نیازمندیهای همشهری حومه تهران
رنگ و خصوصیات کاربردی آن در صنعت
بر اساس استاندارد ANSI هر رنگ داراي كاربرد ويژه اي بوده و در موارد خاصي بکاربرد دارد که در ذیل به ارائه برخی از کاربردهای آن می پردازیم: قرمز :رنگ قرمز علامت توقف (كليدهاي توقف اضطراري) و تجهيزات پيشگيري و مبارزه با حريق مانند جعبه هاي هشدار دهنده،سطلهاي شن، علامت ایست در تابلوهای راهنمایی و رانندگی و یا محلهایی که نباید آنش افوخ به دلیل وجود مواد محترقه و ... را نشان مي دهد. نارنجي : اين رنگ براي نشان دادن خطر بكار مي رود، براي مثال نشان دادن قسمت هاي متحرك ماشين كه مي تواند ايجاد له شدگي، بريدگي و ... نماید و یا در هنگامیکه حفاظ ماشين برداشته شود با اين رنگ نشان مي دهند. سبز : براي نشان دادن راههاي تخليه، نجات، پستهاي كمكهاي اوليه، راههای خروج ایمن، اجازه عبور وسايل نقليه در چراغهای راهنمایی و رانندگی و بطور كلي معرف تاسيسات حفاظتي است و به نوعی در هرمکانی که رنگ سبز مشاهده گردید نشانه ی محدوه ایمن می باشد. : آبياز آنجائيكه آبي رنگ اصلي هشدار دادن مي باشد، براي نشان دادن خطر بكار مي رود و در هر مکانی نسب شده باشد به صورت دستور تاکید بر استفاده از وسیله ای محافظتی و یا به انجام دادن رفتار ایمن دارد. كاربرد آن شامل برچسب زدن براي هشدار دادن به منظور جلوگيري از شروع و به راه افتادن ماشين هايي كه تحت تعمير بوده و كارگر در آنها مشغول بكار مي باشد، هشدار در خصوص استفاده از ماسک برای کارگران در حین جوشکاری و ... زرشكي (ارغواني ): براي مشخص كردن خطر تابش اشعه هايي نظير ايكس، آلفا، بتا، گاما، پروتون و ... بكار مي رود. اين رنگ به همراه پره هاي شكسته شده در يك زمينه زرد براي نشان دادن اتاق ها و محل هايي است كه در آنجا مواد راديواكتيو ذخيره يا جابجا ميشود. زرد :براي نشان دادن احتياط،مخاطرات فيزيكي نظير برخورد، سر خوردن،افتادن و ماندن بين چيزي بكار ميرود. سياه و سفيد : براي راهروهاي رفت و آمد و خطوط جهت يابي بكار مي رود. سياه و زرد : براي نشان دادن مسير حركت وسايل نقليه مثل ليفتراك و یا محل عبور دوچرخه در خیابان های شهر بكار مي رود، مهمترين كاربرد رنگ در صنعت نشان دادن هويت لوله ها است.
دار محبت
پشت پا خوردم ز هر کس که گفت یار منه چون که دیدم روز و شب در پی آزار منه هر که دستی از محبت حلقه کرد بر گردنم دیدم این دست محبت، حلقه ی دار منه.
