آداب و رسوم مردم کلات
آداب و رسوم عروسی کلات
از هر چه بگذریم از این یکی نمیشه به این سادگی گذشت . اونایی که تو عروسی های کلات بودند میدونن من چی میگم . در کلات ، عروسي در زماني حدود 72 ساعت برگزار مي شود . از اين 72 ساعت ؛ 24 ساعت مقدمة عروسي است ،24 ساعت اصل عروسي و 24 ساعت پايان عروسي . اما آنچه عموم مردم شاهد و شريك آن هستند همان 24 ساعت اصلي است كه همه حضور دارند . اين 24 ساعت ازساعت 14 يك روز آغاز و به ساعت 14 روز بعد ختم مي شود. در اين 24 ساعت اتفاقات متعدد و زيبايي به وقع مي پيوندد كه بطور خلاصه عبارتند از :۱-حمام بردن داماد : در ابتداي مراسم و پس از حضور گروهي از جوانان و آغاز به نواختن دُهُل و سُرنا توسط «عاشق ها « ، داماد را به حمام مي برند. پس از استحمام جهت پوشاندن لباس نو ، داماد به خانه « ساقدوش » كه او را « براكه » مي نامند مي رود . در آنجا بين براكه و داماد هدايايي كه عمدتاً لباس است ، ردّ و بدل مي شود . بعد داماد ، كت و شلوار خود را می پوشد و رسما داماد می شود . نگاه كن ، داماد را كه در اين لباس چه برازنده و خوش قيافه شده است . و اینگونه می گویند: « شب وصال كم از صبح پادشاهي نيست » ۲-رقص هاي سنتي ، آييني و رزمي :ميهمانها همچنان از راه هاي دور و نزديك مي رسند . حالا تعداد ميهمانان اعم از مردان و زنان به قريب 1000 نفر مي رسد . اكنون ، عاشق ها ، به نواختن آهنگ هاي سنتي خود مي پردازند و مردان و زنان ، جداجدا و هرگروه بعد از گروه ديگر وارد ميدان مي شوند تا در حلقة رقص وارد شوند و بانظمي ويژه به اجراي حركات رزمي و آييني بپردازند .۳-شام و ادامة رقص ها :با تاريك شدن هوا در روز اول عروسي ، رقص ها گرداگرد شعله هاي آتش ادامه مي يابد تا زماني كه صاحب مراسم اعلام كند « شام » آماده است . آنگاه همه دست از رقص و پايكوبي مي كشند و مي نشينند تا شامشان كه عبارت از « آبگوشت » است ميل كنند . پس از شام دوباره رقص ها از سرگرفته ميشود و از سوي داماد و خانواده و اقوام نزديكش ، پول نقد يا پارچه هاي زينتي بر سر كساني كه در حلقه رقص قرار دارند ، شاباش مي شود .۴-حنابندان :پايان بخش مراسم شب عروسي ، « حنابندان » است . گروهي از جوانان خانواده داماد ، حنايي را كه از قبل آماده كرده اند ، درميان صداي دُهُل و سورنا به طرف خانه عروس مي برند . درخانه عروس و در حالي كه مدام مي خوانند و مي رقصند ، ابتدا به دست و پاي عروس و بعد به دست هاي داماد حنا بسته مي شود . حنا بندان كه به پايان مي رسد ، شب عروسي هم تمام مي شود . در خانه داماد – البته – بسياري مي مانند تا صبح فردا با صبحانه و ديگر مراسم از ميهمانان پذيرايي كنند .۵-كُشتي :روز دوم عروسي با اعلام عمومي براي خوردن صبحانه در خانه داماد آغاز مي شود و کشتی باچوخه که رقابت ...
