تحقیق درباره ی امام زمان
تحقیق درباره زندگانی امام مهدی(عج) و نواب خاص آن حضرت
زندگانی امام مهدی(عج) و نواب خاص آن حضرتمولف: یوسف درودگر نام: حضرت مهدی(عج) یک نام مخصوص دارند. ایشان همنام پیامبر (م ح م د) می باشند حتماً سوال می کنید چرا حروف این اسم جدا جدا نوشته شد. جواب این سوال این است که اولاً حضرت عبدالعظیم حسنی که قبر شریف او در شهر ری می باشد از امام دهم اما علی النقی(ع) نقل می کند که حضرت فرموند :« جایز نیست نام امام زمان(عج( بده شود تا زمانیکی ظهور بفرمایند» ثانیاً چون در زمان غیبت صغری نباید امام شناخته می شدند بنابراین کسی نام مخصوص آن حضرت را به زبان نمی آورد. ناشر: یاس بهشتتیتراژ:5000 هزار جلدقیمت:1600 تومانشابک: 6- 15- 9916- 964نام، لقب و کنیه امام زمان(عج)نام: حضرت مهدی(عج) یک نام مخصوص دارند. ایشان همنام پیامبر (م ح م د) می باشند حتماً سوال می کنید چرا حروف این اسم جدا جدا نوشته شد. جواب این سوال این است که اولاً حضرت عبدالعظیم حسنی که قبر شریف ا و در شهر ری می باشد از امام دهم اما علی النقی(ع) نقل می کند که حضرت فرموند :« جایز نیست نام امام زمان(عج( بده شود تا زمانیکی ظهور بفرمایند» ثانیاً چون در زمان غیبت صغری نباید امام شناخته می شدند بنابراین کسی نام مخصوص آن حضرت را به زبان نمی آورد.القاب ایشان: القاب آن حضرت بسیار است که معروفترین آنها عبارتست از :« مهدی، حجت، صاحب الزمان، صاحب الامر، منتظر، منظر، قائم» لقب را با توجه به معنا قرار می گیرد.کنیه امام: کنیه در فرهنگ عربی آن است که به اَب (پدر) و اُم(مادر) نسبت داده شود. مثلاً امام علی را ابا الحسن می گفتند چون پدر امام حسن (ع) بودو معمولاً نام فرزند بزرگ را می گفتند بنابراین به امام علی ابوالحسین نمی گویند. و یا به مادر حضرت عباس و برادران دلیرش ام البنین یعنی مادر جوانان، تنها کنیه آن حضرت اباصالح است. لازمه ی آن این نیست که آن حضرت پسری به نام صالح داشته باشند ، اباصالح یعنی کسی که صلاح و خوبی فراوانی دارد تا آن جایی که گویی صالح از او متولد می شود.ولادت آن حضرت (ع): امام زمان (ع) در شب جمعه پانزدهم ماه شعبان سال 255 هجری در شهر سامرا متولد گردید.پدر بزرگوار: امام حسن عسگری(ع)، امام یازدهم ما شیعیان می باشد که در سال 232 هجری در روز جمعه هشتم ماه ربیع الاول در شهر مقدس مدینه به دنیا آمد و در 22 سالگی به امامت رسید . مدت امامت آن امام گرامی را 6 سال گفته اند و در سال 260 هجری در سن 28 سالگی هنگام نماز صبح به شهادت رسید و در کنار قبر پدرس در سامرا مدفون گردید . همن جا که اکنون به نام حرم عسگرین زیارتگاه شیعیان جهان است. در این هنگام حضرت مهدی(عج) 5 ساله بودند.اما مادر گرامیشان: نرجس در واقع همان ملیکه یا ملیکا دختر یشوعا(پسر قیصر ...
