حدیث در مورد مسجد
حدیث در مورد گفتن اذان و اقامه قبل از نماز
امام صادق علیه السلام فرمودند:کسیکه با اذان و اقامه نماز بخواند دو صف از فرشتگان پشت سر او نماز می خوانند. و کسیکه با اقامه و بدون اذان نماز بخواند یک صف از فرشتگان پشت سر او نماز می خوانند.راوی می گوید عرض کردم: طول هر صف چقدر است: فرمودند کوتاه ترین آن از شرق تا غرب و طولانی ترین آن از زمین تا آسمان (ثواب الاعمال، ص ۵۴)
حدیث در مورد مسجد سهله
امام سجّاد علیه السلام: مَن صَلّى فى مَسجِدِ السَّهلَةِ رَكعَتَينِ زادَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ فى عُمُرِهِ سَنَتَينِ ؛ هر كس در مسجد سهله دو ركعت نماز بخواند، خداوند، دو سال بر عمر او مىافزايد. المزار للمفيد، ص 14 برگشت به آرشیو کامل احادیث به تفکیک حروف الفبا
حدیث در مورد نماز
نمازهای پنج گانه به نهر جاری گوارایی می مانند که بر در خانه هایتان روان است وهر روز پنج بار خود را در زلال آن شست و شو می دهید، و دیگر هیچ پلیدی باقی نمی ماند. حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله):۱٫ الصَّلاة مِعرَاجُ المُؤمِن نماز، معراج مؤمن است.کشف الاسرار، ج ۲، ص ۶۷۶ 2. الصَّلاة نُورُ المُؤمِن نماز نور مؤمن است.نهج الفصاحه، ص ۳۹۶3. عَلَمُ الایمَان الصَّلاةعلامت و نشانه ایمان نمازاست.شهاب الاخبار، ص ۵۹4. الصَّلاة عِمَادُ دِینُکُم نماز، پایه و ستون دین شماست.میزان الحکمه، ج ۵، ص ۳۷۰۵٫ عَلَمُ الاسلامِ الصَّلاةنماز، پرچم اسلام است.کنز العمال ، ج ۷، ص ۲۷۹ حدیث ۱۸۸۷6. اِنَّ الصَّلاة قُربانُ المُؤمِن همانانماز خواندن وسیله نزدیکی مؤمن به خداست.کنز العمال ، حدیث ۱۸۹۰۷۷٫ موضِعِ الصَّلاة مِنَ الدِّین کَموضِعِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدجایگاه نماز در دین ، مانند جایگاه سر در بدن است.کنز العمال، ج ۷، حدیث ۱۸۹۷۲۸٫ الصَّلاة مِفتَاحُ الجَّنَّهنماز کلید بهشت است.نهج الفصاحه، حدیث ۱۵۸۸9. قُرَّهُ عَینِی فِی الصَّلاة روشنی چشم من در نماز است.نهج الفصاحه، ص ،۲۸۳ حدیث۱۳۴۳۱۰٫ مَن حَافَظَ عَلَی الجَمَاعَه حِیثُمَا کَانَ مَرَّ عَلَی الصِّراطِ کَالبَرقِ الخَاطِفِ اللّامِع فِی أوَّلِ زُمرهِ مَعَ السّابِقِین کسی که محافظت و مداومت بر نماز جماعت کند، مانند برق سریع و درخشان همراه نخستین گروه بهشتیان از روی صراط می گذرد.ثواب الاعمال، ص ۳۴۳۱۱٫ إنَّ الله وَعَدَ أن یَدخُلَ الجَّنَّه ثَلاثَه نُفُورٍ بِغَیرحِسابٍ و یَشفَعُ کُلَّ واحِدٍ مِنهُم فِی ثَمانِینٍ الفاً، المُؤذِّن و الامام، و رَجُل یَتَوَضَّا ثُمَّ یَدخُل المَسجِد فَیُصَلِّی فِی الجَماعَه همانا خداوند به سه گروه وعده داد، بدون حساب وارد بهشت شوند، و هر یک از این سه گروه (روز قیامت) می توانند هشتاد هزار نفر راشفاعت کنند وآن ها عبارتند از: ۱- مؤذن ۲- امام جماعت ۳- کسی که وضو بگیرد، سپس داخل مسجد شود و نماز را به جماعت به جا آورد.مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۴۸۸۱۲٫ التَّکبِیرهَ الأولی مَعَ الامامِ خَیرٌ مِنَ الدُّنیا وَ مَا فِیهَاتکبیر اول را با امام جماعت گفتن بهتر است از دنیا و آنچه در آن است.مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۴۸۸۱۳٫ إنَّ الله یَستَحیِیَ مِن عَبدِهِ إذا صَلَّی فِی جَماعَهٍ ثُمَّ سَألَهُ حَاجَهً أن یَنصَرف حَتّی یَقضِیهَازمانی که بنده ای نمازش را به جماعت بخواند، خداوند از او حیاء می کند، و هنگامی که از او طلب حاجت کرد، منصرف نشود، مگراین که حاجتش را برآورد.بحار الانوار، ج ۸۸ ص ۴ 14. مَن حَافَظَ عَلی الصَّفِ الاَوَّل وَ التَّکبِیرَهِ ...