آداب و رسوم عروسی های لایین
در لایین ، عروسي در زماني حدود 72 ساعت برگزار مي شد . از اين 72 ساعت ؛ 24 ساعت مقدمه عروسي بود ،24 ساعت اصل عروسي و 24 ساعت پايان عروسي .اما آنچه عموم مردم شاهد و شريك آن هستند همان 24 ساعت اصلي است كه همه حضور دارند . اين 24 ساعت ازساعت 14 يك روز آغاز و به ساعت 14 روز بعد ختم مي شود.اما اکنون به دلایل متعددی این مراسم در ۲۴ ساعت خلاصه شده اند وحتی بعضی از مراسم نیز به کلی به دست فراموشی سپرده شده اند.در اين 24 ساعت اتفاقات متعدد و زيبايي به وقع مي پيوندد كه بطور خلاصه عبارتند از :۱-حمام بردن داماد :در ابتداي مراسم و پس از حضور گروهي از جوانان و آغاز به نواختن دُهُل و سُرنا توسط «عاشق ها « ، داماد را به حمام مي برند. پس از استحمام جهت پوشاندن لباس نو ، داماد به خانه « ساقدوش » كه او را « براكه » مي نامند مي رود . در آنجا بين براكه و داماد هدايايي كه عمدتاً لباس است ، ردّ و بدل مي شود . بعد داماد ، كت و شلوار خود را می پوشد و رسما داماد می شود .نگاه كن ، داماد را كه در اين لباس چه برازنده و خوش قيافه شده است . و اینگونه می گویند:« شب وصال كم از صبح پادشاهي نيست » اما این نیز یکی از آدابی بود که اکنون با توجه به پیشرفت جوامع از فرهنگمان فراموش شده است. ۲-رقص هاي سنتي ، آييني و رزمي :ميهمانها همچنان از راه هاي دور و نزديك مي رسند . حالا تعداد ميهمانان اعم از مردان و زنان به قريب 1000 نفر مي رسد . اكنون ، عاشق ها ، به نواختن آهنگ هاي سنتي خود مي پردازند و مردان و زنان ، جداجدا و هرگروه بعد از گروه ديگر وارد ميدان مي شوند تا در حلقة رقص وارد شوند و بانظمي ويژه به اجراي حركات رزمي و آييني بپردازند .از مهمترین و زیباترین مراسم همین مراسم رقص کرمانجی است که شاید عروسی ها بدون این رسم( رقص )شور و نشاط و جذابیت را نداشته باشد. ۳-شام و ادامه رقص ها :با تاريك شدن هوا در روز اول عروسي ، رقص ها گرداگرد شعله هاي آتش ادامه مي يابد تا زماني كه صاحب مراسم اعلام كند « شام » آماده است . آنگاه همه دست از رقص و پايكوبي مي كشند و مي نشينند تا شامشان كه عبارت از « آبگوشت » است ميل كنند . پس از شام دوباره رقص ها از سرگرفته ميشود و از سوي داماد و خانواده و اقوام نزديكش ، پول نقد يا پارچه هاي زينتي بر سر كساني كه در حلقه رقص قرار دارند ، شاباش مي شود .۴-حنابندان :پايان بخش مراسم شب عروسي ، « حنابندان » است . گروهي از جوانان خانواده داماد ، حنايي را كه از قبل آماده كرده اند ، درميان صداي دُهُل و سورنا به طرف خانه عروس مي برند . درخانه عروس و در حالي كه مدام مي خوانند و مي رقصند ، ابتدا به دست و پاي عروس و بعد به دست هاي داماد حنا بسته مي شود . حنا بندان كه به پايان مي رسد ، شب ...
