جملات ائمه درباره ی هنر
"رسوایی فرصتی برای تأمل درباره ی رسوایی هایمان..."
http://ayenejado.blog.ir/ نقد و بررسیبسم الله الرحمن الرحیمتنها هنری مورد قبول قرآن است که صیقل دهنده اسلام ناب محمدی )صلی الله علیه و آله و سلم( اسلام ائمه هدی ) علیهم السلام( اسلام فقرای دردمند، اسلام پابرهنگان، اسلام تازیانه خوردگان تاریخ تلخ و شرم آور محرومیت‌ها باشد. هنری زیبا و پاک است که کوبنده ی سرمایه‌داری مدرن و کمونیسم خون‌آشام و نابود کننده اسلام رفاه و تجمل، اسلام التقاط، اسلام سازش و فرومایگی، اسلام مرفهین بی‌درد، و در یک کلمه " اسلام آمریکایی " باشد.هنر در مدرسه ی عشق نشان دهنده ی نقاط کور و مبهم معضلات اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، نظامی است. هنر در عرفان اسلامی، ترسیم روشن عدالت و شرافت و انصاف، و تجسیم تلخکامی گرسنگان مغضوب قدرت و پول است.پیام حضرت امام خمینی (ره ) خطاب به هنرمندان – سال 1367چنانچه اثرگذاری محتوای پیام مذکور حضرت امام، خطاب به هنرمندان را در پرورش ایده ی اصلی فیلم " رسوایی " در ذهن کارگردان آن، مفروض قلمداد کنیم – چه این که وی خود را موظف به تلاش جهت معمول شدن خط و خط مشی مرادش می داند-، شاید نخستین پرسشی که به ذهن تبادر نماید عبارت شود از این که " آیا رسوایی در تحقق ترسیمِ روشنِ عدالت، شرافت و انصاف، اسلام پابرهنگان، اسلام رفاه و تجمل " موفق بوده یا خیر؟پاسخ به این سؤال که شاید اصلی ترین محور نقادی فیلم محسوب گردد را به بعد از اشاره ی نکاتی گذرا در خصوص فیلم و جمع بندی پایانیِ نوشته، موکول می داریم.· هر فیلمی که انتقال پیامی را دنبال می کند، جهت تحقق هدفش از ابزارهای گوناگونی بهره می جوید؛ برخی مؤلفه ها مستقیم و بعضی نیز غیرمستقیم این وظیفه را بر عهده دارند. سیر داستان، رفتار، کردار و گفتار شخصیت ها، گفتگوهای دو یا چندجانبه و بسیاری متغیرهای دیگر، همه از این جمله اند. جملات و عبارات قصار و دلنشین عرفانی در متنِ اندرزهای حاج یوسف ( با بازی اکبر عبدی) در عین انتقال شعار، خوب از آب درآمده اند و به اصطلاح بیرون نزده اند؛ به طور نمونه ( تمثیل صدف و مروارید) که کنایه از مصونیت بخشی حجاب دارد، در عین تکراری بودنش، تاثیرگذار و مطلوب می نمایاند.· جذب میزان مخاطبی قابل اعتنا با رسوایی در امتداد اخراجی های 1 تا 3، ادامه یافته و این نشان از قدرت تحلیل مردمشناسانه ی آقای کارگردان و زیرکی وی در شناخت ذائقه ی مخاطبانش دارد. شاید بتوان داستان غیرپیچیده، آشنا و ملموس بودن فرازهایی از فیلم برای مخاطب، مانند کفریات افسانه و طنزهای جدی که هر از چندی بیننده با آن ها می خندد را از علل عمده ی موفقیت رسوایی در جذب مخاطب و همراه داشتن او با خود دانست.· همراهی بینندگان ...
