نوحه هاي حاج رضا نبوي
نوحه هیئت باغ گندم سال هاي 87 13و 86و85و84و83و82و81و80
دانلود نوحه۱۳۸۷با کلیک روی اشعارزير:زده خيمه به كربلا زينب زمحبت زند صلا زينب دانلود عکس بالا ^ در بخش پیوندهادانلود نوحه۱۳۸۶دانلود نوحه۱۳۸۵دانلود نوحه۱۳۸۴دانلود نوحه۱۳۸۳دانلود نوحه۱۳۸۲دانلود نوحه۱۳۸۱دانلود نوحه۱۳۸۰
مداحی حاج عبدالرضا هلالی در مورد امام زمان عج
مداحی حاج عبدالرضا در مورد ساحت مقدس حضرت بقیه الله و امام حسین ع که بسیار زیباست واقعا حرف نداره این نوحه ی حاج رضا امیدوارم از این نوحه ی حاج رضا هلالی واقعا فیض ببرید در ضمن چند روزی هم این مداحی رو پست ثابت میذارم دریافت فایل مدت .:. 2دقیقه و 22 ثانیه حجم .:. 2.18مگابایت فرمت .:. mp3 شادي روح امام و شهداء و سلامتي امام زمان (عج) و امام خامنه اي صلوات
حاج غلامرضا عینی فرد زنجانی(استاد سیدجواد)
بیوگرافی حاج آقا. از هفت سالگی شروع به نوحه خوانی کردند درسن هشت تادوازده سالگی نوحه خوان محله شدندمتولد زنجان هستند و از خانواده روحانی, نه اینکه پدرشان روحانی باشد بستگان درجه یکشان روحانی هستندازجمله پسر عموی پدر بزرگ مادریشان آیت الله العظمی حاج ظواهر زنجانی که مزارشان در نجف اشرف می باشد..که حتی مقام معظم رهبری تشریف برده بودند زنجان به اکابر علما اشاره کردند یکیشون آیت الله حاج ظواهر زنجانی بود...از دروان مدرسه نوحه خوان شدند و مشهور شدند بعد وارد دبیرستان شدند فضای دبیر ستان مناسب نبود در امتحانات ثلث اول سال دهم از دبیر ستان قبول شدند با مدرک نهم آن موقع ,مدرک میدادن... رفتند حوزه با تشویق علمای بزرگ زنجان که در مقدمه بعضی کتا بهایشان نوشته ند.... سابقه کاری حاج آقا عرض کنم ایشان به حوزه رفتند و دوران تحصیل سطح را تما م کردند وقرار بود معلم بشوند و وارد سلسله اهل منبربشوند ولی بعضی عوامل و مسائل باعث شد که نتوانستند معلم بشوند مثلا یکی (از دلایل آن) شهرت در مداحی,والا حدودا اگر از هفت سالگی حساب کنیم حدودا پنجاه سال است که ایشان دراین آستانه قدم می زنند کتاب هایی که ازحاج آقا منتشرشده وکتاب هایی که دردست چاپ دارندعرض کنم خدمتتون نه جلد دیوان چاپ کردند بنام ارشاد زینبیه- فریاد زینبیه - طوفان زینبیه- پیمان زینبیه- نگار زینبیه- که فقط فارسی می باشند- بعد اعجاز زینبیه, اعجاز زینبیه هم یک کتابیست در حد خودش نادره یعنی از مدینه به مدینه صد ونود نه ترکیب بنده که آقایان بزرگان شعرا میدانند که ترکیب بند خودش یک صنعتِ که نوعی مقتل منظوم می باشد... یعنی مداحهای آذری زبان از هر جای مقتل که شعر بخوان در این کتابهاحدودا اشباع شده ... هفتم :هم راز زینبیه است وکتاب دیگری که فقط حالات حضرت زهرا(س)ست بنام روضه الزهرا(س)...ودر اواخر سال85 دیوان با قیات زینبیه را چاپ کردنددو سه جلد منظوم و یک دیوان نثر هم انشا الله آماده چاپ است باعنایت خداوند یکی در باره مداحی ست که شرایط مداحی چیه؟ ویک مداح ایده آل که موردتوجه اهلبیت است تا اون حدی که " لا یکلف الله نفسا الا وسعها "یی که خداوند در قرآن میفرماید:که ما به اندازه استعداد شما از شما تکلیف میخواهیم... در اون حد مداح زحمت بکشد به سکوهای مرتفعی میر سد و این دیوانها اگه دقت بفر ماید دو جلد دو جلد هم قافیه اند ارشادفریاد پیمان طوفان اینم باقیات جلد دهم خاطرات زینبیه است ان شا الله....آشنائي سيدجوادذاكر با استادحاج غلامرضاعینی فردایشان دردوران تحصیل تدریس هم می کردند این یکی از قواعد تحصیل در حوزه می باشد...(که اگر درسی را با موفقییت پشت سر گذاشتی ,بزرگان هم سفارش می ...
