معاونت احتیاط
اعطای امتیازات ویژه کارت ایثار به سربازان وظیفه دوران دفاع مقدس
معاون نیروی انسانی ستاد کل ارتش اعلام کرد: برای کلیه سربازان وظیفه ارتش جمهوری اسلامی ایران در دوران دفاع مقدس که سابقه حضور در جبهه، جانبازی و یا آزادگی دارند، کارت ایثار صادر می‌شود.به گزارش ایسنا از روابط عمومی ارتش جمهوری اسلامی ایران، امیر دکتر شهلایی با اعلام این خبر افزود: کارت ایثار به عنوان سند حضور رزمندگان در جبهه و تجلیل از سربازان سرافراز ارتش جمهوری اسلامی ایران در دوران هشت سال دفاع مقدس در نظر گرفته شده است.شهلایی همچنین گفت: دارندگان کارت ایثار که مجموع عدد درصد جانبازی و مدت حضور آنان در جبهه به ۳۰ ماه برسد از امتیازاتی از جمله معافیت فرزند از خدمت سربازی و معافیت‌های مربوط به پرداخت حق بیمه و بازنشستگی برخوردار خواهند شد.وی ادامه: سامانه رزمندگان اسلام تحت نظر این ستاد و به همت معاونت‌های نیروی انسانی و احتیاط نیروهای تابعه آجا در دو مرحله نسبت به صدور کارت ایثار اقدام کرده است. در مرحله اول که در اردیبهشت ماه ۸۵ آغاز شد، مدارک ۵۵ هزار نفر از کارکنان پایور که سابقه حضور در جبهه، جانبازی و آزادگی دارند جمع‌آوری و ساماندهی شد و بر اساس آن تاکنون برای ۲۵ هزار نفر از این عزیزان کارت ایثار صادر شده است و با توجه به برآورد صورت گرفته این تعداد به بیش از ۲۰۰ هزار کارت افزایش خواهد یافت.شهلایی اظهار کرد: در مرحله دوم نیز که از فروردین ماه سال ۸۷ آغاز شده است تاکنون اطلاعات و مدارک مربوط به یک میلیون و ۴۰۰ هزار نفر از کارکنان وظیفه ارتش در دوران دفاع مقدس ساماندهی شده که در حال حاضر بیش از یک هزار کارت ایثار برای این عزیزان صادر شده است.وی تصریح کرد: مشخصات سربازان وظیفه ارتش جمهوری اسلامی ایران در دوران دفاع مقدس همرا با مدت زمان حضور آنها در جبهه‌های حق علیه باطل بزودی در پایگاه اطلاع رسانی ارتش به آدرسwww.aja.ir قرار می‌گیرد و این عزیزان می‌توانند با مراجعه به این سایت و ارسال عکس و کد ملی خود به معاونت احتیاط نیروهای زمینی،هوایی و دریایی، کارت ایثار خود را دریافت کنند.معاون نیروی انسانی ستاد کل ارتش همچنین از راه‌اندازی سامانه جانبازان در ارتش خبرداد و افزود: این سامانه با همکاری ادارات بهداشت و درمان نیروهای تابعه آجا به منظور رسیدگی بیشتر به وضعیت جانبازان به ویژه جانبازان شیمیایی تشکیل شده است.………………………………………………………………………………………………………….توضیح ضروری:مطلب فوق صرفا جهت اطلاع رسانی بوده و باتوجه به سوالات زیاد کاربران امکان پاسخ دهی برای مدیریت سایت وجود ندارد.امید است یگان های صادر کننده کارت ایثار پاسخگوی سوالات بسیاری باشند که از سوی کاربران ...
