تعبير شير دادن به بچه در خواب
سینه هایم را که می فشاردم شیر فوران می کرد
گلبو:۲ بار به فاصله خیلی نزدیک خواب دیدم نوزاد خیلی کوچیکی رو تو بغلم میزارن یه بار بهش شیر دادم در حالی که به همه می گفتم این بچه من نیست. و هی سینه هام رو که فشار می دادم شیر فوران می کرد. تو خواب هم می دونستم که مجردم. بار دوم بهم گفتن پوشک نوزاد رو عوض کن نوزاد خیلی بد جور دستشویی کرده بود. میشه بگید تعبیرش چیه؟ من مجردم. تفسیر: شیر دادن نماد نثار کردن است. جنس زن آکنده از احساس دیگرخواهی است. هم نوع دوستی و به داد دل دیگران رسیدن، یکی از خصال ستوده انسانی است که شما به نحو باشکوهی برخوردار از آن هستید. این حس ناب را ارج بنهید و نگذارید منفعت طلبی شما را از آن دور کند. در خواب دومتان، مدفوع نماد وابستگی های نفسانی و نوزاد نماد دستاورد است. رویا نشان می دهد برای رسیدن به تعالی و جایگاه انسانی که شایسته شماست، باید بر هوس ها و خواهش های نفس خود چیره شوید. تنگ نظری های نفس همانند وزنه هایی هستند که به پای پرنده روح بسته می شوند. باز کردن هر وزنه، یعنی توانایی برای صعود بیشتر. با تقویت روحیه نوع دوستی بی چشمداشت، به دور دست ها پر بگشایید.
تعبیر خواب (حرف خ )
خامه خامه به معني قلم امروز در زبان محاوره فارسي به کار گرفته نمي شود. قلم را نيز در حرف ـ ق ـ نوشته ام. اين خامه به معني يکي از مشتقات شير مطرح است که در خواب غم و رنج و سوختن دل تعبير مي شود و ديدنش در خواب نيکو نيست اگر چه خودش غذايي است مقوي و خوشمزه. اگر در خواب ببينيد که خامه مي خوريد غمي براي شما مي رسد که دستتان را مي سوزاند. چون خامه چکيده و فشرده شير است و در خواب هاي ما به رقيق ترين و حساس ترين عواطف ما اشاره مي کند. خريدن خامه نيز همين تعبير را دارد. تعارف خامه به ديگران ناراحتي است چنانچه ببينيد کسي براي شما خامه آورد غمي براي شما تحفه مي آورد که همان حالت خريدن و خوردن خامه را دارد. خانه خانه در خواب ما معيشت است، اگر در خواب ببينيد درون خانه اي بزرگ و مجلل هستيد و آن خانه متعلق به شما است زندگي مرفه و خوبي خواهيد داشت. اگر ببينيد خانه اي محقر و ويرانه داريد و آن خانه متعلق به شما است خواب شما خبر مي دهد که زندگي بر شما تنگ خواهد شد و معاش شما قلت خواهد يافت. چنان چه ببينيد يکي از اتاقهاي خانه آشفته و خراب است بخشي از زندگي بيننده خواب دچار خرابي و ويراني مي شود و غمي و زياني به او مي رسد. اگر ببينيد که در خانه شما آهني است زندگي قابل دوامي داريد و اگر ديديد در خانه شما از نقره است خوب نيست . اگر در خواب ببينيد که خانه شما در محلي است که تنها مانده و گرداگرد آن هيچ خانه ديگري نيست خواب خوبي نديده ايد چرا که از تنهائي و بي کسي و غربت و تنگي زندگي خبر مي دهد. خاويار خاويار سکه هاي طلايي، دانه هاي مرواريد، و قطعات جواهر است و ديدنش در خواب بسيار نيکو است. خاويار هرچه روشن تر باشد بهتر است. چنانچه در خواب ببينيد خاويار مي خوريد ثروتي عظيم به شما مي رسد. خريدن خاويار نيز همين تعبير را دارد و داشتنش. خاويار در خواب از هيچ جهت بد نيست و خوب ترين وجه آن اين است که ماهي را خودتان صيد کرده باشيد و خاويار را از شکمش بيرون بياوريد. اين به نظر من برابر است با يافتن گنج. خاک خاک برکت و نعمت است. پول و مال است. اگر در خواب ديديد که خاک جمع مي کنيد موردي پيش مي آيد که پول مي اندوزيد و به جمع آوري مال مي پردازيد. اگر ديديد در خانه شما خاک زيادي انباشته است مالي بزرگ به شما مي رسد. اگر ديديد که با شتر خاک آورده ايد، همان طور که در قديم موسوم بود، ميراثي به شما مي رسد. اگر با اسب خاک آورديد از مردي جوان مرد به شما سود مي رسد. اگر با الاغ خاک به خانه خويش آورديد مردي احمق وسيله و سبب مي شود که سودي به شما عايد گردد. اگر ديديد خاک را در هوا پراکنده مي کنيد و مي پاشيد مال خود را خرج مي کنيد يا به هدر مي دهيد. اگر ديديد خاکي را که آوررده ...
