آفتاب سیر البرز
تاريخ کاروانهاي مرحله اول عمره94-93 استان لبرز
لیست قیمتهای کاروانهای عمره استان البرز (امکان تغییر قیمتها وجود دارد که دراین صورت سیستمی درفیشها اعمال خواهدشد) شهر نام دفتر تاریخ اعزام ظرفیت هزینه سفر گروه قیمتی مقصد مدت سفر 1 کرج شجره طیبه کرج 1393/09/19 119 20643000 2د جده 10 2 کرج سعیدی 1393/09/23 168 23674000 3د مدينه 10 3 کرج میلاد نور عترت 1393/09/23 150 26771000 2الف مدينه 10 4 کرج آسمان سیر 1393/09/23 116 20349000 3الف جده 10 5 کرج مسافران آفتاب 1393/09/23 139 19735000 3ج جده 10 6 کرج خورشید ولایت کرج 1393/09/25 164 23674000 3د مدينه 10 7 کرج واریش سفر 1393/09/29 121 19174000 3د جده 10 8 کرج معراج طیبه کرج 1393/09/30 130 19174000 3د جده 10 9 کرج افق البرز 1393/10/03 116 20349000 3الف جده 10 10 کرج پنج میقات کرج 1393/10/05 134 25837000 2ج مدينه 10 11 نظرآباد زرین سیر البرز 1393/10/07 105 26424000 2ب مدينه 10 12 کرج امین سیر 1393/10/10 152 19174000 3د جده 10 13 کرج فدک کرج 1393/10/13 139 19735000 3ج جده 10 14 کرج معلم محمدشهر 1393/10/15 134 25837000 2ج مدينه 10 15 کرج همسفر کرج 1393/10/17 137 19174000 3د جده 10 16 ماهدشت رنجبر 1393/10/18 116 20349000 3الف جده 10 17 ساوجبلاغ عاشقان ولایت البرز 1393/10/18 139 19735000 3ج جده 10 18 کرج قالیچه پرنده 1393/10/20 134 25837000 2ج مدينه 10 19 کرج مسافران آفتاب 1393/10/21 152 25143000 2د مدينه 10 20 کرج فلاح 1393/10/23 150 26771000 2الف مدينه 10 21 کرج تشنگان زمزم و فرات 1393/10/23 128 23674000 3د مدينه 10 22 کرج سراج طیبه 1393/10/23 139 19735000 3ج جده 10 23 کمالشهر اصحاب کسا 1393/10/25 152 19174000 3د جده 10 24 کرج آسمانیان 1393/10/30 164 23674000 3د مدينه 10 25 کرج یاسین 1393/11/03 116 20349000 3الف جده 10 26 کرج بصیر 1393/11/06 141 20349000 3الف جده 10 27 کرج آبیدر گشت 1393/11/08 116 20349000 3الف جده 10 28 کرج آسمان سیر 1393/11/09 121 19174000 3د جده 10 29 کرج فدک کرج 1393/11/12 137 19174000 3د جده 10 30 کرج سراج طیبه 1393/11/13 139 19735000 3ج جده 10 31 کرج سرزمین وحی 1393/11/13 128 23674000 3د مدينه 10 32 کرج یاسین 1393/11/16 141 20349000 3الف جده 10 33 کرج کرج گشت 1393/11/18 139 19735000 3ج جده 10 34 کرج آبیدر گشت 1393/11/20 152 19174000 3د جده 10 35 کرج بصیر 1393/11/21 152 25143000 2د مدينه 10 36 کرج فردیس سیر کرج 1393/11/22 143 26771000 2الف مدينه 10 37 کرج افق البرز 1393/11/22 105 26424000 2ب مدينه 10 38 کرج آسمان گشت پردیس 1393/11/23 139 19735000 3ج جده 10 39 کرج کرج گشت 1393/11/25 130 19174000 3د جده 10 40 کرج آسمان گشت پردیس 1393/12/03 128 