*اعطای امتیازات ویژه کارت ایثار به سربازان وظیفه دوران دفاع مقدس
معاون نیروی انسانی ستاد کل ارتش اعلام کرد: برای کلیه سربازان وظیفه ارتش جمهوری اسلامی ایران در دوران دفاع مقدس که سابقه حضور در جبهه، جانبازی و یا آزادگی دارند، کارت ایثار صادر می‌شود.به گزارش ایسنا از روابط عمومی ارتش جمهوری اسلامی ایران، امیر دکتر شهلایی با اعلام این خبر افزود: کارت ایثار به عنوان سند حضور رزمندگان در جبهه و تجلیل از سربازان سرافراز ارتش جمهوری اسلامی ایران در دوران هشت سال دفاع مقدس در نظر گرفته شده است.شهلایی همچنین گفت: دارندگان کارت ایثار که مجموع عدد درصد جانبازی و مدت حضور آنان در جبهه به ۳۰ ماه برسد از امتیازاتی از جمله معافیت فرزند از خدمت سربازی و معافیت‌های مربوط به پرداخت حق بیمه و بازنشستگی برخوردار خواهند شد.وی ادامه: سامانه رزمندگان اسلام تحت نظر این ستاد و به همت معاونت‌های نیروی انسانی و احتیاط نیروهای تابعه آجا در دو مرحله نسبت به صدور کارت ایثار اقدام کرده است. در مرحله اول که در اردیبهشت ماه ۸۵ آغاز شد، مدارک ۵۵ هزار نفر از کارکنان پایور که سابقه حضور در جبهه، جانبازی و آزادگی دارند جمع‌آوری و ساماندهی شد و بر اساس آن تاکنون برای ۲۵ هزار نفر از این عزیزان کارت ایثار صادر شده است و با توجه به برآورد صورت گرفته این تعداد به بیش از ۲۰۰ هزار کارت افزایش خواهد یافت.شهلایی اظهار کرد: در مرحله دوم نیز که از فروردین ماه سال ۸۷ آغاز شده است تاکنون اطلاعات و مدارک مربوط به یک میلیون و ۴۰۰ هزار نفر از کارکنان وظیفه ارتش در دوران دفاع مقدس ساماندهی شده که در حال حاضر بیش از یک هزار کارت ایثار برای این عزیزان صادر شده است.وی تصریح کرد: مشخصات سربازان وظیفه ارتش جمهوری اسلامی ایران در دوران دفاع مقدس همرا با مدت زمان حضور آنها در جبهه‌های حق علیه باطل بزودی در پایگاه اطلاع رسانی ارتش به آدرسwww.aja.ir قرار می‌گیرد و این عزیزان می‌توانند با مراجعه به این سایت و ارسال عکس و کد ملی خود به معاونت احتیاط نیروهای زمینی،هوایی و دریایی، کارت ایثار خود را دریافت کنند.معاون نیروی انسانی ستاد کل ارتش همچنین از راه‌اندازی سامانه جانبازان در ارتش خبرداد و افزود: این سامانه با همکاری ادارات بهداشت و درمان نیروهای تابعه آجا به منظور رسیدگی بیشتر به وضعیت جانبازان به ویژه جانبازان شیمیایی تشکیل شده است.
واحد احیاء سنتهای حسنه
بسم الله الرحمن الرحیم }<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> واحد احیای سنتهای حسنه در راستای احیای سنت حسنه ازدواج طرح جامع ساماندهی جنسی جامعه را طراحی و تدوین کرده که عینا ملاحظه می فرمایید طرح جامع ساماندهی جنسی جامعه طراحی و تدوین: معاونت تبلیغ حوزه علمیه قم واحد احیاء سنتهای حسنه طراحی و تدوین: معاونت تبلیغ حوزه علمیه قم واحد احیاء سنتهای حسنه محضر آیت الله العظمی گلپایگانی سوال : زنی که صیغه می شود اگر دختر باکره باشد و در عین حال از ترس دیگری اقدام به این عمل نموده باشد این صیغه صحیح است یا نه ؟ آیت الله گلپایگانی : اگر مکره ( وادار شده ) بوده اثر ندارد مگر آنکه بعد از رفع اکراه راضی شود نظر آیت الله صافی گلپایگانی آیت الله گلپایگانی : احتیاط این است که در ازدواج دختر باکره چه موقت چه دائم از پدر اذن حاصل شود لکن اگر دختر بالغه و رشیده بدون اجازه پدر ازدواج نموده صحیح است و در صورتی که زوج کفو باشد چه در دائم چه در منقطع و پدر امتناع نماید اذن او ( پدر ) ساقط است نظر آیت الله شیخ محمد صادق الروحانی ازدواج برای دوشیزگان بدون اذن ولی جایز است نظر حضرت آیت الله مکارم شیرازی حضرت آیت الله مکارم شیرازی : دختری که به حد بلوغ رسیده و رشیده است، یعنی مصلحت خود را تشخیص می دهد چنانچه باکره باشد احتیاط آن است که با اجازه پدر یا جد پدری ازدواج نماید ولی اگر همسر مناسبی برای دختر پیدا شود و پدر مخالفت کند اجازه او شرط نیست، همچنین