ஜهنر های ایرانیஜ
ஜ قلم زنیتاريخچهقلم زني هنر تزئين و ايجاد نقش روي فلز به وسيله انواع قلم ها، با استفاده از چكش است. هنر تزئين فلزات در ايران قدمت سه هزار ساله دارد. كاوش هاي باستانشناسي در نقاط تاريخي ايران از جمله بمپور، شهداد، تل ابليس، تپه سيلك و تپه زاغه نشان مي دهد كه ايرانيان از حدود هفت هزار سال پيش با ساخت اشياي فلزي ، به ويژه اشياي مسي آشنا بوده اند. ظروف ساده اي چون كاسه و اشياي فلزي نظير خنجر كه با كوبيدن قطعه اي سنگ بر روي صفحه مسي و شكل دادن آن ساخته مي شد. پس از كشف فلزات ديگر و آلياژي چون مفرغ، تحول و تنوع بسياري در ساخت آثار فلزي پديد آمد. آثار مفرغي بدست آمده در لرستان مربوط به عصر مفرغ (سه هزار سال قبل از ميلاد ) مي باشد. با تشكيل حكومت هخامنشي هنر فلز كاري تحول يافته و جايگاه ويژه اي در صنعت اين دوره پيدا كرد.ساخت اشياء از فلزات مختلف مانند مفرغ، طلا، نقره و آهن و تزئين و منقوش ساختن آن رواج يافت. هنر فلزكاري در دوره ساساني، هنري درباري بود كه هنر مردمي را نيز تحت تاثير خود قرار داده بود.ظروف نقره اي با نقوش پرندگان و پادشاهان در حال شكار كه گاه زراندود شده و با تزئين خط نوشته و انواع ظروف به شكل مجسمه حيوانات، آثار بدست آمده از اين دوران است.در اوايل دوره اسلامي با استفاده از آلياژهاي مختلف و تقليد از هنر دوره ساساني، ظروف مختلف فلزي ولي بدون نقش ساخته مي شد. آثار فلزي بدست آمده از دوره سلجوقي نشانگر آن است كه اين هنر بخصوص در نواحي خراسان پيشرفت زيادي داشته. تفاوت در فرم تنگها و ايجاد خط هاي عمودي در بدنه و گردن آنها، ايجاد نقوش كوچك، ظريف و متراكم، استفاده از پيچكها و خط نوشته هاي در تقسيمات معروف به " بازوبندي " استفاده از خطوط عربي، تصوير پرندگان، حيوانات و به تدريج نقش انسان در حال نواختن موسيقي از ويژگيهاي هنر قلمزني اين دوره است.در قرن هشتم هجري و با اشتغال سوره توسط غازان خان، هنرمندان فلز كار تحت حمايت وي در شهرهاي موصل، دياربكر،حلب و بعدها تبريز و فارس، مراكز بزرگ فلز كاري تاسيس كردند و اين ارتباط تغييراتي در هنر فلزكاري ايجاد كرد، ليكن اصول ،شكلها و تزئينات روي فلز تغيير نكرد.در دوره صفويه علاوه بر آلياژها، از آهن و فولاد نيز اشياي نفيسي با تزئين طلا كوبي ساخته شد.در اين دوره اشكال جديدي در ساخت ظروف فلزي ايجاد شد و در تزئين آنها نيز تغييراتي پديد آمد. تنگ ها با بدنه كروي و گردن و دهانه گشاد، كاسه ها و قدح هاي قلع اندود و انواع قلمدان هاي فلزي از اين جمله اند. استفاده وسيع از نقوش اسليمي كه با ظرافت و دقت ترسيم ...
سخنان کوتاه از بزرگان سخنان آموزنده سخنان ناب سخنان کوتاه از ائمه و امامان ......!