انواع شعر
همان طور كه گفته شد اين شعرا بودند كه در واقع اساس و پاية ستايشگري و مداحي اهل بيت (ع) را بنا نمودند. بزرگاني چون" حسان بن ثابت"،"ابو علي دعبل خزاعي"،" فرزدق" ، "بشير" ، " كميت بن زيد اسدي " و غيره …….كه شالودة ستايشگري را بنا نهادند و همان گونه كه آمد ، در گذشته كساني به مداحي اين ذوات مقدسه مي پرداختند كه قريحة شاعري در آنها وجود داشت و گذشت زمان باعث شد كه رفته رفته پاي ساير عاشقان و شيفتگان مدح ائمه اطهار (ع) نيز به اين سرا باز شود و جامعة مداحان را كساني تشكيل دادند كه داراي ذوق سرشاري در زمينة حفظ و بارور كردن شعر و همچنين **** نفسي مسيحايي و صدائي خوش بودند . اما امروز مقولة شاعري و ستايشگري اهل بيت (ع) ، دو فن جداي از هم شناخته مي شود ولي روي هم رفته با توجه به اين پيشينه ، مداح نبايد با شعر و شاعري بي رابطه باشد و حتي المقدور با صنايع شعري ، قافيه و عروض و ساير فنون شاعري ، آشنايي اجمالي داشته باشد . اولين شكست يك مداح ، عدم آشنايي او با سبك هاي شعري و آرايه هاي ادبي آن مي باشد كه عيب بزرگي براي او محسوب مي شود. بالاخص در زمان حاضر كه اكثر مستمعين ، افراد تحصيل كرده و آشنا با ادبيات مي باشند. ناگفته نماند ، سر و كار داشتن با شعر و مطالعة ديوان هاي اشعار ، بالاخص ديوان خواجه شيرازي و همچنين ديوان صائب تبريزي كه مورد توصيه مقام معظم رهبري نيز مي باشد ، در بارور شدن اين حس ، به مداح كمك شاياني مي نمايد و حتي اگر اين كار به صورت تفنني هم باشد ، خالي از لطف نخواهد بود .البته سبك هاي شعري كه در مداحي مورد استفاده قرار دارد ، بسيار محدود است و بيشتر در سبك عراقي و خراساني خلاصه مي شود . از خصوصيات سبك عراقي ، تغزل و تشبيب در شعر مانند غزل هاي حضرت امام (ره) و از خصوصيات سبك خراساني كه امروزه كمتر مورد استفاده قرار مي گيرد ، ساده گويي ، استفاده از عبارات و تشبيهات روان و سنتي بودن آن است، مانند ديوان آقاي سازگار كه شعري وزين تر و ساده فهم تر است و در مجالسي كه بايد سنگيني و متانت در آن بيشتر حفظ شود ، استفاده از اين اشعار بهتر و شايسته تر خواهد بود ، مثل مجلس علما و بزرگان . مقام معظم رهبري نيز در اين باره مي فرمايند: " كوشش كنيد شعر هاي خوب و مايه هاي شعري خوب را انتخاب كنيد ، مبادا به شعر كم مايه قانع شويد ، ما شعراي خوبي داريم ." تتبع بيشتر در اين زمينه را بر عهده خود شما عزيزان مي گذاريم تا از موضوع بحث خارج نشويم . براي كاوش تحقيق بيشتر در حيطة شعر مي توانيد به كتابهايي كه در اين زمينه نوشته شده مراجعه فرمائيد ، سخن را در اين مقوله كوتاه كرده و به قسمت دوم در اين بحث مي پردازيم كه مداح بعد از يافتن شعر مناسب ، چه فعاليت هايي ...
