تحقیق در مورد حجاب
مقاله ای در مورد حجاب
اهميت حجابدراسلام مقدمه : حجاب دراسلام اهميت ويژه اي داردوازنصوص قراني است . به همين خاطرمسائل ريزدرباره ي حجاب درقران كريم مطرح شده ومامسلمانان هم به آن مومن وپايبندبوده ايم اماعليرغم ايمان وپايبندي اغلب ان رابه خوبي نمي شناسيم حتي بعضا"نمي دانيم كه آياقرآن كريم حجاب را مطرح كرده است يا خير؟!مسلم است كه در اين صورت دچار مشكل خواهيم شد و نمي توانيم از آن به خوبي دفاع كنيم و مانند گذشته انديشه هاي غلط و بي اساس به نام آن رواج خواهد يافت .عشق وايمان به دين در جامعه ي ما قوي است و اشكال مادر ايمان يا عدم ايمان نيست بلكه در نشناختن اسلام و قرآن است كه به آن ايمان داريم. لغت واصطلاح حجاب لفظ حجاب يعني پرده حائل وساتر واصطلاحا"بببببه پوشش بانوان ((حجاب ))گفته مي شود .در قرآن لفظ حجاب وجود دارد ولي فقط درباره ي همسران پيغمبر (ص)به كار رفته آن هم نه به معني پوشش زنان .قرآن مصداق ونوع حجاب ومباحث ديگر آنرا دقيقا"بيان مي كند اما نه تحت عنوان حجاب .قرآن مبحثي تحت عنوان حجاب ندارد چنان كه اكثر مطالب را تحتعنوان خاصي مطرح نمي كند .اين از ويژگي هاي خاص قران است كه در عين حالي كه جوانب مختلف يك مسئله را توضيحمي دهد آن ها را تحت عناوين فصل بندي شده مطرح نمي كند .اين متكلمان و علما هستند كه موضوعات را دسته بندي و نامگذاري مي كنند واز آنها بحث ميكنند .درفقه هم لفظ حجاب براي پوشش بانوان به كار نمي رود بلكه به جاي آن لفظ ((ستر))به كار مي رود .ولي كلمه ي حجاب براي پوشش زن شايع واصطلاح شده ودر مبحث پوشش بانوان درهمين معني اصطلاحي كه پوشش است به كار مي رود نه معني لغوي ان كه پرده باشد . بعضي گمان كرده اند كه حجاب اسلامي از آن جا كه لغت حجاب به معني پرده است يعني در پرده بودن زن ! وحجاب يعني ((پرده نشيني))وزن خوب زني است كه هميشه درخانه وپشت پرده باشد وبيرون نيايد !همين تلقي از حجاب موجب افراطي هايي شده ونيز موجب شده تا بعضي كه از انديشه قرآني اطلاع ندارند ويا دارند وخود را به ناداني مي زنند حجاب را به ((پرده نشيني ))تعبيركرده وبه آن حمله كنند .در مكتوب حاضر هرجا لفظ حجاب به كار مي رود معني اصطلاح آن درنظر است يعني پوشش نه معني لغوي آن يعني پرده حجاب براي مرد اولين آيات حجاب براي مردهاست .نخست دستوراتي راجع به رعايت حريم خانه ي ديگران مي دهد به اين كه هر كسي مي خواهد وارد خانه ي ديگري شود بايد اجازه بگيرد وبراهل خانه سلام كند وبعد وارد شود ونيزمي فرمايد اگر به در خانه اي بدون اطلاع رفتيد وصاحب خانه گفت بازگرديد بدون ناراحتي بازگرديد. سپس مي فرمايد:((اي پيامبر گرامي به مردان مومن بگو ديدگان خودرافرو پوشند دامن هاي خود را حفظ كنندكه ...