سخنان کوتاه از بزرگان سخنان آموزنده سخنان ناب سخنان کوتاه از ائمه و امامان ......!<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> *اندوه مرض روح است؛ چنانكه بيماري مرض تن است. (ارسطو) *بهترين حربه براي جنگ با زندگي،خنده است. (آناتول فرانس) *به كسي كه تمام حرف هاي شما را تصديق مي كند، اعتماد نكنيد. (فرانكلين) *عشق روح را توانا مي سازد و انسان را زنده نگه مي دارد. (توماس مان) *فهميدن هميشه بهتر از آموختن است. (گوستاولوبون) *مردم يك فكر مشترك دارند و آن هم اندوختن مال است. (ولت) *نان همه كس را مخور و نان خود را از هيچ كس دريغ مدار. (خواجه عبدالله انصاري) *اگر خاموش بنشینی تا به سخنت آورند بهتر از آنست که سخن بگویی و خاموشت کنند (هلمن) * آنچه شما درباره ی خود فکر می کنید بسیار مهمتر از اندیشه هایی است که دیگران درباره ی شما دارند(دکارت) * صاحب اراده فقط پیش مرگ زانو می زند و آن هم بیش از یک مرتبه نیست (دیکنز) *خوشبختی داشتن دوست داشتنیها نیست ! دوست داشتن داشتنیهاست( کوپلر) *آسايش آدمي، در زنداني كردن زبان است. پیامبر اکرم (ص ) *هر روزی که در آن نافرمانی خدا نشود عید است . امام علی(ع) *نه لباس شهرت بپوش و نه لباسی که تو را بیمقدار جلوه دهد . امام صادق(ع) * نیکویی گفتار در کوتاه بودن آن است . امام علی(ع) *اگر بر امتم دشوار نبود فرمان میدادم با هر نماز مسواک کنند . پیامبر اکرم (ص) *مسواک کردن مایه روشنایی دیدگان است . امام علی (ع) * به احترام پدر و معلمت از جای برخیز گرچه فرمان روا باشی . امام علی (ع) *برای جوینده دانش عزت دنیا و رستگاری آخرت است . امام علی(ع) * به گویند نگاه نکن به آنچه گفته میشود توجه کن . امام علی(ع) * دعا مغز و روح عبادتها است هیچ دعایی بی اثر نمی ماند و لا اقل کفاره بعضی از گناهان واقع می شود.پیامبر اکرم (ص) *خداوند در روز قیامت دعای مومنان را جزء کارهای نیک آنان شمرده و به همین بهانه در بهشت جای بهتری به آنان خواه داد .امام صادق(ع) *شخصی به پیغمبر(ص) عرض کرد دوست دارم دعایم مستجاب شود حضرت فرمود خوراک خود را پاک کن و سعی کن حرام وارد شکمت نشود .
جملات زیبا...
هنـــر، همكاری میــان خدا و انسان است و در ایـــن همكاری،زمانی كه انسان كمتـــــر دخالت می كنـــد، نتیجه عالی تـــــر استبه كسی كه حقیقت را جستجو می كنــد باور داشته باش و به كسی كه مــــــدعی دستیابی به حقیقت است شك كنآندره ژید
سخنان ائمه در مورد تلاوت و فرا گرفتن قران کریم+زیباترین جملات واحادیث در مورد قرآن
حضرت محمد(ص): قرآن را ياد بگيريد زيرا قران روز قيامت نزد تلاوت كننده خود مي آيد در صورت جواني بسيار زيبا و به او ميگويد:من همان قرآن هستم كه هم در شب و هم در روز ميخواندي پس تاجي بر سر او ميگذارد و امان نامه اي بدست او ميدهد و بهشت جاودان را در اختيار او ميگذارد واز جامه هاي بهشتي بر اندام او پوشانده مي شود و ازهمان لباس بر اندام والدين او نيز در صورتي كه آنها هم مؤمن باشند پوشانده مي شود و سپس به آن دو گفته مي شود اين پاداش شماست كه قرآن را به فرزند خود ياد داديد . كافي ج2ص441 امام علي (ع): قرآن را فرا گيريد زيرا قرآن بهار دلهاست و از قرآن شفا گيريد كه قرآن درمان دردهاي سينه هاست ,تلاوت قرآن رانيكوانجام دهيد زيرا قرآن بهترين داستانهاست و بدانيد كه عالمي كه به علم خود عمل نمي كند مانند نادان سر گرداني است كه از منجلاب جهل نجات نخواهد يافت و بلكه حجت بر او تمام است و حسرت و اندوه او زيادتر و در نزد خدا بسيار مورد سرزنش خواهد بود .