23674000 3د مدينه 10 41 کرج صالحان 1393/12/03 116 20349000 3الف جده 10 42 کرج تشنگان زمزم و فرات 1393/12/04 121 19174000 3د جده 10 43 ماهدشت رنجبر 1393/12/08 139 19735000 3ج جده 10 44 کرج فردیس سیر کرج 1393/12/08 116 20349000 3الف جده 10 45 کرج همسفر کرج 1393/12/09 121 19174000 3د جده 10 46 نظرآباد زرین سیر البرز 1393/12/12 123 20082000 3ب جده 10 47 کرج پرنده خوشبختی 1393/12/15 152 19174000 3د جده 10
دفاتر وشرکت های خدمات زیارتی استان البرز
دفاتر و شرکت های زیارتی استان البرز ردیف کد مدیر عامل نام دفتر شهر نشانی دفتر تلفن 01 81415 کیومرث شکیبایی آبیدرگشت کرج مارلیک،خ کسری،نرسیده به میدان گلها،روبروی کوچه44 02165195252 02 81045 سیدمهدی حسینی کمال آبادی آسمان سیر کرج هفت تیر،به طرف چهارراه کارخانه قند،پ700،طبقه اول،واحد20 2-2749971 03 81365 منصور درخشان آسمان گشت پردیس کرج خیابان اصلی گوهر دشت ، بین خیابان 9 و 10 ، جنب فروشگاه رفاه 6- 4485384 04 81340 سیدمحمدعلی حسینی کمال آبادی آسمانیان کرج خیابان 45 متری گلشهر، بین اختر شرقی و گلزار ، طبقه فوقانی بانک سپه ، مجتمع تجاری نیک 4605697-4606864 05 81450 محمد علی مهدیجو بصیر کرج عظيميه بلوار بسيج ( کاج ) نرسيده به پل آزادگان- نبش خيابان شهيدان شجاعي 06 2518739-253827307 06 81096 سیدولی اله میران پرنده خوشبختی کرج کرج - بلوارکاج- نرسیده به میدان آزادگان -پ70 2505527-2515527 07 81910 محمداسماعیل شکارچی پنج میقات کرج کرج خیابان دکتر بهشتی روبروی بانک ملی مرکزی پاساژامیری طبقه اول 2240003 08 81772 محمدعلی امرالهی تشنگان زمزم و فرات کرج سراه گوهردشت-میدان امام خمینی جدید-ابتدای بلوار سرداران شهید (شرقی)- نرسیده به آتشنشانی -ساختمان آسیا- طبقه اول- واحد3 2717322 09 81389 محمدرضا حسنلو حسنلو کرج سه راه عظیمیه، بلوار استقلال، خیابان شهید بهتویی، پلاک 4 2542805 10 81834 محمد عابدینی سانیجی خورشید ولایت کرج کرج خ شهید بهشتی - خ چهارصد دستگاه - مقابل کوی شهدای4 2751380-2751381 11 81935 سیدهادی ...
تطبیق لغات محلی (3)
هفته دوم : نمی تانم= نمی توانمنگوت=نگفتنکاسی لو=لبه بامنقلک=داستان کوتاهنشو=نرونسام/ نساک- نسوم/ نسا=جای سردسیر- جایی که آفتاب نمی گیردناکُک= نفس کوتاهناک=سقف دهانناق=نای و گلونان بند=وسیله ای که نانوایان بر روی آن خمیر نان پهن می کنند.هفته سوم :مین گنن = می اندازندمیشم= نوعی گیاه کوهیمیان= داخل- تومکل= خشکه زخممرغه لان= لانه مرغمرغه دان= تگرگ معمولیمرجو/مرجی= عدسمال=گوسفندماچه= مادهماچ= بوسههفته چهارم :ماره لان= لانه مارماچه کول=مارمولک بزرگمادیان=اسب مادهمازرادین=نوعی سوسمار سمیله وک/لاوک=تشت بزرگ چوبیلیباس=ریواسلور اُو=آب پنیرلور= نوعی پنیرلو دار= لبه دارادامه دارد...
