نمونه هایی از مدارس معماری
نمونه هایی از طراحی آشپزخانه
نمونه هایی از طراحی آشپزخانه منبع: freshome.com
تحلیل نمونه های خارجی - گروه دانشکده هنر
Yapi kredi academy asare teget architectures office استفاده از رنگ کرمی ،قرمز، جهت تنوع و پویایی استفاده از بتن ،شیشه و سنگ ،جهت کیفیت بنا سبک معماری بیرون مدرن تحلیل yapi kredi academy by taget architects office-2 این بنا در ظاهر از چند مکعب ساده تشکیل شده که هیچ بازشوئی ندارد ولی هنگام تاریکی و روشن شدن نور داخل متوجه بازشوهایی که بسیار ماهرانه در بنا تعبیه شده میشویم و رنگ این بنا باعث جذابیت بیشتر در میان طبیعت میشود و دو مکعب کناری که یک مکعب میانی را احاطه کرده اند و از طریق تغییررنگ مکعب میانی باعث ایجاد تعادل و تقارن در شکل شده که انتقال ارامش را دوچندان میکند و دو مکعب که بصورت کنسول قرار گرفته اند باعث ایجاد سایه به قسمت کافی شاپ میشوند. بر خلاف ظاهر ساده بنا قسمت های داخلی بسیار مدرن تعبیه شده است. در طبقه ی تحتانی با کد منفی قسمت های عمومی شامل کافیشاپ و رستوران و سالن اجتماعات ومکان عمومی جهت مطالعه و سرویس های بهداشتی و راه پله تعبیه شده است . در طبقه همکف گالری ها و موزه و بخشی از کلاسهای اموزشی و سالن های کنفرانس و........ و در طبقه فوقانی بخشی از کلاس های اموزشی و قسمت های خصوصی و قسمت اداری قرار گرفته شده است. یک قسمت که بصورت متوالی در همه طبقات تکرار شده باعث ارتباط بین طبقات میشود. همان طور که در تصویر مشاهده میکنید ورودی بنا چندان دعوت کننده نیست و خوب تعریف نشده است. ایجاد تعادل و تقارن از طریق رنگ و قسمت های مختلف بنا باعث یجاد ارامش میشود و دعوت کننده میباشد. سبک معماری درون سنتی نورپردازی و حصار بندی ساختمان توسط دو مکعب به اجرا در آمده است. تقارن و تعادل در این مرکز مشهود می باشد. مرکز فرهنگی تی جی بائو ؛ معمار: رنزو پیانو جزایر کالدونیای جدید در آبهای غربی اقیانوس آرام و در کرانه های خاوری استرالیا که مرکز آن نومه آ می باشد. کالدونیای واقعی در اسکاتلند بوده و دلیل این نام گذاری شباهت اقلیم ها می باشد. اقلیم : آتشفشانی،گرم و مرطوب و پر باران .خاک منطقه مناسب کشاورزی بوده و دارای پوشش گیاهی انبوه می باشد. ویژگی اول: مأنوس بودن با طبیعت به نحوی که: 1)استفاده از نور خورشید برای بیان لطافت ساختار چوبی 2)استفاده از صنوبر بلند و ستون مانند که معیاری برای ارتفاع پوسته های وسیع ساختمانی محسوب می شوند. 3)استفاده از باد که از میان عناصر می وزد و انعطاف پذیری و استحکام چوب را یاد آوری می کند. ویژگی دوم: در استفاده از معماری سنتتی و بومی و همچنین نوع مصالح به کار رفته و روش ساخت سازه نیز از فرهنگ کاناک الهام گرفته شده است. یکی از دهکده های مجموعه تجیبائو مخصوص نمایش های محلی و رقص اختصاص دارد.دهکده دوم ،مربوط به فضای ...