مقاله ای درباره ی امام حسین(ع)
تحقیق درباره قیام امام حسین ع سيد محمد حسين طباطبايى به دنبال طرح موضوع آگاهى حضرت امامحسين (ع) از سرنوشتحركت و نهضتخويش و شبههاى كه يكى از نويسندگان در تحليل حركتحضرت و علم ايشان به سرانجام شهادت ايجاد كرده بود و پيرو پرسشهايى كه برخى روحانيون در اين خصوص از محضر علامه سيد محمد حسين طباطبايى «قدس سره» كردند، ايشان رسالهاى كوتاه را در باره علم امام نوشتند و در آن زمان منتشر شد. اين رساله همان گونه كه آيةالله رضا استادى در مجموعه «بيست مقاله» كه به همت ايشان منتشر شده، آوردهاند، «در عين اختصار و كوتاهى از اتقان و استحكام فوقالعادهاى برخوردار است.» البته همان نويسنده همان زمان بر اين رساله خردهگيرى كرده و نقد نوشت ولى علامه طباطبايى قدسسره با پاسخهاى خويش، بر مطالب رساله تاكيد ورزيدند. نقد و پاسخ نيز در همين مجموعه، پس از اصل رساله آمده است. بخش اول اين رساله در موضوع علم امام (ع) است كه علاقهمندان مىتوانند براى مطالعه آن به اين مجموعه مراجعه كنند. مرحوم علامه عالىمقام، در ادامه رساله با عنوان «نهضتسيدالشهدا (ع) و هدف آن» به تحليل كوتاه قيام حضرت (ع) پرداختهاند. شخصيت علمى و استحكام تحليل ايشان كه در عين اختصار، نگاشته شده، ما را بر آن داشت كه در سرآغاز مقالههاى اين دفتر ويژه نامه متن آن را عينا از مجموعه ياد شده، براى خوانندگان ارجمند بازگو كنيم. نهضتسيدالشهدا (ع) و هدف آن با يك سير اجمالى در وضع عمومى آن روز، مىتوان نسبتبه تصميم و اقدام سيدالشهدا (ع) روشن شد. تيرهترين و تاريكترين روزگارى كه در جريان تاريخ اسلام به خانواده رسالت و شيعيانشان گذشته، دوره حكومتبيستساله معاويه بود. معاويه پس از آنكه خلافت اسلامى را - با هر نيرنگ بود - به دست آورد و فرمانرواى بىقيد و شرط كشور پهناور اسلامى شد، همه نيروى شگرف خود را صرف تحكيم و تقويت فرمانروايى خود و نابود ساختن اهل بيت رسالت مىنمود، نه تنها در اينكه آنان را نابود كند بلكه مىخواست نام آنان را از زبان مردم و نشان آنان را از ياد مردم محو كند. جماعتى از صحابه پيغمبر (ص) را كه مورد احترام و اعتماد مردم بودند از هر راه بود با خود همراه و با ساختن احاديثبه نفع صحابه و ضرر اهل بيتبه كار انداخت و به دستور او در منابر اسلامى در سرتاسر بلاد اسلامى به اميرالمؤمنين (ع) - مانند يك فريضه دينى - سب و لعن مىشد. به وسيله ايادى خود مانند زياد بن ابيه و سمرة بن جندب و بسر بن ارطاة و امثال ايشان، هر جا از دوستان اهل بيتسراغ مىكرد به زندگيش خاتمه مىداد و در اين راهها از زر، از زور، از تطميع، از ترغيب ...
درباره ی امام زمان(عج)
حجت بن حسن فرزند حسن بن علی عسکری (امام یازدهم شیعیان) دوزادهمین و آخرین امام و همان مهدی موعود می‌باشد. نام اصلی او و نیز کنیه‌اش همانند محمد پیامبر اسلام است. همچنین امام زمان، قائم آل محمد و مهدی موعود از القاب اوست. وی در ۱۵ شعبان ۲۵۵ ه. ق. (۲۶ ژوئیه ۸۶۹ م.) در سامرا به دنیا آمد. پدرش حسن بن علی عسکری است و مادرش نرجس خاتون.پس از درگذشت ابومحمد حسن عسکری امام یازدهم شیعه در سن ۲۸ سالگی، در میان پیروان امامان شیعه بر سر سرنوشت مبهم فرزندی که برای حسن عسکری قائل بودند اختلاف بزرگی پدید آمد. در مواجهه با چالش فقدان امام حاضر شیعیان با دو رویکرد حدیثی و کلامی به تبیین نظریه غیبت برخاستند. کلینی (و. ۳۲۹ ه./ ۹۴۱ م.) در احادیث باب غیبت کتاب اصول کافی که در خلال این دوره گرد آورده است به موضوع غیبت و علت آن پرداخته است. بخصوص نعمانی در کتاب الغیبه به تبیین نظریه غیبت از طریق احادیث پرداخت و او برای نخستین بار اصطلاحات «غیبت صغری» و «غیبت کبری» را به کار برد. پس از وی ابن بابویه(و.