جدول تطبیقی (1)
جدول تطبیق دو زبان البرزی و تاتی اشتهاردی جهت رفع بسیاری از ابهامات درباره این دو زبان البرزی (زبان کوهستان های شمالی استان البرز) و تاتی اشتهاردی (البته کل زبان تات) که در اکثر کتب بومی و غیربومی و سایت ها و وبلاگ های بومی و غیربومی به غلط و اشتباه ذکر شده که زبان البرزی یک زبان تاتی است، تهیه گردیده است.در ضمن لغات : شُو، شو، اُو، دارِ و گُو به ترتیب به معنی شب، شوهر، آب، درخت و گاو اکثراً جزء اشتراکات گویش های فارسی می باشد و صرفاً مختص این دو گویش نیست. جدول تطبيق برخي از واژه‌هاي تاتی اشتهاردی با زبان البرزی فارسی البرزی تاتی اشتهاردی بچه یال لَزَک برادر برار بُوا - برار داماد زاما زوما بزرگ گت پیل بره وَرِه وَرِیکَ آفتاب پرست ماچه کول- ماچکول گیچَمُنَی کلاغ قلاچ قالاقَ عقاب دال الگوش گردو جوزَ اوزَ عدس مَرجو - مرجی–مرجوع مَرجُووَ خانه خانه کیه پشت بام بوم - بام بون آب تنی- شنا تِن اُو آوَقزون دیگ مسی بزرگ قزقون - قزقان ( تُرکی ) قزقونَ ظرف سفالی هم شکل دیزی- زودپز دُورَه - دُره دوری قاشق چوبی چَمچه کمچیه تنور تِندور - تندیر تنه صورت دیم دیم در در َبر گوجه سبز هلی- سگ الوک- گیجییک زردآلو شیلانک شلونکَ آهو اشکار اُشکار زنبور عسل مگس کُم گوسفند گُسبند گُسبُند زنبور زرد بزرگ وحشی کُم کِم بعداظهر نماشدير نمازگر غروب نمازير - نُمایسر آفتاب ارشیه آب اُو آو صندوقچه چوبی عروس یَخدان یخدون کبک کِوک کَکُلُک گنجشک چُوچک قاچَرَ لقمه دُرنه دُرُمَ - تیکه کلوچه محلی تُوتک لولووَکَ آنطرف اُو لپ اَسون اینطرف ای لپ لَسون نسل و نژاد گُوره ذریه اینطرف ای لپ لَسون زیر بُن یورت پشه اسپج- اسبج پشه غار اُسکول غاره این اندازه- این قدر اِندی نه اِندازه حالا - اکنون ایسه آلان گاو نر ورزو جینگَه شانه به سر بود بود هدهد داخل- تُو میان مُوکه زاغچه کشکورت زاغک باسن ...
