مقاله درباره طراحی لباس
مقاله جادوی رنگ
امروز خلاصه یکی از مقاله هام رو که موضوعش "جادوی رنگ در محیط های آموزشی" است رو براتون روی وبلاگم گذاشتم ِالبته بازم تاکید می کنم این خلاصه ای از مقاله است وحالا چکیده مقاله چکیده مقاله: حضور رنگ نقش مهمی در زندگی عاطفی و معنوی ما بازی می کند. یکی از عوامل مؤثر تربیتی در آموزش و پرورش چگونگی فضای مدرسه و عناصر تشکیل دهنده آن یعنی رنگ، نور، صدا و غیره می باشد. رنگ درکنار سایر عوامل تربیتی وآموزشی اثرات قابل توجهی بر بازدهی امر تعلیم و تربیت دارد. براساس توصیه پژوهشگران، روان شناسان و کارشنان فرهنگی استفاده از رنگهای شاد و روشن در پوشاک دانش آموزان سبب ایجاد نشاط و شادابی، تحرک و پویایی، امیدواری، خلاقیت و شکوفایی استعدادهای آنان در محیط های آموزشی می شود و در ضمن تأمین سلامت روانی آنها سبب تأمین سلامت جسمی بالاخص کاهش بیماری های پوستی و استخوانی و همچنین موجب علاقمندی دختران نواجوان و جوان به رعایت حجاب می گرددوسبب علاقه مندی دانش آموزان به درس ومدرسه شده و از خستگی ذهنی آن ها تا حدود زیادی جلوگیری می کند. جایگاه رنگ در دین اسلام: از دیدگاه قرآن کریم رنگ وزینگهای رنگی (« لون» های) آن، نشانه هایی هستند از وجود ذات باری تعالی برای کسانی که نعمتها و آیتهای خداوند را یادآور می شوند و به آنها می اندیشند و این گونه پدیده ها را سرسری نمی گیرند: « و ما ذرأکم فی الارض مختلفه الوانه و...» و آنچه رنگارنگ برای شما آفرید، همانا در این نشانه ای است برای گروهی که خداوند و نعمتهایش را یادآور می شوند( نحل 13). من جمله در آیات ( نحل 68-69) و ( روم/22)، ( فاطر/28)، ( زمر/21)، ( بقره/138) که در تمامی آیات این رنگارنگی نشانه ای برای خردمندان آورده شده است. اسلام بعنوان دینی که در تمامی وجوه زندگی به شرح راه و طریق پرداخته در مورد شکل و رنگ لباس نیز دارای تعلیمات خاص است. در متون اسلامی از رنگهایی که در جامعه مناسب نیست و گاه مکروه است، سخن رفته است. چنانچه در اسلام بهترین رنگ ها درجامه سفید بعد از آن زرد و بعد از آن سبز و بعد سرخ کم رنگ و کبود و عدسی و روناسی، عنابی و زرشکی شناخته شده است و نیز سرخ تیره رنگ و جامه سیاه کراهت دارد. سیاه مکروه است، مگر در عمامه و عبا و اگر عمامه و عبا نیز سیاه نباشد بهتر است. از حضرت رسول نقل شده است که فرمودند: جامه سفید بپوشید که آن نکوتر و پاکیزه ترین رنگهاست و درآن نماز بگذارید و مرده های خود را در آن تدفین کنید و همچنین نقل شده است که پیامبر ( ص) درحال طواف حوله سبز بر دوش داشتند و یا روزهای جمعه و عید فطر و قربان عمامه سرخ می بستند. جالب این است که بدانیم که حضرت محمد در فرصتهای مناسب جامه های رنگارنگ ...