نهج البلاغه خطبه 110حضرت فاطمه الزهرا (س): خداوند را عهدي است در ميان شما و يادگاري است از خدا براي شما و آن قرآن كتاب خداست كه رهنمودهايش روشن و اسرار آياتش آشكار , برهاني است الهي كه ظواهرش متجلي و گويا است و شنيدن پيامش براي مردم هميشه ميسر است و رهبري است بسوي بهشت و رهايي بخش پيروان خود مي باشد . بحارالانوارجلد92ص13امام حسن مجتبي (ع): كسي كه قرآن تلاوت مي كند دعاي مستجابي دارد كه يا فورا مستجاب مي شود يا بعد از مدت زماني . دعوات قطب راوندي امام حسين (ع): كسي كه آيه اي از قرآن را در نماز خود ايستاده بخواند به هر حرفي صد حسنه خواهد داشت و در غير نماز هر حرفي ده حسنه و شنيدن هر حرفي يك حسنه و اگر در شب قرآني ختم كند فرشتگان تا صبح بر او درود مي فرستند و اگر آن رادر روز ختم كند فرشتگان تا شب بر او درود مي فرستند و يك دعاي مستجاب خواهد داشت . كافي ج2 ص447
چهل حدیث زیبا درباره علم و دانش-1
چهل حدیث بسیار زیبا درباره ...علم و دانش... پیامبر خدا صلى الله علیه و آله و سلّم : 1- السُّؤالُ نِصفُ العِلم .پرسش نیمى از دانش است .کنزالعمّال : ۲۹۲۶۰ پیامبر خدا صلى الله علیه و آله و سلّم :2- العِلمُ خَزائنُ ومَفاتِیحُهُ السُّؤالُ ، فَاسألُوا رَحِمَکُمُ اللّهُ فإنّهُ یُؤجَرُ أربَعةٌ : السائلُ ، والمُتَکلِّمُ ، والمُستَمِعُ ، والُمحِبُّ لَهُم؛دانش گنجینه هایى اسـت و کـلـیدهاى آن پرسش است ؛ پس ، خدایتان رحمت کند ، بپرسید ، که با این کار چهار نفر اجر مى یابند : پرسشگر ، پاسخگو ، شنونده و دوستدار آنان . تحف العقول : ۴۱ منتخب میزان الحکمة : ۲۶۰ پیامبر خدا صلى الله علیه و آله و سلّم : 3- مَن تَعَلَّمَ العِلمَلِغَیرِ اللّه تَعالى فَلْیَتَبَوَّأْ مَقعَدَهُ مِن نارٍ ؛ هـر که دانـش را براى غـیر خدا بیاموزد ، جایگاهش دوزخ باشد . کنزالعمّال : ۲۹۰۳۵ منتخب میزان الحکمة : ۴۰۰ پیامبر خدا صلى الله علیه و آله و سلّم : 4- مَن طَلَبَ العِلمَ فهُوَ کالصّائمِ نَهارَهُ ، القائمِ لَیلَةُ ، وإنَّ بابا مِنَ العِلمِ یَتَعَلَّمُهُ الرَّجُلُ خَیرٌ لَهُ مِن أن یَکونَ أبو قُبَیسٍ ذَهَبا فأنفَقَهُ فی سَبیلِ اللّه ؛ هر که دانش بجوید ، مانند کسى است که روز خود را به روزه گذراند وشبش را به عبادت . اگر کسى یک بابِ علم بیاموزد ، برایش بهتر است از این که کوه ابو قبیس طلا باشد و او آن را در راه خدا انفاق کند . منیه المرید : ۱۰۰ منتخب میزان الحکمة : ۳۹۸ پیامبر خدا صلى الله علیه و آله و سلّم : 5- طالِبُ العِلمِ طالِبُ الرَّحمَةِ ،طالِبُ العِلمِ رُکنُ الإسلامِ ، ویُعطى أجرَهُ مَعَ النَّبِیّینَ ؛ جویاى دانش ، جویاى رحمت است . جوینده دانش رکن اسلام است و پاداشش با پیامبران داده مىشود. کنز العمّال : ۲۸۷۲۹ منتخب میزان الحکمة : ۳۹۸ یامبر خدا صلى الله علیه و آله و سلّم : 6- إنَّ طـالِبَ العِلمِ تَـبسُطُ لَـهُ الـمَلائکَةُ أجـنِحَتَها وتَستَغفِرُ لَهُ ؛ فـرشتگان ، بـالهاى خـود را براى جوینده دانش مى گسترانند و برایش آمرزش مىطلبند . کنز العمّال : ۲۸۷۴۵ منتخب میزان الحکمة : ۳۹۸ پیامبر خدا صلى الله علیه و آله و سلّم : 7- مَن کانَ فی طَلَبِ العِلمِ کانَتِ الجَنَّةُ فی طَلَبهِ ؛ هر که در جستجوى دانش باشد ، بهشت در جستجوى او برآید . کنزالعمّال : ۲۸۸۴۲ منتخب میزان الحکمة : ۳۹۸ امام على علیهالسلام : 8- مَن جاءَتهُ مَنِیَّتُهُ وهُوَ یَطلُبُ العِلمَ فبَینَهُ وبَینَ الأنبیاءِ دَرَجَةٌ؛ هر کس در حال طلب دانش مرگش فرا رسد ، میان او و پیامبران تنها یک درجه تفاوت باشد . مجمع البیان : ۹ / ۳۸۰ منتخب میزان ...