مقاله هنر و معماری اسلامی
هنر و معماری اسلامی دبورا ال. تامسون؛ برگردان سید روح الله موسوی ۱۳۸۷/۰۲/۰۷ بخش اول مقدمهمنظور از هنر و معماری اسلامی، همان هنر و معماری سرزمین‌های - خاورمیانه، آفریقای شمالی، هند شمالی و اسپانیا - است که از آغاز قرن هفتم میلادی تحت حاکمیت مسلمانان قرار گرفتند.خاستگاه‌ها و ویژگی‌ها اهمیت تزیینات خوشنویسی و شکل مسجد، دو ویژگی اصلی هنر و معماری اسلامی هستند که عمیقاً با ایمان اسلامی ارتباط دارند و در همان روزگار آغازین دین پیشرفت کردند. پیامبر [اسلام]، [حضرت] محمد، تاجری ثروتمند در مکه بود که در حدود 40 سالگی مجموعه عمیقی از وحی را دریافت کرد و شروع به تبلیغ دین جدیدی نمود. این وحی‌ها که مسلمانان آنها را پیام الهی می‌انگارند، در قرآن - کتاب مقدس مسلمانان - جمع‌آوری شده است. میراث غنی زبانی و ادبیات عرب در احساس احترام عمیق نسبت به قرآن نقش داشت. (1) مرکزیت قرآن در فرهنگ اسلامی و جذابیت ویژه شکل خط عربی سبب شد از کلام نوشتاری، به ویژه آیات قرآنی به عنوان کتیبه‌های مساجد استفاده گردد و نیز تزیینات خطاطی و شیوه‌های آن در تمام شاخه‌های هنر اسلامی پیشرفت نماید. در سال 622 پس از میلاد، همان سالی که مبدأ تاریخ اسلامی قرار گرفت، حضرت محمد به شهر یثرب - که بعداً مدینه نام گرفت، هجرت نمود. در آنجا جامعه‌ای از مومنان که در پیرامون خانه محمد به عبادت مشغول بودند، گردهم آمدند. نمازگزاران عادی جامعه جدید در این مکان ساده، شکل مسجد را پایه‌گذاری کردند که عبارت بود از محوطه‌ای محصور و مستطیلی با آلونک‌هایی (خانه‌های همسران [حضرت] محمد) که در طول یک ضلع آن قرار گرفته بودند و یک ایوان ناهموار (سایه‌بانی که در اصل برای استفاده از سایه بوده است) که در یک طرف برای مسلمین فقیرتر در نظر گرفته شده بود. از این رو، تقریباً تمام مساجد نقشه خانه [حضرت] محمد را تکرار می‌کردند و عبارت بودند از یک محوطه محصور (صحن)، ساختمانی در یک طرف برای نماز و طاق‌هایی قوسی (رواق‌ها ) در اطراف محوطه. اولین پیروان [حضرت] محمد[ص] که از شبه جزیره عربستان بودند در مقایسه با امپراطوری‌هایی که بعداً فتح کرده و ]سبک‌های هنری آن را[ به عنوان سرمشق خود گرفتند، هیچ‌گونه سبک هنری بومی و مخصوص به خود نداشتند. با گسترش اسلام، متناسب با شرایط متفاوت اقلیمی و مصالح در دسترس در فتوحات اسلامی و با جذب و اقتباس از شیوه‌های هنرهای بومی، انواع هنری آن بالیدن گرفت و نقش‌هایی که در یک ناحیه باب بود، به زودی جهان بزرگ اسلام را فرا گرفت. بنابراین هنر اسلامی از منابع فراوانی گسترش یافته است. شیوه‌های رومی، مسیحیت باستان و بیزانسی ...
