احمد پاکتچی
سلسله جلسات درس های منتشر شده از دکتر احمد پاکتچی
انجمن علمی دانشجویی الهیات دانشگاه امام صادق علیه السلام چند تا کتاب خوب از درسهای دکتر پاکتچی رو چاپ کرده که فکر کنم تو کتابخونه هر الهیاتی وجودشون لازم باشه.تو این پست اسم کتاب هارو میذارم.سعی میکنم تو پستای بعدی فهرست عناوین کلی رو هم بذارم. دوستان علوم قرآن و حدیثی با این ایمیل با من تماس بگیرند و اگه دوس داشتن سفارش بدند تا با تخفیف ویژه براشون تهیه کنم. [email protected] 1.روش تحقیق عمومی:سلسله جلسات درس روش تحقیق دکتر احمد پاکتچی.ارائه شده در دانشگاه امام صادق علیه السلام 2.مباحثی در علل الحدیث:سلسله جلسات درس فقه الحدیث دکتر احمد پاکتچی.ارائه شده در دانشگاه امام صادق علیه السلام 3.نقد متن:سلسله جلسات درس نقد متن رشته تاریخ تشیع دکتر احمد پاکتچی.ارائه شده در دانشگاه امام صادق علیه السلام 4.تاریخ حدیث:سلسله جلسات درس تاریخ حدیث دکتر احمد پاکتچی.ارائه شده در دانشگاه امام صادق علیه السلام 5.تاریخ تفسیر:سلسله جلسات درس تاریخ تفسیر دکتر احمد پاکتچی.ارائه شده در دانشگاه امام صادق علیه السلام
جزوه تاریخ حدیث دکتر احمد پاکتچی
این فایل، مشروح تقریرات دکتر پاکتچی درباره تاریخ حدیث است که آقای محسن رجبی قدسی برای ما ایمیل کرده اند. ضمن تشکر صمیمانه از آقای رجبی، از سایر دوستان تقاضا میکنیم که اگر جزواتی مانند این جزوه از دروس اساتید فاضل این رشته در اختیار دارند، از طریق ارسال به ایمیل وبلاگ به اشتراک بگذارند تا دیگر دوستان نیز استفاده ببرند.برای دانلود کلیک کنید
مقاله: ریشه شناسی واژه قرآنی «قیوم»
نویسنده: دکتر احمد پاکتچی چکیده: «قیّوم» یکی از اسماء جلاله خداوند متعال در قرآن کریم است که به علت قرار گرفتن در آیه مشهور آیةالکرسی و با توجه به کثرت قرائت این آیه، به یکی از پرکاربردترین نامهای خداوند نزد مسلمان تبدیل شده است. با این حال بحث های صورت گرفته درباره معنای واژگانی و تفسیری قیّوم، نشان از آن دارد که این نام از همان عهد مفسران نخستین، جای گفت وگو داشته و معانی متعددی برای این واژه بیان شده است. در این مقاله تلاش شده است تا با معرفی یک الگوی تعریب بر اساس ساخت واژگانی چون ابلیس و قسطاس، پیشنهاد تازه ای درباره کیفیت ساخت واژه قیّوم ارائه شود. در این پژوهش از روش ریشه شناسی واژگان استفاده شده و ساخت واژگان متعددی در زبانهای عبری، آرامی، سریانی و لاتین جهت کشف ساخت واژه قیّوم ملاحظه شده است. کلیدواژگان: قیوم، حی، ابلیس، قسطاس، الگوی تعریب، ریشه شناسی **** مطالعه این مقاله بسیار زیبا از دکتر پاکتچی را به همه دوستان توصیه می کنم. خواندن این مقاله چند خاصیت دارد: یکی اینکه واقعا مقاله زیبایی است و مطمئناً شما که یکی از دانشورزان حیطه علوم قرآنی هستید، از خواندن آن لذت خواهید برد. دوم اینکه مطالعه آن احتمالا شما را به بحث مفردات قرآن و شیوه معناشناسی لغات و ریشه شناسی آن علاقمند خواهد کرد. سوم اینکه به شما یادآوری خواهد کرد که یافتن معنای دقیق مفردات قرآن، به همان آسانی که تا حالا فکر می کردیم نیست و از دانشجویان و اساتید رشته علوم قرآن و حدیث، انتظار می رود که به روشهای معمول در یافتن معنای لغات، همچون مراجعه به کتب لغت عربی اکتفا نکنند و همه چیز را آسان نبینند که بعضی مواقع، آسان بینی، ظلم به قرآن است! چهارم اینکه مقاله، خود یک کلاس روش تحقیق است و نکته سنجان استفاده های زیادی می توانند از آن کنند. پنجم اینکه ممکن است شما را به فراگیری زبانهای دیگر