اشعار و نوحه ها و شور فاطمیه بهمراه سبک3
علی مع الحق والحق مع علی پیام زهراستولایت مداری تنها دلیل قیام زهراستعلی قبله و خونه ی او چو بیت الحرام زهراستامیرالمؤمنین همیشه كلام مدام زهراستگل پرده نشین مه روی زمینتو ام المؤمنین عشق امیرالمؤمنینمدد یا زهرا(س)*****همه آسمان ها شكوفا و روشن ز نور زهراستهمه شور شیعه زعشق و ز شور و شعور زهراستشهادت به راه علی هم دلیل غرور زهراستخنده رخ یار تمام صفا و سرور زهراستطرفدار علی(ع) كس و كار علی(ع)انیس و مونس و گرمی بازار علی(ع)مدد یا زهرا(س)*****غرور تمام حسودانِ حقِ علی شكستیبه راه ولایت ندیدم به روی دست تو دستیشهیده شدی و فدایی به جرم علی پرستیاگر می شدی مرد بجای پیمبر تو می نشستی(*)امیر عالمین عزیز زینبیندم و جان حسن(ع) زائر اول حسین(ع)مدد ثاراللهرضا تاجيك(*) حضرت امام خمینی (قدس سره) فرمودند: «حضرت فاطمه زهرا(س) زني بود كه اگر مرد بود نبـي بـود، زني كه اگـر مرد بود به جاي رسـول الله بـود.»احتمالاً صحيفه نور, ج6, ص185 دریافت فایل ================================== فاطمیه غروب آسمانی پر از اشك و آه استكشتن مادري بی گناه استكوچه ای قتلگاه است----------یا حجه الله القائم - انتقم یا منتقممادرت چشم به راه است 2یا فاطمه (3) یا فاطمه(س)*****لخته ی خون تازه از پر چادر آن یگانهدر مسیری كه آمد به خانهبر زمین شد روانه----------وای می چكد خون از معجر – پاره شد گوش مادرای خدای یگانه یا فاطمه (3) یا فاطمه(س)رضا تاجيك- امير حسين الفت دریافت فایل ================================= ای زورق بشكسته ام در موج خون پهلو گرفتیای محرم حیدر چرا از محرم خود رو گرفتیمی روی از برم – مهربان یاورم – ای تمام لشگرمیا فاطمه(س) 3*****می لرزد امشب آسمان ها همچنان زانوی حیدر(ع)رفتی دگر از خانه ام ای مهربان بانوی حیدر(ع)می برم از خانه – جسم تو بر شانه – نیمه شب مخفیانهیا فاطمه(س) 3*****آخر چگونه من بگیرم بهر تو شام غریبانآخر چه سازم بعد تو با ناله های این یتیمانزینب خونجگر - گشته با چشم تر – خیره بر درب و دیواریا فاطمه(س) 3امير حسين الفت دریافت فایل =============================== از دلهای پر خون از چشمان محزونمی آید ندای این الفاطمیونبا قلبی گسسته – با دستان بستهمی گرید علی بر – پهلوی شكستهواویلا واویلا*****در كوچه چه غوغاست زینب در تماشاستزخم تازیانه بر بازوی زهراستیكسو دختری در– شور و اضطراب استیكسو ریسمان بر – دست بوتراب استواویلا واویلاامير حسين الفت دریافت فایل ================================ زینب ای یار من و یـار و غمخوار علیهــم پرستـار منــی هـم پرستار علیتو پس از فاطمه از بهر علی فاطمه‌ایچـاه غم‌هـای علـی همـدم آه ...
علي سميل
گفتگويي بوده باحجت الاسلام و المسلمين حاج سيد محمد حسن نبوي در مورد علي سميل.حاج اق نبوي ضمن تشكر از اين كه وقتتان را به ما داديد به عنوان اولين سوال اگر ممكن است درباره ي خاندان پدر و خانواده ي علي سميل مطالبي بفرماييد و اطلاعاتي درباره محل تولد حوزه قدرت ازدواج ها ي علي سميل و فرزندان او به ما بدهيد.بسم الله الرحمن الرحيمعلي فخرايي معروف و مشهور به علي سميل فرزند اسماعيل بود.در زبان دشتي به اسماعيل سميل مي گويند بنابراين علي سميل يعني علي پسر اسماعيل.اما اين اسماعيل نيز فرزند محمد علي بود كه در منطقه دشتي به سميل مهد علي(اسماعيل فرزند محمد علي)معروف بود.بنابر اين علي فرزند اسماعيل فرزند محمد علي بود.پدر علي سميل چه كاره بود؟اسماعيل مهد علي همزمان بوده با جمال خان دشتي خان معروف دشتي.جمال خان در نواحي مختلف دشتي زمين هاي زراعتي بسيار داشت و چند نفر مباشر هم داشت كه اين زمين ها را اداره مي كردند.اسماعيل به اصطلاح مردم دشتي مزير جمال خان بوده است.مزير يعني چه؟در زبان دشتي كسي كه مقدار زيادي زمين زراعتي با عده اي كشاورز و بازيار دارد و انجا و ان ها را اداره مي كند مزير مي گويند.چيزي معادل مباشر در فرهنگ زمين داري ايران.سميل مهد علي از طرف جمال خان دشتي در مناطقي چون زعفراني و گله زني و ...مزير بوده است.