تحقیق درباره حجاب (یاهو)
حجاب چیست ؟ حجاب یکی از احکام اسلامی است که برای پوشش مردان و زنان وضع شده‌است که درقرآن مورد اشاره قرار گرفته‌اند. در طول همهٔ اعصار و در بسیاری از تمدن‌ها حجاب در شکل‌های گوناگون وجود داشته‌است اسلام فقط حدود حجاب زن و مرد را مشخص کرده‌است. بدین معنا که مردان باید عورت خود را بپوشانند و زنان نیز باید بدن خود جز صورت و دو دست را به گونه‌ای بپوشانند که برجستگی‌های آن آشکار نگردد و تحریک آمیز نباشد در جامعه عرب از روبنده استفاده می‌شده‌است و در جامعه ایرانی از چادر و چارقد استفاده می‌شده‌است استفاده از چادر در میان ایرانیان به دوران پیش از اسلام و به زمان اشکانیان و پس از آن ساسانیان باز می‌گردد فلسفه حجاب در نظر مردم مسلمان حجاب وسیله‌ای برای محدود کردن زن به خانه نیست بلکه حجاب وسیله‌ای برای حضور سالم زن در اجتماع است.ضرورت دیگر وجود حجاب از دیدگاه مسلمانان محدود کردن ارضای میل جنسی به محیط خانواده برای جلوگیری از فساد و بی بند و باری در جامعه است.در اسلام و قرائت شیعی تاکید خاصی روی اینکه حجاب شکل خاصی داشته باشد وجود ندارد،مهم آنست که معیارهای اسلام رعایت شود. آیا هر محدودیتی بد است ؟ چند مثال ساده: ۱-فکرکنید ما چرا خودمان را در یک چهاردیواری به نام خانه محصور کزده ایم ؟ آیا این خانه ما را محدود نمی کند ؟ آیا اگر از زمین خالی برای زندگی استفاده کنیم فضای بیشتر و بهتری نداریم ؟ پس چرا با خانه سازی خود را محروم می کنیم ؟ جواب این است : هرمحدودیتی که بد نیست - این محدودیت حریم زندگی ما را از دستبرد افراد دیگر در امان نگه می دارد مي‌کند؟مسلماً ما درخانه احساس امنيت مي کنيم وخانه ما را ازشر دزدان يا سرما وگرما و...حفظ مي کند. پس هيچ کس نمي گويد که من درخانه اسير هستم وخانه مرا محدود مي کند دوست دارم هميشه درخيابان وبيابان زندگي کنم. وهمين لباسي که مي پوشيم، هيچ کس نمي گويد اين پيراهن يا شلوار مرا محدود کرده، دوست دارم لخت باشم، بلکه مي‌گويد اين لباس مرا حفظ مي کند. پس حجاب هم انسان را از نامحرمان وانسانهاي شهوت ران وهوس ران حفظ مي‌کند ۲-آیا وقتی که به یک بچه می گوییم که این کار را بکند و آن کار را نه او را محدود نمی کنیم ؟ آیا بهتر نیست به او نگوییم ؟ جواب این است : هرمحدودیتی که بد نیست - ما او را برای نجات از دست حوادث و اتفاقات و انسانهای شروری که در کمین او هستند محدود کرده ایم ۳-آیا وقتی با هر کسی ارتباط و دوستی برقرار نمی کنیم خود را محدود نمی کنیم ؟ بهتر است با هر کسی ارتباط برقرار کنیم و دوست شویم جواب این است : هر محدودیتی که بد نیست - ما خود را در ارتباطاتمان محدود می کنیم ...
تحقیق در مورد حجاب
تحقيق در مورد حجاب در اين تحقيق مطالبي نظير : تاريخچه حجاب ، علت پيدايش حجاب ، آثار و فوائد حجاب ، حجاب در فرهنگ ملل جهان ، نظريه هاي مختلف در مورد حجاب ، پوشش و حجاب در اديان ، و... موجود مي باشد و آماده پرينت ( چاپ) و دانلود است . براي دانلود به صورت فايل Word: دانلود تحقیق حجاب(کلیک کنید) به امید رضایت شما .