علی الخصوص زبانهایی چون عبری، آرامی، سریانی، یونانی و... تشویق کند. ششم اینکه ما را به این امر واقف می کند که یکی از رسالت های ما، ادامه دادن راهی است که علمای علوم قرآنی در اعصار گذشته برای ما گشوده اند. مثلاً علم لغات دخیله که در الاتقان هم هست و ما مجبور بودیم برای کنکور، تمام کلماتش را حفظ کنیم! شاید اگر باز فکر کنم، فواید دیگری نیز برای مطالعه این مقاله بیابم. اما احساس میکنم همین قدر کفایت میکند که در خانه اگر کس است... . در فایلی که برای دانلود قرار داده ام، علاوه بر مقاله، دو فایل دیگر هم هست که مربوط است به حروف الفبای زبانهای عبری و یونانی و معادلهای آن. در اثنای مطالعه مقاله، به کارتان می آید! امیدوارم از مطالعه این مقاله لذت ببرید. برای ...
خلاصه مقاله اصحاب حدیث نوشته احمد پاکتچی
اصحاب حدیث به گروهی از عالمان قرون نخستین گفته می شود که به حدیث اهمیت زیادی می دادند در مقابل گروهی که به اجتهاد و نظر شخصی اهمیت می دادند. این اصطلاح بعد از پدید آمدن گروه اصحاب أرأیت و خلف آنان اصحاب رای و توجه علمای اصحاب اثر به حدیث رسول الله بروز یافت. و در کتب مختلف طیفهای مختلف اثر گرا و رای گرا و حدیث گرا گاه همه به عنوان اصحاب حدیث نامیده شده اند.متقدمان اصحاب اثر: واژه اصحاب اثر در مقایسه با اصحاب رای نمی تواند مرز مشخصی بین افراد بوجود آورد چرا که گاهی برخی اثر گرایان توجه به رای نیز داشته اند مثل سفیان ثوری و اوزاعی. عالمان اثر گرا در شهرهای مختلف مثل مدینه شام بصره و کوفه حضور داشته اند مهمترین اثرگرای مدینه مالک بن انس است. مکه سفیان بن عیینه را دارد واوزاعی در شام مورد توجه است در مصر لیث بن سعد با فقه مالکی رقابت داشته ودر کوفه سفیان ثوری با توسع در کاربرد رای و نوشتن کتب متعدد مورد توجه است.در بصره از آثار شبعة بن حجاج و قطان تنها آثار قطان برجای مانده استکاربرد کتاب و سنت: مالک در مدینه و عباد بن عباد در شام بر تکیه به ظواهر قران به عنوان محکمات تاکید می کرده اند. سفیان ثوری نیز هر اثری را معتبر نمی شمرد و به راویان آن آثار نگاه می کرد مالک نیز از نقل احادیث مرفوع پرهیز داشت.استناد به سیره مسلمین و اجماع: مالک توجه ویژه ای به سیره اهل مدینه و اجماع اهل آن داشته است در حالیکه لیث سیره اهل مدینه را حجت نمی شمرده و اوزاعی اجماع را به اهل علم اختصاص می داده است.طریقه وسط میان رای وسنت: مالک هر چند به آثار و احادیث اهتمام زیادی داشت ولی به رای نیز توجه داشت و گاه به استحسان رو می آورد.اوزاعی نیز به رای اهمیت می داد و استحسان را به کار می برد. حتی سفیان با وجود مخالفت با ابوحنیفه در مسایل سیاسی به رای توجه داشت.شافعی و اصحاب حدیث متاخر: شافعی با نگارش« الرساله» اولین کسی است که نظامی مدون و روشمند را در فقه ارائه کرد. او عمومات ظاهری قران را قابل تمسک نمی دانست و سنت را مفسر ظواهر قران معرفی کرد. همچنین احادیث مرسل و آثار را از درجه اعتبار ساقط کرد و تنها احادیث مرفوع را معتبر شمرد.وی برخلاف پیشینیان تنها اجماع تمام امت را ملاک دانست. احمد بن حنبل در این راه کمی جلوتر رفت با وجود آثار قیاس را معتبر نمی شمرد و در تعارض بین ظواهر کتاب و احادیث، احادیث را می پذیرفت.اجماع را کاملا رد کرد.اسحاق بن راهویه در خراسان اما معتدل تر بود.ظواهر کتاب را بیشتر می پذیرفت و حدیث صحیح را از سقیم جدا می کرده است شاگردانش به نگارش کتب سنن و جوامع روی آوردند. در عراق گرایش به رای موجب اعتدال اصحاب حدیث شد و در قرن بعدی ...
