اعمال روزعید قربان
اعمال شب و روزعید قربان چیست؟
شب دهم ذیحجه از لیالی مبارک و شب هایی به شمار می رود که احیاء و شب زنده داری در آن مستحب است. در روایات فراوان آمده که در شب عید قربان، درهای آسمان بازاست و این عید را عید رهایی از تعلقات بیان داشته اند و برای شب و روز آن اعمالی ذکر شده است.براساس آنچه در مفاتیح الجنان و روایات به آن اشاره شده دهم ذیحجه از شبهای مبارک و احیاء و شب زنده داری در آنها مستحب است براین اساس در شب عید قربان: ۱- زیارت امام حسین(ع)،۲- خواندن دعای 'یا دائِمَ الْفَضْلِ عَلیَ الْبَرِیَّةِ' که در شب جمعه هم وارد شده است سفارش شده است. اعمال روز عید قربان:همچنین برای روز دهم ذیحجه که روز عید قربان و روز بسیار شریفی است اعمالی بیان شده که از آن جمله می توان به موارد زیر اشاره کرد: ۱- غسل که در این روز سنّت مؤکد است و بعضی از علماء واجب دانستهاند. ۲- اقامه نماز عید قربان، به همان نحو که در عید فطر ذکر شده است. اما در این روز مستحب است که بعد از نماز، با گوشت قربانی افطار شود. ۳- خواندن دعاهائی که وارد شده پیش از نماز عید و بعد از آن و در اقبال ذکر شده و شاید بهترین دعاهای این روز، دعای چهل و هشتم صحیفه سجادیه باشد که اوّل آن 'اَللّهُمَّ هذا یَوْمٌ مُبارَکٌ' است. ۴- خواندن دعای چهل و ششم صحیفه سجادیه که اینگونه آغاز میشود: 'یا مَنْ یَرْحَمُ مَنْ لا یَرْحَمُهُ الْعِبادُ'. ۵- خواندن دعای ندبه. ۶- قربانی کردن؛ که سنّت مؤکّد است. ۷- خواندن تکبیرات برای کسی که در منا باشد بعد از پانزده نماز که اولش نماز ظهر روز عید است و آخرش نماز صبح روز سیزدهم است. و کسانی که در سایر شهرها هستند نیز بعد از ده نماز از ظهر روز عید تا صبح دوازدهم این تکبیرات را بگویند. تکبیرات بنا بر روایت صحیح در اصول کافی از این قرار است : اللهُ اَکْبَرُ اللهُ اَکْبَرُ لا اِلهَ اِلا اللهُ وَاللهُ اَکْبَرُ اللهُ اَکْبَرُ اللهُ اَکْبَرُ ولِلّه الْحَمْدُ اللّهُ َکْبَرُ خدا بزرگتر از توصیف است، معبودی جز خدا نیست و خدا بزرگتر است، و ستایش خاص خدا است. اعَلی ما هَدانا اَللّهُ اَکْبَرُ عَلی ما رَزَقَنا مِنْ بَهیمَةِ الاْنْعامِ خدا بزرگتر است بر آنچه ما را راهنمائی کرد خدا بزرگتر است بر آنچه روزی ما کرد از چهارپایان انعام (شتر و گاو و گوسفند). وَالْحَمْدُلِلّهِ عَلی ما اَبْلانا. و ستایش خاص خدا است برای آنکه آزمود ما را . و مستحب است که به مقداری که توانایی است این تکبیرات بعد از نمازها تکرار شود.