تحقیق در مورد حجاب
مفاهیم و موضوعات دینی و اخلاقی زیر مجموعه‌ای از علوم انسانی هستند و باید با ویژگی‌های تحقیق در علوم انسانی تطابق داشته باشد.مطلب زیر تحقیقی است در مورد آیات قرآن و احادیثی که در مورد حجاب هستند و اینکه چه وظیفه ای بر دوش زنان و مردان مومن است برای کسب خشنودی پرودگار خویش. شریعت اسلام بر دو پایه کتاب الله و عترت پاک پیامبر گرامى اسلام (صلى الله علیه و آله) است. قرآن به عنوان منبع نخستین نظام اسلامى تنها به اهم اشمل و کلیات امور پرداخته است و بیان جزئیات آنها را بر عهده عترت (سلام الله علیهم) نهاده است. یكى از احكام نورانى اسلام مسئله حجاب است كه در مدینه منوره دستور رعایت حجاب اسلامى براى بانوان با نازل شدن آیه ۳۱ سوره مباركه نور صادر شد و همه زنان مسلمان موظف گردیدند تا در مقابل نامحرم خود را بپوشانند. حجاب در قرآن: (سوره 24 نور آیه 31 ) به زنان با ایمان بگو چشمهاى خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند، و دامان خویش را حفظ كنند، و زینت خود را جز آن مقدار كه ظاهر است آشكار ننمایند، و (اطراف) روسریهاى خود را بر سینه خود افكنند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود) و زینت خود را آشكار نسازند مگر براى شوهرانشان یا پدرانشان یا پدر شوهرانشان یا پسرانشان یا پسران همسرانشان یا برادرانشان یا پسران برادرانشان، یا پسران خواهرانشان، یا زنان هم كیششان یا بردگانشان (كنیزانشان) یا افراد سفیه كه تمایلى به زن ندارند یا كودكانى كه از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نیستند،و پاهاى خود را [به گونهاى به زمین] نزنند تا آنچه از زینتشان نهفته مىدارند معلوم گردد. و همگى به سوى خدا بازگردید اى مؤمنان تا رستگار شوید. (سوره 33 احزاب آیه 55 ) بر زنان در مورد پدران و پسران و برادران و پسران برادران و پسران خواهران و زنان [همكیش] و بردگانشان گناهى نیست [كه دیده شوند] و باید از خدا پروا بدارید كه خدا همواره بر هر چیزى گواه است. (سوره 33 احزاب آیه 59 ) اى پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤ منان بگو جلبابها (روسرى هاى بلند) خود را بر خویش فرو افكنند، این كار براى اینكه (از كنیزان و آلودگان) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است و (اگر تاكنون خطا و كوتاهى از آنها سر زده) خداوند همواره غفور و رحیم است. (سوره 7 الأعراف آیه 7 ) اى فرزندان آدم، ما براى شما لباس هایى فراهم كرده ایم كه بدن هایتان را بپوشانید و نیز مایهٔ تجمل شماست. اما بهترین لباس، لباس پرهیزكارى است. اینها برخى از نشانه‌هاى خداست، باشد كه توجه كنند. (سوره 19 مریم آیه 17 ) و میان خود و آنان حجابى افكند [تا خلوتگاهش از هر نظر براى عبادت آماده باشد]. در این هنگام، ما روح خود را ...
تحقیق در مورد حجاب از دیدگاه دختران دبیرستانی
« چكيده تحقيق » تفاوت عمده ي فرهنگ جديد غربي و فرهنگ اسلامي ، در تعريف « انسان » منعكس مي شود . اگر انسان بر حسب فرهنگ غربي ، موجودي است كه معنويت ، فرع و ور بناي زندگي مادي اوست ، در فرهنگ اسلامي موجودي است كه معنويت ، كمال مطلوب و غايت و نهايت زندگي اوست نكته مهم اين است كه در اسلام ، معنويت و روحانيت به هيچ روي در مقابل ماديت و جسمانيت قرار نگرفته است . دين براي آن نيامده است تا مارا از جسم يك سمره غافل سازد و از دنيا جدا كند ، بلكه براي آن است كه به ما « اندازه » بيامزد تا بتوانيم با حفظ اعتدال ، از افراط و تفريط مصون بمانيم و مثلاً چنان نباشيم كه خود را تن بنگاريم و جز به بهره وري از جسم به هيچ چيز نينديشيم . در چنين بينشي ديگر تن ، تنها بخش وجود انسان