آداب و رسوم
دعای بارون در دشتی و دشتيان هنگامی که باران دير شود مردم تصميم ميگيرند که گل درست کنند.و يک نفراز اهالی روستا گلی می شود وی را با برگ درختان گوناگون و خرما می پوشانّد و کلاه کاغذی بر سر او ميگزارند و چوبی به دست او ميدهند.سپس مردم از زن و مرد و بزرگ کوچک پشت سر گلی راه افتادهو به در خانه رفته می خانند: گلی گلينا شاخ زرينا گلی امده دم خونتون سی ختر کل نونتون و ميخوانند: قبله دعا ميشويم سی خاتر او خدا می شويم و باز ميخوانند: مشتی جوی داشتيم پس تلی کاشتييم نصفی سوی تو نصفی سوی دو -الله تو بارون بزن سی مال عيال وارون و الی اخر و يکی از ريش سفيدان جلو امده ذامن ميشود و می گويد تا فلان روز اگر باران آمد هيچ و گرنه بار ديگر آسک را به دوش او ميدهيم هرچه سنگ بيابان است به تن او خرد ميکنيم. تا روز مقرر اگر باران بيايد که هيچ و گرنه دوباره سراغ آسک به دوش قبلی ميروند.لنگه آسک را به دوش او نهاده و باز به قبله دعا ميروند.ابتدا مقداری سنگ به او پرتاب ميکنند و سوره ای از قران ميخانند و نماز طلب دعا به جا مياورند. نکته قابل توجه در این مراسم صفا و پاکی بی مانند آنها بوده است که دیگر این کار در دشتی مرسوم نمی باشد منبع:سايت آفتاب
شهرستان کلات
شهرستان کلات از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد برای دیگر کاربردها، کلات (ابهام‌زدایی) را ببینید. کلات کلات °۶۰٫۲۷۲۵شرقی °۳۶٫۲۴۲۰شمالی اطلاعات کلی کشور ایران استان خراسان رضوی شهرستان کلات مردم جمعیت ۴۰٬۶۶۷ زبان گفتاری کردی، ترکی مذهب شیعه جغرافیای طبیعی مساحت ۳٬۵۱۸ كيلومتر مربع ارتفاع از سطح دریا ۳۰۵۹ متر اطلاعات شهری پیش‌شماره تلفنی ۰۵۱۲ شهرستان کلات از شهرستانهای استان خراسان رضوی می‌باشد. مرکز این شهرستان شهر کلات است و شهرزو دیگر شهر آن است. در سال ۱۳۸۵، این شهرستان تعداد ۴۰٬۶۶۷ نفر جمعیت داشته‌است.[۱] این شهرستان درشمال شرقی ایران و خراسان قرار گرفته که از شمال بوسیله تپه ماهورهای نسبتاً پست به طول ۱۸۰ کیلومتر با کشور ترکمنستان همجوار است. و ازجنوب به کوه هزارمسجد و شهرستان مشهد، از شرق به شهرستان سرخس و از سمت غرب به شهرستان درگز محدود می‌شود. فاصله این شهر با مشهد ۱۴۵ کیلومتر، با جاده‌ای کوهستانی است. شهرستان کلات نادر در ۵۹ درجه و ۹ دقیقه و ۴۰ ثانیه تا ۶۰ درجه و ۲۷ دقیقه و ۲۵ ثانیه طول شرقی و ۳۶ درجه و ۲۴ دقیقه و ۲۰ ثانیه تا ۳۷ درجه و ۱۷ دقیقه عرض شمالی قرار دارد. این شهرستان در منطقه نیمه معتدل کوهستانی قرار دارد و دارای زمستان‌های سرد و تابستان‌های گرم و در مناطق پست هوایی معتدل در کوهپایه‌هاست. بلندترین نقطه آن ۳۰۵۹ متر از سطح دریا در ارتفاعات هزار مسجد و پست‌ترین نقطه آن ۴۵۰ متر در محل خروجی رودخانه چهچه در مرز ترکمنستان است. محتویات [نهفتن] ۱ تقسیمات کشوری۲ موقعیت جغرافیایی و ویژگی‌های طبیعی۳ پیشینه تاریخی۴ آداب و رسوم مردم کلات۵ سوغات و ره آورد سفر۶ صنایع دستی۷ مناطق تاریخی۸ منابع تقسیمات کشوری [ویرایش] کلات نادر تا سال ۱۳۸۲ به عنوان بخشی از توابع شهرستان مشهد به شمار می‌رفت که در این سال با انتزاع از این شهرستان، با دو بخش زاوین و مرکزی به شهرستان ارتقاء یافت. شهرستان کلات دارای چهار دهستان پساکو، زاوین، کبود گنبد و هزار مسجد می‌باشد.وسعت این شهرستان ۳۵۱۸ کیلومتر مربع است. بخش مرکزی شهرستان کلات دهستان کبودگنبددهستان هزارمسجدشهر: کلات بخش زاوین دهستان پساکوهدهستان زاوینشهر: شهرزو موقعیت جغرافیایی و ویژگی‌های طبیعی [ویرایش] کلات وسعتی در حدود۳٬۵۱۸ کیلومتر مربع دارد که از شرق و شمال به کشور ترکمنستان، از غرب به شهرستانهای مشهد و چناران و از جنوب به سرخس محدود شده است. کلات در میان رشته کوه هزار مسجد قرار گرفته و این رشته کوه از جانب جنوب غربی حائلی طبیعی است که این شهر را از مشهد و چناران جدا ساخته است. آب ...
