کتاب تجزیه ترکیب نهج البلاغه
نمونه ای از تجزیه و ترکیب خطبه ی 17 نهج البلاغه
تجزیه و ترکیب خطبه ی هفدهم نهج البلاغة فی صفة من یتصدی للحکم بین الامة و لیس لذلک باهل در وصف كسانى كه داورى ميان مردم را به عهده مىگيرند و شايان آن نيستند . إنَّ أَبْغَضَ اَلْخَلاَئِقِ إِلَى اَللَّهِ رَجُلاَنِ :رَجُلٌ وَكَلَهُ اَللَّهُ إِلَى نَفْسِهِ دشمنترين مردم در نزد خدا ، دو كس باشند . يكى آنكه خداوند او را به حال خود رها كرده ، إنَّ:از حروف مشبهة بالفعل، عامل ،مبنی علی الفتح أَبْغَضَ: اسم-مفرد-مذکر-مشتق-معرب-معرفه- غیر منصرف-صحیح الآخر/اسم ان و منصوب اَلْخَلاَئِقِ: اسم-جمع مکسر-مذکر-جامد-معرب-معرفه- غیر منصرف-صحیح الآخر/ مضاف الیه و مجرور إِلَى :حرف جر، عامل ،مبنی علی الفتح اَللَّهِ: :اسم-مفرد-مذکر-جامد-معرب-معرفه-منصرف-صحیح الآخر/مجرور بحرف جر رَجُلاَنِ: اسم-مثنی-مذکر-جامد-معرب-نکره-منصرف-صحیح الآخر/خبرانَّ و مرفوع رَجُلٌ: :اسم-مفرد-مذکر-جامد-معرب-نکره-منصرف-صحیح الآخر/بدل برای رجلان مرفوع به تبعیت وَكَلَ:فعل ماضی-للغائب-مجرد الثلاثی-مبنی-متعدی- معلوم-معتل/فعل و فاعل آن الله هُ:اسم-ضمیر متصل للنصب و الجر للغائب-مبنی-معرفه/مفعول و منصوب محلا اَللَّهُ: :اسم-مفرد-مذکر-جامد-معرب-معرفه-منصرف-صحیح الآخر/فاعل و مرفوع إِلَى:از حروف جر: عامل ،مبنی علی السکون نَفْسِهِ: :اسم-مفرد-مونث-جامد-معرب-معرفه-منصرف-صحیح الآخر/ مجرور بحرف جر هُ:اسم-ضمیر متصل للنصب و الجر للغائب-مبنی-معرفه/مجرور بحرف جر محلاا فَهُوَ جَائِرٌ عَنْ قَصْدِ اَلسَّبِيلِ مَشْغُوفٌ بِكَلاَمِ بِدْعَةٍ وَ دُعَاءِ ضَلاَلَةٍ پس ، از راه راست منحرف گشته است، به سخنان بدعتآميز دلبسته و مردم را به ضلالت فرا مىخواند فَ:حرف ربط-غیرعامل-مبنی علی الفتح هُوَ: اسم-ضمیر منفصل للغائب-مبنی-معرفه/مبتدا و مرفوع محلا جَائِرٌ: :اسم-مفرد-مذکر-مشتق-معرب-نکره-منصرف-صحیح الآخر/خبر و مرفوع عَنْ: از حروف جر،عامل ،مبنی علی السکون قَصْدِ: :اسم-مفرد-مذکر-جامد-معرب-معرفه-منصرف-صحیح الآخر/ مجرور بحرف جر اَلسَّبِيلِ: :اسم-مفرد-مذکر-جامد-معرب-معرفه-منصرف-صحیح الآخر/ مضاف الیه و مجرور مَشْغُوفٌ: :اسم-مفرد-مذکر-مشتق-معرب-معرفه-منصرف-صحیح الآخر/خبر بِـ: از حروف جر،عامل ،مبنی علی الکسر كَلاَمِ : :اسم-مفرد-مذکر-جامد-معرب-نکره-منصرف-صحیح الآخر/ مجرور بحرف جر بِدْعَةٍ : :اسم-مفرد-مونث-جامد-معرب-نکره-منصرف-صحیح الآخر/ مضاف الیه و مجرور وَ : حرف ربط-غیرعامل-مبنی علی الفتح دُعَاءِ: :اسم-مفرد-مذکر-جامد-معرب-نکره-منصرف-ممدود/معطوف و مجرور به تبعیت ضَلاَلَةٍ : :اسم-مفرد-مذکر-جامد-معرب-نکره-منصرف-صحیح الآخر/ مضاف الیه ...
