بهترین حقوقدان ایران
سیاست مداران زن در ایران
مهرانگیز دولتشاهی (۱۲۹۶ اصفهان - ۲۹ مهر ۱۳۸۷ پاریس) دیپلمات ایرانی، سه دوره نماینده مجلس شورای ملی و فعال حقوق زنان بود. وی اولین و تنها زن ایرانی بود که توانست در تاریخ معاصر ایران به مقام سفیر نایل شود. تحصیلات مهرانگیز دولتشاهی، تحصیلات دانشگاهی خود را در آلمان گذراند و موفق به کسب مدرک دکترا در رشتهٔ علوم اجتماعی شد. فعالیتهای اجتماعی مهرانگیز دولتشاهی بخش عمدهای از عمر خود را صرف بهبود امور زنان ایرانی کرد. وی در سال ۱۳۲۵ خورشیدی، در سازمان خدمات اجتماعی و انجمن حمایت از زندانیان مشغول به کار شد و در همین ایام «جمعیت راه نو» را برای دفاع از حقوق زنان ایرانی تاسیس کرد. وی یکی از مبتکران قانون حمایت خانواده بود که حق طلاق را برای زنان به رسمیت میشناخت و اختیار همسر دوم را توسط مرد منوط به اجازهٔ همسر اول میکرد. کتاب جامعه، دولت و جنبش زنان ایران از آخرین نوشتههای مهرانگیز دولتشاهی است. فعالیتهای سیاسی مهرانگیز دولتشاهی به مدت سه دوره، به عنوان نماینده کرمانشاه در مجلس شورای ملی حضور داشت. در دوره وزارت عباسعلی خلعتبری در وزارت امور خارجه ایران، از مهرانگیز دولتشاهی برای تصدی سفارت ایران در دانمارک دعوت به عمل آمد و وی به عنوان اولین سفیر زن عازم سفارت ایران در دانمارک شد و تا زمان پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ به این ماموریت ادامه داد. ================================================== فاطمه راکعی (۱۳۳۳-) نمایندهٔ مجلس ششم شورای اسلامی بوده و از اعضای جبهه مشارکت ایران اسلامی است. زندگینامه فاطمه راکعی در سال ۱۳۳۳ در شهر زنجان متولد شد و تا پایان دورهٔ ابتدایی را در زادگاهش سپری کرد و بعد از آن در تهران به ادامهٔ تحصیل پرداخت. او دارای لیسانس مترجمی زبان و فوق لیسانس و دکترای زبانشناسی است. سمتها از جمله فعالیتهای راکعی میتوان به موارد زیر اشاره کرد. ·معاونت پژوهشی دانشگاه الزهرا ·رئیس گروههای ادبیات انگلیسی دانشگاه الزهرا ·معاون آموزشی و پژوهشی دانشکده الهیات و ادبیات دانشگاه الزهرا ·معاونت پژوهشی دانشگاه الزهرا ·نمایندهٔ مجلس ششم ·نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس ·رئیس کمیته امور زنان و امور خانواده ·رئیس فراکسیون زنان جبهه مشارکت ایران اسلامی ·مدیرعامل انجمن شاعران ایران ·رئیس هیئت مدیرهٔ دفتر شعر جوان ·عضو هیئت امنای کتابخانههای عمومی ·عضو هیئت امنای سینمای کشور فارابی ·عضو هیئت امنای پژوهشگاه فرهنگی، اجتماعی وزارت فرهنگ و آموزش عالی ===================================== رفعت بیات رفعت بیات (زاده ۱۳۳۷ در زنجان) یکی از نمایندگان حوزه انتخابیه زنجان و طارم در هفتمین دوره مجلس شورای اسلامی بود. او که فارغالتحصیل رشته جامعهشناسی ...
سیاست مداران زن در ایران.پژوهشگران.حقوقدانان.