تعبیر خواب (حرف ش )
شاخ شاخ در حيوانات هم وجه تميز نرينگي و مادگي است و هم وسيله دفاعي و کلا براي حيوانات است نه انسان و چنانچه انساني شاخ داشته باشد موجودي است غير طبيعي.شاخ در آوردن هم امري است استثنائي و غير معقول و به همين علت است که دروغ هاي بزرگ و غير قابل باور را دروغ شاخ دار ناميده اند. دروغ شاخ دار يعني دروغي که عقل سليم نمي پذيرد يا انسان از شنيد نش شاخ در مي آورد. قبلا نوشتم که خواب هاي ما نمي توانند با زندگي بيداري ما بي رابطه باشند لذا تمام تعابير بر مبناي اين رابطه به وجود آمده اند. با قبول اين فرضيه چنانچه در خواب ببينيم که شاخ در آورده ايم نشان دو چيز مي تواند باشد. يا کاري مي کنيم که مورد طعن و تمسخر قرار مي گيريم و انگشت نما مي شويم و مردم درباره ما سخن خواهند گفت يا با حادثه اي برخورد مي کنيم که به همان اندازه دروغ بزرگ ما را به حيرت و اعجاب وا مي دارد. اين منوط است به نوع کارهائي که در بيداري انجام مي دهيم. حال اگر کسي در خواب ببيند که شاخ در آورده خودش با توجه به موقعيتي که دارد مي تواند خواب خويش را جهت يابي کند. در دو حالت شاخ در خواب مي بينيم . يا خودمان شاخ در آورده باشيم که تعبيرش را نوشتم يا به شکل و عنوان برخوردي با شاخ حيوانات داشته باشيم. اگر در خواب ببينيم که شاخ حيواني را گرفته ايم دست به کاري مي زنيم و خطر مي کنيم. اهميت کار با هيکل و اندازه و هيبت حيوان بستگي دارد. اگر بزي ضعيف باشد کار کوچک تر و بي اهميت تر است و چنانچه يک کرگردن قوي هيکل و عظيم الجثه باشد کاري است بزرگ. اگر در خواب ببينيم که تعدادي شاخ حيوانات در خانه داريم و مثل موزه شکار ، شاخ ها را به ديوار نصب کرده ايم نشان آن است که به خود مغرور مي شويم و پيروزي هاي خويش رابه رخ ديگران مي کشيم و اين غروري است بيهوده . يکي از معبران معاصر مي گفت ( اگر ببينيد شاخ حيواني را در جيب يا کشوي ميز خويش نهاده ايد يکي از فرزندانتان نافرماني مي کند. خواب شما مي گويد که با يکي از فرزندانتان اختلاف مي يابيد يا او سبب بروز دردسر براي شما مي شود.) اگر در خواب ببينيد که شاخ حيواني را گرفتيد و شکستيد بر دشمن پيروز مي شويد و اگر موفق نشديد و دچار هراس شديد شکست مي خوريد. اگر گريختيد زيان مي بينيد. شاخه اين تعبير براي زن و مرد يکسان است زيرا شاخه در خواب هاي ما اهل است و طبعا هم زن مي تواند صاحب اهل باشد و هم مرد منتها بنابر قاعده و رسم تکفل اهل با مرد است و تدبير ايشان با زن. درختي را در نظر بگيريد که شاخه و برگ فراوان دارد. اين شاخه ها به ترتيب هر چه از تنه درخت دورتر مي شوند نازکتر مي گردند و متفرق تر. در خواب تنه درخت شما هستيد و شاخه ها فرزندان و متعلقان و خانواده شما ...