حدیث در مورد نماز
چهل حدیث درباره نماز از پیامبر نمازهای پنج گانه به نهر جاری گوارایی می مانند که بر در خانه هایتان روان است وهر روز پنج بار خود را در زلال آن شست و شو می دهید، و دیگر هیچ پلیدی باقی نمی ماند. حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله): ۱٫ الصَّلاة مِعرَاجُ المُؤمِن نماز، معراج مؤمن است. کشف الاسرار، ج ۲، ص ۶۷۶ 2. الصَّلاة نُورُ المُؤمِن نماز نور مؤمن است. نهج الفصاحه، ص ۳۹۶ 3. عَلَمُ الایمَان الصَّلاةعلامت و نشانه ایمان نمازاست. شهاب الاخبار، ص ۵۹ 4. الصَّلاة عِمَادُ دِینُکُم نماز، پایه و ستون دین شماست. میزان الحکمه، ج ۵، ص ۳۷۰ ۵٫ عَلَمُ الاسلامِ الصَّلاةنماز، پرچم اسلام است. کنز العمال ، ج ۷، ص ۲۷۹ حدیث ۱۸۸۷ 6. اِنَّ الصَّلاة قُربانُ المُؤمِن همانانماز خواندن وسیله نزدیکی مؤمن به خداست. کنز العمال ، حدیث ۱۸۹۰۷ ۷٫ موضِعِ الصَّلاة مِنَ الدِّین کَموضِعِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدجایگاه نماز در دین ، مانند جایگاه سر در بدن است. کنز العمال، ج ۷، حدیث ۱۸۹۷۲ ۸٫ الصَّلاة مِفتَاحُ الجَّنَّهنماز کلید بهشت است. نهج الفصاحه، حدیث ۱۵۸۸ 9. قُرَّهُ عَینِی فِی الصَّلاة روشنی چشم من در نماز است. نهج الفصاحه، ص ،۲۸۳ حدیث۱۳۴۳ ۱۰٫ مَن حَافَظَ عَلَی الجَمَاعَه حِیثُمَا کَانَ مَرَّ عَلَی الصِّراطِ کَالبَرقِ الخَاطِفِ اللّامِع فِی أوَّلِ زُمرهِ مَعَ السّابِقِین کسی که محافظت و مداومت بر نماز جماعت کند، مانند برق سریع و درخشان همراه نخستین گروه بهشتیان از روی صراط می گذرد. ثواب الاعمال، ص ۳۴۳ ۱۱٫ إنَّ الله وَعَدَ أن یَدخُلَ الجَّنَّه ثَلاثَه نُفُورٍ بِغَیرحِسابٍ و یَشفَعُ کُلَّ واحِدٍ مِنهُم فِی ثَمانِینٍ الفاً، المُؤذِّن و الامام، و رَجُل یَتَوَضَّا ثُمَّ یَدخُل المَسجِد فَیُصَلِّی فِی الجَماعَه همانا خداوند به سه گروه وعده داد، بدون حساب وارد بهشت شوند، و هر یک از این سه گروه (روز قیامت) می توانند هشتاد هزار نفر راشفاعت کنند وآن ها عبارتند از: ۱- مؤذن ۲- امام جماعت ۳- کسی که وضو بگیرد، سپس داخل مسجد شود و نماز را به جماعت به جا آورد. مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۴۸۸ ۱۲٫ التَّکبِیرهَ الأولی مَعَ الامامِ خَیرٌ مِنَ الدُّنیا وَ مَا فِیهَاتکبیر اول را با امام جماعت گفتن بهتر است از دنیا و آنچه در آن است. مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۴۸۸ ۱۳٫ إنَّ الله یَستَحیِیَ مِن عَبدِهِ إذا صَلَّی فِی جَماعَهٍ ثُمَّ سَألَهُ حَاجَهً أن یَنصَرف حَتّی یَقضِیهَازمانی که بنده ای نمازش را به جماعت بخواند، خداوند از او حیاء می کند، و هنگامی که از او طلب حاجت کرد، منصرف نشود، مگراین که حاجتش را برآورد. بحار الانوار، ج ۸۸ ص ۴ 14. مَن حَافَظَ ...