روز عید قربان
انسان موحد که به حکم وقوف درعرفات و مشعر، به مقام والای معرفت الله و خداشناسی کامل رسیده و تمام تمایلات نفسانی در نظرش خاک و سنگ آمده و غرق در دریای محبت خالق بی همتا و مهربان شده، طبیعی است که از کشتن و سربریدن هر موجودی که سر راه بر او گرفته و مانع رسیدن به قرب الهی ست، دریغ و مضایقه نخواهد داشت.اگر چه آن موجود فرزند عزیزو یا جان خود و خواهشهای درونش باشد. اسامی دیگر عید قربان نام دیگر عید قربان،عیداضحی و عیدخون است. روزاثبات عشق و تسلیم در برابر امر الهی، روز آزمایش و امتحان حضرت ابراهیم علیه السلام و حضرت اسماعیل علیه السلام که از آن سربلند بیرون آمدند. «فَلَمّا اَسْلَما وَتَلّهُ لِلجَبینِ وَنادَیناهُ اَنْ یا اِبراهیم، قد صدّقت الرّؤیا انّا کذلک نجزِی المحسنین؛...هان ای ابراهیم به خوبی انجام وظیفه کردی و ما نیکوکاران را این چنین پاداش خواهیم داد» تاریخچه ی قربانی چون شب هشتم ذی الحجه (یوم الترویه) فرا رسید، حضرت ابراهیم بعد از انجام وظائف عبادی، سر بر بالین استراحت نهاد و در خواب به او ندا شد:«ای خلیل گر تشنه ی وصال مائی برخیز و با کارد تیز فرزند دلبند خود را قربانی کن!»ابراهیم از هیبت این خطاب بیدار شده و با خود گفت آیا این امر رحمانی است یا وسوسه شیطانی؟ شب عرفه نیز همان خواب را دید ودر شب نحر(عید قربان) نیز همین خواب را دید و یقین او زیاد شد و صبح روز عید قربان ابراهیم خلیل با همسرش هاجر وداع کرده و با اسماعیل از خانه به سوی منی روی نهادند. وقتی به منی رسیدند، جریان خواب خود را به فرزندش بازگو کرد و اسماعیل در واکنش به این سخن پدر چنین گفت: ای پدر بزرگوار من اگر هزار جان داشتم، همه را به فرمان الهی قربان می‌کردم و تسلیم امر الهی می‌شدم. ابراهیم چون در منی به جمره اول رسید، شیطان آمد که او را تعرض کند، هفت سنگ به سوی او انداخت و در جمره دوم و سوم هم هفت سنگ پرتاب کرد. این رمی جمرات ثلث از جمله مناسک حج شد. پس هنگامی که پدر و پسر حکم خدا را گردن نهادند، ابراهیم پیشانی پسر را بر زمین نهاد و تیغ تیز بر حلق او گذارد اما ذره‌ای از پوست و گوشت و رگ او بریده نشد و سرانجام از طرف حق سبحانه و تعالی ندا آمد که عمل ابراهیم مقبول درگاه ما شد و آنرا پسندیدیم. مکان انجام قربانی منی محلی است که حجاج صبح عید قربان جهت انجام اعمال آن به آنجاوارد می‌شوند. اعمال منی ۱) رمی جمره ۲) قربانی ۳) حلق و تقصیر قربانی، پس از رمی جمره عقبه انجام می گیرد. معنی قربان و قربانی، هرعملی که انسان به وسیله آن بخواهد خود را به رحمت الهی نزدیک کند. خداونددر قرآن مجید راجع به قربانی چنین می‌فرماید:«والبدن جعلناها لکم من شعائر الله» ...
عید سعید قربان مبارک
روز دهم ماه قمری ذی الحجه، مصادف با عید قربان از گرامی ترین عیدهای مسلمانان است که به یاد حضرت ابراهیم و فرزندش حضرت اسماعیل توسط بسیاری از مسلمانان جشن گرفته میشود. برگزار کردن مراسم قربانی در این عید بر همه افراد براساس فقه اسلامی واجب و الزامی است و مسلمانان در سراسر جهان در این روزگوسفند، گاو یا شتری را قربانی کرده و گوشت آنرا بین همسایگان و مستمندان تقسیم می‌کنند. حاجیان در این روز پس از به پایان رساندن مناسک حج، حیوانی را ذبح می‌کنند و پس از قربانی آنچه بر آنان در حال احرام، حرام شده بود - مانند نگاه کردن در آینه، گرفتن ناخن و شانه زدن مو حلال میگردد و با توجه به اینکه حج، یکی از عبادتهای بسیار مهم در اسلام است، توانایی به انجام رساندن آن نیز برای هر مسلمانی بسیار شادی آور است، در نتیجه، روزی که پس از انجام وظایف سنگین حج، به عنوان جایزه الهی و اتمام احرام پیش می‌آید را عید می‌دانند. در روایات مختلف دین اسلام آمدهاست که پیامبر بزرگ الهی حضرت ابراهیم (ع) در سن بالا دارای فرزندی شد که او را اسماعیل نام نهاد و برایش بسیار عزیز و گرامی بود. چون شب هشتم ذی الحجه(یوم الترویه) فرا رسید، حضرت ابراهیم بعد از انجام وظائف عبادی، سر بر بالین استراحت نهاد و در خواب به او ندا شد:« ای خلیل گر تشنه ی وصال مائی برخیز و با کارد تیز فرزند دلبند خود را قربانی کن!» ابراهیم از هیبت این خطاب بیدار شده و با خود گفت آیا این امر رحمانی است یا وسوسه شیطانی؟ شب عرفه نیز همان خواب را دید ودر شب نحر(عید قربان) نیز همین خواب را دید و یقین او زیاد شد و صبح روز عید قربان ابراهیم خلیل با همسرش هاجر وداع کرده و با اسماعیل از خانه به سوی منی روی نهادند. وقتی به منی رسیدند، جریان خواب خود را به فرزندش بازگو کرد و اسماعیل در واکنش به این سخن پدر چنین گفت: ای پدر بزرگوار ، من اگر هزار جان داشتم، همه را به فرمان الهی قربان می‌کردم و تسلیم امر الهی می‌شدم. ابراهیم چون در منی به جمره اول رسید، شیطان آمد که او را تعرض کند، هفت سنگ به سوی او انداخت و در جمره دوم و سوم هم هفت سنگ پرتاب کرد. این رمی جمرات ثلث از جمله مناسک حج شد. پس هنگامی که پدر و پسر حکم خدا را گردن نهادند، ابراهیم پیشانی پسر را بر زمین نهاد و تیغ تیز بر حلق او گذارد اما ذره‌ای از پوست و گوشت و رگ او بریده نشد و سرانجام از طرف حق سبحانه و تعالی ندا آمد که عمل ابراهیم مقبول درگاه ما شد و آنرا پسندیدیم. این ایثار و عشق پیامبر به انجام فرمان خدا، فریضه‌ای برای حجاج میگردد تا در این روز قربانی کنند و از این طریق برای یتیمان و تهیدستان خوراکی فراهم سازند. دراین روز همچنین مستحب ...
اعمال ماه ذی الحجه
1. روزه گرفتن، 9 روز اول این ماه ثواب روزه تمام عمر را دارد. 2. خواندن دو ركعت نماز در دهه اول، ما بین نماز مغرب و عشاء كه در هر ركعت بعد از خواندن حمد وتوحید، آیه زیر را می خوانی: "و واعَدنا مُوسی ثَلاثین لیله واَتممنا ها بِعشرٍ فَتَمّ میقاتُ رَبِّه اَربعینَ لیله و قال موسی لاخیهِ هارونَ اخلُفنی فی قومی وَ اصلح ولا تَتَّبع سبیل المفسدینَ" (142 اعراف) روز هشتم: هشتمذی الحجه روز ترویه است و این روزی است که حجاج نیت حج تمتع می نمایند ومحرم شده از مکه سمت منی حرکت می نمایند و شب را در آنجا بیتوته می کنند وصبح عرفه به جانب عرفات رهسپار می گردند. علت نامگذاری: ترویه در لغت به معانی زیر آمده است : سیرابکردن ، سیراب گردانیدن ، کسی را بر روایت شعر داشتن ، در کاری اندیشه کردناندیشیدن ، در کار و نگریستن پایان آن را و تعجیل نکردن در جواب (لغت نامهدهخدا)در علل الشرایع در سر نامیدن این روز به ترویه حدیثی از امامصادق علیه السلام که راوی می گوید: از حضرت پرسیدم چرا روز ترویه را روزترویه نامیده اند؟ حضرت فرمود: زیرا در عرفات آب نبود و حاجی ها روزهشتم ذی حجه از مکه آب برمی داشتند و به عرفات می بردند و برخی از ایشانبه بعضی دیگر می گفتند: تروّیتم، تروّیتم (سیراب شدید، سیراب شدید) لذا بهخاطر هیمن، روز هشتم را روز ترویه نامیدند. (1)باز نقلی دیگر آمدهاست که زمانی که ابراهیم علیه السلام مأمور شد خانه کعبه را بسازد مکانآنرا نمی دانست در نتیجه خداوند جبرئیل سلام الله علیه را نازل کرد تامکان خانه را برای ابراهیم مشخص کند و خداوند تعالی پایه های کعبه را ازبهشت نازل فرمود و حجرالاسود نیز نازل شد. سپس ابراهیم برای کعبه دو درقرار داد، دری در سمت مشرق و دری در سمت مغرب که مستجار نامیده می شود. وقتی ساخت کعبه به اتمام رسید ابراهیم و اسماعیل حج بجا آوردند و جبرئیلدر روز هشتم ذی حجه (روز ترویه) بر آن دو نازل شد و گفت برخیزید و آب جمعآوری کنید، چون در زمین عرفات آبی وجود ندارد. بهمین دلیل این روز، روزترویه (یعنی ذخیره کردن آب) نامیده شد. سپس ابراهیم گفت پروردگارا این شهررا محلی امن قرار بده و اهل آن را از میوه ها بهره مند کن...(سورهابراهیم/35) امام صادق (علیه السلام) فرمود: منظور از بهره مندی ازثمرات، ثمره قلوب یعنی محبت مردم و تمایل آنها نسبت به مکه است تا بسوی آنبروند.(2)همانطور که آشکار گردید وجه تسمیه یوم الترویه یا روزترویه در کلام امامان معصوم برداشتن و ذخیره نمودن آب در روز هشتم ذی حجهمی باشد.از ابن عباس نقل شده که حضرت ابراهیم علیه السلام در خواب دیدکه فرزندش را سر می برند. فأصبح بروی یومه أجمع «پس صبح بیدار شده و همهآن روز را می اندیشید» ...
