کارت دعوت مکه
متن کارت دعوت به مجالس
متن کارت های مکه متن کارت دعوت مکه شماره ۱ هوالمحبوب و لله الحمد که توفیق فرمود با قلبی مطهر از ذنوب و روحی منور به نور معرفت پروردگار و اولیای کرامش برخوردار شویم و به فضل عظیم و کرم عمیمش حج ما را مقبول و سعی ما را مشکور قرار دهد. منت دار حضورتان هستیم. متن کارت دعوت مکه شماره ۲ با تائیدات خداوند متعال سوگند به کعبه که در طواف، محو تو گشتم سوگند به صفا که در مروه سیراب تو گشتم سوگند به میقات که در قیامم همه افتادن بود سوگندبه مشعرکه دروعده گاه همه مشتاق پرگرفتند و اینک حضور دوست را شاکریم تا بر سفره نعمتش بندگانش را به ضیافت پذیرا باشیم متن کارت دعوت مکه شماره ۳ با تائیدات خداوند متعال از شهر شهود عشق می آئیم و از وادی نور قطره ای بودیم در اقیانوس طواف و ذره ای در محشر مشعر سعی کردیم صفائی یابیم تا با زلال اشک در کنار بقیع قریب دعاگویتان باشیم اینک به انتظاریم تا عطر عشق را در سرزمین نور نثار جانهای پاکتان سازیم متن کارت دعوت مکه شماره ۴ به نام آن یگانه هان ای ایمانیان پیام آورده ایم از مدینه قصیه ها، از بقیع غصه ها، از احد اشکها، از کعبه ندای خلیل الرحمن از حجر و حجر تکبیر ایمانیان، از عرفات، مشعر، منا، مروه، صفا و زمزم سرود توحیدیان و از سرزمین غدیر خم طنین خطابه “من کنت مولاه فهذا علی مولاه” را و اینک حضور دوست را شاکریم تا بر سفره نعمتش بندگانش را به ضیافت پذیرا باشیم . متن کارت دعوت مکه شماره ۵ به نام خالق کعبه در سرزمین پیامبر در کنار دوست دیدیم جمع مستان را در طواف که از کثرت به وحدت رسیدند، جمع رندان را که بر صفات زشت شیطان سنگ می زند، جمع کوشندگان را هاجر را که بدنبال چشمه زمزم هراسان بودند، و اینک منتظر قدوم شریف شما هستیم. متن کارت دعوت مکه شماره ۶ با تائیدات خداوند متعال بشکرانه بازگشت از مکه معظمه و مدینه منوره و توفیق حج بیت الله الحرام و اشتیاق به تجدید دیدار دوستان و آشنایان خواهشمند است با تشریف فرمائی خود و شرکت در این مجلس مفتخر و سرافرازمان فرمائید. متن کارت دعوت مکه شماره ۷ با تائیدات خداوند متعال بشکرانه توفیق زیارت بیت ا… الحرام پیامبر اعظم (ص) و ائمه بقیع (ع) مشتاق دیدار جنابعالی هستیم. متن کارت دعوت مکه شماره ۸ با تائیدات خداوند متعال حج سفر عشق سفر به کوی دوست ، حضور در پیشگاه با عظمت کبریایی و دیدار یار است. به شکرانه لبیک به ندای معشوق و سپاس و سپاس وصال یار و اشتیاق دیدار دوستان و آشنایان خواهشمند است با تشریف فرمایی خود در این مجلس سرافرازمان فرمائید. متن کارت دعوت مکه شماره ۹ به نام خداوند کعبه آنجا که حالی دست داد ...
