نقش های روی کوزه
سفالگری
با گذشت زمان و گسترش زندگی، سفالگری هم تکامل یافت. انسانهای آفریننده با دستهایشان بر ظرفهای گلی نقش و نگارهایی کشیدند و آنها را با رنگهای گوناگون آراستند. هم اینک در اکثر نقاط ایران از جمله در : مند گناباد، لالجین همدان، میبد یزد، شهرضای اصفهان، زنوز آذربایجان، کلپورگان سیستان و بلوچستان، جویبار مازندران و سیاهکل گیلان ظروف سفالین تهیه میشود[نیازمند منبع].تولید وسایل و محصولات سفال و سرامیک در هر یک از نقاط نامبرده با اختلافی اندک در نوع مواد اولیه، رنگ و طرح تهیه میشود و به همین دلیل محصولات هر ناحیه به خوبی قابل تشخیص از فرآورده‌های سایر نقاط است.مجسمهٔ سفالی دو شير (اثر محمود صفری‌روشن - لالجين)پیشینه سفالگریساختن ظروف سفال متعلق به زمانی است که انسان در دشت زندگی می‌کرد و روستای اولیه شکل گرفته‌است و یکجا نشینی بوده‌است. این ظروف معمولاً برای نگهداری مواد غذایی ساخته شده‌است. ظروف سفالی خاصیت فاسد نشدنی دارد اما از سویی به دست آوردن این ظروف امکان تعبیر و تفسیر بخشهای مهمی از زندگی انسانهای اولیه را فراهم آورده‌است. مراحل ساخت و تحول ظروفهای سفالی عبارتند از:دست سازچرخ ساز که به صورت کند وتندساختن ظروف سفالی به شکل مجسمه یا حجم‌های ترکیبی، یعنی علاوه بر حفظ کاربری ظروف سفالی آنها را به شکل مجسمه‌هایی از حیوانات یا حجم‌های ترکیبی، که نشانه‌گر نوع نگرش آنها به جهان هستی است می‌ساختند. مطالعه در مورد زمان آغاز و پیدایش خط بدون بررسی نقوش حک شده روی ظروف سفالی امکان پذیر نبوده‌است. به ویژه ظروف مربوط به هزاره‌های ۵ و ۶ پیش از میلاد در این میان نقش غیر قابل انکاری دارد.تندیس ونوس؛ نخستین اشیاء سفالی شناخته شده متعلق به سال‌های ۲۹٬۰۰۰ تا ۲۵٬۰۰۰ ق.م هستند.واقع گرایی انسان اولیه در هنر از آغاز نقاشیهای غار تا به تصویر کشیدن گیاهان، حیوانات و انسان، بر روی ظروف سفالی تا آغاز خط و کتابت یک پروسهٔ طولانی است. تا زمانی که سفالگری دست ساز بوده‌است. دید واقع گرایانه به نقوش حکمفرما است. یعنی خط تصویر نگار علی رغم آغاز شدن از بین النهرین که از مصر با هیروگلیف به اوج رسیده‌است. روند تحول نقوش روی سفال که نهایتا به اختراع خط اندیشه‌نگار یا اندیشه‌نگاشت می‌انجامد. روندی چند هزار ساله‌است که تا پیش از هزاره پیش از میلاد، یعنی زمان سفالهای دست ساز بوده‌است. از اوایل هزارهٔ دوم قبل از میلاد نقوش روی سفالها علاوه بر این که مشاهدات را نشان دهد. با اشارات هم همراه بوده‌اند. از هزاره دوم پیش از میلاد خط اندیشه نگار شکل گرفته‌است. خطی که رمز آلود است، خلاصه‌تر است و سریعتر نوشته میشود.پیشینهٔ ...