اطلاعيه مديريت حج و زيارت استان البرز
اطلاعيه مديريت حج و زيارت استان البرز در خصوص نحوه تشرف متقاضيان سفر زيارتي عمره مفرده مديريت حج و زيارت استان البرز با استعانت از درگاه خداوند متعال، به استحضار شهروندان ارجمند استان مي رساند: اعزام متقاضيان داراي اولويت تشرف در دو مرحله به شرح ذیل اعلام و آغاز میگردد. مرحله اول:گروههای اعزامی از نیمه دوم ماه صفر از1/10/1392لغایت دههسوم جمادی الاول تا 7/1/1393. مرحله دوم:گروههای اعزامی در دهه سوم جمادی الاول 8/1/1393 لغایت دهه سوم شعبان 6/4/1393. توجه : اعلام جزئیات گروه های مرحله دوم، به همراه ضوابط و شرایط ثبت نام مربوطه در بهمن ماه سال جاری برابر اطلاعیه های مربوطه اعلام خواهد شد. فهرست دفاتر مجاز زیارتیو نيز شرايط مشمولين ثبت نام وتشرفمرحله اول عمره93-1392علاوه بر اين اطلاعيه،در پايگاه اينترنتي: http://hajalborz.irقابل دسترس بوده و زائرين محترم واجد شرايط تشرفمي توانند با توجهو رعايت دقيق به کليه نکات قيد شده، برنامه ريزي و اقدام فرمايند . تذكر مهم: اعزام پذيرش شدگان محترم منوط به صدور بموقع رواديد (ويزا) توسط سفارت عربستان در ايران مي باشد و درصورت بروز هرگونه موارد پيش بيني نشده، تأخير و يا عدم تائید وانجام پرواز در زمان و مقصد مقرر مسئوليتي متوجه مديريت حج و زيارت استان نمي باشد الف) مشمولين تشرفمرحله اول: 1- دارندگان اولویت های 1 تا300 بانک ملت که در ثبت‌نام عمومی سال 1387 شرکت نموده و کارت ثبت‌نامی معتبردر دست دارند. 2- آن‌دسته از دارندگان قبوض قدیمی بانک ملی ثبت‌نامی تا 5/1/86 که برابر اطلاعیه‌ها و فراخوان سازمان نسبت به تبدیل قبوض خود به سپرده‌گذاری جدید قبلاً اقدام نموده و اینک کارت ثبت‌نامی جدید در دست دارند. لازم به توضیح است که به دارندگان قبوض قدیمی بانک ملی (تا تاریخ 5/1/1386)که تاکنون برای تبدیل قبوض خود به ثبت نام جدید اقدام ننموده‌اند تأکید میگردد از تاریخ 2/9/1392 به مدت سه ماه فرصت خواهند داشت تا با مراجعه به شعب بانک ملی ایران نسبت به تبدیل قبوض خود اقدام نمایند؛ بدیهی است امکان ثبت‌نام در گروههای عمره قبل از تبدیل وجود نخواهد داشت. تذکر مهم: به کلیه مشمولین تشرف درعمره جاری(بند 1 و 2) که حداقل طی دو سال اخیر برای تشرف فراخوان و مشرف نگردیدند، تأکید و توصیه جدی میگردد در سال جاری برای تشرف به گروههای اعلامی مراجعه و اقدام به ثبت‌نام نمایند. بدیهی است درصورت عدم مراجعه سازمان برابر مندرجات پشت کارت ثبت‌نامی برای آنان در آینده تصمیم‌گیری خواهد نمود.. آن دسته از افرادیکهدر سالهای قبل وفق ضوابط اقدام به ثبت‌نام نزد دفاتر مجاز زیارتیمجاز نموده ولی به علتی مشرف‌نشده‌اند‌و‌بستانکارمی ...