اهمیت نماز شب در آینه حدیث
اهمیت نماز شب می‌دانیم كه نماز شب(1) از محبوب‌ترین نمازها و نشانه عشق و محبت به معشوق است. همچنین سرگرمی روح‌بخش مؤمن و سنت پیامبر اكرم(ص) و ائمه(ع) و سیره صالحان می‌باشد. روایات نیز چشم‌انداز وسیعی به این موضوع داشته كه ما به اختصار، به آن اشاره می‌نماییم: امام صادق(ع) می‌فرمایند: هیچ عمل نیكی نیست جز اینكه ثواب روشنی در قرآن برای آن بیان شده، مگر نماز شب كه به خاطر اهمیت آن هیچ كسی نمی‌داند چه ثواب‌هایی (كه موجب روشنی چشم‌ها می‌شود) برای آنها نهفته شده است. از پیامبر اكرم(ص) نقل است كه فرمودند: هر بنده‌ای كه توفیق نماز شب را پیدا كند، از روی اخلاص وضو بگیرد و با نیت پاك و قلب سلیم و بدن خاشع و چشم گریان، پروردگار را بخواند، خداوند نُه صف از ملائكه بی‌شمار را پشت سر او قرار می‌دهد و به عدد آنها درجات معنوی او را بالا می‌برد. در سخن دیگری آن حضرت چنین بیان مینمایند كه خداوند به ملائكه می‌گوید: به بنده‌ام نگاه كنید چگونه در نیمه‌شب تاریك به سراغ من آمده، در حالی كه خوشگذرانان سرگرم عشرتند و غافلان خفته، شما شاهد باشید كه من گناه او را بخشیدم. با اینكه می‌دانیم كسی همچون حضرت علی(ع) هرگز نماز شب را ترك نمی‌كرد، در عین حال اهمیت موضوع تا آن پایه است كه پیامبر اكرم(ص) در وصایایش به آن حضرت فرمودند: تو را به اموری سفارش می‌كنم كه همه را حفظ كن، سپس عرض نمودند: خداوندا، او را بر انجام این وظایف یاری فرما، تا آنجا كه سه بار تكرار نمودند: علیك بصلوه اللیل: بر تو باد به نماز شب. پیامبر اسلام(ص) به جبرئیل فرمودند: مرا پند ده (البته لازم به ذكر است كه حضرت احتیاجی به پند نداشتند، در واقع این نصایح گرچه خطاب به پیامبر اكرم (ص) می‌باشد ولی قابل استفاده برای دیگران است) جبرئیل گفت: ای محمد(ص) هر چه می‌خواهی عمر كن اما بدان كه سرانجام خواهی مرد و به هر چه می‌خواهی دل ببند، اما بدان سرانجام از آن جدا خواهی شد و هر عملی می‌خواهی انجام ده ولی بدان سرانجام، عملت را خواهی دید، و نیز بدان كه شرف مؤمن نماز شب اوست و عزتش خود داری از ریختن آبروی مردم است. این اندرزهای ملكوتی جبرئیل كه همه حساب شده است، نشان می‌دهد كه نماز شب آنچنان شخصیت و تربیت و روحانیت و ایمانی به انسان می‌دهد كه مایه شرف و آبروی اوست همانگونه كه ترك مزاحمت نسبت به مردم، سبب عزت خواهد شد. امام صادق(ع) می‌فرمایند: سه چیز است كه افتخار مؤمن و زینت او در دنیا و آخرت است نماز در آخر شب، و بی‌اعتنایی به آنچه در دست مردم است، و ولایت امام از اهل بیت پیامبر(ص). حضرت رسول اكرم(ص) بهترین افراد ...