وی یکی از مبتکران قانون حمایت خانواده بود که حق طلاق را برای زنان به رسمیت میشناخت و اختیار همسر دوم را توسط مرد منوط به اجازهٔ همسر اول میکرد. کتاب جامعه، دولت و جنبش زنان ایران از آخرین نوشتههای مهرانگیز دولتشاهی است. فعالیتهای سیاسی مهرانگیز دولتشاهی به مدت سه دوره، به عنوان نماینده کرمانشاه در مجلس شورای ملی حضور داشت. در دوره وزارت عباسعلی خلعتبری در وزارت امور خارجه ایران، از مهرانگیز دولتشاهی برای تصدی سفارت ایران در دانمارک دعوت به عمل آمد و وی به عنوان اولین سفیر زن عازم سفارت ایران در دانمارک شد و تا زمان پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ به این ماموریت ادامه داد. ================================================== فاطمه راکعی (۱۳۳۳-) نمایندهٔ مجلس ششم شورای اسلامی بوده و از اعضای جبهه مشارکت ایران اسلامی است. زندگینامه فاطمه راکعی در سال ۱۳۳۳ در شهر زنجان متولد شد و تا پایان دورهٔ ابتدایی را در زادگاهش سپری کرد و بعد از آن در تهران به ادامهٔ تحصیل پرداخت. او دارای لیسانس مترجمی زبان و فوق لیسانس و دکترای زبانشناسی است. سمتها از جمله فعالیتهای راکعی میتوان به موارد زیر اشاره کرد. ·معاونت پژوهشی دانشگاه الزهرا ·رئیس گروههای ادبیات انگلیسی دانشگاه الزهرا ·معاون آموزشی و پژوهشی دانشکده الهیات و ادبیات دانشگاه الزهرا ·معاونت پژوهشی دانشگاه الزهرا ·نمایندهٔ مجلس ششم ·نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس ·رئیس کمیته امور زنان و امور خانواده ·رئیس فراکسیون زنان جبهه مشارکت ایران اسلامی ·مدیرعامل انجمن شاعران ایران ·رئیس هیئت مدیرهٔ دفتر شعر جوان ·عضو هیئت امنای کتابخانههای عمومی ·عضو هیئت امنای سینمای کشور فارابی ·عضو هیئت امنای پژوهشگاه فرهنگی، اجتماعی وزارت فرهنگ و آموزش عالی ===================================== رفعت بیات رفعت بیات (زاده ۱۳۳۷ در زنجان) یکی از نمایندگان حوزه انتخابیه زنجان و طارم در هفتمین دوره مجلس شورای اسلامی بود. او که فارغالتحصیل رشته جامعهشناسی است در ۱۳ اردبیهشت ماه ۱۳۸۸ رسما خود را به عنوان کاندیدای حضور در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری معرفی کرد ======================================================= نرگس محمدی (زاده ۱۳۵۱ در زنجان) فعال حقوق بشر، زندانی سیاسی و روزنامهنگار، نایب رئیس و سخنگوی کانون مدافعان حقوق بشر و رییس هیئت اجرایی شورای صلح ایران است. او در سال ۲۰۰۹ برنده جایزه بینالمللی بنیاد الکساندر لانگر شد.همسر او، تقی رحمانی نیز از فعالان سیاسی است. زندگینامه نرگس محمدی در سال ۱۳۴۴ در زنجان زاده شد و پس از پایان دبیرستان، در رشته فیزیک کاربردی دانشگاه امام خمینی قزوین ادامه تحصیل داد. او یکی از مؤسسان ...