عکس های زیبا از هستی طاهری
این هم عکس های زیبا از ارسلان قربانی نژاد پسر عمه هستی باز هم هستی زیبای من این هم عکس های تعجب از هستی طاهری
تاریخچه چاپ
تا بيشتر از 4 قرن بعد از آنكه يوهانس گوتنبرگ در قرن 15 ميلادي با استفاده از حروف فلزي متحرك فرآيند چاپ را اختراع كرد تمام حروف در يك رشته قالبهاي دست ساز ريخته ميشد. در قرن 19 بود كه هحروف چيني و چاپ ماشيني شد . از اواسط قرن 20 داشتن الكترونيك و ميكرو كامپيوترها در حروف چيني و نقل تصوير و فنون چاپ انقلابي پديد آورده است . در فاصله سالهاي (1041 تا 1048) صنعتگر چيني بي شنگ با استفاده از حروف سفالي متحرك مطلابي را بر روي كاغذ چاپ مي كرد. در سال 1043 در يكي از كارگاه هاي چوپ در كشور كره از حروف (مسي) استفاده مي شد. درسال هاي 1436 و 1444 يوهانس گوتنبرگ از اهالي شهر هاينس در آلمان قالب حروف يا هاتريس را اختراع كرد اولين كتابي كه گوتنبرگ براي چاپ انتخاب كرد (كتاب مقدس) بود چرا كه در آن زمان خواهان زيادي داشت. (انجيل) چاپ گوتنبرگ كه بر حسب تعداد سطرهاي هر ستونش به انجيل 42 سطري معروف شد. هنر چاپ به سرعت در سراسر اروپا رواج يافت براي بالا بردن كارايي ماشينهاي چاپ چوبي تلاشهاي فراواني مبذول شد و هنگاميكه (ويليام هاس) كه در شهر بال سوئيس به ريخته گري حروف اشتغال داشت در سال 1787 نخستين دستگاه چاپ دستي تمام فلزي را درست كرد همان طرح اوليه دستگاه هاي چوبي را در ذهن داشت. هنر كاغذ سازي: هنر كاغذ سازي حدود دو قرن پيش از ميلاد مسيح توسط چيني ها اختراع شد . كاغذ سازي در حول و حوش سال 1800 به صورت ماشيني درآمد. در اين ايام يك فرانسوي به نام (نيكولا لوئي) روبر در كاخانه ديد و در حوالي پاريس نخستين ماشين كاغذ سازي را اختراع كرد . در سال 1805 يك مهندس انگليسي به نام جوزف دستگاهي براي ساختن كاغذ طراحي كرد. كه يك استوانه دوار داشت بعدها اين تحول به توليد كاغذ رول يا وب منجر شد امروزه توليد كاغذ به صورت خودكار انجام مي شود و مرغوبيت آن توسط كامپيوتر كنترل كرد. چاپ به معناي انتقال و تكثير حروف عكس طرح و نقش روي سطح چاپ شونده است روش هاي مختلف چاپي وجود دارد مانند (برجسته ، صاف، گود، غرباني، غير تماسي در بعضي از منابع تقسيمات ديگري مانند افست، فلسكو، هليوگراور، سيلك اسكرين، لترپرس و ...) ذكر مي شود. در يك تقسيم بندي منطقي مي توان انواع چاپ بصورت زير تقسيم نمود. چاپ مستقيم: كه سطح چاپ شونده بافرم چاپ تماس پيدا مي كند. مثل لترپرس، كليشه طلا كوب، فلسكو، نايلو پرينت، چاپ گود. چاپ غير مستقيم: كه سطح چاپ شونده با فرم چاپ تماس ندارد بلكه واسطه اي به نام لاستيك با فرم چاپي تماس گرفته هر مركبي مي شوند و سپس اين عامل واسطه اي با سطح چاپ شونده برخورد مي كند مثل افست، چاپ بالشتكي (تامپون) چاپ غير تماسي كه سطح چاپ شونده نه با فرم چاپ و نه با واسطه اي در تماس است بلك با ...