۹۹۱-۹۹۲) در کتاب کمال الدین در خصوص گردآوری احادیث مربوط به امام دوازدهم و غیبت وی کوشید. از دیگر سو متکلمان از جمله شیخ مفید (و. ۴۱۳ ه./ ۱۰۲۳ م.) و شاگردانش بخصوص سید مرتضی (۱۰۴۴-۱۰۴۵) به تدوین نظریات کلامی امامت جهت تبیین ضرورت وجود امام زنده در شرایط غیبت پرداختند. به نوشتهٔ کلم مرگ علی بن محمد سمری، آخرین نائب امام غایب، و آغاز دوره غیبت کبری بار دیگر حیرت را در میان شیعیان برانگیخت. آنها نهایتاً در سده پنجم به تبیینی عقلی در کلام شیعه از غیبت امام دست یافتند. حضرت مهدی در پنج سالگی پس از درگذشت پدرش به امامت رسید. شیعیان امامت او را به دو دوره غیبت و ظهور تقسیم می‌کنند. غیبت از سال ۲۶۰ هجری قمری آغاز شده و تا کنون استمرار داشته و هر زمان که خدا بخواهد ادامه خواهد یافت. دوره غیبت شامل دو بخش است. از سال ۲۶۰تا ۳۲۹ هجری که شیعیان از طریق وکلا و نائبان امام با وی در ارتباط بوده‌اند، را اصطلاحاً غیبت صغری می نامند. پس از این زمان شیعیان با امام در ارتباط نیستند و اصطلاحاً غیبت کبری نامیده می شود. پس از پایان دوره غیبت وی با عنوان مهدی قیام خواهد کرد و حکومت جهانی توحید و عدل را برپا خواهد نمود. دین اسلام را احیا نموده و آنچه را از آن تغییر کرده، فراموش شده یا متروک گشته را مجدداً بیان می کند و وعده الهی مبنی بر حاکمیت صالحان بر زمین و غلبه اسلام بر سایر ادیان و اعتقادات را تحقق خواهد بخشید لذا شیعیان منتظر فرج و قیام حجت بن حسن هستند.او می آید.....اللهم عجل لولیک الفرج
مطالبی درباره ی امام زمان عج
زندگی امام زمان علیه‌السلام در غیبت چگونگی زندگی زندگی بقیة‌الله‌الاعظم عجل‌الله تعالی‌فرجه در زمان غیبت، و چگونگی آن، چنان است که خود آن حضرت در دعای حجاب از درگاه قادر متعال درخواست نموده که محجوب، و پشت پرده دیده‌ها باشد. اَللهُمَّ احْجِبْنِی عَن عُیونِ اَعدائِی وَ اجْمَع بَینِی وَ بَینَ اَولِیائِی. 1 در تشرّف ابراهیم بن مهزیار آمده که از طائف گذشتیم و به قسمتی از دشت حجاز رسیدیم که عواملی نامیده می‌شد. در این دیدار امام علیه‌السلام به پسر مهزیار فرموده است: پدرم با من پیمان بسته که در مخفی‌ترین و دورترین سرزمین‌ها مسکن گزینم تا از تیررس اهل ضلالت در امان باشم. این پیمان مرا به این ریگ‌زارهای عواملی و دشت حجاز از نجد تا تهامه انداخته است. 2 در نقل دیگری آمده است که حضرت نمی‌خواهد در زیر پرچم هیچ حکومتی قرار گیرد تا بیعت کسی به گردنش نباشد. البته این بدان معنا نیست که حضرت ولی‌عصر عجل‌الله تعالی‌فرجه در محل اقامت خود، تنها است. بلکه همواره تعدادی از بزرگان در محضر آن سرور هستند تا در این دوران عزلت، وسیله رفع غربت از وجود اقدس آن هادی امّت و عصاره خلقت باشند. امام صادق‌علیه‌السلام فرمود: لابُدَّ لِصاحِبِ هَذا الاَمرِ مِن عُزلَةٍ وَ لا بُدَّ فِی عُزلَتِهِ مِن قُوّةٍ وَ مَا بِثَلاثِینَ مِن وَحشَةٍ وَ نِعمَ المَنزِلُ طِیبَة؛ برای صاحب این امر به ناگزیر دوران عزلتی هست و در ایام عزلت، نیرو و افرادی لازم است تا با وجود سی نفر، دیگر وحشتی نباشد. وه چه جایگاه خوبی است مدینه. 