا چند نفر حس همبستگي ايجاد مي كند.برای فهم همبستگی وی، تقسيم كار ميان دو جنس را به عنوان مثال مطرح مي كند. به نظر او اگر تقسيم كار ميان دو جنس برداشته شود ، جامعه ي زناشويي از بين رفته و جاي خود را به روابط گذرا ميان دو جنس مي دهد. دوركيم مي گويد جوامع سياسي بزرگ تنها از راه تقسيم كار قادر به حفظ تعادل خود هستند بنابراين تقسيم كار مهم‌ترين سرچشمه ي همبستگي است. انسجام جوامع از راه تقسيم كار تأمين شده و تقسيم كار عامل اساسي تعيين‌كننده ي ويژگي هاي ساختمان جوامع است. به نظر دوركيم همبستگي اجتماعي پديدهاي كاملا اخلاقي است كه به خودي خود به مشاهدهي دقيق يا اندازه‌گيري درنمي‌آيد. پس بايد توسط امري خارجي كه نماد آن است آن را مطالعه كنيم. اين نماد خارجي براي همبستگي اجتماعي حقوق است. به نظر دوركيم دو نوع اساسي حقوق وجود دارد: نوع اول حقوق تنبيهي است كه متضمن تنبيه و آسيب رساندن به مجرم است و نوع دوم حقوق ترميمي كه هدفش اصلاح جرم است. به نظر دوركيم پيوند همبستگي اجتماعي كه مربوط به حقوق تنبيهي است ، پيوندي است كه گسستن آن جرم محسوب مي شود. اين نوع همبستگي اجتماعي را همبستگي مكانيكي يا همبستگي خودبه‌خودي يا همبستگي از راهِ همانندي مي نامد. مجموعه ي اعتقادات و احساسات مشترك در ميانگين افراد يك جامعه ي واحد دستگاه معيني را تشكيل مي دهد كه حيات خاص خود را دارد. اين دستگاه را دوركيم وجدان جمعي مي نامد. دوركيم جرم را عملي تعريف مي كند كه به وجدان جمعي حمله‌ور شده است. دوركيم مي گويد در گذشته به خاطر نفس تنبيه تنبيه مي كردند ، محكوم را آزار مي دادند تا آزار ببيند بي آنكه خود سودي ببرند. اما امروزه منظور از مجازات ، محافظت و دفاع از جامعه است. دومين نوع همبستگي اجتماعي كه ويژه ي جامعه ي مدرن است ، همبستگي ارگانيك است. ...
تأثيرات متقابل رسانه و انسان
تأثيرات متقابل رسانه و انسان به گزارش خبرنگار مهر، آنچه که معمولا نادر است يک تمايز شفاف بين تکنولوژي بهعنوان يک علم، فرآيند توسعه تکنولوژيکي و محصولات تکنولوژي است. دليل اين ابهام ايناست که اين تمايز شفاف و روشن تنها بعد از اينکه قلمرو تکنولوژي تعريف شد مي تواندصورت گيرد نه قبل از آن. دترمينيسم تکنولوژيک با ابزارگرايي تنها براي ارايه يکمثال، ممکن است به سادگي بر جنبه هاي مختلف مفهوم تکنولوژي تاکيد کند.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> تعريفي از حوزه تکنولوژي به منظور ايجاد درجه از آزادي که ما بايد از طريق آنتوسعه تکنولوژيکي را کنترل مي کنيم لازم است. دترمينيسم تکنولوژيک و ابزار گرايي بهطور آشکارا پاسخهاي متفاوتي را به ما مي دهند. در بحث مختصر زير راجع به نظريه اي در رسانه، دو بعد بايد از هم متمايز شوند الف. ايده بنيادي نظريه رسانه در گفته مشهور مارشال مک لوهان خلاصه مي شودمبني بر اينکه رسانه پيام است. اين گفته به طور کلي حاکي از اين است که ساختارهايذهن ما از طريق رسانه هاي مختلفي که به کار مي بريم منتقل مي شوند. ب. با قبول ايده بند الف ما بايد به طور دقيق با يک گام بيشتر تأثيرات ويژهرسانه هاي مختلف را به ساختار ذهنمان شرح دهيم. اگر نظريه رسانه مورد نظر باشد آنساختارها بسته به رسانه به کار گرفته شده متفاوت خواهند بود و همچنين بستر بهدانشمندان درگير در آن تا جايي که تازگي نظريه به عنوان يک علم مد نظر باشد متفاوتخواهد بود. با توجه به محدوديتهاي اين مقاله من همه اين تمايز ها را به طور مفصلشرح نميدهم. در عوض آن را خلاصه وار ذکر خواهم کرد. به جاي معرفي يک نسخه کامل، من 1- از يک روش نمونه اصل سريع به منظور روشن کردنامکان تاثير به کارگيري رسانه به ساختارهاي ادراکي استفاده خواهم کرد. 2- برايبررسي اين نمونه نخستين ويژه به عنوان جايگزيني براي نمونه کلي تلاش خواهيم کرد و 3- اين نمونه کلي را براي رسانه الکترونيکي به کار خواهم گرفت. 1- به عنوان يک نمونه نخستين براي هدف تحقيق اسامي نظريه رسانه، من به نظريهبدوي هاولاک مبني بر تاثير نوشتن به ساختارهاي ادراکي که نزد يونانيان قديم رايجبوده اشاره خواهم کرد. havelock به منظور بررسي اين تاثيرتوجه ما را به يک کارکرداساسي رسانه يعني ذخيره دانش انساني و حفظ سنت انساني جلب مي کند. در فرهنگهايمنحصرا شفاهي اين کار را بايد از طريق گفتن يک داستان انجام شود. براي حفظ کردنچيزي آن چيز بايد در قالب يک عمل قرار گيرد. در اينجا من براي مثال از کلمات ميمونو موز استفاده مي کنم. من اين دو کلمه را ممکن است به شخصي بدهم. در اقدام براينگهداري در حافظه هدف خلق يک داستان است ...
