اسامی کافه سنتی
از کافه کوه 1390 تا قهوه خانه سنتی آذری 1327
با سلام به دوستان و خوانندگان محترم نشاط کوهستان امروز جمعه 5 اسفند 1390 بازدید از چند منطقه تاریخی شهر ری و ورامین را داشتیم ، همراه با همسفران کوهنورد و غیر کوهنورد ، این سفر نیز به خوبی و خوشی برگزار شد ، از کافه کوه محمد تهرانی در ارتفاعات تهران که ایده سفر شکل گرفت ، سفری به جنوب تهران ، شهر ری ، ابن بابویه و ورامین و در پایان به قهوه خانه سنتی آذری که در سال 1327 تاسیس گردید و در میدان راه آهن ابتدای خیابان ولی عصر (عجج) ، روبروی شهر کتاب واقع شده ختم گردید .تعداد شرکت کنندگان این برنامه 1+13 نفر بود، حالا چرا این عدد ، دلیل اش این است که برنامه با 13 نفر اجرا شد و برای ناهار در قهوه خانه سنتی آذری یکی از دوستان به جمع ما اضافه شد ، اسامی دوستان را فرامرز کامل خواهد نوشت . جمع دوستان فرامرز نصیری ( وبلاگ کلاغ ها )، مریم وحیدی نسب، حسین رضایی(وبلاگ کوه‌نوشت)، لیلا مسعودی، فرشید داودی (وبلاگ طنز کوه)، نرگس آشتیانی، علی محمد، علی بیات (وبلاگ دیار الوند)، حسین قدسی‌فر، هاجر شکرچی‌زاده و فواد نجفی. بنده و همسرم فکر کنم اهالی تهران عادت کرده ایم برنامه های سفر خود را به خارج استان تهران و حتی مناطق دور دست داشته باشیم ، فرامرز نصیری با دعوت از دوستان برای بازدید از چند منطقه تاریخی سنت شکنی کرد و ما نیز خوشحال از همراهی دوستان در این سفر حضور یافتیم ، نکته جالبی که در ابتدای سفر بیان شد نیز همین بود ، ما از دوستان شهرستانی انتظار داریم مناطق جالب و دیدنی استان خود را معرفی کنند ، ما در تهران چه اندازه با آثار باستانی و مناطق دیدنی آشنایی داریم .... همواره سفر خود را رفتن به مناطق دیگر تعریف کرده ایم و از استان تهران غافلیم ، البته بیشتر نوک پیکان سخنم با خودم می باشد ، جاذبه های طبیعی و تاریخی تهران کم نیستند ، هر چند جاذبه های تاریخی و فرهنگی آن در شلوغی تهران پنهان شده باشند ولی هستند و نفس می کشید ، امید که ما نیز به وظیفه استانی خود عمل کنیم . ساعت 7 صبح میدان 7 تیر این دو 7 آغاز حرکت ما بود که کمی با تاخیر با 6 ماشین سواری به سمت شهر ری ، برای بازدید از برج طغرل به راه افتادیم ، برج طغرل دقیقاً روبروی قبرستان ابن بابویه قرار دارد ، و ابن باب وی نیز قسمت شمال کمی دورتر از حرم حضرت عبدالعظیم واقع شده است . خوب گویا ما زود رسیدیم ، برج درون محوطه ایی قرار دارد که در آن را ساعت 9 صبح باز می کنند ، ما زودتر رسیده بودیم ، فرصت کافی برای بازدید از ابن بابویه داشتیم ، ابتدا بر سر مزار جهان پهلوان تختی و سپس صبحانه در امامزاده و پرنده نگری و چرخی در قسمت های مختلف ابن بابویه ، که این مکان خودش تاریخ شهر ری و شکل گیری ...