جمال خان در اواخر جنگ جهاني اول توسط انگليسي ها در خورموج سرنگون شد و جايش را به شيخ عبدلله داد.احتمالا در همين ماجرا بخشي از زمين هاي او كه توسط اسماعيل اداره مي شد توسط او خريداري شده و بدين وسيله اسماعيل صاحب زمين هاي زراعتي بسيار پهناوري شد.زمين ها نيز بسيار حاصلخيط و بار اور بود.طوري كه مي توان گفت مرغوب ترين زمين هاي دشتي به شمار مي رفت.زمين هايي بودند با خاك خوب مسطح و يك دست و بدون هر گونه تپه ماهور.اسماعيل مهد علي چند فرزند پسر داشت؟اسماعيل مهد علي دو پسر به نام هاي علي و مهد علي (محمد علي) داشت.من محمد علي را ديده بودم.به لحاظ اجتماعي علي سميل در چه مرتبه اي از ساختار قدرتدر منطقه دشتي قرار داشت؟در منطقه دشتي سلسله مراتب قدرت عبارت بود از:خان رييس و كدخدا.قدرت خان از همه زيادتر بود و عده ي زيادي رييس و كدخدا زير نظرش بودند.علسي سميل كدخدا بود.كد خداي چه منطقه اي بود؟عرض شود كدخداي زعفراني گله زني و بردستان بود.وضع اقتصادي علي سميل چه طور بود؟به لحاظ اقتصادي وضع مالي علي سميل و برادرش محمد علي خيلي خوب بود.تقريبا همه زمين ها ي پدرشان را به ارث بردند و خودشان نيط مقدار زيادي به ان افزودند از اين رو از اين رو از مالكان بزرگ دشتي در عصر رضا شاه و محمد رضا شاه پهلوي به شمار مي رفتند.تعداد زيادي هم گاو ...
امام سجاد(ع) و وضعیت شیعیان پس از حادثه کربـلا
اشاره: امام چهارم شیعیان پس از 34 سال رهبری و امامت شیعیان، در دوره ای سخت از تاریخ اسلام و تشیع در 57 سالگی در سال 94 یا 95 هجری به دستور ولید بن عبدالملک مسموم و به شهادت رسید و پیکر پاک و مطهرش در قبرستان بقیع به خاک سپرده شد.[3] 1- شخصيت علمي، اخلاقي امام سجاد(ع) امام چهارم، حضرت علي بن الحسين، ملقب به سجاد(ع) پس از شهادت پدر بزرگوارش، حضرت اباعبدالله الحسين(ع) در واقعه ی عاشوراي سال 61 هجري، امامت و ولايت مسلمانان و شيعيان را عهده‌دار شدند. ابو حازم(يکي از محدثين) مي‌گويد: «ما رايت هاشميّاً افضل من علي بن الحسين[ع] ولا افقه منه».[4] يعني؛ از ميان بني هاشم[اهل بيت پيامبر] هيچ کس را والاتر و داناتر از عليّ بن الحسين[ع] نديدم. زهري مي‌گويد: «لم أدرک احداً من اهل هذا البيت ـ بيت النبي(ص) ـ افضل من علي بن الحسين(ع)». [5]يعني؛ از ميان خاندان پيامبر(ص)، در اين زمان هيچ کسي را عالم‌تر و با فضيلت تر از علي بن الحسين(ع) نديدم. پيرامون مقامات معنوي و عبادت حضرت، از امام محمد باقر(ع) روايتي نقل شده است که ذکر مي‌شود: «کان قيام عليّ بن الحسين(ع) في صلاته قيام العبد الذليل بين يدي الملک الجليل، کانت اعضاوه ترقعد من خشيۀ الله ـ وکان يصلّي صلاۀ مودع يري انه لا يصلّي بعدها ابداً». يعني؛ پدرم در نمازش همانند بنده ضعيف در مقابل خداوند بزرگ مي‌ايستاد و اعضاي بدنش از خوف خداوند مي‌لرزيد، همانند کسي که آخرين نماز خود را مي خواند، اقامه نماز مي‌کرد. در ساير صفات و کمالات اخلاقي امام زين العابدين(ع) نيز سخن به همين منوال است. ائمه ی معصومين(ع) به معناي واقعي کلمه، الگو و اسوه ی مردم زمان خود و تمامي بشر تا روز قيامت بوده و هستند. بر ما مسلمانان و شيعيان است که با سرمشق گرفتن از آنها و پاي بندي عملي به گفتار و کردار آن بزرگواران بتوانيم وظايف خودمان را انجام دهيم، ان شاء الله. 2- وضعيت شيعه و نقش امام سجاد(ع) کوفه که در آن زمان پايگاه شيعيان بود، تبديل به مرکزي جهت سرکوب شيعيان شده بود، شيعيان واقعي امام حسين(ع) در حادثه کربلا به شهادت نائل آمده بودند. آن عده‌اي هم که هنوز زنده بودند، تحت شرايطي که ابن زياد بوجود آورده بود جرأت خودنماي نداشتند، شيعيان پس از واقعه کربلا و شهادت جمع زيادي از خاندان پيامبر(ص) در وضعيت روحي و فکري سختي به سر مي برند، دشمنان خيال مي کردند، پس از رويداد واقعه عاشورا، ديگر در هيچ زماني شيعه و رهبران آنها نمي‌توانند قدرت پيدا کنند ولي اين خيال باطلي بود، امام سجاد(ع) موفق شد در سايه تلاش هاي فراوان به شيعه حياتي تازه ببخشد و زمينه را براي تجديد حيات واقعي در زمان امام باقر(ع) و امام صادق(ع) آماده سازد. امام ...