3 علامه مجلسی پس از ذکر این روایت می‌نویسد: این روایت دلالت دارد بر اینکه همواره سی تن از شیعیان و نزدیکان در محضر آن بزرگوار هستند که هرگاه عمر یکی از آنها به پایان رسید؛ دیگری به جای او تعیین می‌شود و جای او را پر می‌کند. 4 در تشّرف علّامه سیدمحسن امین عاملی آمده که حضرت برای جمعی از یارانش بیاناتی ایراد می‌فرمود. از جمله فرمود: فرزندان حضرت زهراعلیها‌السلام اگر گرفتار انحرافی شوند، آخر کار، حقّ را دریافته از دنیا می‌روند. و فرمود: امیرعلی شریف مکّه در حال مرگ است. و من (سیدمحسن امین) که در عرض هفت سال اقامت در مکه و شرکت در مراسم حج، در آرزوی دیدار یار بودم؛ نگران آن دوست شدم و سریع خود را به منزل امیرعلی رساندم. دیدم همه اطرافیان نگران حال او هستند، و تا وارد سالن استراحتش گردیدم دیدم همان وجود مبارک بر بالین امیرعلی، نام امامان اثنی‌عشری را با کلمه حجةالله تلقین می‌کند. تا به خودش رسید، فرمود: بگو اشهد انک حجةالله. شهادت گفتن همان و تمام کردن همان. من از مهابت آن حضرت ساکت بودم که خیلی سریع تشریف ...
عنوان تحقیق: وظایف ما درزمان غیبت امام زمان(عج)
موسسه غیرانتفاعی-غیردولتی ..............؟ عنوان تحقیق: وظایف ما درزمان غیبت امام زمان(عج) استاد مربوطه: جناب آقای جمعه زاده تهیه کننده : محسن محمددوست چند نمونه از این وظایف و مسئولیتهای مردم در زمان غیبت امام زمان(عج) که در کتاب "مکیال و المکارم" آمده است بدین شرح است :1- شناخت امام زمان (عج) 2- محبت خاص نسبت به آن حضرت3- محزون بودن از فراق و دوری امام عصر(عج)4- مداومت بر خواندن بعضی از ادعیه مثل دعای توفیق شناخت آن حضرت (اللهم عرفنی نفسک)5- صدقه دادن به نیابت امام6- اهتمام و کوشش در راه یاری امام از هر طریقی که ممکن استپیروی از نایبان امام زمان (عج)یکی از واز وظایف شیعیان که در زمان غیبت صغری 4 نائب خاص واسطه بین امام و مردم بودند و مردم مسائل مختلف خود را توسط این نواب به اطلاع مردم می رسانند. در زمان غیبت نیز بنا بر اسناد و روایات وارده این مراجع و عالمان شیعه هستند که باید با اجتمادر دین احکام دین را استخراج کرده و به مسائل مردم پاسخ دهند در واقع وظیفه رهبری بر عهده نائبان عام خواهد بود ه که البته این فقیه باید شایستگی های لازم را برای نیابت داشته باشد و مردم نیز باید مطیع امر ایشان باشند. دعا برای امام زمان (عج) دعا یعنی ایمان به قدرت خدا و خواستن از عمق دل از او. اگر دعای شما نبود خداوند به شما توجهی نمی کرد ف دعا وسیله ای برای پاکسازی نفس و تزکیه آن است حتی امام سجاد (ع) نیز در شرایط دشوار در قالب دعا به تهذیب و هدایت انسان ها می پرداختند . به طور کلی دعا جایگاه بسیار مهمی در زندگی انسان دارد هم در رفع حاجت و نیاز هم وسیله دوری از بدی ها و گناهان هم رسیدن به موفقیت و کمال .پس ما نباید دعا را فرو گذاره ویا ا زدعا کر دن خسته یا ناامید شویم . حالا با توجه به این نقش مهمی که دعا دارد ما دوستداران و پیروان و منتظرین امام زمان (عج) باید همیشه و همه وقت و عمق وجود و با احساسا نیاز و اظطرار به وجود آن حضرت برای تعجیل در ظهور ایشان دعا کنیم در واقع این دعا کردن نوعی یاری کردن امام است و راهی ست برای مصون ماندن از گمراهی ها و لغز ش ها و ضلالت ها ی دوران غیبت هما ن طور که در بعضی احادیث آمده "به خدا او غیبتی می کند که در آن از غیبت و هلاکت و گمراهی نجات نمی یابند مگر کسی که خدا وند او را بر ایمان و امامتش پایدار داشته و به دعا برای تعجیل در فرجش توفیق دهد. امام هادی (ع) نیز در پاسخ به فردی که درباره وظایف عموم شیعیان در زمان غیبت سوال کرده بود چنین جواب داد : بر شما باد به دعا و نیایش برای فرج و دارا بودن حالت انتظار. فوائد دعا برای امکام زمان (عج)در این جا چند مورد از فوائد دعا برای فرج امام زمان (عج)ذکر ...