آش "شنگ و موچه" غذای محلی و محبوب مردم چهارمحال و بختیاری در بهار- كافي نت آفتاب شهركرد
مردمان چهارمحال و بختیاری از قدیم الایام، با طبخ آش شنگ و موچه از مزایای درمانی این غذا، بهره مند می شوند. این گیاهان از اواخر اسفند تا اواخر اردیبهشت در بیشتر نقاط استان قابل برداشت هستند. به گزارش كافي نت آفتاب شهركرد "شنگ و موچه" نام محلی آشی است که مردم چهارمحال و بختیاری باچیدن گیاه موچه و شنگ و پاکلاغ و سیر صحرایی آن را تمیز کرده و طبخ می کنند.به نظر می رسد پخت این غذای محلی بیش از 300 سال است که در بین مردم رواج داشته است و بیشترین مناطق پخت این غذا مربوط به شهرکرد، سورشجان، فارسان، کوهرنگ، ده چشمه، بروجن، فرادنبه، سفید دشت، نافچ، وردنجان، هرچگان تومانک، بارده، بن، شلمزار، دستنا، سلم، دزک، سورک و فرخشهر است.نحوه پخت غذا:این غذا همانند دیگر آش های ایرانی پخت می شود به نحوی که به جای سبزیجات رایج آش ها، از شنگ، موچه(مچچه)، پاغلاغ و سیر صحرایی استفاده می شود.غذاهایی دیگری هم از این گیاهان تهیه می شود که از مهمترین آن ها می توان به "علف پخته" ، "علف ماستی" (مخلوط با ماست) و تلیکه نام برد.در این میان نوع خشک شده این گیاهان هم برای است،اده در خورش ها و دیگر غذاها هم استفاده می شود.بر اساس این گزارش، شنگ(به کسر شین) یا شنگگ در بسیاری از صحراها و کوه های استان چهارمحال و بختیاری به وفور دیده می شود و کمتر شخصی است که با نام این گیاهان دارویی و خوراکی، آشنا نباشد. البته نوع پاک کرده و شستشو شده این گیاه هم به صورت خام قابل خوردن است.خواص گیاه شنگبرگ های گیاه شنگ از خونریزی معده جلوگیری می كند. اگر مسموم شدید از ریشه این گیاه استفاده كنید. برای رماتیسم مفید است و آب ریشه خام شنگ زگیل را از بین می برد. برای مسلولین نفع بسیار دارد....برگ های گیاه شنگ از خونریزی معده جلوگیری می كند. اگر مسموم شدید از ریشه این گیاه استفاده كنید. برای رماتیسم مفید است و آب ریشه خام شنگ زگیل را از بین می برد. برای مسلولین نفع بسیار دارد. گل این گیاه را بر روی محل سوختگی قرار دهید تا از قدرت التیام آن برای سوختگی پی ببرید!فارسی این گیاه شنگ است، در شیراز و اصفهان به شنگ آلاله و در خراسان ریش بز خالدار خطاب می کنند. به این گیاه قندرون، سنسفیل، تسلسفیل، اسپلنج و اسفلنج هم می گویند. در عربی نوع چمنی این گیاه که برگ های آن باریک تر از شنگ می باشد، لحبه النبس و زنب الخیل است. ولی در عراق و شامات به آن اذناب الخیل می گویند.شنگ در چمنزارهای نمناک شمال ایران، عمارلو، بین کبوترچای و زردچین، ایسپیلی ییلاق دامنه البرز، مخصوصا افجه و نارون می روید و نوع چمنی این گیاه در مغرب ایران، تفرش، اراک، کوه شاهو و کردستان ...
تاثیر اقلیم بر معماری