صفحه آرايي چيست؟
پيشينه صفحه آرايي در ايران، به گذشته هاي بسيار دور، يعني زماني كه سومري ها بر روي لوحه هاي گلي، مفاهيم مرتبط با يكديگر و ادامه داري را مي نوشتند، باز مي گردد. شكل عيني نخستين كتاب ها، به صورت اتاقي بوده است كه ورق هاي خشتي كتاب، كه هر كدام چند سانتي متر ضخامت داشته اند، در طبقه هاي نصب شده به ديوارهاي اين اتاق قرار مي گرفتند. سپس، پوست برخي از حيوانات براي توليد كتاب به كار مي رود و پس از آن، كتابهاي كاغذي رايج مي شود. در نخستين سده هاي هجري، كتاب آرايي مورد توجه قرار مي گرفت و كتابخانه ها، شبكه هاي اداري و درباري و آموزشي، همگي در مسير نسخه آرايي و فن كتاب سازي، هيأتي نظام مند پيدا كردند. اوج هنر كتاب آرايي در ايران، به دوره تيموري مربوط است اما با شكست جانشينان تيمور و تسلط شاه اسماعيل صفوي بر هرات، از ارزش هاي بصري اين هنر كاسته نمي شود و همچنان، بهترين دوره هاي تكاملي خود را مي گذراند و فقط در اواخر دوره صفوي ست كه هنر كتاب آرايي و نگارگري ايراني، با تأثيرپذيري از غرب، به تدريج سير نزولي آغاز مي كند. صفحه آرايي كتاب: مفهوم عيني و امروزي كتاب يعني مجموعه اي از برگ هاي كاغذي كه روي آن ها مطالبي چاپ شده است و در يك طرف به نام عطف به يكديگر متصل شده اند و پوششي به نام جلد دارد. اكنون در ايران دو وضعيت كلي براي جنس جلد كتاب وجود دارد: اگر جنس جلد كتاب از انواع مقوا هاي نازك مانند گلاسه باشد، اصطلاحاً به آن، جلد شوميز مي گويند. وضعيت ديگر كتاب هايي هستند كه جلد آنها مقوواي سخت و ضخيمي است كه پوششي از كاغذي خاص به نام گالينگور دارد و جلد اين كتاب ها در اصطلاح زركوب يا گالينگورمي گويند. كتاب از سه بخش اصلي تشكيل مي شود: واحد هاي پيش از متن، متن، واحدهاي پس از متن واحدهاي پيش از متن: اين واحدها عبارتند از جلد، آستر بدرقه و صفحات قبل از متن. صفحات متن: اين صفحات قطعاً از صفحه فرد شروع مي شوند و جمع آن ها با واحدهاي پس از متن بايد داراي تعدادي فرم چاپي مشخص باشد. واحدهاي پس از متن: واحدهاي پس از متن شامل پيوست يا پيوست ها، واژه نامه، كتابنامه فهرست راهنما مي شود. همه اين ها معمولاًاز صفحه فرد شروع مي شوند و همانطور كه مي دانيد در كتاب هاي فارسي، صفحه سمت چپ فرد است و در كتاب هاي لاتين صفحه سمت راست. قطع كتاب: اندازه هاي متداول براي توليد كتاب در هر كشور، به دو عامل اصلي مربوط است: ابعاد كاغذهاي رايج در آن كشور عملكرد و ماهيت كتاب جدول طول سطر متن كتاب و اندازه كاغذ مناسب براي قطعهاي مختلف كتاب در ايران اندازه كاغذ مناسب بر حسب سانتي متر طول سطر مناسب بر حسب سانتي متر اندازه بعد از برش بر حسب سانتي متر قطع كتاب ٧٠×١٠٠ ٧/١١ ...
تعلّم الفارسية ۸۷
تعلّم الفارسية ۸۷ تحمیل الصوت نحييکم أعزائي ونرحب بکم في هذه الحلقة من برنامجکم "تعلّم الفارسية"، حيث سنتعلّم مفردات وعبارات جديدة بالفارسية من خلال حوار بين الزميلين محمد وحميد. يدور هذه المرة أيضاً حول المراسم الـتي تقام للحاج بعد عودته من أداء فريضة الحج.تشتمل هذه المراسم مثلاً علی إقامة وليمة يدعی إليها ذو والحاج وأصدقاوه. وقد علمنا في الحلقتين السابقتين أنّ والدي سعيد زميل محمد وحميد ذهبا إلی مکة المکرمة لأداء فريضة الحج، وبعد عودتهما قرروا أن يقيموا لهما مأدبة عشاء يحضرها الأهل والأقارب والجيران وبالمناسبة أرسل سعيد بطاقة دعوة لمحمد قام بتسليمها زميله حميد.المفردات: الجزء الاول ما هذا؟بطاقةمأدبة قد دعاقد دعواقد عادواقاعةبعيدنقدّم هدية يحملون هديةعادةضيف اين چيست؟کارتمهماني دعوت کرده استدعوت کرده اندباز گشته اندتالاردورهديه بدهيم هديه می برندمعمولاًمهمان ******* الحوار: الجزء الأول. محمد: اين چيست؟ کارت دعوت است؟محمد: ما هذه؟ بطاقة دعوة؟حميد: بله. اين کارت دعوت است. سعيد تو را به مهمانی دعوت کرده است.حميد: نعم. هذه بطاقة دعوه. لقد دعاک سعيد إلی مأدبة. محمد: مهمانی حاجی؟محمد: لمأدبة الحاج؟حميد: بله. پدر ومادر سعيد از مکه بازگشته اند وهمه را به مهمانی دعوت کرده اند.