اگر به پدر یا جد پدری دسترسی نباشد و دختر هم احتیاج به شوهر کردن داشته باشد یا این که دختر قبلاً شوهر کرده باشد که در این دو صورت نیز اجازه پدر و جد در ازدواج جدید لازم نیست. نظر حضرت ایت الله بهجت اظهر آن است که اذن پدر یا جد پدری ( در ازدواج دختر باکره ) شرط نیست اگر چه احتیاط مستحب آن است که اذن بگیرد. محضر مبارک آیت الله العظمی خامنه ای بعد از سلام دختری هستم که فعلا به دلایلی شرایط ازدواج دائم برای من فراهم نمی شود و تمایل دارم برای رفع احتیاج با پسر یا مردی که به او علاقه دارم برای مدتی ازدواج موقت بکنم به نحوی که این ازدواج هیچ مفسده ای برایم ندارد و باعث حاملگی من نمی شود و ترک آن نیز موجب گناه می شود ولی اطمینان دارم پدرم در صورت اطلاع مخالفت خواهد کرد. در این صورت تکلیف اذن پدر و الزام بر اطلاع او برای من چگونه است. آیت الله خامنه ای : باسمه تعالی ازدواج موقت یا دائم دختر باکره بنابر احتیاط واجب باید با اجازه پدر باشد ولی اگر دختر نیاز به ازدواج دارد و خواستگار هم کفو شرعی و عرفی او می باشد و در حال حاضر خواستگار دیگری که واجد شرایط باشد وجود ندارد اذن پدر ساقط ...
تفاوت احتیاط مستحب و واجب چیست؟
تفاوت احتیاط مستحب و واجب چیست؟ تفاوت احتیاط واجب و مستحب در این است که در احتیاط واجب، مقلد بین عمل به احتیاط مرجع خود و رجوع به نظر مرجعی دیگر، اختیار دارد؛ اما در احتیاط مستحب، مقلد، بین عمل به احتیاط مستحب و فتوای همراه آن، اختیار دارد. به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از سایت تبیان، در این مقاله به دو سوال در مورد اصطلاحات فقهی پاسخ خواهیم داد: سوال: مفهوم عبارات «احتیاط واجب، احتیاط مستحب، اقرب و اقوی» چیست؟ برای روشن شدن معنای احتیاط واجب و احتیاط مستحب باید ابتدا معنای کلمات واجب، مستحب و احتیاط بیان شود. واجب به عملی گفته می شود که انجام آن لازم و ضروری باشد و از ترک آن نهی شده باشد. مستحب به عملی گفته می شود که انجام آن خوب ولی لازم و ضروری نباشد و از ترک آن نهی نشده باشد. معنای احتیاط: گاهی گفته می شود مکلف یا باید از اعلم تقلید نماید یا احتیاط کند، مراد از این احتیاط، رعایت همه احتمالات فقهى است؛ به طورى که مکلّف مطمئن شود که به وظیفه خود عمل کرده است.(1) اما اگر مجتهدی در رساله خود بنویسد احتیاط آن است که ... مقصود از آن وجوب انجام یا ترک فعلى از باب احتیاط.(2) یا استحباب انجام یا ترک فعلى از باب احتیاط است. به اولی احتیاط واجب و دومی احتیاط مستحب گفته می شود. با توجه به این توضیحات می گوییم: اگر مرجع تقلید به عللی در مسئلهای فتوا (نظر صریح فقهی) نداشت و احتیاط کرد به این احتیاط؛ احتیاط واجب می گویند که البته در این صورت، مقلد نمیتواند (به استناد احتیاطی بودن نظر مرجع خود) آن را ترک کند؛ بلکه یا باید به احتیاط واجب مرجع خویش عمل کند و یا در مسئله، به مرجع تقلید دیگری که در این زمینه، فتوای صریح دارد (با رعایت «الاعلم فالاعلم»(3)) رجوع کرده و نظر او را مبنای عمل خود قرار دهد. اما اگر مرجع تقلید نخست فتوای خود را بیان نمود و آن گاه در مسئله احتیاط کرد، آن را احتیاط مستحب مینامند. در این نوع احتیاط، ترک عمل احتیاطی برای مقلّد جایز است؛ اگر چه انجام دادن آن ثواب و پاداش دارد. بنابراین، در احتیاط واجب، مقلد بین عمل به احتیاط مرجع خود و رجوع به نظر مرجعی دیگر، اختیار دارد؛ اما در احتیاط مستحب، مقلد، بین عمل به احتیاط مستحب و فتوای همراه آن، اختیار دارد. امّا اقرب و اقوی به معنای فتوا است که مقلّد در آن حق رجوع به مجتهد دیگر را ندارد، بلکه باید به رأی همان مجتهد عمل نماید.(4) سوال: آیا جایز نبودن به معنای حرام بودن است؟ احکام شرعی به دو قسم تکلیفی و وضعی، تقسیم می شوند. احکام تکلیفی، احکامی است که ابتداءً و مستقیماً به اعمال و کارهای افراد مکلف تعلق می گیرد که عبارتند از: وجوب، حرمت، استحباب، کراهت ...