2-مقاله درباره ی امام حسین(ع)
مرحباً بکَ یا زینَ الَّسمواتِ و الارض مرحبا بر تو ای آراستگی آسمان ها و زمین روزی پیامبر(صلی الله علیه و آله ) امام حسین (علیه السلام ) را اینگونه صدا زد و سپس فرمود: همانا خداوند در سمت راست عرش نگاشته است: «« اِنَّ الحُسینَ مصباح الهُدی و سفینةُ النَّجاة ؛ همانا حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است. »» در روایات آمده است که نور وجود پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله ) نخستین آفریده ی الهی است و این سخن از آن روی است که آفریده ای که در درگاه خداوند ارجمندتر و محبوب تر باشد لازم است که در آفرینش نیز از دیگر آفریده ها پیش افتد. و روایاتی نیز گواه این موضوع هستند که علاوه بر نور وجودی پیامبر، پیشوایان پاک پس از او نیز هستند که در یک هنگام آفریده شدند. به هر حال چه بگوییم که نخستین آفریده ی هستی تنها نور پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله ) بوده و یا نور پیامبر و پیشوایان پاک پس از او بوده ، در هر صورت نور وجود حسین (علیه السلام) نخستین آفریده ی هستی است، چرا که خود پیامبر فرمودند: « حسین ٌ منّی و انا من حسَین » . ولی چون به تفاوت این دو نور می نگریم در نور حسین (علیه اسلام ) ویژگی ای می یابیم و آن اینکه نگریستن به آن نور اندوه می آورد. (همانگونه که شنیدن نام حسین (علیه السلام ) و بر زبان آوردنش حزن آور است). ویژگی های پس از ولادتش گاه روی شانه و پشت پیامبر ( صلی الله علیه و آله ) می نشست و گاه بر روی شانه و گردن جبرئیل ( علیه السلام ) و گاه روی دستان علی ( علیه السلام ) پیامبر در واپسین لحظات عمر شریفش حسین ( علیه السلام) را بر سینه نشاند و او را میبوسید و می فرمود: مالی و لیزید ٍ ؟ لابارکَ اللهُ فی یَزید ٍ (یزید را با من چکار است؟ خداوند یزید را خیر ندهد!) این مهربانی بیش از اندازه ی پیامبر تنها درباره ی حسین (علیه السلام) پدیدار نگشت بلکه در مورد دلدادگان به حسین ( علیه اسلام ) نیز بوده است. می فرمود: «« اللهم انّی اُحِبَّهُ و اُحِبُّ مَن یُحِبُّهُ »» از خداوند مهربان می خواهیم تا ما را در زمره ی دلدادگان به حضرتش قرار دهد و تا جانی در بدن داریم از محبان او باشیم. آب و حسین حسین ( علیه اسلام )بسان دیگر انسان ها حق نوشیدن آب را داشت، اما بازداشته شد از نوشیدنش، و به همین خاطر خداوند بلند مرتبه چهار نوع از آب ها را به آن حضرت عطا فرمود: نخست آب کوثر را، برای رفع عطش او و یاران شهیدش قرار داد. دومین گونه از آب هایی که به او ارزانی شد، آب حیات است که در بهشت با قطره های اشک هایی که برای آن حضرت فرو ریخته شده است ( سومین نوع آب ) آمیخته میگردد و شیرین تر میگردد. چرا که حسین ( علیه السلام ) کشته ی اشک هاست. و چهارمین آب، همان آبی است که بر ...