موسيقي و رياضي
اگر به كتابهاي قديمي رياضي رجوع كنيد، متوجه مي شويد كه در قديم علم رياضيات به چهار فن تقسيم مي شده است: هندسه، حساب، نجوم (مجسطي) و موسيقي. يعني موسيقي فن چهارم رياضيات بوده است.رياضيدانان برجسته ي ايراني نيز علم موسيقي ايراني را با كمك رياضي بنيان گذاشتند. اين بحث ها تقريباً فراموش شده بود. مرحوم تقي بينش، كه يادش گرامي باد، و ديگر عزيزان اهل پژوهش كتابهاي قديم (يعني نسخه هاي خطي) موسيقي را از قعر كتابخانه ها بيرون كشيده، و با اهتمامي بي نظير آنان را تصحيح كرده و در اختيار علاقه مندان قرار دادند. اساتيد موسيقي نيز از اين كتابها استقبال كرده و سعي كردند ارتباط موسيقي امروز و گذشته را كشف كنند.گرچه امروز ديگر موسيقي فن چهارم رياضيات محسوب نمي شود، اما ارتباط موسيقي و رياضي نه تنها هنوز مورد بحث دانشمندان و هنرمندان است، بلكه مباحث آن عميق تر از گذشته شده است.سيلوستر، رياضيدان نامي انگليس، در پانوشتي بر مقاله اش، "درباره ي قاعده نيوتن براي يافتن ريشه هاي موهومي"، چنين داد سخن مي دهد: "آيا نبايد موسيقي را رياضي احساس خواند، و رياضي را موسيقي عقل؟ روح هر دو يكي است! پس در احساس موسيقيدان، رياضي جلوه گر است و در تفكر رياضيدان موسيقي." (از كتاب آشنايي با تاريخ رياضيات، جلد دوم، هاورد و. ايوز، ترجمه ي محمدقاسم وحيدي اصل، مركز نشر دانشگاهي)من به سجاد پورقناد قول داده بودم مقاله اي در مورد ارتباط موسيقي و رياضي بنويسم ولي ...
باغ فین کاشان
ناحيه فين يكي از تفرجگاههاي اطراف كاشان است و ميتوان نسبت ناحيه فين به كاشان را مانند منطقه تجريش به تهران دانست. ناحيهاي كه باغ فين در آن قرار گرفتهاست, به نام فين كوچك معروف بوده و موقعيت آن در جنوب غربي شهر كاشان ميباشد. باغ تاريخي فين در منتهااليه جنوب شرقي جاده فين (خيابان اميركبير) در شهر كاشان و در مجاورت مظهر چشمه تاريخي سليمان قرار گرفتهاست. در گذشته در ناحيه فين منظومهاي از باغها وجود داشته كه باغ فين با اهميتترين و در حقيقت نگين آن منظومه بودهاست.تاريخچه باغ فينبه نظر ميرسد در دوران باراني بين آخرين دورههاي يخچالي دوران چهارم Plistocem در نجد ايران درياچه پهناوري گسترده بوده است. اين دريا با شروع عهد خشكسالي به تدريج خشك شده و اكنون در محل آن كوير بزرگ مركزي برجاست. در اواخر هزاره ششم در سرزمين حاصلخيز رسوبي در جوار كوهستان و حاشيه كوير مركزي اولين استقرارها در ناحيه سيلك شناسايي شده است. يكي از مهمترين عوامل اين امر كه موجب استقرار طولاني در اين ناحيه گرديده را ميتوان وجود چشمه فين در 2 كيلومتري اين ناحيه ذكر كرد. در واقع مهمترين عامل شكلگيري تمدنها از قديميترين دورانها در اين ناحيه، وجود آب سرشار و دائمي در سرچشمه فين است، كه باعث جذب انسان به اين منطقه شده و در شكلگيري و پيشرفت تمدن در اين ناحيه نقش اساسي ايفا نموده است. از دوران هخامنشي اين ناحيه مطلب خاصي نميدانيم، تنها در روستاي مرق مجموعهاي از سكه هاي داريوش سوم به همراه تعدادي سكه هاي سلوكي يافت شده است. وجود آتشكده نياسر بجاي مانده از زمان ساسانيان در حومه كاشان نشان از آباداني و معمور بودن ناحيه در آن دوران دارد، به حدي كه طبق گزارشهاي اعثمكوفي در جنگ نهاوند، دلاوري از ناحيه كاشان (آذرگرد) با بيش از بيست هزار سوار در اين نبرد شركت داشته كه روياروي لشكر اعراب ايستاده اند. و دست آخر اينكه حمدا. . . مستوفي در نزهته القلوب بناي شهر كاشان را در دوره اسلاميبه زبيده خاتون همسر هارون الرشيد نسبت داده است. ناحيه فين«فين قصبهاي است در بخش مركزي شهرستان كاشان كه داراي دو قسمت جداگانه فين بزرگ و فين كوچك است، و بعضي آن را فينين نامند. فين در شش هزار گزي باختر كاشان قرار گرفته است و به واسطه كثرت اشجار و آب و هواي خوب يكي از تفرجگاههاي اطراف كاشان است، آب آن از چشمه معروف سليمانيه و سفيدآب تأمين ميشود و . . . (لغتنامه دهخدا). طبق نوشته دونالد ويلبر در كتاب باغهاي ايراني و كوشكهاي آن: «وقتي مسافر به شهر تاريخي كاشان نزديك ميگردد ميتواند در سمت راست جاده، باغ فين را با سروهاي زيبايش مشاهده كند، با بازديد از اين ...