نيست و خوشبخت شدن نيز ، تمتع محدود جسماني ميان تولد تا مرگ نيست . انسان راه درازي در پيش دارد كه مرگ يكي از گذرگاه هاي آن است . او رو به سوي خدا دارد كه كمال مطلق و سرچشمه ي همه ي خوبي ها و ارزش هاست . او خود را شريف تر از آن مي داند كه به جسمش شناخته شود و وظيفه ي خود را خطيرتر از آن مي بيند كه تنها به بدن نمايي و آرايش جسم بپردازد انسان در همه ي بينش هاي معنوي و از جمله در اسلام ، براي آن لباس به تن نمي كند كه تن را عرضه كند ، بلكه لباس مي پوشد تا خود را بپوشد . لباس براي او يك حريم است ، به منزله ي ديوار دژي است كه تن را از دستبرد محفوظ مي دارد و كرامت او را حفظ مي كند . لباس ، پوست دوم انسان نيست خانه اوست . انسان اسلام ، كمال خود را به خداي خويش مي فروشد . لباس انسان ، پرچم كشور وجود اوست ، پرچمي است كه او بر سردر خانه ي وجود خود نصب كرده است و با آن اعلام مي كند كه از كدام فرهنگ تبعيت مي كند . هم چنان كه هر ملتي با وفا داري و احترام به پرچم خود اعتقادش را به هويت ملي و سياسي خود را ابراز مي كند . هر انسان نيز ، مادام كه به يك سلسله ارزش ها معتقد باشد ، لباس متناسب با آن ارزش ها را از تن به در نخواهد كرد . شگفت است كه هرگاه صحبت از پوشش و سادگي اسلامي به ميان مي آيد ، مخالفان مي گويند شما مي خواهيد زن را از حضور فعال در جامعه محروم كنيد و او را در خانه محبوس مي سازيد . شما شخصيت زن را جدي نگرفته ايد و نيمي از جمعيت كشور را از صحنه ي كار اجتماعي بيرون رانده ايد . در پاسخ بايد گفت : اتفاقاً چون در تفكر اسلامي ، زن بايد به عنوان يك انسان به صورتي بسيارجري وارد اجتماع شود لازم است دست از تجمل و خود نمايي بردارد . لازمه ي اجتماعي بودن اين است كه فرد كمتر به خود بپردازد و خود را هم چون قطره اي در درياي جامعه غرق كند . لازمه ي وارد اجتماع شدن اين است كه «من » مشخص و انگشت نما بسازد ، معلوم ...
حجاب
حجاب چیست ؟ حجاب یکی از احکام اسلامی است که برای پوشش مردان و زنان وضع شده‌است که درقرآن مورد اشاره قرار گرفته‌اند. در طول همهٔ اعصار و در بسیاری از تمدن‌ها حجاب در شکل‌های گوناگون وجود داشته‌است اسلام فقط حدود حجاب زن و مرد را مشخص کرده‌است. بدین معنا که مردان باید عورت خود را بپوشانند و زنان نیز باید بدن خود جز صورت و دو دست را به گونه‌ای بپوشانند که برجستگی‌های آن آشکار نگردد و تحریک آمیز نباشد در جامعه عرب از روبنده استفاده می‌شده‌است و در جامعه ایرانی از چادر و چارقد استفاده می‌شده‌است استفاده از چادر در میان ایرانیان به دوران پیش از اسلام و به زمان اشکانیان و پس از آن ساسانیان باز می‌گردد فلسفه حجاب در نظر مردم مسلمان حجاب وسیله‌ای برای محدود کردن زن به خانه نیست بلکه حجاب وسیله‌ای برای حضور سالم زن در اجتماع است.ضرورت دیگر وجود حجاب از دیدگاه مسلمانان محدود کردن ارضای میل جنسی به محیط خانواده برای جلوگیری از فساد و بی بند و باری در جامعه است.در اسلام و قرائت شیعی تاکید خاصی روی اینکه حجاب شکل خاصی داشته باشد وجود ندارد،مهم آنست که معیارهای اسلام رعایت شود. آیا هر محدودیتی بد است ؟ چند مثال ساده: ۱-فکرکنید ما چرا خودمان را در یک چهاردیواری به نام خانه محصور کزده ایم ؟ آیا این خانه ما را محدود نمی کند ؟ آیا اگر از زمین خالی برای زندگی استفاده کنیم فضای بیشتر و بهتری نداریم ؟ پس چرا با خانه سازی خود را محروم می کنیم ؟ جواب این است : هرمحدودیتی که بد نیست - این محدودیت حریم زندگی ما را از دستبرد افراد دیگر در امان نگه می دارد مي‌کند؟مسلماً ما درخانه احساس امنيت مي کنيم وخانه ما را ازشر دزدان يا سرما وگرما و...