وقتی که فوق دیپلم بالاتر از فوق لیسانس باشه
یکی از نزدیکان فوق لیسانس یکی از رشته های دانشگاه سراسری را به تازگی اخذ کرده و حال مثل هرجوان دیگری نگران و عصبانی منتظر اعزام به خدمت است. بسیاری از اطرافیان و دوستانش نیز با انواع و انحای مختلف از خدمت سربازی معاف شده اند. اما این خویش ما به یکی از ادارات دولتی مرتبط با رشته اش مراجعه کرده تا شاید بتواند امریه بگیرد و طول خدمتش را در همان اداره بگذارند. پس از پر کردن فرم و کارهای ابتدایی چند روزی گذشت و دوباره به این اداره مراجعه کرد. مسئول مربوطه مشغول بررسی مدارکش بود و در حین گفتن این جمله که خیلی سخت است بتوانی در اینجا امریه بگیری حتی اگه کارشناسی ارشد داشته باشی که آقایی داخل اتاق می شود و برگه ای به مسئول مربوطه می دهد درست شبیه همان برگه درخواستی که خویش ما پر کرده بود. مسئول مربوطه هم نیم نگاهی به آن می اندازد و با نیشخندی تلخی خطاب به همکارش می گوید:« اینو ببین فوق دیپلم داره ، با سه تا ستاره. یعنی اینکه خیلی خیلی خیلی سفراش شده است. می خواد امریه بگیره. مثل اینکه بعد از گرفتن امریه و اتمام سربازی با این همه سفارش می خواد معاون مدیرکل یا حتی مدیرکل اینجا بشه.» ناگهان برق از کله این خویش ما رفت انگار که فیوز 1000 وات پریده باشه؛ یکی فوق لیسانس از دانشگاه معتبر سراسری گرفته بدون پارتی نمی تونه امریه بگیره یکی فوق دیپلم گرفته از دانشگاه غیرمعتبر آزاد با پارتی به راحتی امریه می گیره. با شنیدن این داستان به وضع خودم فکر کردم. با توجه به رشته تحصیلی ام یا باید جذب آموزش و پرورش بشم یا بانک. اولی که به خاطر استخدام نکردن به طور کل منتفیه دومی هم حتما باید پارتی داشته باشی. بعد به اطرافیانم نگاه کردم و دوستانی که در بانک استخدام شده بودند؛ 4 ، 5 نفری بودند و از قضا همه نه در آزمون استخدامی که توسط یک پارتی کت و کلفت استخدام شده بودند. بی هیچ دلیلی یاد گفته یکی از اساتید و دوستانم افتادم که می گفت: « توی سیاست آدم ها دو گروه هستند: بعضی ها یا علی اند بعضی ها یا حسین. دسته اول یا علی می گن و می رن زیر بار و دسته دوم اینقدر یاحسین می گن که سرآخر شام نذریشو هم می خورن» یعنی یا علی ها همیشه حمال سیاست هستند و هیچ وقت پست و مقامی نمی گیرند اما یا حسین ها فرقی نمی کنه چه دولتی سرکار باشه همیشه یه پست و مقامی بهشون می رسه. اماواقعا تا به کی بند پ باید جای شایسته سالاری رو توی این مملکت بگیره. این داستانی که من تعریف کردم مشتی نمونه خروار بود و مطمئنا همه شماها توی زندگیتون با چندین مورد از این ناحق شدن ها روبرو شدید. من که اینقدر واسه خودم پیش اومده که وقتی بهش فکر می کنم مزاج درونی ام دچار تلاطم می شه. پیشنهاد موسیقی: ...
بازیهای سنتی دیزج امیرمدار
دوران کودکی و نوجوانی دوران خاطره انگیزی است و هر چه که مربوط به این ایام باشد برای آدمی یادآور شادی ها و سادگی ها و صمیمیت هاست.بازیهایی که گذشتگان ما انجام میدادند علاوه بر ایجاد لحظاتی مفرح هیچ هزینه خاصی هم نداشتند و هر کدام دارای معنا و قوانین خاص خود بودند.کلمه بازی درلغت به معنای سرگرمی وتفریح است اما در واقع بازی ریشه در فرهنگ افراد و محیط زندگانی او دارد و بیشتر با هدف پر کردن اوقات فراغت انسان طراحی شده است.