مقاله
مقدمه يكي از اساسي ترين نيازهاي انسان از اولين روزهاي زندگي او بروي كره ي خاكي پوشش بدن به منظور حفاظت در برابر گرما و سرما و ديگر تغييرات آب و هوايي بوده است. ولي زمانيكه انسان توانايي داشتن پوشش هاي متعددي را پيدا كرد، دست به انتخاب زد. با گذشت زمان اولين اجتماعات انساني بوجود آمد و پوشش ها متنوع تر گشت و بشر براي پوشش اهداف بيشتري را در نظر گرفت. اگر ابتدا فقط هدفش حفظ بدن از سرما و گرما بود حالا نياز به زيبا بودن كه (امري فطري و غريزي) است هم اضافه شده بود و در جنس زن كه خداوند بي شك او را با حيايي فطري خلق كرده است براي حفظ امنيت در اجتماعات انساني و جلوگيري از برانگيختن غريزه ي جنسي مردان پوشش بدن مسئله اي كاملاً مهم و قابل توجه بوده است. من و شما در آن دوران نبوديم تا ببينيم كه بشر در هزاره هاي پيش از تاريخ چه مي پوشيده است و يا به قول امروزي ها مُد لباسش چگونه بوده است. اما آنچه از دست نوشته ها، كتيبه ها و نقش ها بجا مانده است يك حقيقت را براي همگان مشخص مي كند و آن اينكه: «بشر هيچگاه برهنه نبوده است» در تاريخ، فرهنگ و يا رسمي به نام برهنگي ديده نشده است. در هيچ عصري و در هيچ آئيني برهنگي افتخار نبوده است. خصوصاً جنس زن كه بر پوشيده بودنش هميشه و همه جا تأكيد شده است. به نظر مي رسد عفاف و پاكدامني با بشر متولد شده است و در جنس زن به اوج كمال خود رسيده است. در همه ي اديان الهي از زن بخاطر زيبايي ها و جذابيت هايي كه دارد خواسته مي شود تا بدنش را كاملاً بپوشاند و زنان از حفظ و پوشش بدن هميشه احساس نوعي رضايت دروني و آرامش رواني مي كرده اند كه دليل بر فطري بودن اين امر مي باشد. به هر حال در اين نوشته سعي شده تا در مورد حجاب و عفاف زن مسلمان ايراني و مسائل پيرامون آن مطالبي عرضه شود تا پديده ي حجاب به عنوان يك همراه هميشگي بشر در تمامي اعصار، تاريخ بهتر مورد بازبيني قرار گيرد. اهميت مسئله پوشش و پرداختن به آن به عنوان هويت جامعه صرفنظر از اهداف بديهي نياز به پوشش در تمامي جوامع بشري و ارضاي حس زيبايي طلبي و نياز طبيعي و غريزي به خود آرائي كه منجر به خلق مدلهاي متنوع پوشش مي شود، بايد اين نكته را در نظر داشت كه الگوهاي متفاوت پوشش ضمن ايجاد شخصيت و منزلت فردي بيانگر سنت ها، ارزش ها و نوع فرهنگ حاكم بر جامعه است. لباس نماد فرهنگي جوامع و جزئي از پيكر آن محسوب مي شود تا جاييكه با هنجارها و ارزشهاي حاكم بر جوامع رابطه ي تنگاتنگ داشته و وسيله اي براي شناخت هويت يك فرهنگ و حتي شناسايي سير تحول در ساختار يك فرهنگ در جوامع مختلف بشمار مي رود. از اين رو قدرت هاي استعمارگر از اين حربه براي نفوذ فرهنگي در ملت ها و درنهايت ...
عملكرد سه ماهه دوم گروه آموزشي دوخت تزئيني سازمان آموزش و پرورش
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> عملكرد سه ماهه دوم گروه آموزشي دوخت تزئيني سازمان آموزش و پرورش · مقاله آشنايي با تأثير رنگ ها · مقاله رنگشناسي · مقاله پرده مناسب فضای پذیرایی از مهمان · مقاله تاریخچه شلوارهای جین آبی · شرح وظايف سرپرستان كارگاه · آموزش تزئینات میوه ای روی پارچه · آموزش کوسن دوزی تکه دوزی · مقاله تأثير نماز بر بيماري فشار خون · صورتجلسه بودجه بندی طراحی لباس · صورت جلسه کارگاه آموزشی نازکدوزی · مقاله استاد راد · آيا