حفظ مي کند. پس هيچ کس نمي گويد که من درخانه اسير هستم وخانه مرا محدود مي کند دوست دارم هميشه درخيابان وبيابان زندگي کنم. وهمين لباسي که مي پوشيم، هيچ کس نمي گويد اين پيراهن يا شلوار مرا محدود کرده، دوست دارم لخت باشم، بلکه مي‌گويد اين لباس مرا حفظ مي کند. پس حجاب هم انسان را از نامحرمان وانسانهاي شهوت ران وهوس ران حفظ مي‌کند ۲-آیا وقتی که به یک بچه می گوییم که این کار را بکند و آن کار را نه او را محدود نمی کنیم ؟ آیا بهتر نیست به او نگوییم ؟ جواب این است : هرمحدودیتی که بد نیست - ما او را برای نجات از دست حوادث و اتفاقات و انسانهای شروری که در کمین او هستند محدود کرده ایم ۳-آیا وقتی با هر کسی ارتباط و دوستی برقرار نمی کنیم خود را محدود نمی کنیم ؟ بهتر است با هر کسی ارتباط برقرار کنیم و دوست شویم جواب این است : هر محدودیتی که بد نیست - ما خود را در ارتباطاتمان ...
مقاله ای در مورد تاريخچه حجاب در اسلام
چـكيده حجاب به معناى پوشاندن بدن زن در برابر نامحرم از احكام ضرورى دين اسلام است. در اديان الهى ديگر از جمله آئين زرتشت، يهود و مسيحيت نيز اين حكم با تفاوتهايى وجود دارد. در سرزمينى كه اسلام در آن ظهور كرد زنان با صورتى گشاده و گريبانى چاك در معابر آمد و شد مى كردند. برخى نويسندگان چنين اظهار نظر كرده اند كه پوشش اسلامى نتيجه تعامل فرهنگى بين اعراب و ايرانيان و روميان است و در نتيجه، اسلام نسبت به چگونگى حضور زن در برابر نامحرم قانونى خاص ندارد و آن چه امروز به صورت دستورى شرعى در آمده، مستندى شرعى ندارد. اين مقاله به تحقيق درباره صحت و سقم اين نظر مى پردازد. واژگان كليدى: حجاب، تاريخ حجاب و پيشينه حجاب در اسلام. مقدمه صرف نظر از مباحثى چون ادله حجاب، محدوده حجاب اسلامى، فلسفه آن و مباحث ديگر، يكى از مباحث لازم در اين باره، بررسى پيشينه اين حكم است; به اين معنا كه آيا اسلام خود قانون و دستور خاصى براى پوشش زنان در برابر مردان نامحرم ارائه داده است يا نه، رسم موجود بين بانوان مسلمان ريشه اى ديرينه دارد؟ ضرورت طرح اين بحث از آن جا ناشى مى شود كه برخى مدعى شده اند: «ارتباط عرب با ايران از موجبات رواج حجاب در قلمرو اسلام شد»2 و معتقدند كه «حجاب رايج ميان مسلمانان عادتى است كه از ايرانيان، پس از مسلمان شدنشان به ساير مسلمانان سرايت كرد». برخى ديگر نيز گفته اند: «حجاب از ملل غير مسلمان روم و ايران به جهان اسلام وارد شده است».3 اين مقاله در صدد كشف اثبات اين مسئله است. مفهوم شناسى قبل از ورود به بحث لازم است معناى واژه حجاب و مقصود از حجاب بيان شود. مفهوم لغوى حجاب به گفته اهل لغت اين واژه به صورت متعدى و به معناى در پرده قرار دادن به كار مى رود. ابن دريد مى گويد: «حجبت الشىء. .. اذا سترته، و الحجاب: السِّتر...، احتجبت الشمس فى السحاب اذا تستترت فيه.4 حجاب، پوششى است كه روى شىء را فرا مى گيرد و حجاب يعنى پرده...، زمانى كه خورشيد در ابر فرو مى رود عرب مى گويد: احتجبت الشمس فى السحاب». فيومى اين واژه را چنين توضيح مى دهد: حجب فعلى متعدى است و به معناى مانع شدن به كار مى رود. به پرده، حجاب مى گويند، زيرا مانع از ديدن است، و به دربان، حاجب گفته مى شود، زيرا وى مانع از ورود افراد است. اين واژه در اصل بر موانع جسمانى اطلاق مى گردد، ولى برخى مواقع به موانع معنوى نيز حجاب گفته مى شود.5 از گفتار اهل لغت مى توان نتيجه گرفت كه در زبان عرب، حجاب به پوششى گفته مى شود كه مانع از ديدن شيئى پوشانده شده مى شود. شهيد مطهرى نتيجه تحقيقات لغوى خود را درباره اين واژه، چنين بيان مى كند: كلمه حجاب هم به معنى پوشيدن است و هم به معنى پرده و حاجب، بيشتر ...