متن کامل نهج البلاغه
متن کامل نهج البلاغه به صورت فایل وردی را از لینک زیر دریافت نمایید. http://erabquran.persiangig.com/Book/nahjalbalaghah.doc التماس دعا
منابع آزمون دکتری ادبیات
معانی: دکتر شمیسا. احمد کامل نژاد. اشرف زاده و علوی مقدم(سمت) . کزازی بیان: شمیسا. احمد کامل نژاد. اشرف زاده و علوی مقدم(سمت) کزازی بدیع: شمیسا. احمد کامل نژاد. کزازی بدیع از دیدگاه زیباشناسی: دکتر وحیدیان صناعات ادبی: فنون و صناعات ادبی :همایی معالم البلاغه: دکتر رجایی(دانشگاه شیراز) جواهر البلاغه:ترجمه هم شده است هنجار گفتار؟ آیین سخن:صفا روش گفتار: آرایه ادبی(دبیرستان) دستور: دستور:خیام پور دستور زبان فارسی: وحیدیان(سمت) دستور :انوری گیوی انتشارات فاطمی ۲ جلد دستور زبان (پنج استاد) دستور زبان فارسی و دستورتاریخی زبان فارسی:خانلری توصیف ساختمان دستور زبان فارسی(باطنی) تاریخ ادبیات: گزیده تاریخ ادبیات ایران. دکتر ترابی مختصری در تاریخ تحول نظم و نثر پارسی: صفا(ققنوس) مرجع شناسی: غلامرضا ستوده(سمت) نورالله مرادی (فرهنگ معاصر) سبک شناسی: بهار۳ جلد شمیسا ۲جلد نثر و نظم عروض و قافیه عروض و قافیه: وحیدیان(نشر دانشگاهی) دکتر شمیسا شاه حسینی فرهنگ عروضی شمیسا کامل احمد نژاد عربی: قرآن(معنی و تجزیه ترکیب) نهج البلاغه( معنی و تجزیه و ترکیب) دکتر شهیدی فیض الاسلام آیتی گزیده آن از دکتر محمد مهدی جعفری یا آموزش نهج البلاغه.. از همین مولف– ترجمه مبشر زاده اشعار عربی مرزبان نامه. کلیله . گلستان(توضیحات) جهانگشا. مبادی العربیه۴جلد. با توضیح و شرح حسینی - نحو برای دانشجو و صرف برای دانشجو دکتر رادمنش جوارهر الادب :احمد هاشمی. معجم الاعراب القرآن الکریم: طنطاوی مجانی الحدیثه. تجزیه و ترکیب قرآن ( قم) (ده سوره) زبان انگلیسی: تاریخ ادبیات ادوارد براون دایره المعارف اسلام تاریخ ادبیات آریان پور ادبیات فارسی از عصر جامی تا روزگار ما:شفیعی کدکنی. ترجمه حجت الله اصیل گرامر در حد تافل English for the students of humanities (انتشارات سمت) متون نظم: ۱- شاهنامه: کزازی . انتشارات سمت جوینی.۳جلد دانشگاه تهران حماسه رستم واسفندیار :جوینی غمنامه رستم و سهراب :شعار. انوری ۲- مثنوی: شرح مثنوی شریف۳جلد :فروزانفر(دفتر اول) شرح مثنوی شریف:سید جعفر شهیدی( انتشارات علمی و فرهنگی) ۱۰جلد شرح مثنوی : کریم زمانی(انتشارات اطلاعات) ۶ جلد ۳- بوستان: شرح دکتر غلامحسین یوسفی شرح دکتر انزابی نژاد و قره بگلو ۴- منطق الطیر:شفیعی کدکنی(سخن) انزابی نژاد و قره بگلو صادق گوهرین (انتشارات علمی و فرهنگی) اشرف زاده(انتشارات اساطیر) تصحیح و شرح کاظم دزفولیان(طلایه) فرهنگ نوادر لغات و تعبیرات عطار :اشرف زاده ۵- حافظ: حافظ نامه : بهاء الدین خرمشاهی حافظ: خطیب رهبر (سفی علیشاه) فرهنگ اشعار حافظ: احمد علی رجایی (انتشارات علمی) ۶- حدیقه:تعلیقات حدیقه: مدرس رضوی(انتشارات علمی) آب آتش فروز ...