نقش دل روی سفال
عاشقان با گذاشتن نقش های دل بر روی خاک بی جان ، به آن روحی عاشقانه می دهند. که مرده ای نیست که با عشق زنده نگردد... خاکی که روح عاشقانه یافت و از اسرار عشق با خبر گردید ، لعابی زیبا می یابد و به کوره می رود که در آتش عشق بسوزد و دم نزند. که هر که را اسرار عشق آموختند مهر کردند و دهانش دوختند محل عکاسی: تبریز
نگارگری ایرانی
پیشینهاولین آثاری که بتوان نام نقاشی بر آنها نهاد، در غار دوشه لرستان و با حدود هشت تا ده‌هزار سال قدمت به دست آمده، و در دوره تاریخی آنچه را که بتوان نقاشی نامید در دیوارنگاری‌های اشکانی و ساسانی میتوان دید. با ورود اسلام به ایران، این کشور تا مدت‌ها به دست امویان و عباسیان اداره شد، و از آن پس، با روی کار آمدن سلسله‌های ایرانی سامانیان، غزنویان، و آل بویه استقلال از دست رفتهٔ ایرانیان تا حدودی به آنها بازگشت.از این پس، زمینه برای احیای هنر و فرهنگ ایرانی فراهم شد و هنر ایرانی در خدمت اسلام درآمد. عمدهٔ آثار به دست‌آمده در این دوران شامل مصور سازی کتب می‌باشد و کمتر شامل نقاشی دیواری کاخ‌هاست.همچنین، عنوان میشود که مسلمین در حین ترجمهٔ آثار یونانی و بیزانسی تصاویر این کتب را نیز کپی برداری کرده‌اند.[ویرایش]مکاتببه منظور درک و توضیح بهتر تأثیر و تأثرات نگارگری ایرانی آن را در دوره‌های مختلف حکومتی سلسله‌های ایرانی و یا پایتخت‌های همین حکومت‌ها، همچون مکتب سلجوقی، عباسی، شیراز، تبریز، یا برای مثال، هرات دسته‌بندی می‌کنند.نکته: باید توجه داشت که هم‌پوشانی‌ها در تاریخ‌هایی که در پس این بخش خواهد آمد، با توجه به پراکندگی حکومت‌ها و پایتخت‌های ایشان در قلمروی فرهنگ و هنر ایرانی و نه قلمروی سیاسی آن٫ قابل توجیه‌است.از جمله مکتب‌های نگارگری ایرانی میتوان این موارد را نام برد (سعی شده ترتیب تاریخی رعایت شود):مکتب سلجوقی - مکتب بغداد یا(عباسی) - مکتب تبریز اول (یا مغول) - مکتب شیراز اول - مکتب جلایری - مکتب شیراز دوم - مکتب هرات - مکتب بخارا - مکتب قزوین - تبریز دوم یا صفوی یا اصفهان - مکتب نقاشی قاجار - نگارگری قاجاری - نقاشی قهوه‌خانه-مکتب بغدادکه آن را مکتب عباسی نیز نامیده‌اند را برخلاف مکاتب دیگر مکاتب نگارگری نمی‌توان مکتبی ایرانی نامید چراکه از یک سو زیر تأثیر هنر بیزانس و از سویی دیگر در استیلای هنر ایرانی (ساسانی) است. از این روی این مکتب را مکتب بین‌المللی نیز گفته‌اند.[ویرایش]پیشینهبا روی کار آمدن عباسیان (۶۵۶-۱۳۳ه. ق)، بغداد به عنوان اولین مرکز مصورسازی کتب در دنیای اسلام مطرح شد و با مصورسازی کتبی که بیشتر جنبه علمی و فنی و کمتر جنبه ادبی داشتند کار خود را پی گرفت.نگاره دو دینار از کتاب مقامات حریری - عربی - بغداد - ۱۲۳۷ میلادیسبک‌شناسینگاره‌های این مکتب ساده و زیباست. البسه از پرداخت قابل توجهی به خصوص در چین و شکن جامه‌ها برخوردار است و همچنین استفاده از نقوش اناری، بال‌های فرشته گون و شیوه‌های بازنمایی حیوانات وام گرفته شده از هنر ساسانی است و در بیشینه این نگاره‌ها ...