WIMAX استاندارد جدید شبکه های بی سیم :
WIMAX استاندارد جدید شبکه های بی سیم : استاندارد جدید WIMax برای شبکه های شهری بی سیم ، بازار دستیابی به اینترنت رامتحول خواهدکرد. امروزه یافتن و خریدن یک کامپیوتر کیفی مجهز به تراشه Wi-Fi نباشد، کاری دشوار است، دکمه ای که به کاربران کامپیوترهای همراه اجازه دستیابی به اینترنت ر فارغ از مکانی که کاربردر آن حضور دارد می دهد. بدین ترتیب از اتاق غذاخوری ، اتاق نشیمن و یا کافی شاپ می توان به اینترنت وصل شد. عموم مردم به WI-Fi به عنوان یک ایستگاه مرکزی کاری که می تواند ارتباط را بین چندین کاربر به طور یکسان به اشتراک بگذارد علاقمندند. البته با این محدودیت که فاصله کاربرانبران برای محیط داخلی indoor کمتراز۱۰۰متر و برای محیط خارجی (outdoor) کمتر از ۴۰۰ متر باشد. اما استاندارد جدیدی معرفی شده است که عملا توانایی Wi-Fi را زیر سوال برده است . این استاندارد معروف به WiMax می باشد که باعث ایجاد ارتباطات بی سیم اینترنتی با پهنای باند بالا با سرعتی نزدیک به Wi-Fi به محدو دیت های آن را هم ندارد یعنی تا فواصل بالای حدود ۵۰ کیلومتر را هم پشتیبانی می کند. شبکه های شهری بی سیم با سرعت های پهنای باند بالا چندان جدید نیستند، اما تجهیزات خاص باند پهن عمدتا گران قیمت هستند. در حال حاضر شرکت ها به تدریج در حال رسیدن به توافق هایی بر روی جزییات استاندارد WiMax هستند که این منجر به کاهش قیمت این تجهیزات خواهدشد.توافقات صنعتی روی جزییاتی نظیر این که چگونه سیگنال های WiMax را رمز گشایی کنیم تا فرکانس هایی را ایجاد کنیم که قابل استفاده باشند و چگونه امکان برقراری ارتباط چندین کاربر تا دستیابی به آن فرکانس ها را فراهم کنیم ، سر انجام به شرکت هایی نظیر اینتل اجازه خواهد داد تا تراشه که حاوی قابلیت WiMax برای استفاده درتجهیزات بی سیم با پهنای باند بالا هستند را بسازند . و در نهایت انتظار می رود که قیمت receiver های WiMax را رمز گشایی کنیم تا فرکانس هایی را ایجاد کنیم که قابل استفاده باشند و چگونه امکان برقراری ارتباط چندین کاربیر تا دستیابی به آن فرکانس ها را فراهم کنیم، سر انجام به شرکت هایی نظیر اینتل اجازه خواهد داد تا تراشه که حاوی قابلیت WiMax برای استفاده در تجهیزات بی سیم با پهنای باند بالا هستند بسازند. در نهایت انتظار می رود که قیمت receiver های WiMax به حدود ۵۰ تا ۱۰۰ دلار یعنی چیزی حدود قیمت DSL ها یا مودم های کابلی امروزی برسد و این یعنی میلیون ها نفر از کاربران بالاخره می توانند از سرویس های رایج اینترنت استفاده کندو به آسانی از طریق آنتن های نصب شده روی بام از هرگوشه شهر به اینترنت وصل شوند. اگر چه ظهور اولیه WiMax در حوزه های عمومی بوده است. اما با ظهور تدریجی تجهیزات ...