نشست «تحولات فرق اسلامی در ایران قرون میانه متاخر»
سخنرانان:دکتر عباس احمدوند دکتر عباس برومند اعلم دکتر احمد پاکتچی دکتر فاطمه جان احمدی دکتر محمد حاجی تقی دکتر عطاءاله حسنی دکتر سید احمدرضا خضری دکتر محمدکاظم رحمتی دکتر زهیر صیامیان زمان: سه شنبه 25 آذرماه 1393 ساعت 8:30 تا 16 مکان: دانشگاه شهید بهشتی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، تالار مولوی
کتاب تاریخ تفسیر قرآن کریم ـ دکتر پاکتچی
پس از انتشار فایل درس تاریخ تفسیر 1 و 2 دکتر پاکتچی که پیاده شده ی صحبتهای ایشان در کلاس بود، جناب آقای محمد جانی پور ایمیل زیر را برایم ارسال کردند: «مطالب مربوط به درس تاریخ تفسیر دکتر پاکتچی را حقیر پس از تایپ اولیه و خام (که اکنون فایل آن را شما در دسترس گذاشته اید) مجدداً گوش داده، ویرایش کرده و به چاپ رسانده ام که البته در همان چاپ اولیه نیز اشکالاتی داشت و شخص دکتر پاکتچی پس از ملاحظه اولیه و اظهار لطف به بنده، دستور اصلاحاتی دادند که شش ماه به طول کشید و سپس برای چاپ دوم به انتشارات دانشگاه امام صادق(ع) داده شده که اکنون زیر چاپ است و قول داده اند تا آخر سال منتشر شود.لذا خواهش حقیر این است که یا به خوانندگان خود تذکر دهید که این فایل بسیار ناقص و پر غلط و گاهاً با اشتباه های فاحش تایپ شده و فرمت اولیه است، یا اینکه فایل را با فایل ارسال شده تعویض بفرمایید.»فایل زیر همان فایلی است که ایشان ارسال کرده اند. البته من اطلاع ندارم که آیا انجمن علمی دانشجویی الهیات دانشگاه امام صادق(ع) از انتشار فایل این کتاب بدین شکل راضی هستند یا خیر، اما بنا را بر این میگذارم که ارسال فایل توسط دکتر جانی پور حاکی از رضایت تشکل فوق الذکر در راستای گسترش مرزهای علم و دانش است.لذا کسانی که در این مدت، فایل قبلی را دانلود کرده بودند را دعوت میکنم که این فایل جدید که اصل کتاب تاریخ تفسیر قرآن کریم دکتر پاکتچی است را دانلود کنند. در ضمن، امکان دانلود فایل قبلی که پیاده شده ی صحبتهای کلاسی ایشان ـ و البته حاوی اغلاط فراوان تایپی ـ است نیز همچنان فراهم است.دانلود کتاب تاریخ تفسیردانلود فایل مباحث کلاسی تاریخ تفسیر
گفتاری از دکتر پاکتچی درباره رشته علوم قرآن و حدیث
وبلاگ «سحرگاه» که توسط جناب آقای محمد آشوری راه اندازی و مدیریت می شود، یکی از وبلاگ های خوب و فعال در حوزه رشته علوم قرآن و حدیث است. آقای آشوری از دانشجویان دانشگاه امام صادق (ع) هستند و انصافا وبلاگ خوبی راه انداخته اند و مطالب مفیدی هم بارگزاری میکنند. ان شاءالله که خداوند بر توفیقاتشان بیفزاید. مطلبی که در ادامه لینک آن خواهد آمد، جلسه پرسش و پاسخ استاد دکتر پاکتچی با جمع دانشجویان تازه وارد دانشگاه امام صادق در رشته علوم قرآن و حدیث در سال 90 است. ظاهرا آقای آشوری خود یکی از