احاديثي در مورد اهميت مسجد
احترام به مسجد و حفظ حرمت آن قال الصّادِقُ ـ علیه السلام ـ : اِنَّما اُمِرَ لِتَعْظیمِ الْمَساجِدِ لِأنَّها بُیُوتُ اللهِ فِی الْارْضِ. « وسائل الشیعه، ج3، ص556 ـ بحارالانوار، ج84. ص6» امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود: امر به تعظیم مساجد به خاطر این است كه مساجد خانه‌های خدا در روی زمین است.
اخلاص در نماز:
قُلْ إِنَّ صَلاتي وَ نُسُكي وَ مَحْيايَ وَ مَماتي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين [1] بگو همانا نماز و تمام عبادات و زندگی و مرگ من همه برای خداوند پروردگار جهانیان است. آیه اشاره می‌‌كند به این كه بگو نه تنها از نظر عقیده من موحّد و یكتا پرستم بلكه از نظر عمل هر كار نیكی كه می‌كنم نماز من و تمام عبادات من و حتی مرگ و حیات من همه برای پروردگار جهانیان است. برای او زنده‌ام به خاطر او می‌میرم و در راه او هر چه دارم فدا می‌كنم تمام هدف من و تمام عشق من و تمام هستی من او است قُلْ إِنَّ صَلاتي وَ نُسُكي وَ مَحْيايَ وَ مَماتي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين «نسك» در اصل به معنی عبادت است و لذا به شخص عبادت كننده (ناسك) گفته می‌شود ولی این كلمه بیشتر درباره اعمال حج به كار می‌رود و می‌‌گویند: مناسك حج، بعضی احتمال داده‌اند كه (نسك) در اینجا به معنی (قربانی) بوده باشد ولی ظاهر این است كه هر گونه عبادتی را شامل می‌شود در واقع نخست اشاره به نماز (صلوه) به عنوان مهمترین عبادت شده بعد همه عبادات را به طور كلی بیان كرده است یعنی هم نماز من و هم تمام عباداتم و حتی زندگی و مرگم همه برای او است. [2]پيامها: [3]1- راه و روش و هدف خود را در برابر راههاى انحرافى، با صراحت و افتخار اعلام كنيم. «قُلْ»2- با آنكه نماز، جزو عبادات است، ولى، جدا ذكر شده تا اهميّت آن را نشان دهد. «صَلاتِي وَ نُسُكِي»3- انسانهاى مخلص، مسير تكوينى (مرگ و حيات) و مسير تشريعى خود (نماز و نُسُك) را فقط براى خداوند عالميان مىدانند. «إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ»4- آنگونه كه در نماز قصد قربت مىكنيم، در هر نفس كشيدن و زنده بودن و مردن هم مىتوان قصد قربت كرد. مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ ...5- مرگ و حيات مهم نيست، مهم آن است كه آنها براى خدا و در راه خدا باشد. «مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ»6- آنچه براى خدا باشد، رشد مىكند. «لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» محافظت بر نمازوَ الَّذينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ . [4]و آنها كه از نمازها مواظبت مینمایند، آنها وارثانند.در این آیه یكی از ویژگی مؤمنان را كه محافظت بر نمازها است بیان كرده می‌گوید: آنها كسانی هستند كه در حفظ نمازهای خویش می‌كوشند «و الذین هم علی صلواتهم یحافظون».ـ جالب این كه: نخستین ویژگی مؤمنان را خشوع در نماز و آخرین صفت آنها رامحافظت بر نماز شمرده است، از نماز شروع می‌شود و به نماز ختم می‌گردد چرا كه نماز مهمترین رابطه خلق و خالق است.نماز برترین مكتب عالی تربیت است.نماز وسیله بیداری روح و جان و بیمه كننده انسان ...