حميد: نعم. والدا سعيد قد عادا من مکه ودعوا الجميع إلی مأدبة. محمد: مهمانی کجاست؟محمد: أين المأدبة؟حميد: مهمانی در يک تالار در خيابان بهار است.حميد: المأدبة في قاعة في شارع بهار. محمد: آيا دور نيست، بايد هديه هم بدهيم؟محمد: أليست بعيدة، يجب أن نقدم هدية ايضاً؟حميد: بله. معمولاً مهمانها هديه ای برای حاجی می برند.حميد: نعم. عادة يحمل الضيوف هدية للحاج. ******* المفردات: الجزء الثاني اشتريتشيئاًأعلم اليومإشتریسوقيذهبغداًأشتري نذهبمن فضلکذهابإتصل بي خريدیچيزیمی دانم امروزخريدبازارمی رودفردامی خرم می رويملطفاًرفتنبه من تلفن بزن ******* الحوار: الجزء الثاني.محمد: آيا تو چيزی خريده ای؟محمد: هل أنت قد اشتريت شيئاً؟حميد: نه. امّا می دانم مادرم امروز برای خريد به بازار می رود.حميد: لا. لکن أعلم أن والدتي تذهب إلی السوق اليوم لشراء هدية. محمد: خوب. من هم فردا صبح چيزی می خرم.محمد: حسناً. أنا أيضاً أشتری شيئاً صباح غد. حميد: آيا می خواهی با هم به مهمانی برويم؟حميد: هل تريد أن نذهب معاً إلی المأدبة؟محمد: آره. لطفاً قبل از رفتن به من تلفن بزن.محمد: نعم. من فضلک إتـّصل بي قبل الذهاب. ******* نستمع الآن إلی الحوار کاملاً وبالفارسية فقط.محمد: اين چيست؟ کارت دعوت است؟حميد: بله. اين کارت دعوت است. سعيد تو را به مهمانی دعوت کرده است.محمد: مهمانی ...
متن کارت دعوت به مجالس
متن کارت های مکه متن کارت دعوت مکه شماره ۱ هوالمحبوب و لله الحمد که توفیق فرمود با قلبی مطهر از ذنوب و روحی منور به نور معرفت پروردگار و اولیای کرامش برخوردار شویم و به فضل عظیم و کرم عمیمش حج ما را مقبول و سعی ما را مشکور قرار دهد. منت دار حضورتان هستیم. متن کارت دعوت مکه شماره ۲ با تائیدات خداوند متعال سوگند به کعبه که در طواف، محو تو گشتم سوگند به صفا که در مروه سیراب تو گشتم سوگند به میقات که در قیامم همه افتادن بود سوگندبه مشعرکه دروعده گاه همه مشتاق پرگرفتند و اینک حضور دوست را شاکریم تا بر سفره نعمتش بندگانش را به ضیافت پذیرا باشیم متن کارت دعوت مکه شماره ۳ با تائیدات خداوند متعال از شهر شهود عشق می آئیم و از وادی نور قطره ای بودیم در اقیانوس طواف و ذره ای در محشر مشعر سعی کردیم صفائی یابیم تا با زلال اشک در کنار بقیع قریب دعاگویتان باشیم اینک به انتظاریم تا عطر عشق را در سرزمین نور نثار جانهای پاکتان سازیم متن کارت دعوت مکه شماره ۴ به نام آن یگانه هان ای ایمانیان پیام آورده ایم از مدینه قصیه ها، از بقیع غصه ها، از احد اشکها، از کعبه ندای خلیل الرحمن از حجر و حجر تکبیر ایمانیان، از عرفات، مشعر، منا، مروه، صفا و زمزم سرود توحیدیان و از سرزمین غدیر خم طنین خطابه “من کنت مولاه فهذا علی مولاه” را و اینک حضور دوست را شاکریم تا بر سفره نعمتش بندگانش را به ضیافت پذیرا باشیم . متن کارت دعوت مکه شماره ۵ به نام خالق کعبه در سرزمین پیامبر در کنار دوست دیدیم جمع مستان را در طواف که از کثرت به وحدت رسیدند، جمع رندان را که بر صفات زشت شیطان سنگ می زند، جمع کوشندگان را هاجر را که بدنبال چشمه زمزم هراسان بودند، و اینک منتظر قدوم شریف شما هستیم. متن کارت دعوت مکه شماره ۶ با تائیدات خداوند متعال بشکرانه بازگشت از مکه معظمه و مدینه منوره و توفیق حج بیت الله الحرام و اشتیاق به تجدید دیدار دوستان و آشنایان خواهشمند است با تشریف فرمائی خود و شرکت در این مجلس مفتخر و سرافرازمان فرمائید. متن کارت دعوت مکه شماره ۷ با تائیدات خداوند متعال بشکرانه توفیق زیارت بیت ا… الحرام پیامبر اعظم (ص) و ائمه بقیع (ع) مشتاق دیدار جنابعالی هستیم. متن کارت دعوت مکه شماره ۸ با تائیدات خداوند متعال حج سفر عشق سفر به کوی دوست ، حضور در پیشگاه با عظمت کبریایی و دیدار یار است. به شکرانه لبیک به ندای معشوق و سپاس و سپاس وصال یار و اشتیاق دیدار دوستان و آشنایان خواهشمند است با تشریف فرمایی خود در این مجلس سرافرازمان فرمائید. متن کارت دعوت مکه شماره ۹ به نام خداوند کعبه آنجا که حالی دست داد ...