ميدانيد · رشته خياطي و طراحي لباس زنانه · معرفی سایتهای مفید رشته دوختهای تزئینی · کتابهای کمک آموزشی · تازه های علمی · كميته تخصصي وبودجه بندي سوال و تعيين منبع استاتدارد الگو ساز و برشكار زنانه · كميته تخصصي وبودجه بندي سوال و تعيين منبع استاتدارد طراحی لباس زنانه · صورت جلسه كميته تخصصي تكه دوزي · بودجه بندي استاندارد رشته نازكدوزي درجه 2 · كميته تخصصي وبودجه بندي سوال و تعيين منبع استاتدارد سرمه دوزي · مقاله ملیله دوزی یا سرمه دوزی · مقاله ست کردن لباس · نام رشته مهارتى : *خياطي لباس زنانه(مجموعه هفتم) · آموزش كوسن با گل برجسته · مقاله قلابدوزي رشت · مقاله روکاری (رودوزی): · سؤالات آزمون عروسكدوزي · بازدیداز شهرستانهاي نكا – قائمشهر – محمود آباد – بابل – بهشهر- ساري ناحيه دو و يك – · داوري دست ساخته هاي ناحيه 2 · برگذاري آزمون علمي و عملي شهرستان ساري · جلسه تخصصي براي سر پرستان كارگاه · كارگاه آموزشي راسته دوزي · كارگاه آموزشي پولك و منجوق دوزي · تشكيل بانك سوال راسته دوزي و سرمه دوزي و تكه دوزي · تهيه جزوه پرده دوزي · تشكيل بانك سوال نازكدوزي جلد 5 · بروز رساني وبلاگ · ارتباط و تبادل نظر با گروههاي آموزشي تهران منطقه 14-10-3و تبريز – اصفهان – شيراز · و........ · كميته تخصصي وبودجه بندي سوال و تعيين منبع استاتدارد عروسكدوزي · كميته تخصصي وبودجه بندي سوال و تعيين منبع استاتدارد ابريشم دوزي · مقاله تاريخچه پارچه شناسي · ثبت و پاسخ گويي به نامه رسيده از شهرستانها · تهيه نرم افزار پرده دوزي · تهيه نرم افزار راسته دوزي · تهيه نرم افزار ديكشنري اصطلاحات طراحي و دوخت · ...
طراحی داخلی، پلکان یا راه پله
در زیر نمونه هایی از پلکان هایی مدرن و زیبا را مشاهده می کنید که توسط طراحانی از سراسر دنیا خلق شده اند. پلکان مارپیچ چرخش تدریجی و ملایم رو به بالای این پلکان آن را به یک نمونه ی منحصر به فرد و زیبا تبدیل کرده است طوریکه فردی که از آنها بالا می رود به هیچ وجه متوجه پیچش آن نمی شود. پلکان سرسره ای مارپیچ در کنار این پلکان ابتکاری سرسره ای برای استفاده ی کودکان تعبیه شده است. پلکان صرفه جو این پلکان یکی از ابتکارات کارخانه ی Ecole برای آپارتمان های شهر پاریس است. پلکان فولادی استفاده از فولاد باعث شده تا طراح بتواند با لایه ی نازکی از آن یک ساخت مقاوم ایجاد کرده و از حداقل مصالح برای طراحی یک محصول با دوام و مطمئن استفاده کند. پلکان کتابخانه ای به موازات این پلکان چرخشی یک قفسه کتاب قرار گرفته است. این طرح توسط معماران پرتقالی ارائه شده است که گنجایش 6000 جلد کتاب را دارد. پلکان مدرن این پلکان بدون نرده در یک کارخانه ی ایتالیایی ساخته شده است. پلکان سقفی این پلکان ابتکاری و جالب برای منازل کشور فرانسه طراحی شده است. پلکان شیشه ای این پلکان یک مکمل تمام عیار برای ساخت های مدرن و نیز نمونه ای مناسب و مطلوب برای جلوه بخشیدن به ساخت های سنتی و قدیمی می باشد. پلکان صرفه جو این پلکان منحصر به فرد و بدیع برای فضاهای و دریچه های کوچک طراحی شده است. پلکان تاشو این پلکان تا شوی جالب برای دسترسی سریع و آسان به اتاق های زیر شیروانی ساخته شده است. پلکان چرخشی این پلکان چرخشی منحنی شکل زیبا از جنس چوب ساخته شده است. خالق این طرح فردی به نام Patrick Jouin می باشد.