عسلویه در یک نگاه
در راستاي معرفي فرهنگ و تاريخ عسلويه (تاریخچه شهر عسلویه /موقعیت جغرافیایی شهر عسلویه /آداب و رسوم /مردم شناسی) بخش عسلویه با وسعت ۹۳۶ کیلومتر مربع در فاصله ۶۰ کیلومتری مرکز شهرستان کنگان واقع شده است که از غرب به بخش مرکزی کنگان و روستای شیرینو ، از شمال به رشته کوههای زاگرس جنوبی ، از جنوب به خلیج نیلگون و خلیج همیشه فارس و از شرق به شهرستان پارسیان استان هرمزگان محدود و در مدار ۳۸و۵۲ طول شرقی و ۲۷ و ۲۴ عرض شمالی قرار دارد. بخش دارای ۲ شهر بنام های عسلویه و نخل تقی و ۲۱ روستا که طبق سرشماری نفوس و مسکن در سال ۸۵ تعداد ۳۱ هزار نفر جمعیت در شهرها و روستاهای بخش ساکن و حدود ۲۳ هزار نفر نیز نیروی کارگری بوده است که در حال حاضر طبق آمارهای موجود حدود ۳۸ هزار نفر از اقصی نقاط مختلف کشور در تاسیسات و پروژه های منطقه مشغول بکارند. روستاهای بخش در دو مسیر موازی یکدیگر قرار دارند ؛ بدین صورت که در مسیر جاده اصلی پارسیان – بوشهر بترتیب از شرق به غرب روستاهای بندو ، سهمو جنوبی ، سهمو شمالی ، سواحل ، مروع ، چاه مبارک ، خیارو ، عسکری ، اخند ، دهنو ، کلات ، بزباز و بیدخون با فاصله ی کمی از یکدیگر ( کل مسیر در حدود ۳۵ کیلومتر) و در نزدیکی رشته کوه زاگرس قرار دارند و در جانب دیگر و در کنار ساحل زیبای خلیج فارس روستاهای خره ، کنارخیمه ، بنود ، زبار ، صفیه ، بساتین و هاله در کنار منطقه بکر و شگفت انگیز نایبند قرار دارند. *قدمت تاریخی عسلویه عسلویه از بنادر اولیه خلیج فارس به شمار می آید که از زمان ساسانیان و اشکانیان فعالیت بندری داشته است تاریخ ذکر می کند زمانیکه می خواستند بغداد را بسازند از عسلویه و سیراف مالیات دریافت می کردند و در حالی دیگر تاریخ غزالی در بغداد از زبان سند باد بحری می نویسد در سال ۴۰۰ هجری قمری وقتی که از بدر لنگه بطرف بصره عزیمت می کردیم سکان کشتی بطرف عسلویه می بستیم و برای اینکه از نیروی دریایی عسلویه در امان باشیم شبانه از دماغه نایبند می گذشتیم یعنی هزار و چند سال پیش صاحب قدرتی بوده است. آنطوریکه در فارسنامه ناصری آمده است در قدیم نایبند محل تجارت مروارید بود. *وجه تسمیه عسلویه تاکنون نظرات مختلفی بیان شده است. ۱- قبلاً آنرا « اسلو » می گفتند یعنی آهسته گاه و لنگرگاه که در زمان شناورهای بادبانی در هنگام طوفان و موج به اسلو پناه می برند و بعدها اسلویه خوانده شد. ۲- روایت دیگر: بلحاظ وجود درختان حرا در جنگل های نایبند تراوش ویژه ای از درختان برای تغذیه زنبوران عسل بوده و عسل فراوانی در منطقه جمع آوری و از این طریق صادر می شد. ۳- برخی نیز بر این باورند که در تمامی سواحل دریای بوشهر ، آب جاری شیرین ...