تحقیق پیرامون حجاب و عفاف
| این مقاله به مناسبت روز عفاف و حجاب فراهم گردیده | عنوان این تحقیق در مورد عفاف و حجاب می باشد که در ابتدا مفهوم حجاب سپس توضیحی در مورد حجاب و عفاف در جامعه و در آخر هم به نظر بزرگان و شهیدان در مورد حجاب پرداخته شده ، که فهرست این مقاله بصورت زیر است: حجاب و عفاف در قرآن کریم عفاف و حجاب چیست؟ انواع حجاب قرآنی واکنش امام خمینی رحمه الله به کشف حجاب ضرورت حجاب مظهر عفاف حجاب و امنیت اجتماعى پایه های حجاب دلایل داشتن حجاب نقش خانواده در توسعه فرهنگ حجاب کل مقاله عفاف و حجاب (۹۰ صفحه) دانلود کنید حجاب و عفاف حجاب و عفاف در قرآن کریم یا ایها النبی، قل لازواجک و بنائک و نساء المؤمنین یدنین علیهنّّ من جلابیبهنّ ذلک ادنی ان یعرفن فلا یؤذین و کان الله غفوراً رحیماً؛ ای پیامبر به زنان و دختران خود و به زنان مؤمن بگو روسری های بلند بر خود بیفکنند، این عمل مناسب تر است، تا (به عفت و پاکدامنی) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند و خداوند آمرزنده ی مهربان است» (سوره احزاب، آیه ی ۵۹) در این نوشته، بر آنیم که آیه ی مورد نظر را مورد بررسی قرار داده و برخی از نکات پیرامون آن را که نتیجه ی مطالعه ی کتب تفسیر ی می باشد، به رشته ی تحریر درآوریم. شایسته ی یادآوری است که این نوشته، قصد تفسیر آیه را ندارد و تنها به بیان نکات اجمالی آن بسنده می کند، اما پیش از طرح نکات، لازم است مفهوم حجاب بررسی گردد. عفاف و حجاب چیست؟ حجاب ، در لغت به معنای مانع و پرده و پوشش آمده است. حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بعد ایجابی و سلبی است. انواع حجاب قرآنی ۱٫حجاب چشم ، ۲٫ حجاب در گفتار ، ۳٫حجاب رفتاری واکنش امام خمینی به کشف حجاب عکس امام خمینی رحمه الله که در زمان کشف حجاب به حاج آقا روح اللّه خمینی معروف بود، به همراه تنی چند از فضلای حوزه علمیه قم، به رئیس حوزه علمیه قم، آیت الله حائری یزدی گفتند: «چارهای جز این نیست که در تلگراف رسمی به کشف حجاب اعتراض شود؛ چون حجاب از ضروریات دین اسلام است و ما باید از آن دفاع کنیم. اگر طاغوت قبول نکرد، دست کم از حوزه و مرجعیت شیعه رفع تکلیف میشود و این اعتراض در تاریخ میماند.» ضرورت حجاب در احادیث و روایات گوناگون بر ضرورت حجاب تأکید شده است. حضرت علی (ع) میفرماید: در آخرالزمان و نزدیک قیامت که بدترین زمانهاست، زنانی ظاهر می شوند که بی حجاب و نامناسب از خانه بیرون میآیند. مظهر عفاف حضرت فاطمه زهرا ، مظهر عفاف و پارسایی و سرمشق و سرور تمامی زن ها عالم است. حجاب و امنیت اجتماعى پوشش و استتار بدن به عنوان جزء جدایى ناپذیر حیات انسان و مصداق اصلى حجاب، امرى کاملاً مشهود ...