عملكرد سه ماهه سوم گروه خرداد87
عملكرد سه ماهه سوم گروه دوخت تزئینی خرداد87<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> · تهيه بانك سوال كتاب نازكدوزي جلد 5 · بازديد از پوشاك خرقه آمل · بازديد از هنرستان شهيد مطهري شهرك فرهنگيان ساري · بازديد از هنرستان حضرت زهرا ناحيه دو ساري · تهيه وارسال سوال ابريشم دوزي · تهيه وارسال سوال سرمه دوزي · تبادل اطلاعات با گروه آموزشي منطقه 3 تهران · تبادل اطلاعات با گروه آموزشي شيراز · ارسال مطالب به وبلاگ · داوري دست ساخته هاي ناحيه دو ساري · بازديد در هفته مشاغل از هنرستانهاي حضرت زهرا – سميه – بعثت – شهيد مطهري – سارا كرباسي · بازديد از نمايشگاه هفته مشاغل آمل · طراحي سوالات هماهنگ استاني · بررسي سوال نازكدوزي خرداد87 · تشكيل جلسه در هنرستان حضرت زهرا نازكدوزي · تهيه جزوه پرده دوزي و ارسال به وبلاگ · مقاله طراحي لباس "چادر نشينان افغاني الهام بخش طراح لباس آمريكايي" · ارسال مقاله كتيبه دوزي · تهيه جزوه آموزش تزئين ظروف با نخ گوني · تهيه مقاله قلا بدوزي رشت · بازديد از حوزه امتحانات نهايي كتبي و عملي خرداد · بازبيني 5درصد اواق امتحاني · ثبت و پاسخ گويي به نامه رسيده از شهرستانها · پيشنهاد استفاده از نظرات هنر آموزان كارو دانش جهت ارائه اطلاعاتدقيق جهت انتخاب رشته براي دانش آموزان سال اول دبيرستان ها در هفته مشاغل · هماهنگي با سرگروه آموزشي شهرستانها جهت نحوه برگذاري امتحانات پايان ترم با توجه به طراحي سوالات براي اولين بار توسط آموزش و پرورش · ارزيابي و بررسي عملكرد سرگروه آموزشي شهرستانها و مناطق
تحقیق پوشاک ایرانیان
باتحقیق در تاريخچه پوشاك در ايران به ا هميت اين موضوع آشنا مي شويم. آنچه مربوط به پوشش مردم در دوران ماد و هخامنشيان است نقوشي هستند كه بيا نگر سه ملت زيردست هخامنشيان بوده که بر مقبره داريوش ، نقش رستم و تخت جمشيد حفاري شده است. تغيير شوا هد بر اين دلالت دارد كه رسوم قديم ايرا نيان تا حدي با لباس تشريفاتي هخامنشيان نشان داده مي شده است . پادشاه يك با فته تا بان قرمز با رنگهاي سفيد و آبي به عنوان نماد ا قتدارش به سه طبقه اجتماعي جنگجويان (قرمز) موبدان (سفيد) روستاييان آبي مي‌پوشيد. پوشش سر كه ا نواع مختلفي را شامل كلاه ترك دار نمدي (باشلق)و انواع سربند مي شده. كفش كه در تمامي سنگ نگاره ها از زمان ماد ها ا فراد مختلف در موقعيتهاي گوناگون با كفش ديده مي شوند كفش چرمي ساده كه از داخل پاشنه مي خورده و چكمه چرمي.به پا می کرده ا ند . نقش لباس زنان در پارچه يا فت شده در پازيريك ديده مي شود. معمولاً لباس زنان درباري چين دار بوده و بالاپوش پرحجمي بر تن مي كرد ند و پارچه اي ما نند چادر كه سر و گردن را مي پوشا ند روي سر مي ا نداختند. اشكانيان : در اين دوران لباس ايرا ني كه شامل شلوار و بالاپوشهاي آستين دار بوده تن پوش مرسوم در سراسر خاور نزديك محسوب مي شد. اين تن پوشها كه اسلاف بلافصل لباسهاي امروزي مي باشد ، مرزهاي نژادي و سياسي را كنار زده و از شمال هند تا سوریه پوشيده مي شدند پيروزي اسكندر و حكومت سلوكيان كه به د نبال آن بود در لباس ايرا نيان تغييري ايجاد نكرد و برعكس سبكهاي لباس ايرا ني گسترش يا فته و حتي در البسه يونا نيان تأثير مي گذارد. در لباس زنان پوشش كه عقب سر را مي پوشا نيد پيراهن هاي بلند و چين دار با آستين های بلند وچين دار استفاده میشد. ساسانيان : تنوع پوشاك به دليل رشد و ترقي صنعت نساجي در این دوران پیشرفت چشمگیری داشته . (سرپرسي سايكس ) (كه درباره پارچه هاي ايراني تحقيقاتي دارد) مي نويسد : بهرام اول ساسا ني سفيري با تحفه و هداياي نفيس (از جمله جبه اي ارغواني) به دربار روم فرستاد. در با فت و ساخت اين جبه بقدري مهارت بكار رفته بود كه جبه‌ي ارغوا ني امپراطور روم عادي و معمولي مينمود . پرفسور عباس شوشتري درباره پارچه هاي ساسا ني متذكر مي شود كه در با فت پارچه هاي حرير كشور چين كه به كشور ا بريشم معروف است از نقوش ايراني استفاده مي شده است . تهيه پارچه هاي ابريشمي – پنبه اي – پشمي در دوران بعد از ساسا ني همچنان ادامه داشت و از پارچه ديباي شوشتري كه در شوشتر با فته مي شده است جامه كعبه نيز تهيه مي كرده اند كه پارچه اي گرانبها بشمار مي رفته است و شيوه پوشش ساسا نيان بعد از اسلام نيز در ايران كماكان استفاده ...