تاثیر اقلیم بر معماری اهمیت تاثیر اقلیم بر معماری،انجام مطالعات و پژوهش های جامعی را در این زمینه ایجاب می کند.بویژه در کشور ما که تنوع شرایط اقلیمی در آن کاملا مشهود است.انجام تحقیقات گسترده در این زمینه امری اجتناب ناپذیر است.بطورکلی،این پژوهش ها به دو صورت نظری وعملی انجام می گیرد.دروجه اول،مباحث نظری مربوط به اقلیم و ساختمان،مورد بررسی قرارمی گیرد و در وجه دوم،با بهره جستن از آمار آب و هوایی مناطق مختلف و انجام تقسیم بندی های اقلیمی،همچنین با استفاده از نمونه های ساختمانی مناطق مختلف اقلیمی،آزمایش ها و محاسبات دقیق صورت می گیرد.از آنجا که ازمایش ها عملی در چار چوب وظایف موسسات تحقیاقات ساختمانی انجام می گیرد واین امر تنها با تخصیص بودجه وزمان کافی از سوی سازمانهای مربوطه اماکان پذیر است، همچنین به دلیل نبود امکانات عملی جهت انجام این برنامه ها ودر دست نبودن امار واطلاعات آب وهوایی مناطق مختلف، پژوهش حاضر بیشتردر وجه اول استوار است.معماری واقلیم، پیوندشان بیشتر به رابطه نوزاد وآغوش می ماند، یا نسبت هر رستنی با خاک ، حریم امن وبستر بالیدن. با بستگی ای تکامل آفرین؛ الهام بخش والبته ، نه محیط زا. در این معنا، آغوش، خاک واقلیم ، رابط حیات وسرزندگی ونبودشان نمود میرایی است . تجربیات معماری بومی در پهنه جهان وآروین های آن در معماری ایران زمین نیز ، خود گواه تاکیدی بر اندیشه ی فرم زایی ملاحظات اقلیمی در معماری است تا عاملی بر محدودیت آن یا اسارت معمار. میزان متفاوت وترکیب گوناگون عوامل اقلیمی که خود ناشی از تفاوت موقعیت جغرافیای مناطق مختلف است، حوزه های اقلیمی متفاوتی در جان پدید آورده که هریک ویژگی های خاصی دارد. محیط زیست ، شهرها وحتی بناهای مربوط به این حوزه های اقلیمی، ویژگیهای خاصی متناسب با شرایط اقلیمی خود به دست آوردند. هدف این گزارش ، تعیین حوزه های مختلف اقلیمی ایران در ارتباط با معماری وارائه اطلاعاتی است که برای دست یابی به طرحهای منطقی معماری وهماهنگ با اقلیم مورد نظر است .در این گزارش تاثیر هریک از عناصر اقلیمی(تابش آفتاب، رطوبت وباد) برساختمان مورد بررسی قرار می گیرد. در بین این عناصر، تابش آفتاب- که نور وحرارت طبیعی را به وجودمی آورد- مهمترین عنصر محسوب می شود. حوزه های اقلیمی ایران تقسیمات اقلیمی در جهان در مورد تقسیم بندی اقلیمی نقاط مختلف جهان، روشهای گوناگونی پیشنهاد شده که از میان روش کوپن – دانشمند اتریشی- مورد قبول قرارگرفته است. کوپن براساس رشد ونمو انواع نباتات، پنج نوع اقلیم در مقیاس جهانی معرفی کرده است که عبارتند از:1. اقلیم بارانی استوایی : در این اقلیم ...
سفره هفت سین
امروزه، برخی اقلام سفره هفت «سین» فراموش گشته و یا «سین»های آن در برخی خانواده جا به جا گشته است. مثلا گذاشتن «سركه» نماد ترشی و «سماق» نماد... تا بحال فکر کرده اید چرا هفت‌سین؟ چرا مثلا شش سین یا پنج سین نمی‌گذاریم و همه می‌كوشیم حتما تعداد سین‌های مان را به هفت تا برسانیم؟ با اینکه می‌دانیم عدد هفت در بسیاری از تمدن‌ها مقدس است. حتی در بین جادوگران هفت عدد قدرتمندی است .در ایران باستان، جشن‌هایی به مناسبت‌های گوناگون ملی و مذهبی برگزار می‌شد. اما از آن میان، هفت جشن جزء جشن‌های واجب به شمار می‌آمد كه شش جشن، جشن‌های گاهانبار یا سالگرد آفرینش‌های شش گانه بود. این جشن‌ها به ترتیب عبارت‌اند از: «مید یوزرم گاه»، جشن میانه بهار كه از 11 تا 15 اردیبهشت به مناسبت سالگرد آفرینش آسمان برگزار می‌شد. «میذ یوشم گاه» جشن نیمه تابستان از 11 تا 15 تیر به مناسبت سالگرد آفرینش آب «پیتی شهیم گاه»، به معنی «دانه