حاضرین در جلسه بوده و متن جلسه را بصورت محاوره ای پیاده نموده اند. این متن، از نظر من نه فقط برای دانشجویان مقطع کارشناسی این رشته، که برای دانشورزان این رشته اعم از دانشجویان تحصیلات تکمیلی و اساتید محترم نیز مفید است. چرا که مطالبی در آن مطرح شده که خیلی اوقات، موضوع گعده های دوستانه با سایر دانشورزان علوم انسانی است. اعم از سیر مطالعاتی و آسان بودن رشته و رابطه آن با رشته های دیگر و هدف رشته و ... . مرور این مطالب برای ماها که وارد این راه شده ایم، خیلی مفید است. همچنین وبلاگ سحرگاه آقای آشوری، مطالب مفید دیگری نیز دارد که سعی کنید حتما استفاده کنید. برای مطالعه این مطلب در وبلاگ سحرگاه، به این آدرس مراجعه نمایید: ((بلاگفا ادا درآورده و لینک به وبلاگ ایشان را غیرمجاز اعلام میکند. لذا بیزحمت خودتان در یک صفحه مجزا، این آدرس را به انگلیسی نوشته و آن مطلب را مطالعه کنید)): آی آر (ir) . بلاگ (blog).سحرگاه (sahargah)
درس معناشناسی ـ تقریرات دکتر پاکتچی
ضمن عرض تسلیت به مناسبت فرا رسیدن ایام شهادت حضرت ابا عبدالله الحسین (ع)، فایل زیر متن پیاده شده ی جلسات درس معناشناسی دکتر پاکتچی می باشد که اتفاقی به دستم رسیده است. حقیقتا مطلع نیستم که خود استاد یا دانشجوی عزیزی که این متن را پیاده کرده از انتشار آن راضی هستند یا خیر. با نیت گسترش علم و استفاده خود و دوستان عزیزی که به جلسات این استاد عزیز دسترسی نداشته اند، این فایل را منتشر می کنم. اگر کسی از اجازه یا عدم اجازه استاد و دانشجوی فوق الذکر، خبری یافتند، حتما اطلاع دهند. (قبلا فایل جلسات به صورت مجزا قرار داده شده بود که تجمیع و به فایل زیر تبدیل گردید)برای دانلود کلیک کنید
کارگاه ترجمه اصول و فنون ترجمه متون دینی و مذهبی
احمد پاکت‌چیاز ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاداحمد پاکت‌چیزادروز ۱۳۴۲تهرانملیت ایرانیپیشه استاد دانشگاه امام صادقاحمد پاکتچی (متولد ۱۳۴۲، تهران) دین شناس و زبان‌شناس ایرانی، عضوشورای عالی علمی مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، عضو هیئت علمی دانشگاهامام صادق و مدیر کنونی گروه نشانه‌شناسی هنر در فرهنگستان هنر و رئیسحلقه نشانه‌شناسی تهران است.از چپ: فرزان سجودی، کورش صفوی و احمد پاکتچی، دومین کارگاه معنی‌شناسی،پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، خردادماه ۱۳۹۰محتویات [نهفتن]۱ زندگی۲ آثار۳ مقالات فارسی دائرة المعارف بزرگ اسلامی۴ منابعزندگی[ویرایش]پدران پاکتچی از بازاریان موجّه تبریز، و پیشگامان نشر و توزیع کتاب دراین شهر بوده اند که به تهران کوچیدند. وی کودکی خود را در محلهء نارمکتهران سپری کرد و همزمان با تحصیلات دورهء ابتدایی و راهنمایی ودبیرستان، به سبب علاقهء وافری که داشت، به فراگیری زبانهای متعددپرداخت؛ آن سان که پیش از پا نهادن به دبیرستان، چندین زبان خارجی ازجمله عربی، روسی، لهستانی، انگلیسی، ایتالیایی، فرانسوی، و جز آن رافراگرفته، و همه را تا حد اخذ مدرک از مراکز معتبر بین المللی دنبال کردهبود.