نمونه حنای شب حنابندان
آموزش تهیه ی خمیر حنای حنابندان
امروز طرز تهیه ی خمیر حنای حنا بندان رو براتون میگم:حنای خشک : یک لیوانچسب چوب: نصف لیوانآب : به مقدار لازمپارافین مایع : یک قاشقوازلین : به مقدار لازمالبته اگه پارافین مایع نداشتین میتونین روغن رو جایگزینش کنینخوب بریم حنا رو آماده کنیم!خوب دوستانچسب چوب رو با حنا ترکیب کنین و همینجور که هم میزنین آب رو کم کمبهش اضافه کنین تا بتونین به راحتی با هم ترکیبشون کنینخوب حالا یه دستکش دستتون کنینو وازلین رو بگیرید (تقریبا نصف قاشق نیاز داره)و به خمیرتون بزنین و خوب ورز بدیناونقده ورز بدین که خمیر به دستتون و یا ظرفتون نچسبهپارافین رو هم اضافه کنین و خوب ورز بدینوقتی خمیرتون رو آماده کردین اون رو به مدت 12 ساعت توی پلاستیک فریزرو در دمای اتاق بزارین تا خوب خودشو بگیره و واسه کار کردن آماده بشهخوب دوستای گلم اینم از خمیر حناموفق باشین
تزیین حنا و سینی حنا
تزیینات بسیار زیبای حنای حنابندانبه درخواست فاطی جون و سارا جون و دوستای گلم؛ طرز تهیه ی خمیر حنا رو هم براتون میزارماگه حنای شما ترک بر میداره!؟اگه درست نمیتونین مدل بدید!؟اگه حالت دادن براتون مشکله!؟با ما همراه بشید...نظرتون چیه؟دنیای زیبایی و مد2Farnaz90 . iran . sc
آموزش تزئینات و دکوراسیون خانه
آموزش تزئینات و دکوراسیون خانه روی لینک های زیر کلید کنید تا بهترین را برای تزئینات و دکوراسون منزل خود را مشاهده نماید www.takcarpet.blogfa.com www.takcarpet.ir حتما از سایت های بالا دیدن نمایید چگونه آپارتمانی زیبا داشته باشیم امروزه با افزایش روز افزون جمعیت شهری و قیمت زمین، ساخت و ساز آپارتمان و زندگی آپارتمانی مقرون به صرفه تر شده است . بیشتر ما حداقل یک بار زندگی در محیط بسته آپارتمانی را تجربه کرده ایم و از معایب و مشکلات آپارتمان نشینی آگاهیم. یکی از عمده معایبی که بیشتر مردم از آن گله مند هستند خفه و بسته بودن فضای آپارتمان است . 1- رنگ بنر نئونی اثاثیه دست دوم یا قدیمی را با روکشی از یک یا دو رنگ مرمت نمایید. با استفاده از این رنگ می توانید یک قطعه را مرتب کرده و برای اتاق خواب فرزند نوجوان خود به کار ببرید. لوازم اضافی را از یاد نبرید. گاهی اوقات از یک چهار پایه می توانید بهترین استفاده را بکنید. 2- قالب های حفاظی به کارگیری پاراوانهای رنگ شده سبب گستردگی هر اتاقی شوید، که می توانید باعث مخفی شدن مکان شلوغی در اتاق خود بشوید. یعنی گاهی اوقات از این قالب ها و صفحات رنگی می توانید به عنوان پارتیشن استفاده کنید. این صفحات به صورت اشکال هندسی ساده و استنسیل یافت می شوند. 3- سبک های کلاسیکی یک کمد سنتی جای مناسبی برای ظروف چینی می باشد که قفسه های آن نازک بوده و دارای طرح کپی برداری باشد. البته قبل از نصب قفسه ها باید از اندازه بودن برای ظروف مطمئن شوید. طرح آن را به طور مناسب رنگ آمیزی نمایید. البته ما رنگی را استفاده می کنیم که نمایانگر احساسات درونی ما می باشد. 4- جزئیات کشو میز برخی مواقع سبک مبلمان یا اثاثیه منزل از منابع متفاوتی الهام می گیرد: پارچه متکا، کاغذ دیواری، کار هنری یا حتی لباس یا از رنگ دیوار! ، آبی ملایم برای جلوه قفسه های کشوها استفاده نمایید. افزایش جزئیات: دستگیره های چینی کار را تمام می سازند. 5- ترکیب رنگ موکایی برای جلوه ای تازه، بدون هیچ ترس و واهمه ای از رنگ ها استفاده کنید. برای مثال، صورتی را با رنگ موکا و قهوه ای اسپرسو سایه روشن کنید. فرش اتاق می تواند به نواره های کشوها الهام ببخشد. پشتی های رنگ موکا و صورتی نیز باعث پیوند بین وسایل اتاق خواهند شد. 6- کابینت های سنتی برای بهتر جلوه دادن کابینت ها، تلاش نمایید. کابینت هایی به رنگ درخت بلوط جلوه ای جذاب به آشپزخانه می بخشند. که با کاشی سفید و پرده های سفید و قرمز هماهنگی خواهند داشت. 7- الگوی دست ساز با کارهای هنری و رنگ شده و دست ساز به آشپزخانه خود جلوه ای بدیع ببخشید. اگر نگران این موضوع هستید که چه اقدامی بکنید، می توانید از ...