نوشته ی کارت سفر حج - متن رایگان کارت پستال
نوشته ی کارت سفر حج به مناسبت نزدیکی ایام حج و حاجی خوران های پیامد آن و نیز رفتن جمعی از نزدیکان به طواف تقدیم می گردد: به کعبه رفتم و آنجا هوای کوی تو کردم <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> جمال کعبه تماشا، به یاد روی تو کردم به موقف عرفات و تمام خلق دعا گو من از دعا لب خود بسته گفتگوی تو کردم مشعوف از دیدار کوی دوست و مدهوش از زیارت رسول کریمش و مبهوت از عظمت کوچه های مدینه بازگشتیم و اکنون برانیم تا به شکرانه ی این نعمت با شما دوستان و آشنایان تجدید دیدار کنیم. زمان:... مکان:....
عکس های زیبا از هستی طاهری
این هم عکس های زیبا از ارسلان قربانی نژاد پسر عمه هستی باز هم هستی زیبای من این هم عکس های تعجب از هستی طاهری
تاریخچه چاپ
تا بيشتر از 4 قرن بعد از آنكه يوهانس گوتنبرگ در قرن 15 ميلادي با استفاده از حروف فلزي متحرك فرآيند چاپ را اختراع كرد تمام حروف در يك رشته قالبهاي دست ساز ريخته ميشد. در قرن 19 بود كه هحروف چيني و چاپ ماشيني شد . از اواسط قرن 20 داشتن الكترونيك و ميكرو كامپيوترها در حروف چيني و نقل تصوير و فنون چاپ انقلابي پديد آورده است . در فاصله سالهاي (1041 تا 1048) صنعتگر چيني بي شنگ با استفاده از حروف سفالي متحرك مطلابي را بر روي كاغذ چاپ مي كرد. در سال 1043 در يكي از كارگاه هاي چوپ در كشور كره از حروف (مسي) استفاده مي شد. درسال هاي 1436 و 1444 يوهانس گوتنبرگ از اهالي شهر هاينس در آلمان قالب حروف يا هاتريس را اختراع كرد اولين كتابي كه گوتنبرگ براي چاپ انتخاب كرد (كتاب مقدس) بود چرا كه در آن زمان خواهان زيادي داشت. (انجيل) چاپ گوتنبرگ كه بر حسب تعداد سطرهاي هر ستونش به انجيل 42 سطري معروف شد. هنر چاپ به سرعت در سراسر اروپا رواج يافت براي بالا بردن كارايي ماشينهاي چاپ چوبي تلاشهاي فراواني مبذول شد و هنگاميكه (ويليام هاس) كه در شهر بال سوئيس به ريخته گري حروف اشتغال داشت در سال 1787 نخستين دستگاه چاپ دستي تمام فلزي را درست كرد همان طرح اوليه دستگاه هاي چوبي را در ذهن داشت. هنر كاغذ سازي: هنر كاغذ سازي حدود دو قرن پيش از ميلاد مسيح توسط چيني ها اختراع شد . كاغذ سازي در حول و حوش سال 1800 به صورت ماشيني درآمد. در اين ايام يك فرانسوي به نام (نيكولا لوئي) روبر در كاخانه ديد و در حوالي پاريس نخستين ماشين كاغذ سازي را اختراع كرد . در سال 1805 يك مهندس انگليسي به نام جوزف دستگاهي براي ساختن كاغذ طراحي كرد. كه يك استوانه دوار داشت بعدها اين تحول به توليد كاغذ رول يا وب منجر شد امروزه توليد كاغذ به صورت خودكار انجام مي شود و مرغوبيت آن توسط كامپيوتر كنترل كرد. چاپ به معناي انتقال و تكثير حروف عكس طرح و نقش روي سطح چاپ شونده است روش هاي مختلف چاپي وجود دارد مانند (برجسته ، صاف، گود، غرباني، غير تماسي در بعضي از منابع تقسيمات ديگري مانند افست، فلسكو، هليوگراور، سيلك اسكرين، لترپرس و ...) ذكر مي شود. در يك تقسيم بندي منطقي مي توان انواع چاپ بصورت زير تقسيم نمود. چاپ مستقيم: كه سطح چاپ شونده بافرم چاپ تماس پيدا مي كند. مثل لترپرس، كليشه طلا كوب، فلسكو، نايلو پرينت، چاپ گود. چاپ غير مستقيم: كه سطح چاپ شونده با فرم چاپ تماس ندارد بلكه واسطه اي به نام لاستيك با فرم چاپي تماس گرفته هر مركبي مي شوند و سپس اين عامل واسطه اي با سطح چاپ شونده برخورد مي كند مثل افست، چاپ بالشتكي (تامپون) چاپ غير تماسي كه سطح چاپ شونده نه با فرم چاپ و نه با واسطه اي در تماس است بلك با ...