تحقیق پیرامون حجاب و عفاف
عنوان این تحقیق در مورد عفاف و حجاب می باشد که در ابتدا مفهوم حجاب سپس توضیحی در مورد حجاب و عفاف در جامعه و در آخر هم به نظر بزرگان و شهیدان در مورد حجاب پرداخته شده ، که فهرست این مقاله بصورت زیر است: حجاب و عفاف در قرآن کریم عفاف و حجاب چیست؟ انواع حجاب قرآنی واکنش امام خمینی رحمه الله به کشف حجاب ضرورت حجاب مظهر عفاف حجاب و امنیت اجتماعى پایه های حجاب دلایل داشتن حجاب نقش خانواده در توسعه فرهنگ حجاب دانلود کل مقاله عفاف و حجاب (۹۰ صفحه) حجاب و عفاف حجاب و عفاف در قرآن کریم یا ایها النبی، قل لازواجک و بنائک و نساء المؤمنین یدنین علیهنّّ من جلابیبهنّ ذلک ادنی ان یعرفن فلا یؤذین و کان الله غفوراً رحیماً؛ ای پیامبر به زنان و دختران خود و به زنان مؤمن بگو روسری های بلند بر خود بیفکنند، این عمل مناسب تر است، تا (به عفت و پاکدامنی) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند و خداوند آمرزنده ی مهربان است» (سوره احزاب، آیه ی ۵۹) در این نوشته، بر آنیم که آیه ی مورد نظر را مورد بررسی قرار داده و برخی از نکات پیرامون آن را که نتیجه ی مطالعه ی کتب تفسیر ی می باشد، به رشته ی تحریر درآوریم. شایسته ی یادآوری است که این نوشته، قصد تفسیر آیه را ندارد و تنها به بیان نکات اجمالی آن بسنده می کند، اما پیش از طرح نکات، لازم است مفهوم حجاب بررسی گردد. عفاف و حجاب چیست؟ حجاب ، در لغت به معنای مانع و پرده و پوشش آمده است. حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بعد ایجابی و سلبی است. انواع حجاب قرآنی ۱٫حجاب چشم ، ۲٫ حجاب در گفتار ، ۳٫حجاب رفتاری واکنش امام خمینی به کشف حجاب امام خمینی رحمه الله که در زمان کشف حجاب به حاج آقا روح اللّه خمینی معروف بود، به همراه تنی چند از فضلای حوزه علمیه قم، به رئیس حوزه علمیه قم، آیت اللّه حائری یزدی گفتند: «چارهای جز این نیست که در تلگراف رسمی به کشف حجاب اعتراض شود؛ چون حجاب از ضروریات دین اسلام است و ما باید از آن دفاع کنیم. اگر طاغوت قبول نکرد، دست کم از حوزه و مرجعیت شیعه رفع تکلیف میشود و این اعتراض در تاریخ میماند.» ضرورت حجاب در احادیث و روایات گوناگون بر ضرورت حجاب تأکید شده است. حضرت علی (ع) میفرماید: در آخرالزمان و نزدیک قیامت که بدترین زمانهاست، زنانی ظاهر می شوند که بی حجاب و نامناسب از خانه بیرون میآیند. مظهر عفاف حضرت فاطمه زهرا ، مظهر عفاف و پارسایی و سرمشق و سرور تمامی زن ها عالم است. حجاب و امنیت اجتماعى پوشش و استتار بدن به عنوان جزء جدایى ناپذیر حیات انسان و مصداق اصلى حجاب، امرى کاملاً مشهود و بىنیاز از تعدیل است. براى حجاب کارکردهایى در دو حوزه فردى ...