ترانه های تالش
کار بر روی ترانه های محلی چه مربوط به منطقه ی گیلان باشد چه مکان های دیگر ایران با یک سختی و گرفتاری هولناک و گریز ناپذیر روبرو است و آن مرگ زبان وفرهنگیست که ترانه ها در آن جایگاه دارای حیات می باشند . با گسترش رسانه های جمعی و نفوض آنها تا درون قدیمی ترین فرهنگ ها, چاره ای نیست جز پذیرش تغییر گسترده ی اندیشه و سبک زندگی و حتا علایق و سلیقه های موسیقیایی مردم . جامعه ی کوچکی که تا دیر زمانی از طبیعت به عنوان الگو برای سبک زندگی خود استفاده می کرد, اکنون چگونه می تواند در برابر گستره ی عظیم شکل های رنگارنگ انتخاب های سبک زندگی که از طریق رسانه ها بر ذهن او عرضه می شود ایستادگی کند ؟ لاجرم جهان بینی او تغییر می کند و خواسته هایش دگرگونه می شوند . این مرگ یا در واقع رها نمودن سبک های محلی و روستایی زندگی با چنان سرعت و شدتی اتفاق افتاده و همچنان در حال رخداد است که تلاش از طریق یک سیستم خواب آلود و نیمه هوشیار, ( نه برای حفظ ) بلکه تنها برای ثبت آنها نیز دوست داران فرهنگ بیشینیان را تا مرز جنون بیش خواهد برد . باری تلاش ها برای جمع آوری این بخش از فرهنگ عامه ی گیلان هرچند موفقیت آمیز بوده اما هنوز در دسترس عموم دوست داران قرار نگرفته است . بنابراین سعی من در این بود که با بررسی اندکی از ترانه ها, ( هرچند بررسی ناکافی و فاقد قدرت درک مناسب از جنبه های مختلف ) آنچه را که می بینم و حس می کنم, به روی کاغذ آورده و تلاشی کرده باشم در جهت گسترش قدرت تحلیل خویش . تمرکز بر روی مجموعه ای از ترانه های تالشی صورت گرفت که البته تمامی آنها مربوط به یک محل خاص نیستند . درباره ی ترانه ها, از نظر من نباید کار را محدود کرد به یک محل یا چند مکان . ارتباط میان اقوام و مردم محل های مختلف در گذر سالها باعث شده تا بسیاری از این ترانه ها در منطقه ی وسیع و گسترده ای بر سر زبان ها بیفتد یا طی گذر زمان شکل آنها اندکی تغییر کرده و در هر محل با لحن و آوایی متفاوت, و باز با این حال نزدیک به هم اجرا شوند و مورد پسند مردم باشند . من متوجه شدم که ترانه های تالشی را می توان در دو دسته ی بزرگ جای داد : دسته ی اول ترانه های مربوط به مراسم ازدواج و دسته ی دوم, ترانه های عاشقانه . در مجموعه ای که من مطالعه کردم تنها چند مورد ترانه ی حماسی وجود داشت که این یا به معنای ضعف در جمع آوری ترانه هاست و یا به این معناست که حماسه های تالشی یا در کل حماسه های گیلان معمولا در غالب ترانه روایت نمی شدند . من انتظار داشتم که ترانه های مربوط به محل کار مانند شالیزارها بسیار زیاد باشند, اما اینگونه نبود . ترانه های کار نیز بسیار اندک بودند و همگی مضامین عاشقانه داشتند به گونه ...