لاین ۱۳۵۳ – مراسم عروسی کُردهای کلات نادری
منبع :سایت الله مزار
لباس محلی زنان لاین(کرمانج) در موزه و....
لباس محلی زنان لاین(کرمانج) در موزه و.... تصاویر موزه مردم شناسی کاخ خورشید Anthropology Museum photos Sun Palaceموزه مردم شناسي: اين موزه در سال 1385 به همت سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري خراسان رضوي در زيرزمين عمارت خورشيد با هدف معرفي آداب، رسوم، مشاغل، فنون سنتي، نحوه زندگي و معيشت ساکنان منظقه و همچنين نمايش مراسم ازدواج عشاير، دامداري، کشاورزي و عطاري دايرشد.موزه هاي مردم شناسي: فرهنگ، آداب و رسوم، اعتقادات، پوشاك و سنن اجتماعي حاكم بر جامعه را نشان مي دهند. موزه مردم شناسي تهران و حمام گنجعلي خان كرمان از اين نوع هستند. فرق ايران با کشورهايي مثل آمريکا، اروپا و کشورهايي که فاقد تاريخ و پيشينه هستند، در داشتن تاريخ و تمدن شفاف و گويايي است که داراي پيامهاي با ارزشي براي انتقال به نسلهاي بعدي و ديگر ملل مي باشد. هدف از ایجاد این موزه ها به نماش گذاشتن آداب، رسوم، سنن، صنایع دستی یک ملت در طول تاریخ است. موزه کلات نادر، از جمله کاخ موزه های ایران نیز به شمار می آید. كاخ موزه ها بنا يا اثر تاريخي هستند كه از گذشتگان به دست ما رسيده و بيانگر و ضعيت و نحوه زندگي صاحبان آن است. ممكن است در اين بنا اشياي تاريخي و نيز آثار هنري از جمله نقاشي روي ديوار،گچ كاري و .... وجود داشته باشد. كاخ موزه ها معمولا" در مراكز حكومتي به وجود مي آيند. هدف از تاسيس اين موزه ها به نمايش گذاشتن اثر و بناي تاريخي و نيز عبرت آموزي است. مجموعه كاخ هاي سعد آباد تهران و باغ ملك آباد مشهد از اين نوع موزه ها هستند.عمارت خورشید در سال ۱۱۵۱ هـ.ق، به دستور نادرشاه جهت اقامت و خزانه برای جواهرات و غنایم در کلات ساخته شده‌است.این بنا مربوط به سال‌های آغازین به قدرت رسیدن نادرشاه افشار می‌باشد. عملیات ساخت عمارت در تمام طول پادشاهی ادامه داشته و حتی تا آخرین سال‌های حیات نادرشاه یعنی سال ۱۱۶۰ هجری قمری در دست ساخت بوده‌است.زیرا کتیبه ثلث بسیار زیبای«سوره نباء» که در قسمت دور تا دور فضای گنبد نوشته شده به همین تاریخ اشاره دارد.این عمارت در وسط باغ بزرگی قرار دارد که شامل یک بنا در سه طبقه‌است. ارتفاع آن در گذشته، حدود ۲۵ متر بوده‌است اما در حال حاضر به علت خرابی طبقه سوم، ارتفاع آن بیش از ۲۰ متر نیست. طبقه اول آن ۸ ضلعی است که آن را روی چهار ردیف پلکان به شکل هرم بر پا کرده‌اند.ورودی های کاخ ،در اضلاع هشتگانه قرار دارد که به سالن اصلی کاخ منتهی می شود.این کاخ مجموعاً دارای ۱۲ اتاق است که داخل هراتاق نیز تزئیناتی از نقاشی و گچ بری دیده می شود. در میان این تزئینات، تصاویری از شاهزادگان نادری نیز به چشم می خورد. در وسط این بنای هشت ضلعی ...