اربعین حسینی، باکاروان عشق
آفتاب: اینک قریب چهل روز از غروب غم فزای شهادت شقایق‌ها می‌گذرد؛ و اینک از صدای نحص شلاق خزان بر پیكر آلاله‌ها، اربعینی می‌گذرد و اسارت، سیلی، غربت، فریاد و بیدارگری سهم حاملان پیغام قاصدک های عترت و عظمت شد. از آن روز تا امروز چهل روز در سوگ ابرمردی نشستیم كه حیات اسلام مدیون رگ‌های پاره پاره اوست. قصه سر و نیزه، قصه لب‌های خونین و قرآن، قصه سیلی و صورت گلگون كودک غمگین و تمام حقیقت هایی كه هر سال از پرده چشمان ما می گذرد را شنیده ایم. اربعینی با دختر كوچک حسین (ع) مهر را در آغوش گرفتیم، ناله زدیم، درد دل‌ها گفتیم و شكوه‌ها روانه كردیم. اربعینی از عمق جان، فریاد یا حسین كشیدیم، بر سینه زدیم و خنده را حرام كردیم. کربلا؛ این خارستان خشک و بی‌آب، دریای انسانیت و کمال است، اقیانوس بی کرانه‌ای است که در آن گوهر همه عظمت‌ها و خوبی‌ها به رنگ مظلومیت، یافتنی است؛ اما غواص قهار می‌طلبد. و هر کدام به فراخور حالمان از کربلا، محرم، عاشورا و اربعین، برداشتی داریم و بر اساس آن قضاوتی .... در زیارت اربعین پیرامون فلسفه آن آمده است: و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک عن الجهاله و حیره‌الظلاله: حسین علیه السلام خون قلبش را به آستان الهی هدیه داد تا بندگان را از ظلمت جهل و نادانی و حیرت گمراهی رهایی بخشد. و شیعه همیشه و در تمامى روزهاى سوگوارى حضرت سیدالشهداء علیه السلام و از آن جمله روز اربعین آن حضرت، در زیارت و اقامه ماتم و عزادارى كوتاهى نكرده و از اینجاست كه امام حسن عسكرى علیهالسلام زیارت اربعین را از علایم ایمان شمرده است. آرى، تنها زیارت اربعین سیدالشهداء علیه السلام است كه مؤمن خالص را از دیگران تمیز مىدهد، و دوستان اهل بیت علیهم السلام را از غیر آنان جدا مى كند. و مؤمن واقعى كسى است كه نگذارد آثار نهضت حسین علیه السلام فراموش شود و در قدردانى و شركت در هدف آن حضرت كوتاهى نورزد. پیروان و دوستان امام حسین علیه السلام امیدوارند تا از این طریق مشمول این حدیث نبوى شوند كه جابر بن عبدالله انصارى - از صحابه رسول خداصلى الله علیه و آله و سلم و نخستین زائر قبر حضرت اباعبدالله در اولین اربعین سیدالشهداء روایت كرده است: «كسى كه قومى را دوست دارد با آنها محشور مى شود و كسى كه عمل قومى را دوست دارد با ایشان شریک مىباشد». دل‌هایمان بی‌تاب سالار شهیدان، و چشمانمان بر مظلومانه ترین شهادت تاریخ همواره درخشان و بارانی باد.