آداب و رسوم فولکوریک عروسي ترکهای خراسان
مقدمه : آداب، رسوم و فرهنگ هر ملت سرشار ازغنا و ظرافت‌هاي خاصي است. اين فرهنگ در بطن خود داراي خرده فرهنگ‌هايي است كه شالوده و اساس فرهنگ آن ملت را پيريزي مي‌كند. باورها و آرزوهاي هر ملتي را مي‌توان در آداب و رسوم و آيين‌هاي ملي و مذهبي آن ملت جستجو كرد. آيين‌هاي عروسي، جشن‌های اعياد، برداشت محصول، نامگذاري و ختنه پسربچه‌های و... ، عزا، باران خواهي و... آيينه تمام نمايي است كه فرهنگ هر قوم و ملتي را براي ما بازخواني مي‌كند. بازخواني فلسفه و چگونگي به وجود آمدن آنها مي‌تواند، راهگشاي ما در شناخت باور‌هاي اساطيري آن قوم و ملت باشد. اما اين بازخواني و كنكاش كارهاي آكادميك لازم دارد كه خارج از سطح معلومات و توانايي هاي يك نفر مي باشد.در ادامه به بررسي مراسم و آيين‌هاي فولکوریک عروسي ترکهای خراسان براساس تجربیات خود و شنیده های از پدر و مادر و سایر بزرگترها درشهرستان بجنورد و روستای ترک نشین گریوان و روستاهای اطراف آن واقع دربخش مرکزی بجنورد مي‌پردازيم. البته اين مطلب بيشتر درباره‌ي عروسي تمام ترکهای خراسان کم و بیش صادق است. هسته‌ي اصلي آن بجنورد و روستاي گریوان مي‌باشد. در ذيل آداب و رسوم فلکوریک عروسي ترکهای خراسان كه بعضي ازآنها رفته رفته دراثر تاثیر فرهنگ اقوام دیگر و تبلیغات منفی یکسان سازی فرهنگی به بوته فراموشي سپرده مي‌شود، تقديم خوانندگان مي‌گردد. توجه داشته باشید که عبارات ترکی به لهجه غربی (بخصوص بجنورد) نگارش یافته است تا جنبه فولکوریکی آن حفظ شود.آداب و رسوم عروسی ترکانترکهای خراسان نیز دیرینه دلدادگان و پرچمدار شکوه فرهنگی هستند که ، توانسته‌اند فرهنگ نیاکان خود را به زیبایی بر دوش بکشند و در خراسان بزرگ به ترک بودن خود ببالند و افتخار کنند. ترکهای خراسان، بذر افشانده شده تاریخند که در دل هر دشت و مزرعه ای، در ستیغ هر کوهی، در زلالی هر جویباری، هم نفس صادق خاک خود و خاطره بوده است. هر ازچندی، صدای سورنا و دهل و قوشمه و تار در کوه و دشت می پیچد، ضرباهنگ قلبی با قلب دیگر هم نوا می شود. شور، شادمانی و عشق درهم تنیده است. بوی اسپند ، سرخی سیب و انار، لبخند بر لبها، نجابت اسب عروس، هلهله و شادی مرد و زن، پیر و جوان، دستهای به شوق بالا رفته تا در گرفتن انار از هم سبقت بگیرند، همه و همه یعنی باز عروسی ترکهای خراسان است.قارداشلیق ( براکه در زبان کرمانجی) (پیمان برادری)دربین ترکان خراسان رسم است که پسران قبل ازعروسی، با یکی از دوستان صمیمی خود پیمان اخوت و برادری می بندند و به اصطلاح با هم "قارداشلیق " می شوند. در تمام مراحل عروسی، تدارکات و به هنگام عروسی، هدایت ...