معرفی نقاط دیدنی شهرستان دشتی+ تصاویر
زیارت و سیاحتسفر به پیر سبز و آتشکده مند استان بوشهر دارای آب و هوایی گرم و شرجی می باشد که همین امر باعث شده تا هیچ یک از از بزرگان و پادشاهان کشور در این استان مکانی برای حکومت خود بنا ننمایند.مگر چند نقطه تفریحی که آن هم برای فصولی خاص بوده است. همچنین بدلیل شرایط جغرافیایی جاذبه های گردشگری اندکی را داراست.هرچند که مردم استان بوشهر جهت گردش و تفریح از داشتن جاذبه های و مکان های تفریحی کمی برخوردارند اما در عوض این سرزمین محل دفن صدها امامزاده و انسان وارسته و خدایی است که باعث شده تا مکان های زیارتی فراوان وجود داشته باشد. بخش کاکی نیز محل دفن چندین امامزاده و انسانهای روشن ضمیری می باشد که مردم زیادی جهت برآوردن شدن حاجات خود به آنان متوسل می شوند.از آنجا که زندگی شهری و گرفتاریهای امروزی مردم را با مشکلات روحی و روانی متعددی مواجه ساخته است لذا سفر و گردش برای سلامتی انسانها امری اجتناب ناپذیر و ضروری می باشد .خیلی از ما هنگامیکه که سخن از تفریح به میان می آید اولین چیزی که به ذهنمان خطور می کند هزینه آن می باشد در حالیکه اگر کمی در مورد بیماریهای روانی تاملی داشته باشیم و بخواهیم برای معالجه نزد پزشک برویم حداقل باید دوبار پول ویزیت که چیزی معادل 30 هزار تومان علاوه بر هزینه کرایه خواهد بود را پرداخت نمائیم.لذا می توان با روی هم گذاشتن مقدار کمی پول در حد 5 هزار تومان به یک سفر تفریحی رفت و باعث آرامش و تقویت و پرورش روح شود.این مطلب مقدمه ای بود جهت معرفی یکی از امامزادگان خفته در بخش کاکی و یکی از مکانهای زیارتی و سیاحتی این منطقه که بنده و تنی چند از نزدیکان به آنجا سفری داشتیم.سفر به پیر سبزروز پنجشنبه بهمراه یازده نفر که همگی از نزدیکان و شامل (عمو،پسرخاله و پسرعمو ) بودند با چهار خودرو با کلیه وسایل مورد نیاز حرکت نمودیم . هنگام اذان مغرب به آنجا رسیدیم.بدلیل اینکه موقع رسیدن ما هوا تاریک شده بود، بدلیل نبود برق محیط اطراف امامزاده خیلی پیدا نبود.اما صبح با طلوع آفتاب مناظر زیبایی در اطراف چشم نوازی می کرد که باعث تلطیف روح می شد.این مکان زیارتی که به پیر سبز معروف است در روستای طوی دراز از توابع بخش کاکی واقع است.فاصله اش با مرکز بخش تقریباً 45 دقیقه می باشد.جنس بنا از مصالح سنگ و گچ و دارای گنبدی ناری شکل می باشد.داخل بنا دارای فضایی آرام بخش و مفروش به قالی و موکت و قبر بدون ضریح می باشد.جهت تزئین دیوارهای داخلی و گنبد از پوشش بلکا استفاده شده است.امامزاده دارای چندین اتاق مجزا جهت استراحت زوار و وسایل کامل رفاهی از جمله: آب لوله کشی، وسایل آشپزی،فرش و پشتی می باشد.روستا خالی ...