اهمیت و فضیلت نماز جمعه
نماز جمعه عبادتی است همچون نمازهای دیگر که در ظهر روز جمعه و با شرائط خاصی انجام می شود، و در فضیلت این نماز همین بس که سوره ای در قرآن به این نام آمده و در آنجا صریحاً مؤمنان را به حضور در نماز جمعه دعوت فرموده است و در آن آیه آمده است: هنگامی که صدای مؤذن بلند شد و دعوت به نماز شدی، معامله و تجارت را رها ساز و برای انجام این واجب الهی حاضر شو، که از همه چیز برای شما بهتر است اگر بدانید» و نیز در روایات آمده که نماز جمعه باعث حرام شدن آتش جهنم است بر بدن و موجب آسان شدن ترس و هول قیامت و کشیده شدن قلم عفو بر جرائم اعمال گذشته است و ثواب شرکت در نماز جمعه برا ی کسی که قادر به انجام حج نیست، برابر با حج است. در برخی روایات ترک کنندگان این عمل به سختی مورد سرزنش قرار گرفته اند تا آنجا که می خوانیم کسیکه سه هفته آنرا ترک کند منافق می باشد. هر چند نماز جمعه واجب تخییری است ، یعنی انسان می تواند بجای آن نماز ظهر خود را بجا آورد ولی خود داری از شرکت در آن به بصورت دائمی وجه شرعی (دلیل شرعی ) ندارد. به طور کلی در حال اقامه خطبه توسط امام جمعه آنچه که موجب گوش ندادن واز بین رفتن فایده خطبه می شود ( ولو به جا آوردن نماز قضا و یا مستحبی ) باید ترک شود. چرا که در برخی روایات از دو خطبه به عنوان جایگزین دو رکعت در نماز ظهر جمعه یاد شده است، و لذا دو خطبه به جای دو رکعت نماز به شمار می آید و از این جهت کارهایی که در نماز جایز نیست ، در بین دو خطبه نیز جایز نمی باشد. امام جمعه در خطبه خود باید مصالح دین و دنیای مسلمانان را به آنها تذکر دهد و آنها را از امور مختلف اجتماعی آگاه سازد. احتیاط آن است که امام و مأمومین هنگام ایراد خطبه با وضو باشند. اگر زنان ، مسافران، بیماران و از کارافتادگان در نماز جمعه شرکت کنند نمازشان صحیح است، و بجای نماز ظهر ایشان محسوب می گردد. اگر چه برآنها ( نماز جمعه ) واجب نیست. نظافت بدن و غسل جمعه و پوشیدن بهترین لباسها واستفاده از عطر و مسواک زدن جزء آداب مؤکد نمازجمعه است ، که در روایات بدانها سفارش شده است. اهمیت و فضیلت روز جمعهروز جمعه از اعیاد مهم مسلمانان است که در برخی از روایات از آن به عنوان افضل الایام ، برترین روزها یاد شده است. در روایتی از امام صادق(ع) علت نام گذاری این روز به عنوان روز جمعه چنین آمده است که « چون خداوند آفریدگان را در آن روز برای ولایت پیامبر (ص) و خاندانش ( صلوات اللهّم علیهم اجمعین) گرد آورد و همچنین بدین خاطر که خداوند کار پیامبرش را سامان داد. در منابع اسلامی از روز جمعه به عنوان سرور و سید ایام نام برده شده، روزی که پاداش نیکی ها و جزای اعمال ناشایست در آن مضاعف ( دو یا چند برابر ...