آب کوزه
سوره مبارکه واقعه: وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ(10)أُوْلَئكَ الْمُقَرَّبُونَ(11)فىِ جَنَّاتِ النَّعِيمِ(12).... بِأَكْوَابٍ وَ أَبَارِيقَ وَ كَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ(18)لَا يُصَدَّعُونَ عَنهَْا وَ لَا يُنزِفُونَ(19)وَ فَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيرَُّونَ(20)...: وسبقت گيرندگان(10)آنان مقربين(خداوند)هستند(11)دربهشتهايي پرنعمت قرار دارند(12)....(براي آنهاآب ريخته ميشود)بوسيله"کوزه هاي بي لوله"و"ظرفهاي سفالين بادسته ولوله"و"پياله اي ازآب روان"(18)بواسطه آن دچار صداع(بيماري نزله+صعده) نمي شوند و بي خرد نمي گردند(19)و ميوه از آنچه انتخاب مي کنند(خوردن تک ميوه اي)(20)....امروزه کمترخانواده ای یافت میشود که برای خنک کردن آب ونوشیدنیهای خودازیخ استفاده نکند.درآب میوه فروشیهاورستورانهانیزعموماًبرای خنک کردن نوشیدنیهای موردمصرف ازتکه های یخ استفاده میشودویخچالهای یخ سازنیزجای خودرادرآشپزخانه هابازکرده است.ولی جالب است بدانید،تماس مستقیم یخ باآب ومایعات،برای سلامتی مضرمیباشد؛چراکه يخ،سودازااست وآبيکه يخ درآن انداخته شود،سودازاشده وخون راغليظ ميکند.دراثرتبلیغات نیزتصفیه کن های برقی آب هم به خانه هاراه پیداکرده اندوضمن تحمیل هزینه فراوان دربدوخریدوبعداًخریدفیلترها،قبض های برق راهم سنگین ترازگذشته مینمایند،درحالیکه میتوان باخریدیک کوزه گلی بدون مصرف برق آب جوشیده ولرم شده رادرآن ریخت وبهمراه لذت بردن ازخنکی طبیعی آب کوزه که ازمکانیسم ساده تبخیرآب ازسطح کوزه دراثروزش بادایجادمیشودازمزایای طبی کوزه که یکی ازآنهاموادی مثل روی یاzincوسایرعناصرکمیاب وهمچنین املاح موجوددرآن سودبرد.شایدشنیده باشیدکه یکی ازعلل ریزش مو یا طاسی کمبود روی است و همچنین تاخیر رشد بچه ها و گاهی تشنج افراد بخصوص اطفال در اثر کمبود همین عناصر کمیاب و املاح مفید است که به سادگی و بدون هزینه در دسترس خانواده ها قرار می گیرد. استفاده از کوزه از گذشته های دور در فرهنگ مردم ما ریشه دارد. کوزه در زندگی روزمره مردم نقش اساسی داشته و مشاغل مختلفی نیز به همین واسطه وجود داشته است. آب درون کوزه تا ساعت ها سرد و گوارا برای نوشیدن است.جدا از ذخیره و مصرف آب ، کوزه برای نگهداری دوغ ، شربت ، روغن و ... نیز مورد استفاده قرار می گرفته است.* کوزه گر در حین ساخت کوزه به دعا و نیایش مشغول است و بعضاً اشعاری در صفات حق تعالی بیان می کند. دمیدن یاد خدا در کوزه در اعتقاد مردم ما ریشه ی عمیقی دارد. امروز دانشمندان ژاپنی در تحقیقات مفصل خود دریافته اند که دمیدن ذکر خدا و جملات مثبت در آب ، باعث تغییر در مولکول های آن شده و بسیار برای بدن مفید است همچنان که ...
مجله تاریخ
آهو نور زن هنرمند ایرانی بانو "آهونور" زن جوانی در شهر سمنان بود که همسرش را مغول ها کشته بودند ."آهونور" نقش های بسیار زیبا از دوران غرور و عظمت ایرانیان بر روی کوزه و ظروف سفالین می کشید و در بازار می فروخت یکی از افسران اباقاخان (پسر هولاکو از ۶۶۳ تا ۶۸۰ ه. ق) پس از توجه به کوزه ها متوجه معنای نقوش باستانی آنها شده با لگد کوزه ها و ظروف را شکست و دست آهونور را گرفته به سوی سربازخانه کشید . در یکی از کوچه ها آهونور احساس کرد دست سرباز مغول از دستش جدا شد و بعد از ثانیه ایی سرباز مغول غرق در خون ، مقابلش بر زمین افتاد . در همین حین مردی با چهره نیمه پوشیده نزدیک شده و به آهونور گفت :فرار کنید ...