قرآن و نقش مادر در تربيت جوانان : بررسى چهرههاى جوان در قرآن
قرآن و نقش مادر در تربيت جوانان: بررسى چهرههاى جوان در قرآن احمد عابدينى از مسائل مورد ابتلا، چگونگى برخورد با جوان براى تأثيرپذيرى بيشتر مىباشد. هر كسى راه و روشى پيشنهاد مىكند و به گونهاى مىخواهد با جوان تعامل و برخورد داشته باشد، اما كدام راه صحيح است و ملاك راه صحيح چيست. اين گونه پرسشها معمولاً مورد غفلت واقع مىشود و اگر كسانى بخواهند راه صحيح يا بهتر را بيابند، به تجربه، آزمايش و آمارگيرى متوسل مىشوند. اما بىنقص بودن اين گونه راهها مورد ترديد مىباشد و حتى گاهى مىتوان در درستى آنها مناقشه كرد؛ زيرا جوان مانند يك شىء بىجان آزمايشگاهى نيست و صحنه اجتماع آزمايشگاه نيست. در آزمايشگاه تمامى عناصر، ابزار و اشياى مورد آزمايش در اختيار آزمايشگر است اما اشيا اختيارى ندارند، بنابراين آزمايشگر با ثابت قرار دادن آنها به جز يكى، ميزان تأثير و تغييرات آن را اندازهگيرى مىكند يا سپس امر ديگرى را متغيّر و بقيه را ثابت نگه مىدارد و ... اما در اجتماع اوّلاً شرايط و اوضاع به اختيار آزمايشگر نمىباشد؛ ثانياً جوان از امور گوناگون اطراف خود، آن گونه كه مىخواهد اثر مىپذيرد يا بر اطراف اثر مىگذارد. نيز اراده، تصميم، عاطفه، احساس، گذشته خانوادگى و تاريخى، خوراك، پوشاك وى و ... در تشخيص و تعيين مسير او و چگونگى تصميمش نقش دارد. اين همه، قابل اندازهگيرى، كنترل و نسبتسنجى نمىباشد. بنابراين پيدا كردن روش و قانون مناسب براى برخورد با جوان، از اين راه، ناقص و حتى ناصحيح مىنمايد. راه ديگرى كه مىتوان پيمود و راحتتر از راه قبلى است و نتايج آن كمنقصتر مىنمايد، همچنين براى ما مسلمانان جاذبهدارتر است، بررسى ميزان تربيت «جوان»هاى مطرحشده در قرآن و شاخصهاى تربيتى و تعيين مقدار تأثير هر يك از آنها بر جوان مىباشد. اين راه براى ما راحت است زيرا قرآن آن را مطرح ساخته، با مطالعه آيات در باره «جوان» مىتوان به آن رسيد. مردم نيز با توجه به اعتقاداتشان، براى پذيرش اين راه و روش، آمادگى بيشترى دارند. چنان كه نتيجه پيمودن اين راه مورد قبول مسلمانان مىباشد زيرا همه اتفاق نظر دارند قرآن، كتاب هدايت و تربيت است. از سوى ديگر امكانات پيمودن اين راه فراهم است زيرا تفاسير گوناگون وجود دارد و بالاخره پيمودن اين راه لازم و حياتى است چون از يك طرف، با جوانان برخورد داريم و هر فردى دوست دارد ثمره وجودى و اميد و آينده خود را، به بهترين نحو تربيت كند. از سوى ديگر چون مسلمان و ديندار هستيم موظفيم قرآن را بشناسيم و با آن برخورد مثبت داشته باشيم. نيز چون ...