پا به پای تحصیلات ابتدایی و راهنمایی و دبیرستان، وی تحصیلات کلاسیک خودرا در علوم حوزوی، نخست نزد عمویش آیة الله محمود پاکتچی که یک روحانیمحقق و سرشناس در تهران بود آغاز نمود و خیلی زود موفق شد تحصیلات حوزویخود را تا مرحلهء اجتهاد، نزد بزرگترین عالمان تهران همچون آیة اللهاردکانی پی گیرد.از میان انبوه استادان دانشگاهی و حوزوی خویش، وی بیش از همه به دکترماهیار نوابی و آیة الله اردکانی تعلق خاطر نشان می دهد.پاکتچی همزمان با تحصیل در مقطع راهنمایی و دبیرستان، پا به پای فراگیریمستمر زبانهای خارجی و تحصیلات حوزوی و پیگیری دروس، به ورزشهای رزمی نیزعلاقه مند بود و با اشتیاق تمرینات روزانهء کونگ فو را پی می گرفت. باپایان یافتن تحصیلات دبیرستانش در رشتهء ریاضی، وی سربازی خود را در سپاهپاسداران انقلاب اسلامی گذراند. در نخستین کنکور بعد از انقلاب فرهنگی،با رتبهء یک رشتهء علوم انسانی وارد دانشکدهء ادبیات و علوم انسانیدانشگاه تهران شد و برای تحصیل، رشتهء تاریخ را برگزید. وی همزمان باسربازی و تحصیل در دانشگاه، در درس خارج فقه و اصول آیة الله اردکانی وبرخی دیگر از عالمان بزرگ تهران حاضر می شد و همزمان، برنامهء فراگیریزبانهای خارجی خود را نیز دنبال می کرد.همزمان با فراغت از تحصیل دورهء کارشناسی در این دانشگاه، وی همکاری خودرا با مرکز تازه تأسیس دائرة المعارف بزرگ اسلامی نیز ...
مقاله «حدیث» دایره المعارف بزرگ اسلامی
نویسنده: دکتر احمد پاکتچیمقالات دایره المعارفی، بهترین منبع برای آشنایی کلی با یک مبحث هستند. در دایره المعارف نویسی، نکته ای که همیشه باید مد نظر باشد، این است که مخاطب دایره المعارف می خواهد در کمترین زمان و با مطالعه کم حجم ترین مطالب، با کلیات و زوایای مهم یک مدخل آشنا شود. پس نگارنده مقالات دایره المعارف، باید اینگونه بنویسد: جامع و مختصر.برای ماها که در رشته علوم قرآن و حدیث تحصیل میکنیم، خیلی اوقات پیش آمده که دوست داریم مبحث حدیث را به عنوان یکی از دو مبحث اصلی رشته تحصیلی مان در یک نگاه کلی مرور کنیم و به یک «تصور جامع» از مبحث حدیث دست بیابیم. مقاله حدیث در دایره المعارف بزرگ اسلامی (دبا) این کارکرد را برای ما دارد. در سراسر این مقاله، نگاه تاریخی تحلیلی دکتر پاکتچی استشمام می شود. این نگاه ـ که در آثار سایر اساتید کمتر دیده می شود ـ نگاهی است که برای شکل گیری تصور علمی از یک مقوله (به عبارت دیگر نگاه از بالا به یک مقوله) خیلی لازم است. امیدوارم با دانلود و مطالعه این مقاله، استفاده علمی لازم را ببرید.برای دانلود کلیک کنید