.... قارلق تاغلار :
قارلق تاغلار از دو کلمه ترکی قارلق به معنای پر برف و تاغلار به معنی کوه ها است که به معنی کوه های برف دار یا کوه های پر از برف است . همانطوریکه در مطالب پیشین اشاره شد زبان ترکی که ما در این منطقه با آن تکلم میکنیم در مناطق دیگری از جمله در استان فارس ( ترکی ایل قشقائی) ، استان چهار محال بختیاری (شهر سامان ) ، استان خراسان شمالی (کلات نادری ، درگز ، قوچان ، بجنورد ، اسفراین ، شیروان و... ) و چند منطقه دیگر در ایران دارای اشتراک و مشابهت هائی می باشد و نیز علاوه بر زبان در فرهنگ و آداب و رسوم این مردم مشترکاتی یافت می شود . در نقاط دیگری فراتر از مرزهای کشور عزیزمان ایران نیز این نوع گویش زبان ترکی و بعضی از آداب و رسوم با کمی تفاوت رایج است . یکی از نقاطی که می توان با این مشترکات فرهنگی نام برد منطقه ای در شمال غربی چین است . این منطقه در مرز شمال غربی کشور چین و در شرق تاجیکستان و جنوب شرقی قرقیزستان واقع شده است . شاید تعدادی از هم ولایتی ها اینگونه برداشت کنند که با ارائه چنین مطالبی قصد آن داریم عنوان کنیم که ریشه و نژاد نیاکانمان از این منطقه بوده است باید به آگاهی این دسته از عزیزان برسانیم که در ارائه این مطالب ضمن معرفی فرهنگ زادگاهمان نسبت به معرفی بخشی از مشترکان فرهنگی سایر نقاط پرداخته می شود که لروما مبنی بر تائید و یا رد پیش فرض هائی نمی باشد . ناحیه مورد نظر در جنوب کوه های مرتفع بین کشور قرقیزستان و کشور چین واقع شده است . از دل این کوه ها رودخانه های پر آبی جاریست . دامنه ها و دشت های پائین دست این کوه ها شرایط مناسبی را برای زندگی انسان هائی فراهم نموده است که از نظر زبان و فرهنگ با ما مشابهت هایی دارند . در این بخش از کشور چین شهرهائی بنامهای قزیل سو ، آق سو و آتوش بوجود آمده و گسترش پیدا کرده است. اما پس از گذشت قرنها ، تغییراتی در فرهنگ و آداب و رسوم آنها بوجود نیامده است که میتوان مراسمی چون جشن عید نوروز ، معماری مساجد و کلماتی همانند ، نوروز ، بازار ، کاریز ، امید ، آتوش ( احتمالا از آتش گرفته شده است ) و ... را در فرهنگ این مردم یافت . برای آگاهی و درک بیشتر عکس هائی از این مناطق با عنوان اصلی آنها تقدیم می شود . در عناوین عکس ها کافیست یکی از حروف کلمه را با گویش زبان ترکی خودمان جابجا کنیم ( بطور مثال به جای حرف " ت " از حرف " د " استفاده کنید تاغلار = داغلار و تاش = داش ) و یا با کمی تعمق بر کلمه ها به شباهت ریشه زبان ترکی هر دو ناحیه پی ببریم. آیا این شباهت های فرهنگی و زبان منطقه ما با آنها در اثر یورش سپاهیان سلجوقی و حکمرانی آنها در سرزمین ما به مدت طولانی بوجود آمده ...