ز آنجایی که در بازار همه آهونور را می شناختند ونشانی خانه اش را نیز ، نتوانست در خانه بماند ، دست دو کودک خویش را گرفته و از طریق پشت بام پا به فرار گذاشت . همه شهر همهمه بود و همه از سرباز کشته شده مغول می گفتند . سربازان شهر را زیر رو می ساختند تا اثر و نشانی از کُشنده سرباز مغول و آهونور بیابند . پاهای خسته کودکان آهونور طاقت دویدن بیش از آن را نداشت . در کنار کوچه ایی نشستند مادر هر دوی آنها را به زیر چادر بلندش کشید یکی از سربازان مغول متوجه آنها شد و به سوی آنها یورش آورد اما او هم قبل از آنکه کاری کند بر زمین افتاد مردی از پشت سر سرباز مغول هویدا گشت همان کسی بود که در بازار آهونور را نجات داده بود به بانو گفت پشت سر من بیایید .چند دقیقه بعد آنها در منزل مشاور ایرانی حاکم مغول بودند . آن کسی که آنها را نجات داده بود محافظ مخصوص مشاور بود . همسر و دختران مشاور آنها را دلداری می دادند که نترسید و همه چیز درست می شود .آهونور آن شب تا دیر وقت فکر می کرد و در عذاب وجدان می سوخت او در تمام سالهایی که همسرش را از دست داده بود همیشه پیش همه از مشاور حاکم سمنان به بدی یاد کرده بود به همه گفته بود کسانی همچون مشاور همسر مرا کشته اند و مشاور یک خائن به ایرانیان است . اما حالا می دید مشاور ناجی او شده است .سه روز بعد از آن حادثه محافظ آن مشاور ، آهونور و فرزندانش را همراه کاروانی کرد که به سوی مشهد می رفت ، از رییس کاروان که خود آشنای مشاور بود خواست زن و کودکان را در دامغان به منزل یکی از بزرگان شهر ببرد .آهونور در آخرین لحظه از محافظ خواست از طرف او از مشاور عذرخواهی کند و گفت من همیشه فکر می کردم ایشان قلب ندارند و ایران و ایرانیان را از یاد برده اند . محافظ خندید و گفت : نگران نباشید ایشان بزرگ زاده اند و برگشت...براستی ایرانیان شجاعی همانند این مشاور و یا خواجه نصیرالدین توسی ، عليشاه جيلان تبريزي ، خواجه رشیدالدین فضل الله همدانی ...
آب کوزه
سوره مبارکه واقعه: وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ(10)أُوْلَئكَ الْمُقَرَّبُونَ(11)فىِ جَنَّاتِ النَّعِيمِ(12).... بِأَكْوَابٍ وَ أَبَارِيقَ وَ كَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ(18)لَا يُصَدَّعُونَ عَنهَْا وَ لَا يُنزِفُونَ(19)وَ فَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيرَُّونَ(20)...: و سبقت گيرندگان(10)آنان مقربين(خداوند) هستند(11) در بهشتهايي پر نعمت قرار دارند(12).... (براي آنها آب ريخته مي شود) بوسيله "کوزه هاي بي لوله" و "ظرفهاي سفالين با دسته و لوله" و "پياله اي از آب روان"(18) بواسطه آن دچار صداع(بيماري نزله+صعده) نمي شوند و بي خرد نمي گردند(19)و ميوه از آنچه انتخاب مي کنند(خوردن تک ميوه اي)(20).... امروزه کمتر خانواده ای یافت می شود که برای خنک کردن آب و نوشیدنی های خود از یخ استفاده نکند. در آب میوه فروشی ها و رستوران ها نیز عموماً برای خنک کردن نوشیدنی های مورد مصرف از تکه های یخ استفاده می شود و یخچال های یخ ساز نیز جای خود را در آشپزخانه ها بازکرده است. ولی جالب است بدانید، تماس مستقیم یخ با آب و مایعات، برای سلامتی مضر می باشد؛ چرا که يخ، سودازا است و آبي که يخ در آن انداخته شود، سودازا شده و خون را غليظ مي کند.