کانسپت در معماری
با تعریف ساده می توان گفت کانسپتها ایدههایی (Ideas) هستند که عناصر گوناگونی را در یک جا گرد هم میآورند. این عناصر گوناگون، در متن این نوشتار؛ تفکرات، تصورات و مشاهدات هستند. در معماری کانسپت، مسیری است که طی آن نیازهای فیزیکی، شرایط محیطی و باورها به هم می‌پیوندند و به این ترتیب کانسپتها بخش مهمی از روند طراحی معماری را شکل می‌دهند. این بحث برای تعیین جایگاه کانسپت در طراحی معماری به تعریف انواع پنجگانه کانسپت می‌پردازد که عبارتند از: قیاسی، استعاری، ذاتی، پاسخ مستقیم (حل مشکل) و آرمانی. کانسپت ها: همیشه کانسپتها توسط معماران پدید نمی‌آیند. شاید بهترین نمونه این موضوع پاسخ لوکوربوزیه به کانسپت مورد نظر کارفرما در ساختمان کارگاه‌های چوب در مرکز هنرهای بصری در دانشگاه هاروارد باشد. این مرکز یک بخش دانشجویی است که نه تنها برای دانشجویان رشته‌های هنری بلکه برای سایرین هم قابل استفاده است. کانسپت مورد نظر مسئولان دانشگاه اینچنین بود که اگر دانشجویان بیشتری از فعالیت‌های مرکز باخبر باشند و بتوانند جریان کار و زندگی درون آن را مشاهده کنند آنگاه شرکت و حضور آنها در کارگاه‌ها محتمل‌تر خواهد بود و لوکوربوزیه کانسپت را به اجرا در آورد: به این صورت که او از درون مسیر عبور پیاده موجود در سایت رمپی طراحی کرد که مانند تونلی از درون ساختمان عبور می‌کرد و امکان مشاهده بسیاری از استودیوها و کارگاه‌ها را فراهم می‌آورد. شش واژه‌ای که در پی می‌آید مترادف‌هایی برای جست جوی کانسپت هستند که توسط بسیاری از معماران بیان میشود: اندیشه‌های 1-معمارانه 2- نگاره‌ها 3- ایده‌های فراسازمانده 4- سارتی 5- ایکمن 6- مترجمان بی‌واسطه؛ و یا از این قبیل اندیشه‌های معمارانه معطوف به یک ویژگی (فن معمارانه) خاص هستند مانند نور آفتاب، فضا، ترتیب فضاها، همبستگی فرم ساده و یا نحوه قرارگیری در منظری بخصوص که هر کدام می‌توانند بر روند طراحی بنا تاثیرگذار باشند. به این صورت که این ویژگی آرکیتکتونیکی (فن معمارانه) پایه اخذ تصمیمات در طراحی خواهد بود. یک نگاره، یک الگو یا ایده همین است که در طول طراحی پروژه تکرار میشود. در سطح پایین می‌تواند یک نقش هندسی به خصوص باشد که در سرتاسر یک طرح مشاهده شود. همچنین این نگاره می‌تواند سطوح بالاتری هم داشته باشد. در کتابی به نام نگاره نور(light id theme) که درباره گالری هنری کیمبل است، لویی کان تغییرات آفتاب را در فصول مختلف و همچنین در طول یک روز واحد را عاملی بسیار با اهمیت در راستای تکمیل یک اثر شایسته می‌داند. در طراحی این گالری کان تلاش کرده تا این کیفیت متغیر آفتاب را به درون بنا بکشاند. ...
مدارس سنتی ایران ؛ از دیدگاه استاد پیرنیا
بعد از مسجد ، مهمترین بنای عمومی از ساختمانهای درون شهری مدرسه است. در اینجا فقط به ذکر اصول آن و اندامهای اصلی مدرسه می پردازیم و در پایان به بررسی دو یا سه نمونه آن خواهیم پرداخت . فضاهای آموزشی در ایران در واقع سه نوع بوده است : 1- مکتب خانه : مکان خاصی نداشته است و معمولاً در خانه و بالا خانه، سرکوچه یا در خانه ملا بوده و مقدمات الفبا ، قرآن و خواندن را در آن فرا می گرفتند. 2- مدرسه : در دو سطح بوده است . یکی سطح مقدمات شمال صروف و نحو ، ادبیات فارسی ، علوم فقهی که در واقع این مقطع حکم مدرسه متوسطه را داشته است. دوم درس خارج : در بعضی قسمتهای بنای مدرسه برای درس خارج یا درس تخصصی مکانی در نظر گرفته شده است . درس خارج منحصر به مباحث مذهبی نبوده و درسهایی مثل ریاضیات ، موسیقی و ... نیز در آنجا تدریس می شده است . افرادی مثل بوعلی ، زکریای رازی و صدها دانشمند بزرگ اسلامی که در آنجا به تحصیل می پرداختند فضاهای مختلفی داشته است . طلبه ها با مبلغ کمی که در اختیار مدارس قرار می گرفته ، زندگی مختصری داشته اند و این خیلی خوب بوده و باعث می شده است تا کوشا و زحمتکش شوند و رنج مردم کم در آمد را بفهمند . به آنها معمولاً حجره ای کوچک می داده اند که خود آپارتمان یک نفره کاملی بوده است . داخل مدرسه حیاطی سر