صفحه آرايي چيست؟
پيشينه صفحه آرايي در ايران، به گذشته هاي بسيار دور، يعني زماني كه سومري ها بر روي لوحه هاي گلي، مفاهيم مرتبط با يكديگر و ادامه داري را مي نوشتند، باز مي گردد. شكل عيني نخستين كتاب ها، به صورت اتاقي بوده است كه ورق هاي خشتي كتاب، كه هر كدام چند سانتي متر ضخامت داشته اند، در طبقه هاي نصب شده به ديوارهاي اين اتاق قرار مي گرفتند. سپس، پوست برخي از حيوانات براي توليد كتاب به كار مي رود و پس از آن، كتابهاي كاغذي رايج مي شود. در نخستين سده هاي هجري، كتاب آرايي مورد توجه قرار مي گرفت و كتابخانه ها، شبكه هاي اداري و درباري و آموزشي، همگي در مسير نسخه آرايي و فن كتاب سازي، هيأتي نظام مند پيدا كردند. اوج هنر كتاب آرايي در ايران، به دوره تيموري مربوط است اما با شكست جانشينان تيمور و تسلط شاه اسماعيل صفوي بر هرات، از ارزش هاي بصري اين هنر كاسته نمي شود و همچنان، بهترين دوره هاي تكاملي خود را مي گذراند و فقط در اواخر دوره صفوي ست كه هنر كتاب آرايي و نگارگري ايراني، با تأثيرپذيري از غرب، به تدريج سير نزولي آغاز مي كند. صفحه آرايي كتاب: مفهوم عيني و امروزي كتاب يعني مجموعه اي از برگ هاي كاغذي كه روي آن ها مطالبي چاپ شده است و در يك طرف به نام عطف به يكديگر متصل شده اند و پوششي به نام جلد دارد. اكنون در ايران دو وضعيت كلي براي جنس جلد كتاب وجود دارد: اگر جنس جلد كتاب از انواع مقوا هاي نازك مانند گلاسه باشد، اصطلاحاً به آن، جلد شوميز مي گويند. وضعيت ديگر كتاب هايي هستند كه جلد آنها مقوواي سخت و ضخيمي است كه پوششي از كاغذي خاص به نام گالينگور دارد و جلد اين كتاب ها در اصطلاح زركوب يا گالينگورمي گويند. كتاب از سه بخش اصلي تشكيل مي شود: واحد هاي پيش از متن، متن، واحدهاي پس از متن واحدهاي پيش از متن: اين واحدها عبارتند از جلد، آستر بدرقه و صفحات قبل از متن. صفحات متن: اين صفحات قطعاً از صفحه فرد شروع مي شوند و جمع آن ها با واحدهاي پس از متن بايد داراي تعدادي فرم چاپي مشخص باشد. واحدهاي پس از متن: واحدهاي پس از متن شامل پيوست يا پيوست ها، واژه نامه، كتابنامه فهرست راهنما مي شود. همه اين ها معمولاًاز صفحه فرد شروع مي شوند و همانطور كه مي دانيد در كتاب هاي فارسي، صفحه سمت چپ فرد است و در كتاب هاي لاتين صفحه سمت راست. قطع كتاب: اندازه هاي متداول براي توليد كتاب در هر كشور، به دو عامل اصلي مربوط است: ابعاد كاغذهاي رايج در آن كشور عملكرد و ماهيت كتاب جدول طول سطر متن كتاب و اندازه كاغذ مناسب براي قطعهاي مختلف كتاب در ايران اندازه كاغذ مناسب بر حسب سانتي متر طول سطر مناسب بر حسب سانتي متر اندازه بعد از برش بر حسب سانتي متر قطع كتاب ٧٠×١٠٠ ٧/١١ ...