زنان شاعر ايراني
زنان شاعر ايراني در تاريخ ايران , زنان، فرهنگ ساز اكثرا شاعرند. در واقع محملي كه زنان توانسته اند به نحوي مقبول تر خود را نشان بدهند شعر و شاعري بوده است . بقیشم پست پایینمه شايد اگر زني وابسته به دربار يا از شاهزادگان و بزرگان قوم بود. مي توانست قد علم كند، وگرنه راه ديگري براي ابراز وجود، براي زنان وجود نداشته است. اولين زن شاعر :به شهادت تاريخ، اولين زن شاعر ايران، آتوسا نام دارد. آتوسا همسر داريوش و مادر خشايار شاه هخامنشي است. قرن چهارم :تقريبا تا قرن چهارم هجري ديگر خبري از زنان شاعر نيست البته اين غيبت در مورد مردها هم صدق مي كند و تعداد مردان شاعر نيز تا قرن چهارم بسيار بسيار كم است در قرن چهارم بانويي به نام رابعه ظهور مي كند كه غزلسرا بوده است. قرن پنجم :در قرن پنجم مهستي( بخوانيد مه ستي) گنجويي، بانوي رباعي سراي دربار سلطان سنجر سلجوقي است. او موسيقي مي دانسته و چنگ مي نواخته و شعر مي گفته و صداي خوشي داشته است. قرن هفتم :در اين قرن پادشاه خاتون، فرمانرواي كرمان است . او شاعر و خوش نويس بوده و در زمان حكومتش، شاعران مقرري ماهانه داشته اند.قرن هشتم :در قرن هشتم جهان ملك خاتون ظهور كرده كه در دربار شيخ ابو السحاق ، فرما نرواي شيراز حضور داشته و همسر وزير او مي شود . گفته اند جهان ملك خاتون با حافظ مشاعره و مناظره مي كرده و غزلياتش را جواب مي داده است. قرن نهم :در قرن نهم دو شاعر زن معروف حضور دارند . بيجه منجمه كه با جامي مطايبه و مناظره داشته است و جميله اصفهاني كه در زمان شاه عباس شعرهايش را در قهوه خانه ها مي خوانده اند. قرن دهم :شاعر زن معروف قرن دهم دختر شاعر معروف آن زمان، هلالي استر آبادي است. اين زن با آنكه اشعار بسيار زيبايي دارد. نامش مشخص نيست و در تاريخ نيامده است و تاريخ نويسان به همين قدر بسنده كرده اند كه او دختر هلالي استر آبادي است. قرن سيزدهم :در قرن سيزدهم رشحه را داريم كه دختر هاتف اصفهاني است و پدر و پسر و شوهرش هم شاعر بوده اند . در اين قرن همچنين عفت نسابه مي زيسته است، زني اهل شيراز كه هيچ وقت ازدواج نكرده و در دربار پدر فرمانفرماي بزرگ بوده است. در همين قرن در دربار قاجار بيشتر زن ها، همسر ها، مادرها و دختر هاي فتحعلي شاه و نا صر الدين شاه شاعر بوده اند كه معروفترين آنها گوهر قاجار( نوه فتحعلي شاه) و شاه بيگم( دختر فتحعلي شاه) هستند. زنان شاعر مشروطه :در زمان مشروطه ، فخر اعظمي ارغون از شاعران زن مطرح بوده است ، فخر اعظمي ارغون، مادر سيمين بهبهاني ، شاعر معاصر است. در همين زمان شاعري اجتماعي ظهور كرده است به نام بدري تندري، فصل بهار خانم نيز از شاهزاده هاي قاجار است. مهتاج رخشان با ...
بهار بهترین بهانه برای اغاز و اغاز بهترین بهانه برای زیستن است آغاز بهار مبارک
همیشه یادتان باشد که زندگی پیشکشی است برای شادمانی و خوب زیستن، لبخند زیباترین آرایش هر فرد است و مثبت اندیشی کلید خوشبختی. زندگی کوتاه تر از آن است که خود را بخاطر مسائل و انسانهاي بی ارزش دچار استرس کنید ، اگر كسي با شما بدرفتاري كرد مطمئن باشید مشكل از اوست نه شما ، چرا كه انسانهاي نرمال هيچ گاه درصدد تخريب ديگران نيستند . از همه لحظه های عمرتان لذت ببرید، و بر این باور باشید كه موقعيت كنوني شما سرنوشت نهايي شما نيست ، روزهاي ايده ال و زيبا در راهند. کمتر قضاوت کنید و بیشتر بپذیرید و به کسی آسیب نرسانید و همانگونه که دوست دارید زندگی کنید و اهمیت ندهید که دیگران درباره شما چگونه فکر می کنند و چه می گویند و اجازه ندهيد رفتار ديگران ارامش دروني شما را به هم بريزد و به ياد داشته باشيد نيازي نيست كارهاي بزرگي انجام دهيد همين كه كارهاي كوچك را با عشقي بزرگ اجام دهيد كافيست.