پازل دل
پازل دل یکی رو بهم ریختن هنر نیست ... هر وقت با تیکه های شکسته ی دل یک نفر یک پازل دل جدید براش ساختی هنر کردی ...
(( تدریس هدیه های آسمانی ، چگونه ؟!! ))
درس اول : خدا اهداف درس : 1- آشنایی با یگانگی و بی همتایی خداوند 2- تقویت احساس علاقه و دیگری نسبت به خداوند یگانه 3- ستایش خداوند با ادای برخی از عبارات و جملات انتظارات درس: 1- درباره ی فضای برخی از جملات متن با دوستانش گفت و گو کرد 2- عبارت هایی از متن را انتخاب کرده و به صورت دلخواه آن را ادامه داده و کامل کند. 3- با بهره گیری از تصاویر درس عبارات و جملات زیبایی متناسب با موضوع درس می سازد. 4- درباره ی معنای شعر با دوستانش گفتگو می کند. 5- شعر یا متن زیبایی را ( متناسب با موضوع درس ) جستجو می کند. مفاهیم کلیدی : امید ، زندگی ، زیبایی ، خداوند ، سرچشمه های امید ها و زیبایی های زندگی . راهبردهای تدریس : قبل یا بعد از خواندن متن درس گفتگو کنند درباره ی زندگی و زیبایی های آن . ترتیب دادن گردش علمی و توجه به توانایی های مخلوقات کوچک خداوند از تکنیک طرح سوال از اشیا برای نزدیک کردن بچه ها به طییعت پیرامون خود. رفتارهای حاکی از یادگیری: گفت وگو درباره ی معنای برخی از جملات متن تکمیل بخش هایی از متن با عبارات خودش بیان عباراتی تازه متناسب با موضوع درس با بهره گیری از تصاویر درس خواندن شعر بخش بیندیش گفتگو پیرامون معنای شعر مشارکت در انتخاب نام مناسب برای شعر جست و جو و ارائه ی شعر یا متنی زیبا متناسب با موضوع درس . اهداف فعالیت دانش آموز طبقات و حوزه های فرآیند یادگیری- یاددهی درک مفاهیم کسب مهارت به کارگیری مفاهیم و مهارت تحلیل نقادانه و سازماندهی ایده ها آشنایی با یگانگی و بی همتایی خداوند درباره فضای برخی از جملات متن گفتگو می کند * شعر را می خواند * درباره فضای شعر درس با دوستانش گفتگو می کند. * تقویت احساس علاقه و دلگرمی نسبت به خداوند یگانه شعر یا متن زیبایی را ( متناسب با موضوع درس ) جستجو می کند و می نویسد * ستایش خداوند با ادای برخی عبارات و جملات با عبارت خود بخش هایی از متن را کامل می کند. * با استفاده از تصاویر درس عبارات متناسب با موضوع درس می سازد . درس دوم : خورشید در چاه اهداف درس : 1- آشنایی با یگانگی و بی همتایی خدا 2- تقویت احساس علاقه و دیگری نسبت به خداوند یگانه 3- ستایش خداوند با ادای برخی از عبارات و جملات انتظارات درس : 1- دلیل دلگرمی حضرت یوسف در تنهایی و سرمای چاه رابیان می کنند . 2- از زبان حضرت یوسف ، با خداوند برای نجات او از گرفتاری گفتگو می کند . 3- احساس خود را در مورد موقعیت هایی شبیه موقعیت حضرت یوسف در چاه بیان می کند . مفاهیم کلیدی : امیدواری ، دلگرمی ، حمایت خداوند ، گفتگو با خداوند ، خداوند داناترین دانایان و تواناترین توانایان ، خداوند بالاترین پشتیبان و یگانه مایه ی ...