مقاله (لباس ومد)
لباس و مد معنای پوشیدن و پرده به کار رفته در هیچ موردی اصالتاً به نوع و سبک لباسی که پوشیده می شود ، اطلاق نشده است. اگر چه حجاب با پوشش اسلامی یکی از دستورات حکیمانه و سعادت بخش دین مبین اسلام است که از هنگام اسلام آوردن مردم ایران در دو قرن نخست هجری، توسط اهالی این سرزمین مورد پذیرش واقع شده ، ولی تحقیقات نشان می دهد که جایگاه حجاب در ایران از زمانهای پیشتر شناخته شده بوده و به نوعی دیگر حجاب و پرده نشینی زنان مرسوم بوده است. چه این که شرایط حاکم بر انتخاب لباس می تواند نشأت گرفته از موقعیت فرهنگی و شرایط اقلیمی باشد. یکی از شاخه های شناخت فرهنگ ادوار گذشته هر تمدنی، تاریخ لباس و پوشاک است. مردان ایرانی در تمامی ادواری که نشانه هایی از پوشش آنها در دست داریم، نیز حجاب در معنای مخالف برهنگی را داشتند و اصولاً برهنگی در فرهنگ ایرانی امری مذموم به شمار می رفته است. شاید این مفهوم را هنگام مقایسه با تمدنهای همزمان با تمدن ایرانی بهتر درک کنیم. بررسی پوشش مردان و زنان ایرانی نه تنها ما را با ظاهر افرادی که در گذشته زندگی می کردند، آشنا می کند، بلکه شناخت بسیاری از مسایل مانند انواع بافته های نساجی نوع و طرح آنها و خیلی موارد دیگر را به ما می دهد.ایرانیان از عهد کهن تا چندی پیش درباره لباس پوشیدن تغییر نگرش اساسی نداشته اند، اگر چه در گذر زمان سعی کرده اند شیوه لباس پوشیدن را متناسب با شرایط متغیر زمانه خود هماهنگ سازند، ولی در مجموع متفاوت تر از ساکنان کشورهای اروپایی بوده اند. سنگ نگاره های به جا مانده از عهد باستان هم نشان می دهد که جوامع شرقی از جمله ایران و مناطق دیگر همچون تمدن «تدمر» در سوریه علی رغم تأثیرپذیری از معماری یونانی و رومی، باز هم حال و هوای شرقی خود را حفظ کرده اند که این در سنگ نگاره ها و پیکرهای تقریباً پوشیده از لباس به یادگار مانده از آن دوران خود را نشان می دهد. تاریخ لباس بخشی از تاریخ تمدن است که در آن تحولات شکل و فرم لباس از قدیمی ترین ایام تا زمان خاصی مورد بررسی و مطالعه و تحقیق قرار می گیرد و با تغییر این نوع پوشاک رفتارهای فرهنگی و اجتماعی آن جامعه نیز دستخوش تغییر و تحول می گردد. در هر جامعه مطالعه این بخش از تاریخ رازهای نهفته ای در مورد مردم آن دوران را برای ما روشن می سازد. پوشاک در شهر سوخته شهر سوخته زابل شهری پنج هزار ساله در دل کویر است که آشکار شدن اسرار نهفته اش در هر فصل کاوش توسط باستان شناسان، مردم دنیا را حیرت زده به سوی خود جلب می کند. سیستان به خصوص شهر سوخته از لحاظ موقعیت خاص اقلیمی، سیاسی و فرهنگی مرکز ارتباطات تمدنهای بزرگ ماوراء النهر، بین النهرین و هند ...
مجله مد لباس elle magazine - March & April 2008
مجله مد لباس elle magazine - March & April 2008 دانلودمجله لباس شماره 1 - 49MB دانلود مجله لباس شماره 2 - 35MB کفشهای مدرن و زیبا طرح لوازم خانگی , دکوراسیون منزل طرحهای زیبای گوشی موبایل دانلود مطالب خواندنی