جایگاه نماز در ادیان آسمانی
جایگاه نماز در ادیان آسمانی > روایات نماز«مقدمه؛ با توجه به اهمیت نماز و ارتباط مخلوق با خالق این سوال به ذهن می رسد که آیا نماز در ادیان الهی دیگر هم وجود داشته است و یا فقط در دین اسلام مطرح شده است، و اگر بوده آیا در کُتب آنها یا در قرآن و روایات اسلامی اشاره ای به این مطلب شده است، در این نوشتار بر آنیم تا به این سوال با توجه به آیات قرآن کریم و کتب پیامبران و روایات معصومین علیه السلام جوابی دقیق داده شود.» حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ پس از بیان این كه فرستاده خداست و كتاب آسمانی به او داده شده از میان برنامه ها، توصیه به نماز و زكات را مطرح می كنند.آن هم با بیان، مادامی كه زنده باشم و این به خاطر اهمیّت فوق العاده این دو برنامه است چرا كه این دو، رمز ارتباط خالق و خلق است. در تفسیر این آیه آمده است: این آیه دلالت دارد به این كه نماز و زكات و نیكی به پدر و مادر بر امّت های گذشته واجب بوده است، پس حكمش ثابت می باشد و در هیچ شریعتی امر به آن نسخ نشده است.[۱]این آیه به خوبی مؤیّد این مطلب می باشد كه در شریعت آسمانی حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ نماز و اقامه آن، از واجبات می باشد كه در شریعت آسمانی حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ نماز و اقامه آن، از واجبات مهمّی بوده كه از طرف خداوند از ابتدای تولّد به آن حضرت توصیه شده بود و مادرش حضرت مریم ـ علیه السلام ـ هم از طرف فرشتگان امر به اقامه نماز شده بود. چنانچه از جمله پندهای حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ در انجیل است: «به حقّ برایتان می گویم، چیزی بالاتر از نظر شرافت اخروی و یاری كننده تر بر حوادث دنیوی از نماز همیشگی نیست و چیزی نزدیك تر از آن به خداوند رحمان نیست، پس مداومت بر آن نمایید و آن را زیاد بشمرید. و هر كار شایسته ای نزدیك می كند (ما را) به خدا پس نماز به سوی او نزدیك كننده تر است و برگزیده تر در نزد اوست.»[۲]در قاموس كتاب مقدّس در بخشی تحت عنوان نماز آمده است كه (نماز از جمله واجبات دینیّه همه روز تمام ملل و مذاهب است چه به صورت منفرد و چه به صورت جماعت، و مقصود از نماز، گفتگو كردن و صحبت داشتن با خدا و خواستن احتیاجات و اظهار تشكّر و امتنان برای الطاف و مراحم حق تعالی می باشد.»[۳]در قاموس كتاب مقّدس می خوانیم «روح القدس وضع و طور و طرز نماز را به ما می آموزد و جمیع انبیاء و مؤمنین و مقدّسین سلف برای نماز و دعا مشهور بوده اند. از جمله حضرت ابراهیم ـ علیه السلام ـ و موسی و یوشع و سموئیل و داود، چنانچه از تمام مزامیز، آن چنان واضح می گردد و بسیاری از اوقات، منجی ما منفردا برای دعا و نماز در صحراها می رفت.»[۴]همچنین در قاموس كتاب مقدّس در مورد فایده نماز آمده است. ...