یادی از استاد فرزانه دکتر محمد جواد شریعت
محمد جواد شریعت طالخونچه (۱۵دی ۱۳۱۵طالخونچه،اصفهان - ۴آبان ۱۳۹۱اصفهان)، پژوهشگر، مترجم، نویسنده، محقق، فرهنگ‌نویس، مؤلف، قرآن‌پژوه، مولوی‌پژوه، حافظ‌شناس، خاقانی‌شناس، شارح، شاعر، ادیب، مدرس و مصحح ایرانی بود. از دکتر محمدجواد شریعت آثار بسیاری شامل بیش از چهل کتاب و هشتاد مقاله به جا مانده است که فهرست برخی از کتابهای او عبارت است از: املا (دو جلد)؛ املای صحیح، با تقریظی از دکتر محمّد معین؛ آیینه‌ی عبرت، شرح قصیده‌ای از خاقانی؛ آیین نگارش؛ بدیهه‌سرایی در ادب فارسی؛ پروین، ستاره‌ی آسمان ادب ایران؛ تجزیه و ترکیب اشعار گلستان (دو جلد)؛ ترجمان البلاغه؛ ترجمه‌ی نهج الادب، تالیف نجم الغنی؛ ترجمه‌ی نهج البلاغه؛ تصحیح اسرار الغیوب، شرح مثنوی معنوی، تألیف خواجه ایوب؛ تصحیح دیوان حافظ همراه با معانی اشعار و ذکر معانی لغات و اصطلاحات و زیبایی‌های ابیات؛ تصحیح منهاج الطلب (کهن‌ترین دستور زبان فارسی)؛ تصحیح و تحشیه‌ی جواهر الاسرار و زواهر الانوار، شرح مثنوی مولوی از کمال‌الدین حسین بن حسن خوارزمی، (چهار جلد)، برنده‌ی جایزه‌ی کتاب سال؛ تصحیح و تحقیق التعرف لمذهب التصوف، تألیف ابوبکر محمد کلاباذی، به‌همراه ترجمه؛ جمله و جمله‌سازى؛ دستور زبان فارسی و انگلیسی (تطبیقی)؛ دستور زبان فارسی؛ دیوان اشعار دقیقی طوسی، به انضمام فرهنگ بسامدی آن؛ سخنان پیر هرات (شامل پنج رساله و منقولات میبدی)؛ شرح دیوان خاقانی به انضمام فرهنگ بسامدی آن؛ فرهنگ الشاهد (عربی ـ فارسی) و (فارسی ـ عربی)؛ فرهنگ املایی فارسی؛ فرهنگ فارسی در سه بخش: ادبیات فارسی، چینی و فرهنگ‌نویسی، با همکاری دکتر غلامرضا ستوده و هیئت چینی. برنده‌ی جایزه‌ی کتاب یونسکو به سال ۱۹۸۰م؛ کتابهای دوره‌ی تحصیلی راهنمایی، سه جلد با همکاری دکتر غلامعلی حدّاد عادل و استاد احمد سمیعی (گیلانی)؛ گزیده‌ی تفسیر کشف الاسرار ابوالفضل رشیدالدین میبدی معروف به تفسیر قرآن خواجه عبدالله انصاری. زندگی نامه دکتر محمد جواد شریعت طالخونچه در ۱۵دی ماه سال ۱۳۱۵خورشیدی در شهر اصفهان به دنیا آمد. پدرش روحانی باسواد و مطلعی بود که در یکی از روستاهای اصفهان به نام طالخونچه می زیست و جد مادری او مرحوم آیت الله میرزا محمد علی تویسرکانی از علمای طراز اول حوزه علمیه اصفهان بود. وی در محضر پدر مقدمات تحصیلات حوزوی را به نحو احسن فراگرفت و با کتابهای نصاب الصبیان، الفیه و شرح آن؛ یعنی سیوطی و جامع المقدمات انس و الفت داشت و هزار بیت ابیات عربی الفیه و کتاب نصاب را به تشویق پدر از بر کرد و همین امر علاقه و اشتیاق وی به زبان و ادبیات فارسی و عربی را سبب شد به طوری ...