آور»، سالگرد آفرینش زمین و فصل گردآوری غله است كه از 26 تا 30 شهریور برگزار می‌شد. «ایا سرم گاه»، از 26 تا 30 مهر است و سالگرد آفرینش گیاه و «برگشت» معنی می‌دهد، چون چوپان با گله بر میگردد و آغاز زمستان است. «مید یاریم گاه» به معنی «میان سال» كه سالگرد آفرینش چارپای مفید است و جشن میان زمستان، زمانی است كه برای دام انبار زمستانی می‌شود. «همسپد میدم گاه» به معنی «با هم بودن و با هم گرد آمدن» كه سالگرد آفرینش انسان است و پنج روز آخر سال برگزار می‌شود. هفتمین جشن از اعیاد هفتگانه واجب «نوروز» است. رسم‌های بسیاری هم در حاشیه این جشن رواج داشت كه با عدد هفت پیوند خورده بود. به عنوان مثال، در میز سیمین مقابل شاه وقت، هفت گونه غله و شاخه‌های هفت نوع درخت را می‌نهادند، روی همان میز هفت بشقاب كاشی سفید و هفت درهم سفید از سكه‌های ضرب شده در عرض سال. رسم دیگری كه هنوز در برخی روستاهای زردشتی نشین رعایت می‌شود، كشت هفت نوع بذر در ظرف‌های كوچك است تا اینكه برای نوروز سبزی و طراوت فراهم باشد. در قدیم، هفت «سینی» از دانه‌هایی كه بركت به سفره‌ها می‌آورد، می‌رویاندند و بر خوان نوروزی می‌نهادند. «سینی» معرب «چینی» است كه در قدیم به طبق‌های بزرگی كه از چین آورده بودند، گفته می‌شد. احتمالا هفت «سین» بازمانده همین هفت «سینی» است و یا نمادی از «سبزه» و «سرسبزی» با گذشت زمان، هفت «سینی» با هفت میوه یا گل یا سبزی كه با «سین» آغاز می‌شوند و هر یك نشانه ای از باروری و تندرستی هستند، تلفیق شده است. این هفت «سین» كدام اند و هر یك نماد چیست؟ «سبزه» نودمیده است، «سنبل» خوش بر و خوشبو، «سیب» میوه بهشتی و نمادی ...
شیما قوشه - سه سال از بازداشت " عبدالفتاح سلطانی" می گذرد.
شیما قوشه - سه سال از بازداشت " عبدالفتاح سلطانی" می گذرد. سه سال است که دیگر او را که تمامی دغدغه اش حق دفاع و دادرسی عادلانه است و با قانون گریزی و قانون شکنی مبارزه کرده است را در راهروهای دادگستری نمی بینیم؛ اما این ندیدن به معنی فراموش کردن او توسط یاران، دوستان و همکارانش نیست. هر چند بی مهری های دستگاه قضا به طور کلی نسبت به صنف وکلا موجب دست به عصا بودن هیات مدیره ها در پیگیری وضعیت این یار دیرین خود شده است.یکسال است که پرونده سلطانی جهت اعمال ماده 18 با اعمال نظر سه تن از قضات شریف از جمله آقای آوایی ریاست کل سابق دادگستری استان تهران که رای صادره را خلاف بین شرع و قانون تشخیص داده اند راهی دفتر ریاست قوه قضاییه شده است اما متاسفانه از آن تاریخ تاکنون بایگانی شده است و سیر مراحل قانونی آن متوقف گردیده است.عدم اعطای مرخصی و درمان که از حقوق اولیه هر زندانی است در طول این مدت با وجود موافقت اولیه و سپردن وثیقه یک میلیارد تومانی که به همت یکی از همکاران عزیزمان مهیا شده است، موجب تحلیل رفتن جسمانی او شده است هرچند همچنان در راه و هدف خود مصمم و استوار است.در روز چهارشنبه نوزدهم شهریور ماه در سالروز بازداشت عبدالفتاح سلطانی جمعی از وکلا و فعالان سیاسی و مدنی در منزل وی گرد هم آمدند و با تجلیل از فعالیت های حقوق بشری وی و راه و روش او، به امید آزادی هرچه سریعتر او بانگ سر دادند. برگرفته از وبلگ وکلای ملت