تعلّم الفارسية ۸۷
تعلّم الفارسية ۸۷ تحمیل الصوت نحييکم أعزائي ونرحب بکم في هذه الحلقة من برنامجکم "تعلّم الفارسية"، حيث سنتعلّم مفردات وعبارات جديدة بالفارسية من خلال حوار بين الزميلين محمد وحميد. يدور هذه المرة أيضاً حول المراسم الـتي تقام للحاج بعد عودته من أداء فريضة الحج.تشتمل هذه المراسم مثلاً علی إقامة وليمة يدعی إليها ذو والحاج وأصدقاوه. وقد علمنا في الحلقتين السابقتين أنّ والدي سعيد زميل محمد وحميد ذهبا إلی مکة المکرمة لأداء فريضة الحج، وبعد عودتهما قرروا أن يقيموا لهما مأدبة عشاء يحضرها الأهل والأقارب والجيران وبالمناسبة أرسل سعيد بطاقة دعوة لمحمد قام بتسليمها زميله حميد.المفردات: الجزء الاول ما هذا؟بطاقةمأدبة قد دعاقد دعواقد عادواقاعةبعيدنقدّم هدية يحملون هديةعادةضيف اين چيست؟کارتمهماني دعوت کرده استدعوت کرده اندباز گشته اندتالاردورهديه بدهيم هديه می برندمعمولاًمهمان ******* الحوار: الجزء الأول. محمد: اين چيست؟ کارت دعوت است؟محمد: ما هذه؟ بطاقة دعوة؟حميد: بله. اين کارت دعوت است. سعيد تو را به مهمانی دعوت کرده است.حميد: نعم. هذه بطاقة دعوه. لقد دعاک سعيد إلی مأدبة. محمد: مهمانی حاجی؟محمد: لمأدبة الحاج؟حميد: بله. پدر ومادر سعيد از مکه بازگشته اند وهمه را به مهمانی دعوت کرده اند.حميد: نعم. والدا سعيد قد عادا من مکه ودعوا الجميع إلی مأدبة. محمد: مهمانی کجاست؟محمد: أين المأدبة؟حميد: مهمانی در يک تالار در خيابان بهار است.حميد: المأدبة في قاعة في شارع بهار. محمد: آيا دور نيست، بايد هديه هم بدهيم؟محمد: أليست بعيدة، يجب أن نقدم هدية ايضاً؟حميد: بله. معمولاً مهمانها هديه ای برای حاجی می برند.حميد: نعم. عادة يحمل الضيوف هدية للحاج. ******* المفردات: الجزء الثاني اشتريتشيئاًأعلم اليومإشتریسوقيذهبغداًأشتري نذهبمن فضلکذهابإتصل بي خريدیچيزیمی دانم امروزخريدبازارمی رودفردامی خرم می رويملطفاًرفتنبه من تلفن بزن ******* الحوار: الجزء الثاني.محمد: آيا تو چيزی خريده ای؟محمد: هل أنت قد اشتريت شيئاً؟حميد: نه. امّا می دانم مادرم امروز برای خريد به بازار می رود.حميد: لا. لکن أعلم أن والدتي تذهب إلی السوق اليوم لشراء هدية. محمد: خوب. من هم فردا صبح چيزی می خرم.محمد: حسناً. أنا أيضاً أشتری شيئاً صباح غد. حميد: آيا می خواهی با هم به مهمانی برويم؟حميد: هل تريد أن نذهب معاً إلی المأدبة؟محمد: آره. لطفاً قبل از رفتن به من تلفن بزن.محمد: نعم. من فضلک إتـّصل بي قبل الذهاب. ******* نستمع الآن إلی الحوار کاملاً وبالفارسية فقط.محمد: اين چيست؟ کارت دعوت است؟حميد: بله. اين کارت دعوت است. سعيد تو را به مهمانی دعوت کرده است.محمد: مهمانی ...