در اثر تبلیغات نیز تصفیه کن های برقی آب هم به خانه ها راه پیدا کرده اند و ضمن تحمیل هزینه فراوان در بدو خرید و بعداً خرید فیلتر ها، قبض های برق را هم سنگین تر از گذشته می نمایند ، در حالی که می توان با خرید یک کوزه گلی بدون مصرف برق آب جوشیده ولرم شده را در آن ریخت و به همراه لذت بردن از خنکی طبیعی آب کوزه که از مکانیسم ساده تبخیر آب از سطح کوزه در اثر وزش باد ایجاد می شود از مزایای طبی کوزه که یکی از آنها موادی مثل روی یا zinc و سایر عناصر کمیاب و همچنین املاح موجود در آن سود برد. شاید شنیده باشید که یکی از علل ریزش مو یا طاسی کمبود روی است و همچنین تاخیر رشد بچه ها و گاهی تشنج افراد بخصوص اطفال در اثر کمبود همین عناصر کمیاب و املاح مفید است که به سادگی و بدون هزینه در دسترس خانواده ها قرار می گیرد. استفاده از کوزه از گذشته های دور در فرهنگ مردم ما ریشه دارد. کوزه در زندگی روزمره مردم نقش اساسی داشته و مشاغل مختلفی نیز به همین واسطه وجود داشته است. آب درون کوزه تا ساعت ها سرد و گوارا برای نوشیدن است.جدا از ذخیره و مصرف آب ، کوزه برای نگهداری دوغ ، شربت ، روغن و ... نیز مورد استفاده قرار می گرفته است. * کوزه گر در حین ساخت کوزه به دعا و نیایش مشغول است و بعضاً اشعاری در صفات حق تعالی بیان می کند. دمیدن یاد خدا در کوزه در اعتقاد مردم ما ریشه ی عمیقی دارد. امروز دانشمندان ژاپنی در تحقیقات مفصل خود دریافته اند که دمیدن ذکر خدا و جملات ...
تاريخچه سفالگري
تاریخچه : شاید اولین صنعت ساخته دست بشر از خاک بوده ، سفالگری یکی از قدیمی ترین صنایعی است که زادگاه آن میهن کهن سال ما ایران است . قرائن موجود از آثار کشف شده گویای این حقیقت است که تاریخ سفالگری در ایران از هزاره هشتم پیش از میلاد آغاز ، مردمان آن دوران علاوه بر کشاورزی برای کارهای روزانه و مراسم مذهبی اشیاء گوناگونی را می ساختند که پس از قرنها تکامل و کشف آتش به شکل سفال در آمد . در 6000 سال پیش از میلاد اولین نشانه پیدایش کوره پخت در صنعت سفال دیده می شود در 3500 سال پیش از میلاد چرخ سفالگری ساده ای که آن را با دست می گرداندند ساخته شد . پیدایش چرخ سفالگری تحول بزرگی را در این صنعت بوجود آورد . با آغاز دوران اسلامی به علت روح سادگی و بدور از تجمل پرستی فرهنگ اسلامی و همچنین به دلایل اقتصادی به صنعت سفال سازی توجه بیشتری معطوف گردید . بزرگترین و مهمترین موفقیتی که صنعتگران در این دوره کسب نموده اند به کاربردن رنگهای متنوع و بسیار زیبا در لعابهای ظروف سفالین بوده و از ظروف بسیار عالی هنری تا ظروف ساده همه دارای خواص تزئینی ویژه ای است که از خصائص هنر و صنایع اسلامی به شمار می آمد . گرچه نقوشی که روی این ظروف به کار برده می شود جنبه تزئینی آنها اساسی است ولی برای سازندگان و کسانی که آنها را به کار می برند ، بسیار بیش از تزئین اهمیت داشته است هنرمندان با حفظ اصالتهای بومی به حفظ و اشاعه این صنعت اصیل پرداخته و سعی بر این بوده است که با بالابردن کیفیت جنس و طرحها و مصرفی کردن محصولات سفالین در سطح شهرها علاوه بر مصرف روستایی و بومی به حفظ و اشاعه این صنعت اصیل پرداخته و سعی بر این بوده است که با بالابردن کیفیت جنس و طرحها و مصرفی کردن محصولات سفالین در سطح شهرها علاوه بر مصرف روستایی و بومی آن ، گامهای مفیدی برداشته شود . وضعیت چند سال اخیر سفالگری : به دنبال سقوط قاجاریه و قطع نسبی و تدریجی روابط تجاری و سیاسی گذشته ، مجدداً گروهی از دست اندرکاران صنایع دستی به ویژه در مناطق روستایی به احیاء رشته های مختلف صنایع دست ساز و از جمله سفالگری روی آوردند و به پشتوانه عشق و علاقه ای که به کارشان داشتند و نیز با حمایت سازمان صنایع دستی ایران توانستند آب رفته ای را تا حدودی به جوی برگردانند و به این هنر کاملاً نابوده شده هویتی تازه ببخشند . به طوریکه هم اینک سفالگری یکی از برجسته ترین و معروف ترین تولیدات دست ساز ایران را تشکیل می دهد و علاوه بر ساخت کوزه های آبخوری ، گلدانهای سفالی و انواع دیگر وسایل مصرفی که صرفاً فاقد ارزشهای هنر ی است و تهیه و تولید آنها تقریباً در اکثر مناطق روستایی و حتی بسیاری از مناطق شهری کشورمان ...