تعبیر خواب (حرف س ) قسمت دوم
سس سس در خوابهاي ما هيچ تعبير خاصي ندارد مگر اينکه طعم و مزه اش مطرح باشد و در چنين حالتي است که داراي تعبير مي شود. اگر در خواب ببينيد سس به غذاي خود مي زنيد و آن سس طعم و رنگ و مزه مطلوبي دارد نيکو است و از نعمت و برکت خبر مي دهد اما اگر رنگ آن غير طبيعي و غير معمول باشد خوب نيست. مثلا سس مايونز بايد کرم رنگ باشد، سس گوجه فرنگي بايد سرخ باشد، رب انار بايد ترش و تيره باشد حال اگر در خواب ديديد سس مايونز آبي يا سبز است و شما داريد آن را با غذاي خويش مي آميزيد خوب نيست و از غم و رنج خبر مي دهد و چنانچه زرد باشد رنجوري و بيماري را پيش بيني مي کند. همين طوراست اگر سس گوجه فرنگي سفيد يا کرم رنگ باشد. سس فلفل به طور کلي در خواب خوب نيست و چنانچه در خواب ببينيد فلفل يا سس فلفل يا چيزي که با فلفل آميخته مصرف مي کنيد خبر از شکست سخت و تلخ کامي و غم و رنج بسيار مي دهد و اندازه آن به ميزان تندي و تيزي فلفل بستگي دارد. سس ها اگر ترش و تلخ باشند همچنان خوب نيستند و چنانچه شيرين باشند و به کام خوش بيايند تعبير خوب دارند. البته سس بايد ترش يا تند باشد ولي در خواب کلا ترشي و تندي تعبير خوبي ندارند. سرکه سرکه مالي است حلال و پولي است مشروع ولي غم انگيز مانند ميراث. خانم اينانوس يوناني در مورد سرکه مطلب جالبي مي گفت که شنونده را به تفکر وا مي داشت. او مي گفت ( هيچ چيزمسخره تر از اين نيست که ما از همسايه خويش سرکه مي گيريم و مي گوئيم به به چه سرکه خوبي است. همسايه، زحمت کشيده، پول داده، کشمش خريده آن را شسته، خشک کرده و بعد سرکه انداخته و مدت ها نيز منتظر مانده تا سرکه رسيده است. بعد از رسيدن سرکه را صاف کرده و در کپ ها و شيشه ها ذخيره نموده براي آينده خودش. پس از گذشت يکي دو سال همين که ما مطلع شويم او سرکه چند ساله داردفقط به خاطر اين که سرکه اش خوب است به سراغش مي رويم و حتي ظرف هم نمي بريم و از او سرکه مي خواهيم و اگر خيلي با انصاف باشيم مي خوريم و مي گوئيم به به. چه سرکه خوبي) در خواب هاي ما مالي که متعلق به ديگري باشد و بدون زحمت و تلاش به دست ما برسد به صورت سرکه ظاهر مي شود و بهترين و مشخص ترين نوع آن ميراث است که به ظاهر از دريافت آن متاثر و اندوهگين مي شويم ولي در واقع مالي مفت و بدون زحمت به چنگ ما افتاده است. ابن سيرين نوشته سرکه مال حلال و با خير و برکت است که خوردن آن نيک باشد. اگر در خواب ببينيد که سرکه داريد خوب است و همين تعبيري را که نوشتم دارد اما اگر سرکه داشتيد و خورديد و ترشي آن شما را آزرد و احساس چندش و دهان گزيدگي کرديدخوب نيست. معبران اصولا مزه ترش را در خواب خوب نمي دانند و غم و رنج تعبير مي کنند. اگر سرکه داشتيد و خورديد و ...
داستان حضرت موسي( ع)
شناسنامه حضرت موسي حضرت موسي يكي از پيامبران اولوالعزم است كه نام مباركش 136 بار در34 سوره قرآن آمده است.كلمه موسي به معناي از آب گرفته شده ميباشد.ايشان 500 سال بعد از حضرت ابراهيم ظهور كرد ولقب كليم الله به خود گرفت چون خداوند بدون واسطه با او سخن گفت.موسي پس از آنكه از جانب خدا مامور شدبه جانب كوه طور برود واز آنجا سرزمينهاي فلسطينيان را بنگرد در همانجا ودر سن 240 سالگي وفات يافت وهمانجا نيز به خاك سپرده شد پادشاه عصر موسي وخواب او حضرت موسي در زمان سلطنت رامسيس يا رعمسيس در شهر مصر متولد شد.رامسيس شبي در خواب ديد آتشي از طرف شام (بيت المقدس)شعله ور شد وزبانه كشيد وبه طرف سرزمين مصر آمد وبه خانه هاي قبطيان افتاد وهمه خانه ها را سوزاند.سپس كاخها وخانه هاي آنها را نابود ساخت ولي به خانه هاي سبطيان (قوم موسي)آسيبي نرساند.فرعون در حاليكه وحشت زده شده بود از خواب بيدار ودر غم فرو رفت وساحران را براي تعبير خوابش فراخواند وآنها گفتند پيري از بني اسرائيل به دنيا خواهد آمد كه تو ويارانت را نابود خواهد كرد. رامسيس بعد از مشورت دستور داد تا از همبستر شدن مردها وزنها جلوگيري شود ولي يوكابد همسر عمران كه به هوس افتاده بود نزد شوهر آمده ومخفيانه عملي انجام دادند كه منجر به انعقاد نطفه موسي شد. دستور ديگر فرعون اين بود كه قابله هايي گمارده ومراقب زايمان زنها باشند واگر نوزاد پسر بود نابودش كنند.