بیتوته در منی
بیتوته در منی تمام حاجیان پس ازتوقف در صحرای عرفات قبل از غروب باید به طرف مشعر الحرام واز آنجا پس از تهیه سنگ ریزه برای رمی جمرات به سرزمین منی که مساحت تقریبی آن 50 کیلومتر وحدود چهار گانه آن مشخص است باید برگردند و بیتوته در این مکان مقدس دو یا سه شبانه که آنرا ایام تشریق می گویند ، یازدهم ماه ذوالحجه شروع وابتدای آن است از واجبات اعمال ومناسک حج می باشد ، مبیت خارج از این محدوده خلاف شرع وجایز نیست ، مگر دلیل وعذر شرعی از قبیل بیماری یا همراه مریض باشد ، ترک بیتوته درمنی ادای کفاره واجب میگردد ، علماء بزرگ ومجتهدین عظام در کتب و حدیث مفصلا توضیح داده اند . اعمال واجب در منی : اعمالی که بر حاجیان در منی واجب میشود : قربانی ، تقصیر ویا ( اصلاح وتراشیدن سر آقایان ) در اینجا حاجیان از احرام فارغ می شوند ومشغول به رمی جمرات سه گانه ( صغری ، وسطی وکبری آست )میگردند که هرجمره را باید هفت سنگ ریزه ای که از مشعر الحرام همراه آورده اند وشارع مقدس حجم وانداره وکیفیت آنرا معین کرده ، بوسیله آنها باید جمرات به ترتیب رمی شوند . واین عمل بین دو تا سه روزبه اتمام می رسد ، وقت ذبح روزعید قربان بعد از نماز عید تاغروب آفتاب است . سپس حاجیان برای انجام آخرین مناسک حج که طواف خانه کعبه وسعی بین صفا ومروه است به مکه معظمه برمیگردند . اللهم ارزقنی حج بیتک الحرام فی عامی هذا وفی کل عام ، ما ابقیتنی فی یسر منک وعافیة وسعة رزق ولاتخلني من تلك المواقف الكريمة والمشاهد الشريفة وزيارة قبر نبيك صلواتك عليه وآله .
عید قربان در روستای تیله بن و منطقه دوسرشمار
« به نام خداوند روزی ده و رهنما » ضمن عرض تبریک روزعید قربان و و روز عرفه و عرض تسلیت شهادت سفیر امام حسین (ع) حضرت مسلم سلام الله علیه مطلبی به عنوان عید قربان و رسم آن در روستاهای دو سر شمار و منطقه چهاردانگه خدمت دوستان می آید. امید دارم که ما را از نکات تکمیلی و ارشادی و انتقادی خود محروم ننماییند. عید قربان ( عید اضحی ) یکی ازاعیاد بزرگ مسلمانان است که در دهم ذیحجه هر سال طبق سنت حضرت ابراهیم خلیل(ع) به عنوان روز مبارک و شادی بخش قرار گرفته است. این روز و دیگر روزهای مبارک بر تمامی انسانها ، به ویژه بر مردم منطقه ی دوسر شمار ( بالاده ، تیله بن ، قلعه ، پایین ده ،و واوسر ) و اهالی چهاردانگه ساری مبارک باد. در اینجا جا دارد به طور خلاصه از گرامیداشت و رسوم این عید در منطقه مطلبی به نگارش در آید. عید قربان امسال در تاریخ 24/7/1392 روز چهارشنبه قرار گرفته و روز تعطیل عمومی می باشد. امسال بعلت تعطیلی روز چهارشنبه ، روز پنجشنبه و جمعه با اعلام گرما هوا تمام روستاهای منطقه دوسرشمار بسیار شلوغ است . کلمه ی عید قربان و قربانی هر سال حدود دو ماه زودتر از زمانش در ذهن و زبان مردم منطقه به عنوان یک تاریخچه و زمان یادآوری و نشانی می نشیند. علتش اینکه ، هرکسی که قصد دارد قربانی انجام دهد یکی دو ماه پیشتر قربانی وعده می گیرد ویا یک راس بره ( نر ) خریداری کرده و آن را به صورت دستی در خانه نگهداری مینماید و به اصطلاح « خدمت » می کند و از هرگونه