آشنايي با انواع فايل هاي ايجاد شده در Power-Point
آشنايي با انواع فايل هاي ايجاد شده در Power-Point - هنگاميكه اسلايدهاي خود را به طور معمولي ذخيره مي كنيم در حقيقت فايلي با پسوند .ppt ايجاد كرده ايم ، از خصوصيت اين نوع فايل ها اين است كه هنگام اجرا حتما بايد برنامه ي Power-Point روي سيستم موجود باشد و فايل ذخيره شده در برنامه ي اصلي باز مي شود و زماني كه بخواهيم فايل خود را ويرايش كنيم از اين نوع ذخيره سازي استفاده مي كنيم .- پسوند ديگري كه مي توان فايل هاي Power-Point را ذخيره كرد .PPS مي باشد كه به فايل ها حالت اجرايي مي دهد يعني براي باز كردن چنين فايل هايي نيازي به وجود خود برنامه نيست و مي توان آن را به راحتي نمايش داد . همانطور كه قبلا در فصل 1 اشاره شد يكي از نماهاي Power-Point Slide Show است كه وظيفه صرفا نمايش را بر عهده دارد و در اين حالت اجازه ي هيچ گونه تغييري در محتواي اسلايد نخواهد داشت و حالت امنيتي به فايل مي دهد . - نوع سوم ذخيره سازي پسوند .pot است كه فايل حالت Template يا الگو را ذخيره مي كند . از اين قالب وقتي استفاده مي كنيم كه بخواهيم فايل را با فرمت خاصي كه ساخته ايم نگه داريم . منظور از قالب بندي تعيين Background ، نوع Font ، اندازه و ... مي باشد . سئوال : 1- آيا ذخيره كردن فايل در دو حالت .PPS وPPT تاثيري در حجم آن دارد ؟جواب: بله فايل هاي .pps حجم كمتري دارند.2- آيا مي توان يك فايل PPS را در خود برنامه ي Power-Point باز كرد ؟ چرا ؟جواب: خير چون اين يك پيوند اجرائي است.3- فايل هاي ذخيره شده با پسوند .pot در كجا ذخيره مي شوند ؟جواب: در پوشه Template4- آيا شكل آيكن ها با پسوندهاي مختلف با هم فرق مي كند ؟جواب: بله (شكل آيكن ها) شماره گذاري اسلايد : بهتر است هنگام طراحي اسلايدها آنها را شماره گذاري كنيم ، اين كار به ما كمك مي كند هنگام ايجاد پيوند بتوانيم سريع تر اين كار را انجام دهيم ، هميشه سعي مي كنيم براي هر اسلايد جداگانه عنواني را در نظر بگيريم و اسلايدها را از روي عنوان آنها بشناسيم كه اين امر نيز در ايجاد پيوند تاثير به سزايي دارد . براي انجام اين كار دو راه وجود دارد :الف ) انتخاب منوي Insert و سپس گزينه ي Slide Number ب ) انتخاب منوي View و سپس گزينه ي header r& Footer كه هر دو يك پنجره را باز مي كنند . با فعال كردن گزينه ي Slide Number اسلايدها به طور اتوماتيك شماره گذاري مي شوند همچنين مي توان تنظيماتي را انجام داد كه تاريخ جاري سيستم در كليه ي اسلايدها ديده شود .متن نوشته شده در قسمت Footer باعث مي شود كه تكرار اين متن را در قسمت مياني در پايين اسلايد در كليه اسلايدها مشاهده كنيم . با فعال كردن گزينه ي Don’t Show on title slide به سيستم مي گوييم كه شماره ي اسلايد را در اسلايد عنوان نمايش ندهد . البته اين باعث نمي شود كه اسلايد عنوان شمارش نشود ...