با شناخت بازیهای هر قوم نه تنها میتوان علایق اقوام مختلف را به مسائل پیرامون کشف و بررسی کرد بلکه در بسیاری از بازیها قوانینِ ساده و اولیه‌ای از شكل بهینه اداره زندگی و هدایت آن آموزش داده و تمرین میشود تا افراد را به مهارت‌های لازم برای روبرویی با موقعیت‌های دشوار زندگی مجهز كند.اما متاسفانه در عصر حاضر اکثر قریب به اتفاق این بازیها به فراموشی سپرده شده و بازیهای مجازی واینترنتی جای آنها را گرفته است.بیشتر کودکان امروز به جای ورجه وورجه و بازی سرشان را با تبلت و موبایل و انواع گیم ها گرم کرده و دچار نوعی خمودگی و کرختی شده اند.هرکدام از این بازیها در ذهن و روح و روان فرزندانمان اثرات نامطلوبی دارد که به مرور زمان آشکار میشود که پرخاشگری و کم حوصله بودن نمونه ای از آن است.کودکان امروز چون در بازی انرژی و هیجاناتشان تخلیه نمشود معمولاً در برابر هرچه که اندکی مخالف با نظرشان باشد پرخاشگری می کنند.در ایران ۱۵۰نوع بازی سنتی وجود داشته که در طی زمان و تغییر سبک زندگی نسل حاضر با آن بیگانه است.در دیزج امیرمدار نیز بازیهای سنتی زیادی وجود دارند که بعضی از این بازها گاهاً توسط افراد بزرگسال نیز انجام میشد .در ادامه به شیوه ها و اصطلاحات بازیها و همچنین اسامی برخی از آنها اشاره شده که در پستهای بعدی توضیحاتی در مورد هرکدام نیز داده خواهد شد. شیوه های بازی یک به یک: بازیهایی که تنها دو نفر بازیکن می‌توانند داشته باشند. یک به چند:بازیهای یک به چند بازیهایی هستند که یک نفر در مقابل یک گروه قرار میگیرد. در این بازیها به آن یک نفر گرگ هم گفته میشود. گروه به گروه:بازیهای گروهی بین دو گروه انجام میشود. قبل از شروع بازی باید یارکشی شود. به این صورت که دو نفر سردسته می‌شوند و هر یک به نوبت از میان سایر افراد یاران خود را انتخاب می‌کنند. اصطلاحات گرگ :در بازیهای یک به چند به آن یک نفر گرگ گفته میشود. یارکشی :در بازیهای گروه به گروه به عمل انتخاب افراد گروه توسط سرگروه‌ها گفته میشود. شیر یا خط :روشی برای انتخاب شروع کننده بازی. جرزنی:وقتی کسی تقلب میکند سایر هم بازی ...
اسامی بازیکنان استقلال گروه ملی اهواز
باقري نيا : بيشتر اعضا تيم فوتبال استقلال گروه ملي مشخص شده اند عبدالمجيد باقري نيا روزچهارشنبه اظهارداشت : اين افراد با شركت درتمرينات وزيرنظر گرفتن وارزيابي آنان توسط كادرفني انتخاب شده اند. وي اسامي بازيكناني را كه تاكنون كادرفني مهرتاييد روي آنان گذاشته چنين اعلام كرد : پتروس هاكوپيان (دروازه بان تيم ملي ارمنستان ) سجاد شيخي ،مهدي نظري ، حامد محمودي ،حسن يوسفي ، مجيد قديمي ، ابراهيم لطيفي ، عبدالله توحيدي مهر ،مهيار يزدان پناه ، منصور نامي ، رامين محرم نژاد ، محمد پورمند ، پژمان رفيعي ، بهرام اسماعيلي ، احمد آشوري ، علي جمالي و عباس عسكري . باقري نيا گفت : ديگر اعضا تيم تا هفته آينده مشخص وقرارداد عضويت آنان درتيم فوتبال استقلال گروه ملي صنعتي خوزستان درهيات فوتبال استان خوزستان ثبت خواهد شد. وي اظهارداشت : براي نخستين سال حضور اين تيم در مسابقات ليگ دسته يكم باشگاه هاي ايران بازيكناني را روانه ميدان خواهيم كه باعث افتخار فوتبال خوزستان باشند. مسابقات فوتبال ليگ دسته يكم باشگاه هاي ايران ازشهريورماه آينده شروع خواهد شد.