منابع کنکور دکتری
منابع کنکور دکتری الهیات و معارف اسلامی مطالعه کتاب ها و منابع زیر از سوی دوستان شما به داوطلبان آزمون دکتری سراسری مجموعه الهیات و معارف اسلامی پیشنهاد شده است. شما نیز می توانید نظرات خود را در این زمینه مطرح نمایید. فهرست منابع پیشنهادی مواد امتحانی برای دیدن منابع این درس اینجا کلیک کنید زبان انگلیسی برای دیدن منابع این درس اینجا کلیک کنید استعداد تحصیلی -نهج البلاغه ،سید رضی ، بخش خطبه ها - « امالی» ، سید مرتضی -صد خطبه اول «نهج البلاغه» (ترجمه ، تجزیه، ترکیب و لغت) -مقدمه ابن خلدون -جواهر البلاغه، هاشمی زبان عربی مجموعه دروس تخصصی در سطح کارشناسی -البیان ،آیه الله سید ابوالقاسم خویی؛ -«الاتقان فی علوم القرآن » جلال الدین سیوطی؛ -«تلخیص التمهید» محمد هادی معرفت. - اسباب النزول: حجتی -تاریخ قرآن ،دکتر حجتی - تاریخ قرآن ،دکتر رامیار -تاریخ و علوم قرآن، ابو الفضل میر محمدی علوم قرآنی مجموعه دروس تخصصی در سطح کارشناسی ارشد - تفسیر جزء ۲۶، ۲۷و۲۹و۳۰و۲۸ قرآن در حد «مجمع البیان» و «المیزان» - «التفسیر و المفسرون»محمد حسین الذهبی؛ - «التفسیر والمفسرون فی ثوبه القشیب» محمد هادی معرفت - «روش شناسی تفسیر قرآن » علی اکبر بابایی زیر نظر محمود رجبی تفسیر -الاصول من الکافی (ج ۱) و شرح آن (در حدّ مرآه العقول و شرح مولی صالح مازندرانی )؛ - «منهج النقد فی علوم حدیث»، نورالدین عتر؛ - «تلخیص مقباس الهدایه» ، علی اکبر غفاری،مامقانی -«معجم رجال الحدیث » ، آیه الله سید ابوالقاسم خویی، - «کلیات فی علم الرجال» ، جعفر سبحانی ، - «تاریخ عمومی حدیث» مجید معارف؛ -مصطلح الحدیث ،صبحی صالح -پژوهشی درتاریخ حدیث شیعه ،دکتر معارف -تاریخ حدیث و درایه الحدیث ،شانه چی -اضواءعلی السنه المحمدیه، ابوریه حدیث مطالعه کتاب ها و منابع زیر به داوطلبان آزمون دکتری سراسری مجموعه الهیات و معارف اسلامی پیشنهاد می شود: http://phdtest.ir/1391/02/%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%DA%A9%D9%86%DA%A9%D9%88%D8%B1-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C/
محدوده دروس حوزه های علمیه سراسر کشور سال تحصیلی 91-90