در اين گيرودار حدود 70000 نوزاد پسر كشته شد وچون ممكن بود نسل آنها منقرض شود تصميم گرفتند كه قتل پسران را يكسال در ميان انجام دهند واتفاقا در سالي كه كشتار نبود هارون برادر موسي نيز متولد شد. ولادت موسي در سخت ترين شرايط هرچه زمان تولد موسي نزديكتر ميشد مادرش نگرانتر ميشد اما بعد از تولد موسي خدا محبت او را در دل قابله مامور انداخت واو از كشتن موسي صرفنظر كرد.بعد از خروج قابله از منزل نگهبانها كه مشكوك شده بودند وارد خانه شده كه كلثم خواهر موسي گزارش را به مادر داد ومادر موسي از ترس بچه را داخل تنور انداخت.اما بعد از رفتن مامورين يوكابد ديد كه كودكش از آتش تنور سالم مانده است. بدين ترتيب 3 ماه از ماجرا گذشت وزمانيكه مادر بيمناك لورفتن قضيه شد با الهام خدا تصميم گرفت موسي را به نيل اندازد.براي همين به سراغ نجاري رفت واز او خواست صندوقي مخصوص برايش بسازد.نجار كه از قضيه بو برده بود براي گرفتن جايزه تصميم گرفت قضيه را به مامورين گزارش دهد اما به اذن خدا زبانش بند آمد وچون خواست با اشاره قضيه را لو دهد مامورين كه فكر ميكردند او قصد مسخره كردن دارد با كتك او را راندند.اما بعد از خروج دوباره وسه باره به همان وضع افتاد ومطمئن ...
تربیت فرزند در قرآن
تربیت فرزند در قرآنچکیدهشخصیت و رفتار هر فردی ریشه در تربیت او دارد. کودکان بسان زمین حاصلخیز و آماده کشتی هستند که هر آنچه در این زمین پاک کاشته شود - چه بذر خوب و چه بذر بد - همان در او رشد می کند. در این مقاله بر آنیم آنچه از آیات کریمه قرآن که در موضوع تربیت فرزند ذکر شده است را بیان نماییم. و اما نگاهی کوتاه به عناوینی که در این مقاله مطرح شده است: 1- نياز فطرى و طبيعى فرزندان به بازی و سرگرمی های سالم 2- گذشت و چشم پوشی از خطاهای فرزندان در صورت ندامت 3- هدایت اعتقادی فرزندان 4- توصیه فرزندان به رعایت احترام والدین 5- تربیت دینی فرزندان ( سفارش به نماز،امر به معروف و نهی از منکر و صبر) 6- تعلیم آداب اجتماعی به فرزندان (سفارش به خوشرفتاری با مردم، نهی از غرور و تکبر و اعتدال در امور) 7- تعلیم آداب ورود به جايگاه خصوصى پدر و مادرپیشگفتار تنها مکتبی که از حین تولد انسان (بلکه قبل از تولد) تا زمان وفات او برنامه زندگی ارائه کرده است، اسلام است. هیچ مکتبی در دنیا غیر از مکتب انبیا (که همه از یک منبع وحیانی سرچشمه گرفته اند) چنین خاصیتی ندارد. در مکاتب و رژیمهای غیر الهی به مسائل شخصی فرد توجهی نمی شود؛ اینکه در خانه او چه می گذرد، چه همسری بر می گزیند، غذای او حلال است یا حرام، عیش و نوش او، فساد او و... ابداً به این مسائل کاری ندارند ولی باید وقتی وارد اجتماع شد، نظم عمومی و مقرراتی را رعایت نماید. این مکاتب هیچ انگیزه ای برای تربیت انسانی مهذب و آسمانی ندارند. تربیت یک انسان کامل تنها در مکتبهای الهی یافت می شود. اسلام است که برای انسان از بدو تولد تا زمانی که چهره در نقاب خاک می کشد، برنامه تربیتی ارائه کرده است. اینکه چه غذایی بخورد، با چه همسری ازدواج کند، درآمدش چگونه و از چه راهی باشد، دوستانش چگونه باشند و ... . تمام این برنامه ها و دستورات برای آنست که مکاتب الهی می خواهند به هر اندازه که مقدور است انسان کامل بسازند، استعدادهای الهی و آسمانی او را شکوفا نموده، از فرش به عرش برند و به ترنم این نوا بیدار کنند که: مرغ باغ ملکوتم نیم از عالم خاک برای این منظور، اسلام عزیز برنامه ها و دستورات زیادی جهت تربیت فرزندان و شکوفایی استعداد های وجودی آنان ارائه کرده است که در قرآن و سنت بیان شده است. در این مقاله بخشی از تعالیم قرآنی ناظر به موضوع تربیت فرزند ارائه شده است که تقدیم خوانندگان عزیز می شود. برای اینکه مباحث طولانی و خسته کننده نباشد، این نوشتار در 5 قسمت ارائه می شود. تذکر: 1- بنده تمام آیات کریمه قرآن را ملاحظه نمودم و آیاتی که مرتبط با موضوع تربیت فرزند بود را گلچین ...