با آداب و رسوم منطقه اوز ( مراسم ازدواج در اوز )
مـراسم ازدواج در اوز زنده یاد دکتر محمدشریف کمالی کَوی بولده، یا عقد کنان مراسم عقد در خانه عروس انجام می شود. عاقد خطبه عقد را می خواند و قند روی سر عروس و داماد می سایند و قیچی را کنار داماد باز و بسته می کنند و مقداری نخ گره زده را باز می کنند یا این که پیش از عقد گره می زنند و بعد از عقد در شب عروسی باز می کنند، این گره برای این است که تا شب عروسی داماد را قفل زده باشند. در گذشته صیغه عقد را هفت بار می خواندند و حالا سه بار تا این که در بار سوم عروس بله گوید. بعد برای داماد عاقد خطبه را می خواند و دست داماد را در دست می گیرد و هر چه می گوید داماد باید تکرار کند و بله گوید در آخر زنان «کل» (لی لی) می زنند و روی سر عروس و داماد برنه می کنند و پول و سکه و اسکناس می ریزند و از در و همسایه می آیند از زیر دست و پا پول جمع می کنند. عروس و داماد عسل به دهان هم می کنند. مادر داماد یک قطعه طلا به عروس هدیه می دهد و مادر عروس یک عدد ساعت به داماد می دهد افراد نزدیک داماد و عروس نیز ممکن است به آنها طلا هدیه دهند و بعد به جشن و پایکوبی می پردازند. لباس عروس در مراسم عقدکنان سبز با گل های زری است و پیراهن بلند با کفش سبز یا نقره ای یا طلایی است و موقع عقد روی سر عروس اورنی سبز می اندازند. در مراسم عقدکنان اغلب مرد و زن با هم مشارکت دارند در غیر این صورت خانه همسایه مردانه است. مخارج روز عقد و آرایش عروس در این روز به عهده مادر عروس است. در گذشته در مدتی که عروس و داماد عقد بودند اگر داماد به گردش یا باغ می رفت و خانواده عروس مطلع می شدند بلافاصله برایش تدارکی می دیدند. مقداری استومه زته (نوعی حلوا شامل آرد، خرما یا رطب و روغن) می پختند و در کاسه ای می گذاشتند همراه با مقداری آجیل، شکلات، پیراهن، جوراب و زیزپوش برایش به باغ می بردند. اگر برادر داماد هم همراهش بود پیراهنی هم برای او می بردند. اگر عروسی هم به گردش یا باغ می رفت و داماد خبر می شد ملزم بود برایش تدارک مشابهی ببیندو حال اگر داماد در این مدت به مسافرت می رفت از جانب عروس برای خانواده اش جاخالنی می بردند که ممکن بود تفتون، کلوچه و چیزهایی از این قبیل باشد. **برنه کرده فردای روز نامزدی، عصر مادر داماد به اقوام خودمی گوید می خواهیم برویم برنه و همه به طور دسته جمعی به خانه مادر عروس می آیند و به خانه مادر داماد می روند و داماد به دنبال عروس می رود و او را می آورد و مادر داماد عروس را برنه می کند یعنی روی سر او پول می ریزد و اقوام زن عروس از روی پشت بام روی سر داماد برنه می کنند و مادر داماد هدیه ای طلا به عروس می دهد. برنه شامل: پول، شیرینی و شکلات است. متقابلا مادر عروس ...
عروسی درگوغر
طبق نقل قول بزرگترهادرگذشته مراسم عروسی درگوغرچندین روزوشب بطول میکشدکه هرروزآن نامی خاص داشته ودرآن روزکارهای خاصی صورت میگرفته ودرهمه این ایام تمامی اقوام دورونزدیک باانسجام خاصی اموررابه پیش میبردند. هیزم کشون:دراین روزجوانان قوم وخویش هرکدام بایک الاغ نزدصاحب مجلس میرفتندوپس ازاینکه صاحب مجلس بندمخصوصی رابعنوان رشمه دورسرالاغهامی بست راهی بیابان میشدندوطی یک روزخرمنی ازهیزم راآماده وتحویل میدادند. دوا درشن:(دوا درشیدن)دراین روززنان برخی اقلام ودواهای موردنیازعروسی نظیرحنا،کتیرا،قهوه وقووتوو...راآماده میکردند. نان پزان :دراین روززنان طایفه دورهم جمع میشدند وپس ازخمیرکردن،اقدام به پخت نان موردنیازعروسی میکردند. بیرق بندان :دراین روزاقوام درمنزل صاحب مجلس جمع وچوب بلندی راکه مزین به آیینه وپارچه های رنگی وتزیینی بودبه نشانه علم وبیرق باهمراهی نوازنده سازودهل می افراشتندوتا مدتی برپا بودوهمه میدانستندکه دراین منزل عروس است وبعضاهدایایی نظیرکله قندو...به صاحب مجلس میدادند حنابندان:دراین روزهنای موردنیازآماده وتزیین میشدتادرشب هنابندان که بصورت جداگانه درمنزل عروس ودامادبرگزارمیشد به دست وپای عروس ودامادزده شودومعمولا اطرافیان دامادپس ازحنابستن داماد جهت حنای عروس به منزل اومیرفتن ودرحین بستن حنای اشعارزیبایی راکه به آن "آبادو"یا"ای بادا"میگفتند باهمراهی سازودهل زمزمه میکردند که درمطالب بعدی نمونه ای ازآنهادرج خواهدشد عروسی :دراین روزمعمولا علاوه براقوام وآشنایان سایراهالی نیزدعوت بودندوبعضاخودعروسی دوروزطول میکشیده که برنامه های خاصی راشامل میشده که درآینده به آنه پرداخته خواهدشد. ودرمجموع بنا به اقوال بزرگترها بعضا عروسی ها تاهفت شبانه روزادامه پیدا میکرده است وبا رسوم وبرنامه های خاص دیگری هم همراه بوده که درمطالب بعدی ذکرخواهندشد.