لیست دروس حوزه های علمیه سراسر کشور همراه با محدوده درسی پایه اول ردیف عنوان متن درس 1 صرف بخش فارسی و عربی کتاب صرف ساده 2 نحو1 نحو مقدماتی و هدایه تا آخر و کل کتاب صمدیه(یا کل بدایه النحو) 3 احکام تمام کتاب آموزش فقه 4 منطق1 منطق1 (مرکز) یا آشنایی با منطق شهید مطهری 5 عقاید1 از ابتدا تا پایان کتاب اصول اعتقادات 6 تجوید از ابتدا تا پایان کتاب روانخوانی و تجوید قرآن 7 اخلاق نظری1 ترجمه تمام متن آداب المتعلمین 8 تاریخ1 فرازهایی از زندگانی پیامبر اسلام ازابتدا تا فصل24 (دفاع از حریم آزادی) 9 قرآن1 حفظ نیمه دوم جزء30 (سوره اعلی تا آخر قرآن) پایه دوم ردیف عنوان متن درس 1 نحو2 از اول سیوطی یاشرح ابن عقیل تا باب الفاعل+ تجزیه ترکیب نمیه اول جزء30 قرآن 2 نحو3 سیوطی یا شرح ابن عقیل از باب الفاعل تا التصریف 3 منطق2 منطق مظفر یا منطق تعلیمی از ابتدا تا صناعات خمس 4 منطق3 منطق مظفر یا منطق تعلیمی کل صناعات خمس 5 عقاید2 تمام کتاب شیعه در اسلام 6 اخلاق نظری2 از اول المراد من منیه المرید تا النوع الثالث فی آلاداب المختصه بالمعلم 7 تاریخ2 فرازهایی از زندگانی پیامبر اسلام از فصل 24 (دفاع از حریم آزادی) تا پایان کتاب 8 قرآن2 برگزیده تفسیر نمونه جلد1 سوره های فاتحه، انعام ، مائده پایه سوم ردیف عنوان متن درس 1 نحو4 مغنی الادیب از ابتدا باب اول تا حرف لو 2 نحو5 مغنی الادیب از حرف لو تا آخر باب اول + باب رابع 3 بلاغت مختصر یا جواهر البلاغه تمام کتاب 4 عقاید3 آموزش عقاید (استاد مصباح) تمام کتاب 5 تجزیه و ترکیب نیمه اول جزء 29 قرآن 6 اخلاق نظری3 المراد من منیه المرید از النوع الثالث فی آلاداب المختصه بالمعلم تا آخر کتاب 7 تاریخ3 سیره پیشوایان (استاد پیشوایی) از ابتدا تا زندگانی امام باقر(ع) 8 قرآن3 برگزیده تفسیر نمونه جلد2 سوره های اعراف، انفال، ابراهیم پایه چهارم ردیف عنوان متن درس 1 اصول1 اصول شهید مطهری+ الموجز تمام کتاب 2 فقه1 شرح لمعه از کتاب الطهاره تا اول کتاب الصوم 3 فقه2 شرح لمعه از کتاب الصوم تا اول کتاب المتاجر 4 عقاید4 بدایه المعارف الهیه ج1 از ابتدا تا اول الفصل الثانی عقیدتنا فی النبوه 5 نهج البلاغه1 نامه 31 نهج البلاغه(وصیت نامه) (ترجمه استاد دشتی) 6 تاریخ4 سیره پیشوایان(استاد پیشوایی) از اول زندگانی امام باقر(ع) تا اول زندگانی امام هادی(ع) 7 قرآن4 منتخب برگزیده تفسیر نمونه جلد3 سوره های مریم،طه،انبیاء،مومنون، لقمان پایه پنجم ردیف عنوان متن درس 1 اصول2 اصول فقه ج1 از ابتدا تا اجتماع امر و نهی 2 فقه3 شرح لمعه از ابتدا متاجر تا کتاب الاجاره 3 فقه4 شرح لمعه از ابتداء کتاب الاجاره تا پایان کتاب نکاح 4 عقاید5 بدایه ...