زندگینامه عالم ربانی حاج شیخ حسنعلی نخودکی (ره)
در سال 1269 هجری قمری، دختری به وی عنایت شد که مادرش تا چهار ماه پس از وضع حمل حتی قطره ای شیر در سینه نداشت و آنچه دوا و دعا کردند، مؤثر نیفتاد. تا یکی از دوستان، او را به سوی مردی صاحب نفس به نام حاج محمد صادق تخته پولادی هدایت کرد. ملاعلی اکبر به دلالت دوست خود، به حضور حاجی رسید و عرض حاجت نمود. حاجی به وی دستور داد تا هر چه دعا و دوا برای زوجه اش گرفته است، از وی دور سازد و خود، در حبّه نباتی بدمید و فرمود تا آن را به زوجه خود بخوراند. با انجام دستور حاجی، پس از ساعتی شیر از سینه زن جریان یافت و به خارج راه گشود و همین امر سبب ارادت فراوان ملا علی اکبر به مرحوم حاج محمّد صادق(ره) گردید و مدت بیست و دو سال خدمت ایشان را به عهده گرفت و در این مدت، تحت تربیت و ارشاد وی به مقاماتی معنوی نائل آمد. فرزند ایشان نقل می کند : مرحوم پدرم، خود نقل می فرمود: « نخستین روزی که برای زیارت و درک حضور مرحوم حاجی سید مرتضی کشمیری به محل سکونت ایشان در مدرسه بخارائیها رفتم، اتفاقاً روز جمعه بود و کسی را در صحن و سرای مدرسه نیافتم که جویای اطاق آن مرد بزرگ شوم؛ ناگهان از داخل یکی از حجرات دربسته، صدائی شنیدم که مرا با نام، نزد خود می خواند، بسوی اطاق رفتم، مردی در را به روی من گشود و فرمود: بیا، کشمیری منم. » و نیز پدرم می فرمودند: « شبی از شبهای ماه رمضان، مرحوم حاجی سید مرتضی کشمیری به افطار، میهمان کسی بود. پس از مراجعت به مدرسه، متوجه می شود که کلید در را با خود نیاورده است. نزدیک بودن طلوع فجر و کمی وقت و بسته بودن در اطاق، او را به فکر فرو می برد، اما ناگهان به یکی از همراهان خود می فرماید: معروف است که نام مادر حضرت موسی، کلید قفلهای در بسته است، پس چگونه نام نامی حضرت فاطمه زهرا(س) چنین اثری نکند؟ آنگاه دست روی قفل بسته گذاشت و نام مبارک حضرت فاطمه سلام الله علیها را بر زبان راند که ناگهان قفل در گشوده شد. » مرحوم حاج شیخ حسنعلی ( نخودکی ) ، پس از مراجعت از نجف اشرف، در مشهد مقدّس رضوی سکونت اختیار کردند و در این دوره از زمان، از محاضر درس و تعالیم استادانی چون مرحوم حاجی محمد علی فاضل و مرحوم آقا میر سید علی حائری یزدی و مرحوم حاجی آقا حسین قمی و مرحوم آقا سید عبدالرحمن مدرس بهره مند می گردیدند و در عین این احوال و در ضمن تحصیل و تدریس، به تزکیه نفس و ریاضات شاقّه موفق و مشغول بودند. در علوم باطنی ، نخستین استاد ایشان، مرحوم حاجی محمد صادق تخت پولادی بود که از هفت سالگی در تحت مراقبت و ...