جلسه هم اندیشی رؤسای مؤسسات آموزش عالی علمی کاربردی در تهران برگزار شد
رییس موسسه در ادامه به وظایف آموزش های عالی علمی کاربردی اشاره کرد و تصریح نمود: ماهیت ما به عنوان مؤسسات وابسته به دستگاه های اجرایی با مراکز آموزشی خصوصی تفاوت دارد. وظایف و مأموریت های ما آموزش نیروی انسانی بخش مربوطه است در حالی که مراکز آموزشی خصوصی به دنبال کسب درآمد هستند. وی افزود: دانشگاه جامع علمی کاربردی بایستی در اجرای آموزش ها به توسعه کیفی و ماموریت محوری موسسات توجه بیشتری داشته باشد. دکتر بصام همچنین گفت: نکته مهم دیگر بکارگیری سرمایه های مادی و معنوی، امکانات و تجهیزات آموزشی و پرداخت حقوق مزایای نیروی انسانی دستگاه های اجرایی در طراحی، تدوین و اجرای دوره های آموزشی عالی علمی کاربردی است که در خدمت جامعه برای ایجاد اشتغال و مهارت است. وی تاکید کرد: در این راستا بایستی نقش نظارتی موسسات مد نظر مراجع ذی ربط قرار گیرد.ییس موسسه آموزش عالی علمی کاربردی جهاد کشاورزی در پایان سخنان خود ضمن ارائه آمار دانشجویان و فارغ التحصیلان مراکز آموزشی تابعه و اهداف هفتگانه سند راهبردی مؤسسه، حضور نمایندگان مؤسسات در شورای عالی برنامه ششم به عنوان یک عضو اصلی را مورد تاکید قرار داد.در ادامه دکتر مهر علی زاده معاون آموزشی دانشگاه جامع علمی کاربردی گفت: ما در دانشگاه و شما در مؤسسات آموزش عالی علمی کاربردی باید در خدمت یک هدف متعالی و آن هم توسعه مهارت و کارآفرینی در کشور باشیم. باید به مسائل کلان و اساسی مهارت آموزی جامعه پرداخت.معاون آموزشی دانشگاه در بخشی از سخنان خود ضمن ارائه آمار و اطلاعات مخاطبان اصلی آموزش در کشور به چشم انداز افق1404 اشاره کرد و گفت: دانشگاه جامع علمی کاربردی رویکرد اصلی خود را بر اساس چشم انداز افق 1404 قرار داده و به چهار اصل کلی دست یافته است که با تعامل مؤسسات و تشکیل چهار کارگروه در جهت برنامه ششم توسعه و چشم انداز مذکور حرکت خواهد کرد. وی ادامه داد: مراکز آموزشی نیز برای 11 سال باقی مانده تا 1404 با دریافت نیاز سنجی واقعی منطقه و شناسایی مزیت های نسبی و بکار گیری کدهای مشاغل ICICO به مأموریت گرایی دوره ها شکل خواهند داد. گفتنی است؛ در پایان جلسه مقرر شد؛ با پیشنهاد موسسات چهار نفر به عنوان نمایندگان گروه های کشاورزی، صنعت، مدیریت و خدمات اجتماعی و فرهنگ و هنر جهت عضویت در شورای راهبردی تدوین برنامه ششم به دانشگاه جامع علمی کاربردی معرفی شوند.لازم به ذکر است؛ در این جلسه نمایندگان موسسات آموزش عالی علمی کاربردی جهاد دانشگاهی، مدیریت شهری و روستایی، مهارت، فرهنگ و هنر، هلال ایران، خانه کارگر جمهوری اسلامی ایران، شهرداری تهران و میراث فرهنگی حضور داشتند.
دانشگاه جامع علمی كاربردی هم بهداشت حرفه ای گرفت
دانشگاه جامع علمی كاربردی هم بهداشت حرفه ای گرفت احتراما به استحضار می رساند، چندی است در دانشگاه جامع علمی كاربردی رشته ای با نام ایمنی و بهداشت در صنوف ایجاد شده است. و با توجه به اینكه این رشته تحصیلی با رشته تحصیلی بهداشت حرفه ای تشابه زیادی دارد و از دانشگاهی غیر از دانشگاه علوم پزشكی است ، باعث استرس در بین كاردانها و كارشناسان بهداشت حرفه ای گردیده است ، لذا خواهشمند است تا با پیگیری این موضوع نسبت به اطلاع رسانی و پاسخ به سوالات ذیل كه در ذهن فارغ التحصیلان رشته بهداشت حرفه ای ایجاد شده ، اقدامات لازم را مبذول فرمائید. 1. كاربرد این رشته تحصیلی چیست و كجا است؟ 2. چه كسی یا چه وزارت یا سازمانی متولی بكارگیری فارغ التحصیلان این رشته می باشد؟ 3. آیا فارغ التحصیلان این رشته می توانند در مراكز بهداشت حرفه ای استخدام شوند؟ 4. آیا فارغ التحصیلان رشته مذكور می توانند در امتحان كارشناسی بهداشت حرفه ای شركت كنند؟