دبیر کارگروه حمایت از حقوق جوانان به عنوان بهترین مجری آسمانیان انتخاب شد
سردبیر بشرنیوز و دبیر کارگروه حمایت از حقوق جوانان شمالغرب کشور بهترین مجری آسمانیان انتخاب و معرفی شد با برگزاری مراسمی از روح الله دهقان نژاد دبیر کارگروه حمایت از حقوق جوانان شمالغرب کشور به عنوان بهترین مجری آسمانیان انتخاب و معرفی شد. به گزارش روابط عمومی دفتر منطقه 7 کمیسیون حقوق بشراسلامی در مراسمی که بمناسبت عید غدیر در مسجد شهیدی تبریز برگزار گردید از روح الله دهقان نژاد بعنوان مجری آسمانیان از سوی فرزندان شهید تجلیل شد. در این برنامه که سردار پورجمشیدیان فرمانده سابق سپاه عاشورا، صمد نیا مدیر کل بنیاد شهید استان و،مهدی رنجگران دبیر ستاد آسمانیان و تعدادی از فرزندان شهید حضور داشتند به پاس برنامه ریزی واجرای برنامه ها و یادواره های شهدادر ۱۸ سال گذشته و همچنین همکاری نزدیک و خالصانه در برگزاری جشن های پدران آسمانی، روح الله دهقان نژاد به عنوان بهترین مجری آسمانیان انتخاب و با اهدای یک قطعه تابلو فرش منقش به تصویر این مجری باسابقه از وی تجلیل گردید. گفتنی است روح الله دهقان نژاد خبرنگار ، گزارشگر و مجری صداوسیما ، حقوقدان، دبیر کارگروه حمایت از حقوق جوانان شمالغرب کشور، سردبیر بشرنیوز و مسئول امور رسانه ای دفتر منطقه 7 کمیسیون حقوق بشراسلامی می باشد.
مقاله درباره ازادی تفکر و عقیده
آزادی تفکر و اندیشه از طبیعی ترین و اصیل ترین حقوق هر فرد از افراد جامعهء بشری است و زیر بنای بسیاری ازتحولات سیاسی و اجتماعی و فرهنگی به شمار میرود . بر این اساس هر فردی می تواند درباره هرموضوعی که بخواهد فکر کند بدون آنکه کسی حق داشته باشد افکار وعقاید او را کنترل یا محدود نماید. در این مقاله سعی شده است هر چند به صورت اختصار در مورد نقش این مسأله مهم که از آرمان های جامعه بشری به شمار آمده است و بحث با توجه به این که موضوع مقاله نقش آزادی تفکر در تفاسیر عمومی کمیته حقوق بشر میباشد ، محور بحث در اطراف تفاسیر اساسی مزبور در رابطه با آزادی عقیده و وجدان بچرخد. * مقدمه : آزادی چیست ؟ آزادی یکی از زیباترین کلمات موجود در هر زبانیست ,و یکی از حقوق مهم طبیعی و نخستین ادمی است که از ابتدای خلقت انسان به وی اعطاء شده است ، آزادی کلمه ایست که همه آنرا ستایش میکنند و میپسندند لزوم وجود آزادی آنقدر واضح است که کسی جرات نمیکند بگوید من با آزادی مخالفم، هرچند واقعا چنین باوری داشته باشد. آزادی را میتوان به نوعی اجازه ارتعاش در میان حوزه ای تعریف شده از امکانات تعریف کرد. آزادی مطلق در هیچ جامعه بشری ای وجود ندارد، زیرا وجود جامعه ازاد به ضرر دولتمردان است . تعریف آزادی خود محدود کردن آزادی است اما این آزادی در محدودیت است که ما بدان در حوزه سیاست و حقوق نیازمندیم. یعنی در واقع محدودیت درون کلمه آزادی تعریف میشود و اختلاف بر سر تعریف کلمه آزادی در واقع اختلاف بر سر تعریف این محدودیت هاست. انسانها آزاد هستند و بدون تردید ثبات و پایداری یک جامعه در گرو ازادی است. ازادیهای بشری بوسیله قانون محدود شده است ، بنابراین میتوان به سادگی دریافت که آزادی، ارتباطی تنگاتنگ با قانون دارد و آزادی افراد معمولا محدود به قوانینی است که برای آنها وضع میشود. قوانین و حقوق نیز معمولا به موقعیت جغرافیایی و زمانی و سنی و جنسی و سایر ابعاد انسانها مربوط میشود. صرف نظر از موقعیت زمانی و مکانی، همه انسانها در هرکجا و هر زمان و هر دین و آیینی که زندگی میکنند دارای حقوقی میباشند که کسی حق ندارد این حقوق را از آنها بگیرد، بنابر این همه انسانها اصولا آزاد هستند که از حقوق خود که والاترین و مهم ترین آنها حقوق بشر است برخوردار شوند. معمولا افرادی که در انجماد فکری به سر میبرند از آزادیخواهان درخواست تعریفی برای آزادی میکنند. آزادی که آزادیخواهان در واقع به دنبال آن هستند، را میتوان محدود شدن آزادیها به قوانین حقوق بشر و وضع قوانینی که پاسدار حقوق جهان شمول بشر باشد تعریف کرد . ...