مواد خوراکی خوب و مقوی برای چاق کردن آن حیوان استفاده می کند و یک رسیدگی خوب از نظر آب و غذا در برنامه کاری خود قرار می دهند تا این قربانی کاملا چاق و بی عیب و پاک از مرضهای حیوانی گردد و در این مدت یک انس و الفت خاصی بین اهل خانه با این حیوان ایجاد می شود و حتی حیوان هم انسی خاص به بچه های خانه پیدا می کند تا جاییکه در روز عید قربان بچه ها به علت فطرت پاکشان از کشتن حیوان نا آرام می باشند که یک فرهنگ دوستی و پاکی است ( البته این رسم در قدیمتر بیشتر بوده است. ) به عقیده اینجانب، انس و الفت بین انسان و حیوان جهت انجام یک فرمان الهی در قبولی اعمال و افعال انسانی گواه و شاهدی در روز سنجش خواهد بود. البته در این سال های اخیر گوسفند قربانی را قبل از چوپانان وعده می گیرند و یا از بازار به صورت زنده تهیه می کنند. امسال(1392) نرخ قربانی هر کیلویی به 12500 هم رسیده است . اما آنچه در منطقه اجرا می شود : *روز وشب عرفه برای مردم منطقه دارای یک احترام و ارزش خاصی است و خواندن دعای عرفه فراموش نمی شود. این دعا که سر شار از فهم و معارف اخلاقی ، ادبی ، اجتماعی و … می باشد با حالت تضرع به ...
عید غدیر خم بر شما مبارك
عید غدیر خم بر شما مباركامام صادق سلام الله علیه مىفرماید: «ان یوم غدیر خم بین الفطر و الاضحى و الجمعه كالقمر بین الكواكب...»؛ روزعید غدیر خم در میان سه عید فطر و قربان و جمعه، مانند درخشندگى ماه در میان ستارگان است. امام صادق علیه السلام اعمال این روز مهم را در چهار مورد خلاصه مىكند: 1- صیام: در برخى روایات وارد شده كه روزه این روز برابر است با صد بار حج و صد بار عمره. و در روایت دیگرى، كفاره شصت سال گناه است. پس حتما برادران و خواهران به این فضیلت بسیار مهم توجه كنند و حتما آن را روزه بدارند.2- قیام: اصطلاحا قیام بر عبادت و زنده نگه داشتن این یوم الله با مناجات و دعا و استغفار، اطلاق مىشود ولى ممكن است قیام كنایه از استقامت و پایدارى در راه حق و قیام در برابر دشمنان اسلام و مسلمین و مبارزه با طاغوتها و ستم پیشگان باشد. بهر حال خود قیام علیه باطل و جهاد در راه خدا، نیز یك عبادت بزرگ است بلكه از اهم فرائض و واجبات است. 3- اطعام الطعام: مهمانى كردن و اطعام نمودن برادران با ایمان از ویژگىهاى تمام اعیاد به ویژه این عید بزرگ است كه بر آن تاكید شده است. و قطعا خرسند نمودن مؤمنین، از برترین عباداتى است كه رضایت پروردگار را به دنبال دارد. 4- صلة الاخوان: احسان و نیكى به برادران مؤمن و دید و بازدید و زیارت آنان پیوسته از اعمال بسیار پسندیده و نیكو است ولى در این روز، تاكید بر آن شده است. در روایت دارد كه هر وقت با برادر مومنى دیدار كردید، براى تهنیت به او بگویید: «الحمد لله الذى جعلنا من المتمسكین بولایة امیرالمؤمنین و الائمه علیهم السلام »؛ سپاس و حمد خداى را كه ما را جزء تمسك جویان به ولایت امیرمومنان و دیگر امامان که درود خداى رحمان بر آنان باد، قرار داد. به مناسبت این روزدر روز ۵ شنبه ۱۲ آ‌ذر از ساعت ۱۵ الی ۱۷ جشن بزرگ غدیر خم در نماز خانه دانشگاه برگزار می شود. منتظر حضور سبزتان هستیم.