تجزیه و ترکیب
«بسم الله الرحمن الرحیم» تجزيه (التحليل الصرفي) : منظور از تجزيه یا تحلیل صرفی بررسی ویژگیهای فردی کلمه، جدای از نقشی است که در جمله می پذیرد. تركيب (الإعراب): منظور از ترکیب یا اعراب بررسی نقش هر کلمه در جمله با توجه به حرکت اختصاصی آن بدون در نظر گرفتن ساختار صرفی کلمه. مباحث تجزیۀ اسم : در تجزیۀ اسم معمولاً نُه چیز را مشخص می کنیم: 1.عدد (مفرد - مثنی - جمع) 2.جنس (مذکر - مؤنث) 3.جامد یا مشتق (مشتقات صرفی : 1ـ اسم فاعل2ـ اسم مفعول3ـ صفت مشبهه4ـ صیغۀ مبالغه5ـ افعل تفضیل6ـ اسم مکان7ـ اسم زمان8ـ اسم آلت) 4.تعریف یا تنکیر(اسم‌های معرفه1ـ ضمیر2ـ اسم مضاف3ـ اسم عَلَم4ـ اسم ال دار5ـ اسم موصول6ـ اسم اشاره) 5.معرب یا مبنی بودن 6.منصرف یا غیر منصرف بودن 7.صحیح الآخر، مقصور، منقوص یا ممدود بودن (الف) اسم مقصور: اسمی که مختوم به الف لازمه است. مانند: کبری ب) اسم منقوص: اسمی که مختوم به یاء لازمۀ ماقبل مکسور است. مانند: قاضي ج) اسم ممدود: اسمی که مختوم به همزه است و پیش از همزه، الف زائد وجود دارد. مانند: حمراء د) اسم صحیح الآخر: اسمی که مقصور، منقوص و ممدود نباشد. مانند: کتاب هـ) اسم شبه صحیح الآخر: اسمی که مختوم به واو یا یاء ما قبل ساکن باشد. مانند: دَلْو، ظَبْي) 8.متصرف یا غیر متصرف بودن 9.نوع اعراب (انواع اعراب:1ـ محلّی 2ـ تقدیری 3ـ ظاهری) مباحث تجزیۀ فعل : در تجزیۀ فعل هم معمولاً نُه چیز را مشخص می کنیم: 1.زمان فعل (ماضی -مضارع - امر ) 2.صیغۀ فعل 3.ثلاثی مجرد، مزید، رباعی مجرد و مزید بودن و تعیین باب فعل 4.صحیح و معتل بودن فعل و انواع هر یک (الف) صحیح: در حروف اصلی آن، حرف عله (واو، الف، یاء) وجود ندارد: نَصَرَ ب) معتل: در حروف اصلی آن یک یا دو حرف عله وجود: قالَ انواع صحیح: 1.سالم: نه مضاعف است و نه مهموز: ضَرَبَ 2.مهموز: در حروف اصلی آن همزه وجود دارد: أخذَ 3.مضاعف: دو حرف هم جنس دارد: مدَّ، زَلْزَلَ) 5.معرب و مبنی بودن و نوع بناء فعل 6.لزوم و تعدی فعل (الف) لازم: معنایش با فاعل تمام می‌شود؛ جاءَ: آمد. ب) متعدی: معنایش با فاعل تمام نمی‌شود و به مفعول هم نیاز دارد؛ کَتَبَ عليٌّ رسالةً. علی نامه‌ای نوشت.) 7.معلوم و مجهول بودن فعل 8.متصرف و غیر متصرف بودن فعل 9.نوع اعلال فعل مباحث تجزیۀ حرف : در تجزیه حرف نوع حرف، عامل و غیر عامل بودن و نوع بناء آن را مشخص می کنیم. مباحث ترکیب عبارات : در ترکیب باید نقش کلمات در جمله و اعراب آن و نوع جمله را بیان نماییم. یا علی
تجزیه و ترکیب 3