معرفی کلاسهای آموزشی
کلاسهای آموزشی: نقاشی حرفه‌ای نقاشی کودکان خراطیگل‌های ختایی و تذهیب دکوپاژ و پتینه کاریکاتور جعبه سازیطراحی سیاه قلم (طبیعت بی جان) سفالگری (کتیبه و حجم)خوشنویسی (تحریری و درشت قلم)عروسک سازی با خمیرگلیم بافیانسان طبیعت طراحی (طراحی خلاق) مبانی هنرهای تجسمی نقاشی روی ظروف شیشه‌ای (ویترای)منبت روی چوب (کنده کاری)دوخت های محلی وتبریزی روی پارچه و لباسنقاشی روی کیف ونقاشی روی پارچه ولباسنقاشی برجسته روی بوم وظروفافکت مالاکیت روی ظروف سفالیانواع ترک (کروکدیل .اسپایدر. موزاییک)انواع شمع مرمرین منبت شنی گوش ماهی یخی حکاکی ترک دار طرح برگپتینه ظروف و انتیک کاریمعرق برای اتاق کودک کیف پول دخترانه چرمی هنر تزیین غذا ومیوهنقاسی وان استروکتزیین صابون و حولهسرویس نما فیروزه زیرلیوانی با کاشی (کاشی معرق)نقاشی روی شیشهکتیبه های سفالیمنبت روی شمعجعبه سازی مدرنثبت خاطره ها جامدادی چرمیعروسک سازیانواع دکوپاژکاریکاتورخوشنویسی توضیحات: طراحی سیاه قلم (طبیعت بی‌جان):مرحله مقدماتی- در این مرحله هنرجو می تواند از تمام اشیاء پیرامون خود بدون داشتن مدل و قوانین کلی طراحی(ترکیب بندی و پرسپکتیو) اسکیس بزند.مرحله متوسط- جنسیت سازی و ایجاد بافت در اشیاءو آشنایی با تکنیک های مداد Bو کنته و...(انواع میوه ها، پارچه ها، سفال، استیل، شیشه، طبیعت و منظره)مرحله پیشرفته- آناتومی و چهره و طراحی از حیوانات.زمان آموزش هرمرحله بنابرپیشرفته هنرجو می باشد. برحسب مشاوره با مدرس می تواند کوتاه تر از زمان تعیین شده باشد. سفالگری: در سه قالب 1- ساخت کتیبه به صورت نقش برجسته، 2- ساخت حجم با روش های فتیله ای و اسلپ، 3- مجسمه سازی با گل که مستلزم آموزش مبانی هنرهای تجسمی و طراحی است. نقاشی روی سفال: رنگ شناسی و نقاشی طرح های مختلف بر روی ظروف مختلف سفالینه با رنگ روغن، گواش، اکریلیک. نقاشی روی ظروف شیشه ای (ویترای): طراحی نقش های مختلف روی ظروف شیشه ای و رنگ آمیزی با ویترای. گل های ختایی: گل های ساده و تزئینی ایرانی برگرفته از طبیعت که در طرح فرش ها و تذهیب کتاب ها و تزئین خطوط ایرانی-اسلامی و پارچه و غیره مورد استفاده قرار می گیرد.گل های ختایی در هنرمدرن امروزی کاربرد زیادی دارند. منبت: نام اصلی آن کنده کاری روی چوب است. در این رشته، هنرجو با چوب های مختلف و ابزارکار(مغارها) آشنا شده و می تواند طرح های مختلفی را به صورت نقش برجسته بر روی چوب بتراشد. به دو صورت کتیبه و حجم. خوشنویسی: 1-خط تحریری با مداد و خودکار: برای کسانی که می خواهند خط نوشتاری آنها برای کارهای روزمره زیبا و متناسب باشد. 2- خوشنویسی درشت قلم: خوشنویسی ...