نوافن
نوافن ... NOVAFE هر عدد کپسول نوافن دارای 325 میلی گرم استامینوفن,40 میلی گرم کافیین و 200 میلی گرم ایپوبروفنمی باشد.کپسول نوافن به عنوان یک مسکن خوب برای سردرد و بدن درد به شمار می آید و تولید شرکت الحاویاست.نکات مهم درباره ی نوافن:1)مصرف این درو در زمان بارداری و شیردهی توصیه نمی گردد.2)به علت وجود داشتن استامینوفن در بیماران دیابتی , احتمال مثبت شدن کاذب تست قند خون وجود دارد.3)در بیماران دچار اختلالات کلیوی به علت وجود ایپوبروفن , با احتیاط و با کنترل عملکرد کلیهبه طور مرتب , مصرف گردد.4)اگر دچار زخم گوارشی هستید و یا سابقه آن را دارید از مصرف دارو های دارای ایپوبروفن پرهیز کنید5)در بیماران که سابقه حمله آسم -آنژیودم-کهیر یا رینیت ناشی از ضد التهاب غیر استروییدیوجود دارد ,مصرف گردد.6)در صورت هر گونه اختلال در بینایی باید با پزشک مشورت گزدد زیرا احتمال بروز تنبلی چشم وجود داردمقدار و نحوه ی مصرف:به طور معمول در بزرگسالان 3 عدد در روز(هر 8 ساعت 1 عدد)عوارض جانبی:بثورات جلدی,درماتیت آلرژیک,اختلالات خونی و پانکرات از عوارض جانبی پس از مصرف طولانی است.صدمات کبدی متعاقب مصرف بیش از حد داروهای حاوی استامینوفن ایجاد می گردد.ناراحتی دستگاه گوارش نظیر تهوع , اسهال و گاهگاهی خونریزی و زخم ممکن است ایجاد گردد.از عوارض داروی ایپوبروفن می توان به سردرد , سرگیجه , اختلالات شنوایی نظیر وزوز گوش و ددفع خون در ادرار ممکن است به وجود آید.
عوامل اضطراب و راه های درمان آن
چکیده تحقیق پایانی: عوامل اضطراب و راه های درمان آن اضطراب، عبارت است از ترس، ادراک، پریشانی و ناراحتی که وقتی امنیت فردی، شخصی به نوعی مورد تهدید قرار گرفت، آن را احساس می کند. اضطراب، یک نشانه برای مشکلی است که باید حل شود و برای رسیدن دوباره به آرامش روانی، باید کاری انجام شود. از آنجایی که عامل اضطراب در هر شخصی مختلف است، راههای درمان نیز به یک شکل نیست البته گاهی هم مشترک است. عوامل اضطراب عبارتاز: احساس تنهایی، نامیدی، طلاق، شرک، نفاق، فراموشی یاد خدا و.... لذا اضطراب دارای اقسامی است که هرکدام دارای آثار و علائم خاص خود میباشد. علائمی که میتوان برای این بیماری گفت عبارت از: اختلال در سیستم تنفسی، دستگاه گوارش، اختلال در سیستم قلبی عروقی و... اولین چیزی که در درمان این بیماری بسیار نقش دارد تشخیص عامل آن است که در اکثر موارد عامل، ناشناخته نیست و هر شخصی با تأمل و رجوع به پزشک میتواند به ریشه اصلی آن پی ببرد. سپس با توجه به آثار و علائم، نوع اضطراب را تشخیص داده و به دنبال درمان آن بر آید.آثاری این بیماری هم مثبت است هم منفی، مثبت از آن جهت که عامل حرکت و عامل احتیاط است و منفی از آن جهت که موجب افسردگی و یأس و نامیدی، ترس از آینده و ... میباشد. برای درمان اضطراب راه های مختلفی ارائه شده است مانند: یاد خدا، صله رحم، توبه، روشهای درمان پزشکی و...آنجه که در این تحقیق بسیار مورد توجه است این میباشد که عامل اصلی اضطراب فقدان ایمان است و درمان کلی آن هم افزایش ایمان و تقویت عقاید دینی است. در این پژوهش ابتدا بعد از کلیات و مفهوم شناسی به عوامل ایجاد کننده آن پرداخته شده و سپس آثار و علائم آن مورد بررسی قرار گرفته و در آخر به بیان راهای درمان آن پرداخته شده است. كليدواژه: اضطراب، استرس، هیجان، تنش، ترس جهت دانلود متن تحقیق کلیک نمایید