لئن لم أقم فیکم خطیبا ، فإنني بسیفي إذا جدّ الوغی لخطیب <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> لـ : حرف مُوطئ للقسم ، غیر عامل ، مبني علی الفتح . / دون الإعراب . إن : حرف شرط ، عامل جزم ، مبني علی السکون . / دون الإعراب . لم : حرف للنفي و القلب ، عامل جزم ، مبني علی السکون . / دون الإعراب . أقم : فعل مضارع ، للمتکلم وحده ، مجرد ثلاثي من مصدر " قیام " ، معتلّ و أجوف ( إعلاله بالإسکان و الحذف ) ، لازم ، مبني للمعلوم ، معرب . / فعل مجزوم بـ " لم " و في محل جزم بـ " إن " لأنه فعل الشرط و فاعله ضمیر أنا المستتر فیه وجوبا و الجملة فعلیّة شرطیة مجزومة محلا . في : حرف ، عامل جر ، مبنی علی السکون . / دون الإعراب . کم : اسم ، غیرمتصرف ، ضمیر متصل للنصب أوللجرّ ، للمخاطبین ، معرفة ، مبنی علی السکون / مجرور بحرف الجر ، والجار و المجرور یتعلقان بالفعل " أقم " . خطیبا : اسم ، مفرد ، مذکر ، مشتق ، صفة مشبهة من مصدر " خطابة ، نکرة ، معرب ، صحیح الآخر ، منصرف / حال مفرد منصوب و صاحب الحال ضمیر أنا المستتر في " لم أقم " و عامل الحال فعل " أقم " . فـ : حرف جواب ، غیر عامل ، مبنی علی الفتح ، واقتران الجواب به واجب لأ ن الجملة إسمیة . / دون الإعراب . إنّ : حرف ، من الحروف المشبهة بالفعل ، عامل نصب ، مبني علی الفتح . / دون الإعراب . نـ : حرف ، للوقایة ، غیر عامل ، مبنی علی الکسر. / دون الإعراب . ي : اسم ، غیر متصرف ، ضمیر متصل للنصب أوللجرّ ، للمتکلم وحده ، معرفة ، مبني علی السکون . / اسم إنّ و منصوب محلا والجملة اسمیة في محل جزم جواب الشرط . بـ : حرف ، عامل جرّ ، مبني علی الکسر . / دون الإعراب . سیف : : اسم ، مفرد ، مذکر ، جامد غیر مصدر ، معرفة ، معرب ، صحیح الآخر ، منصرف . / مجرور بحرف الجرّ بکسرة مقدّرة علی ما قبل الیاء و الجار و المجرور " بسیف " یتعلّقان بـکلمة " خطیب " الآتیة وهو شبه فعل . ي : اسم ، غیر متصرف ، ضمیر متصل للنصب أوللجرّ ، للمتکلم وحده ، معرفة ، مبني علی السکون . / مضاف إلیه و مجرور محلا . إذا : اسم شرط ، غیر متصرف ، من الأسماء الملازمة للإضافة إلی الجملة الفعلیّة ، نکرة ، مبني علی السکون . / ظرف لما یستقبل من الزمان منصوب محلا و متعلّقه جواب الشرط . جدّ : فعل ماض ، للغائب ، مجرد ثلاثي ، صحیح و مضاعف و فیه الإدغام الواجب ، لازم ، مبني للمعلوم ، مبني علی الفتح . / فعل و فاعله کلمة " الوغی " والجملة فعلیة شرطیة مضاف إلیه في محلّ جرّ بالإضافة ، وجواب الشرط محذوف و مفسّره " إنني خطیب " . الوغی ...