سبز با حجره ها و ایوان هایی در اطراف داشته است. جای سمینارها در ایوان های مدارس بوده و بحثهای دو نفری در پیشخان ها انجام می شده ایوانچه های جلوی حجره ها نیز محل بحث بوده است . مباحثه های علمی ، گاهی به دعوا نیز می کشیده که در پایان بعد از حلاجی مسأله ، دوباره با هم روابط دوستانه داشته اند . قسمتی نیز برای درس خارج که سطح تحصیل آنها بالاتر از طلبه های معمولی بوده در نظر گرفته می شده است ( طبقه همکف برای طلبه ها و کارهای آنها و طبقه اول برای طلبه های سطح خارج ). بنابراین ترکیب فضای مدارس به این صورت بوده است : به طور کلی یک حیاط درونگرا برای اینکه تمرکز حواس داشته باشند که حجره ها و ایوانها درون آن قرار می گرفته است. در ادامه به بررسی مختصر این عناصر می پردازیم : حجره حجره یا اتاق طلبه ها معمولاً دارای یک ایوانچه و یک پستو بوده که شکل های گوناگون داشته است . گاهی اوقات پستوها دو طبقه ( به اصطلاح کمرپوش ) بوده اند . قسمت پایین آن به صورت آشپزخانه و برای اثاثهای اضافی و طبقه بالای آن محل دنجی هم برای استراحت هم برای مطالعه و هم برای نور رفتن بوده است. حجره ها معمولاً برای یک نفر وسه نفر بوده و هیچکدام از آنها رو به بیرون مدرسه ساخته نمی شده است . همانطور که گفته شد حجره های طبقه اول برای طلبه های درس خارج که ارتباط کمتری با طلبه های دیگر ...
اموزش معماری
در معماری، هر طرح يك سيستم است. طراحی فرايندی است که از تفکر شروع و به يک محصول (بنا) ختم می شود، بنا محصول تجسم و تخیل، تفکر است. ۱) روش طراحی فرم گرا: برای طراحی بناهایی مثل سینما، تئاتر، موزه، فرهنگسرا و تا حدودی بناهای مذهبی می توانیم از چنین سبک و سیاقی استفاده کنیم. ۲) روش طراحی عملکرد گرا: برای طراحی ساختمان هایی مثل بیمارستان، مدرسه ها و برج های مسکونی مورد استفاده قرار می گیرد. روند طراحی معماری در معماری، هر طرح یک سیستم است. طراحی فرایندی است که از تفکر شروع و به یک محصول (بنا) ختم می شود، بنا محصول تجسم و تخیل، تفکر است. ایده ها ایده ها تفکراتی معین و غیر آنالیزوارانه هستند که از مشاهدات مدارک و اندیشه برای ما حاصل می شوند. در معماری، ایده ها شامل مسائل مختلفی می شوند مانند چگونگی جهت گیری ساختمان ها، جانمایی یک آشپزخانه در یک واحد، روش های بهره گیری از جریان طبیعی هوا، ارزش انرژی و حفظ و صرفه جویی در آن، اهمیت مصالح، دوام، تعامل بین اجسام، مناسبترین راه های برقراری ترتیب فضایی و یا چیزهایی از این قبیل. بنابراین ساختمان و طراحی آن، شامل بسیاری تصمیمات کوچک است و طبیعتاً کسب مهارت و ارتقاء آن در جهت تولید ایده ها و کانسپت هایی که توانایی پاسخگویی به این گستره وسیع از امور را داشته باشد از اهمیت بسزایی برخوردار است. فرانک لویی رایت نمونه خوبی از معمارانی است که همواره ایده های زیادی برای اجرای کارها داشته اند. جان استوارت در کتابی تحت عنوان خانه هااوسانیان اثر رایت، 35 ایده رایت در باب طراحی و ساخت منازل مسکونی کوچک را نقل کرده است. به همین ترتیب کریستوفر الکسندر و همکارانش در کتاب رمان الگوها بیش از 1000 ایده مختلف درباره رفتار و واکنش انسانها نسبت به محیط های مختلف را در چهارچوب الگویی ذکر کرده اند. این ها (ایده های رایت و الکسندر) در مجموع در حکم چیزی مانند کتاب مقدس ایده ها برای طراحان ساختمان هستند. البته چه نظریات رایت و چه الگوهای الکسندر هیچ کدام حالت به هم پیوسته ای ندارند. مثلاً اگرچه همه ایده های رایت را به وضوح می توان در کارهای تکمیل شده او مشاهده کرد اما او آنها را به صورت جملات و کلمات مستقل از هم ارائه کرده و برقراری ارتباط مفهومی بین آنها بر عهده شخص طراح، سازنده است آفرینش فرم در معماری آفرینش معماری همواره با دو مقوله اساسی سر و کار داشته است: فرم یا شکل و مفهوم یا معنا. این دو مقوله به ترتیب جنبه های صوری و معنایی معماری را تشکیل می دهند که از بحث انگیزترین مقولات در طول تاریخ معماری بخصوص معماری معاصر بوده اند. فرم یکی از مقوله های اساسی آفرینش معماری به ...