راهکار های برای درمان حسادت در کودکان
راهکار های برای درمان حسادت در کودکان þ براي جلوگيري از ظهور و رشد حسادت در کودکي، لازم است توجه داشته باشيد که کودک را به دليل حسادت مورد ملامت و سرزنش قرار ندهيد، بلکه با هم‌دردي و هم‌دلي و با برخوردهاي حساب شده، در جهت حذف علت‌هاي آن گام‌هاي مؤثري برداريد. þ لازم است به هر شکلي که شده او را از اين حالت دور کنيد؛ به کودکتان اجازه دهيد عقده‌تکاني کرده و احساس حسادت خود را برون‌ريزي کند؛ چراکه مخفي نگه‌داشتن و درون‌ريزي اين احساس به زيان اوست. مثلاً به او اجازه دهيد که حس نفرت خود را بيان کند، به شما بگويد که برادرش را دوست ندارد و در مقابل با خونسردي و منطقي با او رفتار کنيد. þ با خودداري از سختگيري‌هاي زياد و تنبيه ـ که موجب دشمني و کينه توزي و ايجاد مشکلات رواني چون اضطراب و ... در کودک مي‌شودـ و با تغافل و کنار کشيدن ظاهري خود، رفتار او را ناديده بگيريد و احساس ارزشمندي، شخصيت و محبوبيت را در او تقويت کنيد. þ پدر و مادر عزيز! در تربيت و برخوردهاي خود با فرزندانتان هماهنگ باشيد. هميشه زمينه‌هاي اعتماد آنها را فراهم سازيد و هيچ‌گاه فرزندانتان را با يکديگر مقايسه نکنيد. براي مثال اگر مايليد که اتاق کودکي همانند خواهرش تميز و پاکيزه باشد، جهت رسيدن به اين مقصود، کودک سهل‌انگار را با کودک وظيفه‌شناس مقايسه نکنيد؛ چون کودک فکر مي‌کند که خواهرش را بيشتر از او دوست داريد و اين امر سبب تشديد رنجش و حس حسادت مي‌شود. þ بهترين راه از بين بردن زمينه حسادت در کودکان، به کارگيري عدالت و رعايت مساوات در بين فرزندان و توجه و محبت به همه آنها است. اين نکته در آموزش‌هاي تربيتي اسلام آمده و سفارش شده است که نسبت به فرزندانتان به عدالت رفتار کنيد. پدري با دو فرزند خود شرفياب محضر پيامبر اکرم(صلّي‌الله‌عليه‌وآله) بود. يکي از فرزندان را بوسيد و به فرزند ديگر اعتنا نکرد.حضرت که اين رفتار را مشاهده کرد به او فرمود: چرا با فرزندان خود به طور مساوي رفتار نمي‌کني؟رسول خدا(ص) همچنين مي‌فرمايد: «اِتَّقُواللّهَ و اعْدِلوا بَينَ اَولادِکُم...؛ تقوا پيشه کنيد و بين فرزندانتان به عدالت رفتار کنيد.»þ رعايت مساوات برخي مواقع خيلي مشکل است، اما باز نهايت سعي‌تان را بکنيد. از امام جعفر صادق(ع) روايتي چنين نقل شده است: به خدا قسم رفتار من با بعضي از فرزندانم از روي تکلف و بي‌ميلي است؛ او را روي زانوي خود مي‌نشانم، محبت بسيار مي‌کنم و از وي قدرداني مي‌نمايم با آنکه اين همه احترام و محبت شايسته فرزند ديگر من است و من به اين تکلّف تن در مي‌دهم تا فرزند شايسته‌ام از شر آنان مصون ...