اسامی انتخاب شدگان
به نقل از هنر های تجسمی : اسامی طراحانی که آثارشان برای نمایش در سوگوراه پوسترهای عاشورایی انتخاب شده است، به شرح و ترتیب زیر اعلام شد: سیمین هنرور ، پژمان رحیمی زاده ، الدوز انداچه ، محمد ایمانی راد ، شهریار آریافر ، حسین عبدالمحمدزاده ، یونس حامدی فرد ، صالح زنگانه ، فرهود مقدم ، نازیلا هاشمیان ، روح‌اله گیتی‌نژاد ، محمد صابر شیخ رضایی ، حسین یوزباشی ، محمد جهانی مقدم ، روناک مشیری ، كیانوش فریور تنها ، محمد مهدی خدادادی ، روح‌اله هاتفـی ، محمد جمشیدی ، حبیب محمدزاده ، محسن دهقان ، مهدی تمیزی ، آسیه محمدی ، هادی محمدیان ، جلال خصوصی ، مازیار علی‌یاری ، هادی معزی ، مرضیه سید حنایی ، حجت مجـرد ، ابوالحسن رضایی ، امیر قربانـی ،مرتضی آكوچكیـان ، نوید بی‌بی شهربانویی ، سمیرا عرب سلمانی ، فرهنگ ماهـرانی ، محمد ربیعـی ، جواد شاهرودی ، محمد پرهیزی قراملكی ، یونس رجبـی ، الهام خاكی ، سید علی ریحانـی ، مجید زارع ، وحید نظریان ، محمد رضا اسلام پرست ، رشید رهنما ، امیر یاشار عبداله زاده ، احسان مرادی سنجانی ، محمد درویش ، فاطمه عسگری ، محمد قربانعلی ، محراب اسدخانی ، رضا منجـزی ، ابوالفضل آقاویردی ، محسن دانشور ، ابوالفضل خسـروی ، هاجر نظـری ، سعید ملک ، باران سعادت ، سمانه دیلمی معزی ، عطیـه طاهرلو ، آسیـه ضرابی اصفهانی ، المیرا نیكنام ، سید قاسم هاشمی ، آنتونی آندون. پیوست‌ها: 72 پوستر برگزیده 2042 پوستر ارسالی ملاک انتخاب آثار
در تنها کافه زنانه ایران چه میگذرد ؟
کافه کراسه را باید در خیابان انقلاب، ضلع شمال غربی دانشگاه تهران و در خیابان پورسینا ببینید. ساختمان آجر سه سانتی که حیاطش حوض دارد و آبراه و چمن هایی که از بین سنگ فرش ها بیرون زده اند. کراسه یعنی کتاب و به همین دلیل است که در کافه کراسه، از در و دیوار کتاب می بارد. روی ردیف میزهای کنار سالن، رف های روی دیوار، قفسه های کنج سالن... هر گوشه را که نگاه کنید، می توانید کتاب هایی را در حوزه دین، فرهنگ و تمدن، مقاومت، علوم تربیتی، هنر، ادبیات، فلسفه و عرفان ببینید و اگر دلتان خواست، بخوانید، بخرید یا مشتری سی دی ها و نرم افزارهایی باشید که همه به نوعی درباره موضوعاتی فرهنگی و اسلامی هستند. از فرح اسلامی تا اینترنت صلواتی کافه کراسه زمستان سال گذشته افتتاح شد و 5ماه بعد از فعالیتش، قرار شد یک روز از هفته را اختصاصا زنانه باشد. «یکشنبه ها روز زیارت حضرت زهرا است. هر روزی هم که به ایشان منتسب باشد، روز زنان است. برای همین یکشنبه های کافه را از صبح تا عصر زنانه کردیم.» این را فرزانه پزشکی می گوید که پیشنهاد زنانه شدن کافه کراسه از خودش بود و حالا مدیر یکشنبه های این کافه است. می گوید: «ما دنبال یک فضای سالم هستیم که دختران مذهبی و محجبه مان در آن راحت بپوشند، راحت فعالیت کنند و از حضورشان در کافه احساس امنیت داشته باشند. فضایی که در عین صمیمیت همه چیز آن اسلامی است؛ از خورد و خوراک گرفته تا روابط و حرف و نقل ها. دنبال فرح اسلامی هستیم.» و در تعریف این فرح اسلامی می گوید: «فرحی که در آن هجو، هزل، تمسخر و گناه نیست، دور هم جمع می شویم تا در یک فضای صمیمی از همدیگر یاد بگیریم.می خواهیم دور هم جمع شدن‌هایمان یک فایده‌ای داشته باشد.» کافه کراسه بیشتر از آنکه شبیه یک کافه باشد، شبیه کتابخانه ای است که در آن می توانید گاهی قرارهای ملاقاتتان را تنظیم کنید، یا یک وعده غذای سبک بخورید. البته تا قبل از آن که برنامه نمایش و نقد فیلم در بعد از ظهرهای کافه منظم شود و کافه را تبدیل به پاتوقی برای سینما دوستان کند. پزشکی می گوید: «ما اینجا چند قانون داریم که کافه مان را از کافی شاپ های دیگر جدا می کند. اینجا سیگار ممنوع است، اختلاط زن و مرد ممنوع است، تاریکی ممنوع است...» و به چراغ هایی اشاره می کند که نور را مستقیما روی میزها و قفسه ها می تابانند... «هیچ چیز جز ذکر خدا روی در و دیوار نمی بینید. بازی هایی که برای مشتری های کافه روی میز گذاشته ایم، همه بازی ها فکری و پرورش خلاقیت است، اینترنت وایرلس صلواتی داریم و خلاصه مقرراتمان با بقیه متفاوت است.» کوکو سبزی با روغن دنبه! منوی غذا و قیمت های کافه کراسه هم با بقیه ...