مدارس اسلامی
مدارس اسلامی تاریخ نخستین گونه به طور خلاصه می توان مدرسه را مؤسسه ای برای آموزش عالی تعریف کرد که در آن علوم سنتی اسلامی – حدیث ، تفسیر ، فقه و جزء آن – آموزش داده می شود این نوع مؤسسات آموزشی بطور مرسوم مسکونی هستند . مدرسه پاسخی به نیازهای معینی از جامعه اسلامی بود و افزون بر آن مدرسه خلق شده تمدنی خود باور ، شکل یافته و نزدیک به اوج موفقیت خود بود . نخستین مدارسی که از آنها در متون یاد می شود مدارس قرن دهمی شرق ایران است نمونه های اولیه مدارس چیزی جز نهادهای دولتی نبوده اند که برای این امر خاص طراحی شده و در همین جهت عمل می کرده اند . در سده های نخستین اسلام اطلاعات صرفاً به طریق دیکته به شاگردان منتقل می شد که از قرن دهم این شیوۀ آموزش همراه تشریح و تفسیر تدریس شد . که با مباحثه و مناظره توأم بود . مسلمِ که مسجد برای چنین امری فضایی مناسب نبود و این هم درست نبود که طلاب فقیر در مناره مسجدی بخوابند که در آن درس می خواندند . در آغاز مدرسه اتاقی در خانه خود مدرس بوده و طبعاً مراد از آن صرفاً فراهم آوردن فضایی برای درس خواندن طلاب بود نه اینکه در آن بخوابند . ریشه های معماری مدارس : دو احتمال در مورد شکل گیری معماری مدارس وجود داشته است :اولی شصت سال پیش توسط « بار تولد » و با زیرکی خاص او ابراز شده است او می خواست مدرسه را با مکتب بودایی مرتبط سازد که در آسیای میانه و افغانستان دیده شده است و این دور از ذهن نیست که نهادی بودایی که کارکردهای عبادی ، آموزشی ، زندگی اجتماعی و تدفینی را در هم می آمیخته توانسته باشد در شکل گیری مدارس اولیه مؤثر باشد . پیش گویی ( بار تولد ) با کشف یک چنین محوطه ای در ادژینه تپه واقع در شمال بلخ تأیید شد . این محوطه شامل یک مجموععه مرکب از دیرواستوپا است . روح این بنای قرن هفتم - هشتم میلادی در اصول و حتی از نظر طرح چهار ایوانی به طور قابل ملاحظه ای نزدیک به یک مدرسه است . منبع معماری دیگری که برای مدرسه ایرانی پیشنهاد شده خانه متداول خراسانی همانند نمونۀ قرون وسطایی با میان است . مدافع این نظریه « گدار » است او اول بار مجبور شد تداوم سنتی پیوسته ای را بین خانه های قرون وسطایی و هم عصر منطقه فرض کند سپس این مشکل مسکونی را با مدارس بعدی مقایسه کرد و نتیجه گرفت که بنای خانه شخصی مبنای بوجود آمدن بنای عمومی شده است . با اینکه شواهد نوشتاری بسیاری وجود دارد که بهره گیری از خانه شخصی برای کاربری های مدرسه را قطعی می کند هیچ نمونه ای از یک چنین خانه ای در دست نیست . بدین ترتیب نظر ( گدار) با اینکه سند ( نغز ) است ولی جز حدس و گمان نیست . مدارس سلجوقی اوایل سلجوق تحت نظر ...