ابراء در حقوق ایران و انگلیس
اصطلاح فقهي و حقوقي ابراء، به مفهوم گذشت اختياري داين از دين خود، و نيز بررسي ماهيت و اوصاف آن، از دير باز مورد توجه فقيهان اسلامي بوده و حقوقدانان هم بر ابعاد بحث، غنا و تنوع آن افزودهاند. مقاله حاضر نيز اين مهم را بررسي و با مراجعه به متون فقهي معتبر عامه و خاصه و نقل و نقد آراء و نظرات حقوقدانان ، به ويژه از طريق مطالعه تطبيقي در حقوق ساير كشورها، به صورت مستدل، پيرامون شرايط، طرق اثبات و آثار اين عمل حقوقي به بحث پرداخته است. كليد واژهها:ابراء، ايقاع، ذمّه، دين، اختيار.1. مقدمه: طرح موضوع و تقسيم مطالبابراءِ كه مصدر و از باب اِفعال است، در لغت عرب، از ريشه بُروء، بَراء و برائت گرفته شده و به معني خلاص كردن و رهانيدن از عيب و دين به كار رفته است.(1)در اصطلاح حقوقي، مطابق با ماده 289 ق. م: «ابراء عبارت از اين است كه داين از حق خود، به اختيار، صرف نظر نمايد». بر اين تعريف - كه به احتمال زياد از قانون مدني فرانسه اقتباس شده(2) ـ ايراداتي چند وارد شده است؛ از جمله اينكه، در آن، به اثر ابراء،يعني «سقوط دين به اراده طلبكار،» قطع نظر از سبب آن، توجه شده است. بنا بر اين، جاي آن است كه گفته شود: ابراء ممكن است به شكل ايقاع باشد يا عقد؛ معوّض باشد يا رايگان و ضمن عقد صلح، وصيت و تبديل تعهد واقع شود يا به طور مستقل؛ در حالي كه، اگر تعريف، به ماهيت و اوصاف عمل حقوقي ميپرداخت و به اثر ابراء قناعت نميكرد، چنين اختلافي واقع نميشد.وانگهي، آوردن واژه «اختيار» در تعريف ابراء، اين احتمال را به وجود ميآورد كه وجود رضا، در زمان انشاءِ ابراءِ، از اركان وقوع ابراء است و پيروي از اين نظر، نظم در اجراي قواعد را بر هم ميزند.(3) ايراد نخست وارد نيست؛ چون، از سياق عبارتي كه در ماده 289 ق. م به كار رفته است، ميتوان استفاده كرد كه ابراء از ديدگاه قانونگذار مدني، عمل حقوقي يك طرفه است و مطابق با آن، اين داين است كه با اراده خود ابراء را محقق ميسازد و اين خود ميتواند بر تبرعي بودن آن نيز دلالت داشته باشد؛ زيرا، اگر ابراء در مقابل دريافت عوض انجام گيرد، سقوط دين با اراده دو نفر (داين و مديون) صورت ميگيرد، نه اراده داين به تنهايي.مضافاً اين كه، از عبارت «صرف نظر نمايد» كه در اين تعريف به كار رفته است، ميتوان استنباط نمود كه ابراء، اسقاط دين به طور مطلق و بدون انتظار دريافت مالي از مديون و ايجاد تعهد و التزامي براي اوست؛ هر چند كه، چنين تعهدي، فرعي و به صورت شرط باشد.(4) ايراد دوم نيز نميتواند مورد تأييد قرار بگيرد؛ زيرا، آوردن شرط «اختيار» در تعريف ابراء، كه خود امري نامعهود از قانونگذار است، بيانگر اين معني است كه، ...