یه مقاله در مورد معماری معاصر
فرانك لويدرايت در پايان كتاب شهر زنده مينويسد « زمان حال يك سايه ي هميشه در حركت است كه ديروز را از فردا جدا ميكند» اين بدان معني است كه براي درك عصر حاضر و شناخت و پيشبيني آيندهي شهرها بايستي به گذشته نگريست اگر از لوكوربوزيه تبعيت كنيم شايد لازم باشد كه آغاز شهرسازي معاصر را در پايان قرن 17 بدانيم زيرا چنين مينويسيد درود به روح لويي چهاردهم ما اين تاريخ را بر سنگ حك ميكنيم زيرا اين شاه بزرگ نخستين شهرساز دنياي غرب بعد از تمدن رم است . وگيريون عقيدهي ديگري دارد او آغاز شهرسازي را يك قرن بيش از آن يعني دورهي پايي سيكستوس ميداند و بنا به عقيده برنوزوي بايستي كه به گذشته دورتر يعني قرن 15 برمی گرديم پابريك گديس تاكيد ميكند كه شهر انگليسي ساليسبوري در قرون وسطي همچون يك با حقيقي به وجود امده بود و به يك معناخانهسازي و شهرسازي قرون وسطي بناي باغشهرهاي زمان ما بوده است بنابر نظر روستوتسف شهرهاي دوره امپراتوري روم جاي مهمي در شهرسازي غرب دارند زيرا كه فرزندان خلف شهرهاي هلنياند و از بسياري شهرهاي جديد اروپايي در زمينه آسايش وزيبايي به هيچ وجه عقب ماندهتر نبودهاند غالباً گفته شده كه شهرسازي اروپايي در يونان زاده شده است. زیدلر نیز معتقد است :نظام جديد خانه سازي و جدايي خانهها به نوعي خانههاي بشر اوليه در غارها را متجلي ميكند و با اين حساب انواع خانهسازي كه در دنيا متداول شده است ميتوان در عصر حجر جستجو كرد. اما در ان زمان شهري وجود نداشته است سپس آغاز شهرسازي مدرن را بايد در دوره بسيار بعدتر جستجو كرد. پيدايش شهرسازي معاصر امكانپذير نبود مگر بعد از تغييرات مهم فني و اقتصادي و اجتماعي كه به انقلاب صنعتي شهرت دارد و طي نيمه دوم قرن 18 در غرب اروپا به وقوع پيوست بايد توجه داشت كه شهرسازي مدرن موضوعي است كه تنها پس از اينكه توسعه تمدن صنعتي تغييرات بيداركنندهاي در امر ساختن شهرها ايجاد كرد زاده شد. آرتورو سويا پيشگام طراحي طراحي شهرهاي خطي فرانك لويدرايت شهر پهندشتي Brodacer طرحهاي هوسهان در بازسازي پاريس منعكس كنندهي city نوع خاصي برداشت طراحان آن دوره از وظايفي است كه به عهده داشتند در اين طرحها تاكيد صرفاً بر جنبههاي فني كار مثل خيابانگشتي لولهكشي آب، فاضلاب گاز و غيره بود. آرمانگرايان نقش مثبتي در پيشرفت شهرسازي داشتهاند. بتدريج خطوط راهآهن تبديل به چهارچوب شهرها و حومه شد. به اين ترتيب در پايان قرن 19 يكي از شاخصترين نتايج در زمينه شهرسازي معاصر به ظهور رسيد: اصل پيچيدگي مسائل شهري و لزوم مواجههي نتايج حاصله از تحقيقات به منظور حل آن. سوريا شهر خطي اولين ...