خود خود روستای دهو...
ویژگی های طبیعی روستای دهو در 15 کیلومتری شهرستان میناب قرار دارد که از شمال به روستای نخل ابر اهیمی و از جنوب به جنگل های بسیار زیبای سولان که محل رشد چنار (کَرَت) می باشد، محدود می شود. آب و هوا آب و هوای روستای دهو و به طور کلی شهرستان میناب در تابستان گرم و مرطوب می باشد؛ گرمای این روستا بسیار طاقت فرساست اما در فصل زمستان از آب و هوای معتدلی برخوردار می گردد و معمولاً زمستان های خنکی دارد.میزان بارندگی نیز در این روستا و شهر معمولاً بسیار کم می باشد. انواع بادها از جمله عوامل مؤثر در آب و هوای بندرعباس و روستای دهو نقش بادهای گوناگونی است که در فصول مختلف سال می وزند که مهم ترین آن ها عبارتند از : باد شمال : این گونه از بادها از سمت شمال غربی در مدت 8 ماه از سال می وزد. باد نأشی : این باد که به باد شرقی معروف است در فصل زمستان در سواحل خلیج فارس و دریای عمان می وزد. باد قوس (شرجی) : این گونه از بادها از نیمه های بهار تا پایان تابستان می وزند و بسیار خفقان آور هستند به طوری که هنگام وزش این بادها هوا به شدت مرطوب و در بعضی موارد باعث باران زیاد می گردد. باد سهیلی (جنوب غربی) : این بادها از اواخر شهریورماه همراه با ابر و طوفان آغاز به وزیدن می کنند. باد لوار (تش باد- آتش باد) : این نوع از بادها از سمت جنوب غربی می وزند. منشأ وزش شان، بیابان عربستان بوده و از تیرماه تا شهریورماه ادامه می یابد. این بادها در روستا به بادهای خرماپز معروف هستند و قُدما اعتقاد دارند که اگر این باد نوزد خرما نمی پزد، یعنی به صورت نارس باقی می ماند و کیفیت خوبی پیدا نمی کند. پوشش گیاهی در اطراف روستای دهو و روستاهای اطراف، اکثریت پوشش را درختانی مثل : کُنار، کَهور، کَرَت و گَز تشکیل می دهند. البته در گذشته اغلب پوشش گیاهی را درختان نخل تشکیل می دادند که به مرور زمان و به علت کمبود آب به نخل های خشک شده تبدیل شدند و درختان کهور و کرت جای آن ها را گرفته اند. منابع آب با توجه به کمبود بارندگی و نامنظم بودن آن در سطح شهرستان میناب، مشکلات کمبود آب در منطقه بسیار زیاد می باشد. تا چند سال پیش با استفاده از آب سدّ استقلال شهرستان میناب مردم می توانستند باغ ها، درختان و نخیلات خوب و پرثمر داشته باشند که متأسفانه با کمبود بارندگی در سال های اخیر و پایین آمدن سطح آب سد استقلال، امکان آب رسانی به مزارع بسیار کم شده و با حفر چند حلقه چاه در هر منطقه عملیات آب رسانی به مزارع انجام شد که با پایین رفتن سطح آب های زیرزمینی در چند سال اخیر مردم دوباره با مشکل مواجه شدند که شکر خدا امسال بارندگی ...