بهترین قضات ایران
بهترین قضات ایران دانش آموخته این دانشگاه هستند شنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۲ دانشکده با فرمان شهید آیت الله دکتر بهشتی عملاً در سال 1361 و با پذیرش اولین دوره دانشجو در رشته علوم قضایی تاسیس گردید و بدین ترتیب هر سال با توجه به امکانات دانشگاه با هماهنگی وزارت علوم، مبادرت به جذب دانشجو نمود بطوریکه تا اکنون بیش از 5000 نفر فارغ التحصیل شده اند. دانشکده علوم قضایی و خدمات اداری سرانجام در سال 1389 به دانشگاه ارتقا یافت و در تاریخ 91/5/25 نمودار سازمانی دانشگاه با پنج معاونت و سه دانشکده و یک پژوهشکده و مدیریت ها و دفاتر متعدد مورد نیاز به تصویب ریاست محترم قوه قضاییه حضرت آیت الله آملی لاریجانی رسید. رساله حقوق؛رسول احمدزاده -به موجب ماده ۳۵ قانون اصلاح پاره ای از قوانین دادگستری مصوب سال ۱۳۵۶ وزارت دادگستری مکلف گردید به منظور تامین کادر مورد نیاز اعم از قضایی و اداری با همکاری وزارت علوم و آموزش عالی به تاسیس «دانشکده علوم قضایی و خدمات اداری دادگستری» اقدام نماید و داوطلبان خدمت در دادگستری را از بین فارغ التحصیلان دانشکده مذکور و سایر دانشگاهها و موسسات آموزش عالی طبق قوانین مربوط انتخاب کند. دانشکده با فرمان شهید آیت الله دکتر بهشتی عملاً در سال ۱۳۶۱ و با پذیرش اولین دوره دانشجو در رشته علوم قضایی تاسیس گردید و بدین ترتیب هر سال با توجه به امکانات دانشگاه با هماهنگی وزارت علوم، مبادرت به جذب دانشجو نمود بطوریکه تا اکنون بیش از ۵۰۰۰ نفر فارغ التحصیل شده اند. دانشکده علوم قضایی و خدمات اداری سرانجام در سال ۱۳۸۹ به دانشگاه ارتقا یافت و در تاریخ ۹۱/۵/۲۵ نمودار سازمانی دانشگاه با پنج معاونت و سه دانشکده و یک پژوهشکده و مدیریت ها و دفاتر متعدد مورد نیاز به تصویب ریاست محترم قوه قضاییه حضرت آیت الله آملی لاریجانی رسید. نحوه پذیرش دانشجو گرچه در حال حاضر بخشی از دانشجویان دانشگاه به صورت آزاد و غیر بورسیه، در مقاطع تحصیلی کارشناسی ارشد و دکتری از طریق آزمون سراسری پذیرفته شده و در حال تحصیل می باشند ولی با توجه به نیاز مبرم دستگاه قضایی، هم چنان بیشترین تعداد دانشجوی شاغل به تحصیل را دانشجویان بورسیه تشکیل می دهند که پس از طی مراحل گزینش، در رشته کارشناسی علوم قضایی تحصیل نموده و بعد از طی دوره کارآموزی قضایی، که بخش هایی از آن ضمن دوره تحصیلی انجام می شود به خدمت قضایی اشتغال می یابند. ظرفیت پذیرش این دانشجویان همه ساله بوسیله ریاست محترم قوة قضائیه تعیین و به سازمان سنجش آموزش کشور اعلام می شود. روند ثبت نام و گزینش دانشجو به اختصار چنین است که همه ساله داوطلبان شرکت کننده در آزمون سراسری ...
همایش ماهانه انجمن آزاد وکلای دادگستری ایران
۲/۸/۱۳۸۹ ساعت ۱۸ بعداز ظهر موضوع سخنراني : مبناي حقوقي داوري پذيري و چالشهاي قضايي آن سخنران: جناب آقاي دكتر منصور پورنوري وكيل پايه يك دادگستري و استاد دانشگاهزمان : ۲/۸/۱۳۸۹ ساعت ۱۸ بعداز ظهرمكان : سالن جلالي نائيني طبقه همكف كانون وكلاي دادگستري مركز از كليه همكاران محترم ( وكلا و كارآموزان ) جهت شركت در همايش دعوت مي شود.دبير هيئت اجرايي انجمن آزاد وكلاي دادگستري ايران اكبر سردار زاده