مصاحبه اي با استاد
چندی است که از خرمن محقق گرانمایه و ادیب توانمند جناب قیس العطار استفاده های زیادی بردم. جدیدا برای کتابخانه مجلس مصاحبه ای از این استاد توانمند گرفتم که آن را بر روی سایت گذاشت . متن مصاحبه چنین است:1. جناب آقای قیس العطار، تصحیح نهج البلاغه از شما به تازگی منتشر شد. گویا تصحیح جدیدی هم در دست دارید. در این باره توضیح دهید. در ابتدا باید بگویم کتاب نهج البلاغه را قبل از دو سال با چهار نسخه خطی به چاپ رساندم و بعد از آن شروع به تحقیق دو نسخه دیگر کردم که ضبط علی بن السکون داشته باشد زیرا ابن السکون یکی از بزرگترین ادباء شیعه (متوفی در اوائل قرن 7) می باشد و روایت و ضبط صحیفه سجادیه دارد که متاسفانه روایت نهج البلاغه ی ایشان تا کنون ارائه نشده است. ضمنا نکته های ادبی، تاریخی و عقائدی لطیفی در ضبط ابن السکون یافت می شود. 2. تراث نهجالبلاغه گرانسنگ است. حتی ما نسخه های خطی نهج البلاغه به روایت عامه داریم. ازطرف دیگر، نسخه های نهج البلاغه کهن تر از کتب اربعه است. چرا ما تا کنون یک تصحیحمتقن و قابل اعتماد از نهج البلاغه نداریم؟ این سؤال را باید از مؤسسات احیاء متون دشات من خودم این دو کار را به عنوان نمونه ای ارائه دادم و امیدوارم جامعه تحقیقی ادامه ی این کار را پی بگیرند 3. برای نهج البلاغه، میراث ادبی و فرهنگی آن چه کارهای دیگری می توان انجام داد؟ برای نهج البلاغه کارهای زیادی انجام نشده. به عنوان مثال با آنکه نام این کتاب شریف "نهج البلاغه" است و مبنای تصنیف آن طبق بلاغت بوده ولی تاکنون کسی به تجزیه ترکیب و فنون بلاغت تمام آن نپرداخته است. پس اولین کار و از مهمترین کارهایی که می توان برای نهج شریف انجام داد تجزیه ترکیب و بیان فنون بلاغت (اعم از معانی بیان بدیع) است. دوم: تحقیق شروح نهج البلاغه است که تعداد بسیار کمی تا کنون به تحقیق کاملِ امروزی انجام شده است. به عنوان نمونه یکی از مهم ترین شروح نهج البلاغه شرح ابن ابی الحدید است که نسخه های نفیس هم در کتابخانه های کشور دارد ولی تا کنون تحقیقی شایسته از آن نشده است و تا کنون اعتماد به تحقیقهای دیگران نمودیم!! سوم: نهج البلاغه تاحدی که اطلاع دارم تا صد سال گذشته از کتب درسیِ حوزه های علمیه بوده است. از همین جهت دعوت می کنم از علماء و مدارس علمیه تا به این امر اهتمام ورزند تا دو مرتبه این کتاب شریف به عنوان کتاب درسی تلقی شود. 4. بیشتر کارهای شما در زمینه ادبیات عربی شیعی است. پتانسیل ترجمهآنها به زبان فارسی چقدر است؟ تعدادی از کتابهای اینجانب در این زمینه ترجمه شده است اما بقیه ی آثار منوط به توجه محققین و مترجمین است. یکی از آثار ...
تجزیه و ترکیب 4
تراه کأن الله یَجدَع أنفه و عینیه ، وإن کان مولاه له وفر <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> تری : فعل مضارع ، للمخاطب ، مجرد ثلاثي ، معتلّ و ناقص ( کذلک مهموز العین ) إعلاله بالإسکان و القلب و له إعلال حذف الهمزة وجوبا و استثناء ، متعدّ ، مبني للمعلوم ، معرب . / فعل مرفوع بضمّة مقدّرة علی الألف و فاعله ضمیر " أنت " المستتر وجوبا والجملة فعلیة ابتدائیة لا محلّ لها من الإعراب .